የግጥም ጉዞ: - የአኒሜ ዓይነት የለውጥ ጭብጥን አገላብጦ መመልከት

ከዚህም በላይ የለውጥ ስሌት ብዙውን ጊዜ በታሪኩ ውስጥ አንድ ነገር ብቻ የሚቀየር ነው ጠባዩ አንድ የማይረሳ ምስል ነው። “ሳይየር ሙን ፣” የኡሳጊ የሁለቱ ምሰሶ እና ስጋት ወደ ግርማ ሞገስ የተላበሰው የሳለሙ የሞለሞግ ጨረቃ ምሰሶዎች፣ በደመ ነፍስ ውስጥ ለአድማጮች እንግዳ የሆነ ነገር ሊገኝ እንደሚችል የሚናገር የዓይን ተስፋ ነው። እነዚህም ጊዜዎች በአድማጮች አገልግሎት ብቻ ሳይሆን አድማጮችን በማድፈን የሚከናወን የሐሳብ ሞገድ ነው፡፡

የለውጥ ቁልፍ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች

እያንዳንዱ ታሪክ በዓይነቱ ልዩ ቢሆንም ብዙ ጊዜ የሚነሱት ርዕሰ ጉዳዮች የአኒም ለውጥን አቅጣጫ የሚደግፉ ናቸው ።

ማንነትና ራስን የመግዛት ባሕርይ

እርስ በርስ የሚስማሙት ነገር ለማግኘት መፈለግ ምናልባት በጣም የተዛመተው ነገር ነው፡፡ አኒሜ ብዙውን ጊዜ ወጣቶችን የሚመርጡት በተስፋ እና ፍላጎት መንገድ ላይ ነው መገኘቱ፣ "እኔ ማን ነኝ?" የሚለው ነገር አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው ራሱን የሚጠቅምበት ነገር ነው፡፡ በተመሳሳይም በ] “የሉሶው ስም ስም በቀዳሚ ነገር ላይ ይሸፈናል ቃል በቃል ይተካል እና ይረሳዋል፤ እያንዳንዱ ዳግም መገንባት ምናምንነትንና መነሳትን የሚጠይቁ ጥያቄዎችን ይገልጣል።

ጉልበተኛ እና እምነት የሌለው ኢፕፖዚሽን እና ቀስ በቀስ በቋሚነት የረጋ እና አስደንጋጭ ማንነቱን ይፈጥራል። አካላዊ ሥልጠናው ለስሜት መለዋወጥ ቀጥተኛ ምሳሌ ነው: እያንዳንዱ ጡንቻ ቀድሞው ምቾት ላይ የሚተካው ሞቅ ያለ ለውጥ ነው። [ፈጥቶ ለውጡ እንደ ብርሃን ሳይሆን በየዕለቱ የሚሰጠው ተግሣጽ ነው የሚል ጥብቅ ጥብቅ አቋም ነው። ይህም ከሌሎቹ የሾኒን የማዕረግ ስሞች ጋር ይጋጫል፤ በሐመኔታዎችና በሥርዓት በሚደረግ ለውጥ ላይ ለውጥን ይደግፋል።

ወዳጅነትና ማኅበራዊ ቀውስ

አኒሜ ብዙውን ጊዜ የሻንሃንን የኮንትሮባንድ ትርዒት ብቻችንን እንዳንሆን ይከራከራል፡፡ በተለይ የሻይኔንን የጀልባ ውጥኖች ወደ አንድ ቅዱስ ናካማነት ያሻሽላል፡፡

“Fruits Basket” ከዚህ የተለየ አልኬሚያዊ ባሕርይ ይሰጣል፡፡ ቶሩ ሆንዴው ያለመረጋጋትና ደግነት የሶሃማ ቤተሰብን የሚለውጥ ነው፡፡ እውነተኛ ግንኙነት አንድ ሰው በጾታ የማስነወርንና የማሳፈርን ዑደት የሚያፈርስ ነገር ነው። የኪዮ ሶማ ልጅ በጭካኔ ራሱን የሚጠላ ልጅ ፍቅርን መቀበል ለሚችል ሰው ነው፤ ለትሩ ቤተሰብ ያለው ግንኙነት ፈጽሞ የሚለያይ ነው።

ስሜታዊ ፈውስና የሥነ ጥበብ መግለጫ

ትራውማ አንድ ሰው በሳምንቱ ውስጥ ያለውን ሕይወት ወደ አንድ የሐዘን ጠረጴዛው ውስጥ ሊገባ ይችላል፡፡ በርካታ የኦርቴሚ ድንቅ ጌጣጌጦች የካኦሪ ሚያዞኖን ሂደት በጊዜ ሂደት ወደ ስሜት መመለስ እንደሆነ አድርገው በሠሯቸው የፈቃደኛነት መግለጫዎች ውስጥ ይገለገሉታል። “ጥላቻህ በሚያዝያ ላይ ” በሚባለው የክሳሽ ዓለም ውስጥ አንድ ክምችት አለ፤ የሞኝነት ስሜት የሌለው እና የተወደደችው እናቱ ከሞተች በኋላ ምንም ድምፅ የሌለው ነው። የካኦሪ ሚያዞኖ መፈወስ ፈውስ ሳይሆን ቀስ በቀስ የሚለወጥ ነገር ነው። ሙዚቃው ለለውጡ ቀውስ የሚፈጥርና የሚያበሳጭ ነገር ነው። በቁስል እጅ የሚጫወት ነገር ነው። በቁስል የሚጫወት ሰውን የመለወጥ ተግባሩን የሚተካ ነው፡፡

“ ድምፅ አልባ ድምፅ” የሚለው ቃል ከበደለኛው ጋር ያለውን ግንኙነት ያካትታል። ሽሺያ ኢሺዳ በሼኮ ኒሺሚያ ላይ ያለው ጉልበተኛ በራስ የተጠላ ሰውን የሚጠላ ማኅበራዊ ንቅናቄ ትቶት ያለፈበት ነው። ይህ ለውጥ የፈቃደኝነት ጥረት፣ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ እና የሚዘገይ የምልክት ቋንቋ ለመማር፣ ራሱን ለማገናኘትና በመጨረሻ ራሱን ይቅር ለማለት ነው። ፊልሙ “ኤክስ” የሚል መልእክት በመጠቀም ጭንቀቱን የሚወክል የፊትን የፊት ምሰሶ ነገር በተራቀቀ ሁኔታ ይጠቀማል፤ እነዚህ ምልክቶች እንደገና ለመመርመር ሲሞክሩ አንድ ላይ ይተጋሉ። ለውጡ ይህ ዓይነቱን ማኅበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ለውጥ ማድረግ የሚጠይቅ ሲሆን አንድ ሰው የራሱን ሞራስትነት ለመጋፈጥ የሚያስችል ድፍረት ይጠይቃል።

ለውጥ የሚያመጣው ውጤት: - ከብልሽት ወደ ፅንስነት

ሁሉም ለውጦች ወደ ብርሃን ይመራሉ ማለት አይደለም። በጣም የሚከብደው የአኒም አርክስ የመሬት መንቀጥቀጦች ወደ ጨለማ የተቀመጡ ሲሆን ይህ ለውጡ ራሱን ሊለውጥ ይችላል። ብርሃን ያጋሚ “የሞት ማስታወሻ” የሚለው ቃል የሚጀምረው ክፉውን ነገር ለማንጻት በቅንነት ሲፈልግ ነው፤ ነገር ግን የደብተሩ ኃይል ደብተሩ ርኅራኄውን በአስፈሪ ፍጥነት በመቀየር አንድ በመሠረታዊ ሥርዓት የሚመራ ተማሪ ራሱን ወደማቀየር አምላክ እንዲለወጥ ያደርገዋል። ይህ ሐውልት አንድ ተማሪ ወደ ሞትና ፍጹም የሆነ ኃይል የአንድን ሰው የሥነ ምግባር እምብርት ሊለውጥ የሚችልበትን መንገድ በተመለከተ ጥናት ነው፡፡

ሞግዚቷ ሞራ ገላጭ ሴት በተለይ በለውጥ ተስፋዋ በጣም የተዋጣላት ናት። “ፕዌላ ማዶካ ማግዚስት” በመላው ምኞቱ ላይ ተንሰራፍቶ ይገኛል። ምኞቱን ለማስተላለፍ የሚደረግ ውል ወጥመድ ነው፣ ወደ አስማታዊ ልጃገረድ መለወጡ ፈጽሞ የማይቀር ወደ ተስፋ መቁረጥና ወደ ጠንቋዮችነት ደረጃ ላይ መድረስ ነው፡፡

“Berserk” በጣም አረመኔያዊ የሆነ ለውጥን ምሳሌ ትቷል። በቀዳማዊ መሥዋዕት ተለይቶ የሚታወቀው ጉትስ በሥርዓት የሚዘወተረው ዓለም ለስላሳነትን በሙሉ ያጠቃልላል። ወደ ብላክ ሰይፍ መለወጡ ወደ ጥቁሩ ሰይፉን ወደ ቀና የበቀል እርምጃ ነው፣ የመጨረሻዎቹ የሰው ልጆች አፈጣጠር ሊቆርጥ ይችላል። በውስጡ ያለው የጨለማ አውሬ ቃል በቃል ቃል በቃል የቁጣን ስሜት የሚያመለክት ምሳሌ ነው፡፡

ባሕላዊና ፍልስፍናዊ ምክንያቶች

የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ የሌሎችን ችግር እንደመጋፈጥና እንደ ወንድማማችነት ፣ የሌሎችን ፍላጎት እንደ ማካተትና እንደ ማንኛውም ነገር እንደ አንድ ነገር አድርጎ እንደመውሰድና እንደ አንድ ነገር አድርጎ እንደ መቃወስ አድርጎ እንደሚመለከተው ይጠቁመናል፡፡

የሺንቶ - የሺንቶ ምናምንት ሺንቶ እና የሄኦ ሚያዛኪ ታሪክ ብዙውን ጊዜ ወደ ንጹሕ እና ይበልጥ የተጠናከረ መንግሥት መመለስ ነው፡፡ አሺታካ “ፕሬስ ሞኖኮ” ውስጥ በጣም ኃይለኛ የሆነና የሚበላው አጋንንታዊ ክንድ አለው። ጉዞው እርግማንን ለማጥፋት ሳይሆን በዓይን ሳይጨፈጨፍ በተፈጥሮና በሥልጣኔ መካከል ጣልቃ መግባትን ነው፡፡ የእርሱ ለውጥ ዓመፅ ወደ ሥርዓታማ አዘኔታ የሚቀየር ነው፤ ይህም ራሱን ለመፈወስ የሚቻልበት መንገድ ከዓለም ጋር ሚዛናዊነት ብቻ ነው የሚል ጥልቅ መሠረተ ትምህርት ነው፡፡

እነዚህ ጉዞዎች የሚቃወሙት ለምንድን ነው?

የአንዬም የአርክቲክ አርክስ ኃይል የሚጠይቀው ከመሻሻል በፊት ከመቀመጥ ጋር በጣም አስቀያሚና አጭር ጊዜ ለመቀመጥ ነው። እነዚህም የግለት ተሞክሮው የተጣበበ ነው፣ አንድ ተቋራጭ ምሥክርን የሚጠይቅ ነው። አንድ ተመልካች እንደ ሪ ኪሪያማ ላይ ያለውን ባሕርይ ሲመለከት: “ማርች እንደ አንበሳ ይመጣበታል” ]] ቀስ በቀስ ከዲፕሎማ ጭጋግ ውስጥ በሞቀ ስሜትና በሾጂ ተግሣጽ አማካኝነት ቀስ በቀስ ይወጣል፤ ይህ ሁኔታ ተስፋን እንጂ እንደገባችሁ ሳይሆን እንደ አንድ ነገር አድርጎ ያቀርባል።

እነዚህ ታሪኮች ስለ ግል ለውጦቻቸው ለመወያየት አንድ ቋንቋም ያቀርባሉ። የፋን ማኅበረሰቦች በፊልም መልክ በሚለዋወጡ ለውጦች ላይ ማንነታቸውን ይገነቡና የራሳቸውን ትግል ያንጸባርቃሉ። የለውጥ ስሌት የፈቃደኝነት መፈንቅለ ቃል ነው፥ ይበልጥ ኃይለኛና የተጣመመ ሰው ብቻ ሳይሆን ለራስ የመመኘት አጋጣሚውም በጣም አነስተኛ ነው። ከመዝናኛ በተጨማሪ እነዚህ ታሪኮች እንደ ጥቅልል ያሉ ተረቶች ናቸው፤ እነዚህ ሁኔታዎች የሚፈጠሩት ነገር ሐሰት ቢሆንም እንኳ ምሥጢራዊው ሥነ ምህዳር ፣ መራራቅ፣ ፍቅር እና ፍርሃት በመላው ዓለም ላይ የተመሠረተ መሆኑን እንድናስታውስ ይረዱናል።

የአኒሜ ልዩ የሆነ የረዥም ጊዜ አጫዋች ታሪክ እና መግለጫ ስሌት የለውጥ ሂደት እንጂ ለውጥ አይደለም፡፡

መደምደሚያ

እነዚህ ምሥጢሮች የሰው መንፈስ ቤተ ሙከራዎች ናቸው፤ አንድ ሰው ሲሰበር፣ ሲወደን ወይም ሲተው ምን እንደሚሆን ይፈትኑታል። ከሸዋሪው የአልካሚነት ባሕርይ ጀምሮ እስከ አንድ በሐዘን የተዋጠ ሰው ውስጣዊ ትንሣኤ ድረስ በውስጠኛነት አንድ የፒያኖ ምሑር ድረስ ሁልጊዜም በችግር ላይ እንደምንገኝ ይጠቁማሉ። እነዚህ ተረቶች ስለ እኛ የሚነገሩት ለውጦች አንድ ሰው ማንነቱን እንደ አንድ ታሪክ ፣ ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ጋር በማዋሃድና ሁልጊዜም በጭንቅላታችን ውስጥ በሚገለገሉ ኃይሎች ፊት ላይ መሆኑን ያስታውሱናል። ተረቶች እስከተነገሩ ድረስ አኒሚው የሚነገረው ነገር ሲሰማው ራስን የሚያቆሽሽለውና ፈጽሞ የማይጨርሰውን መንገድ ለመቀባት ወሳኝ የሆነ የሽር ክሪም ሆኖ ይቀጥላል።