በኔትፊክስ የጨለማው ክርስቲና: የሽብርተኞች ዘመን የጦርነት ክፍፍል በችግርና በጥልቀት የተሸፈነች ምድር ናት፡፡

የጌልፍሊንግ ክላኖች: - አጠቃላይ አጀንዳ

ጠቅላላው ጎሳ በኦሎምቢያ ጎሳዎች ላይ አንድ አክሊል ሥር ሆኖ የሚቀመጥ ሲሆን የሉካውያንን ጎሳዎች አንድ ላይ የሚያዋህድ ሲሆን ጥቅሙ የቫፕራ ጎሳ ነው፡፡

የክርስቲያናዊነት ዐምዶች የባሕር እና አካባቢን የሚያመለክቱ ሥጦታዎች:

  • የቫፕራ ክላን – በሀራር ምሥጢራዊ የሬዲዮ ክምችት ውስጥ መቀመጥ እና ቫፕራ ምሑራን፣ ዲፕሎማሶች እና የጌልፍሊንግ ሕግ ጠባቂዎች ናቸው። ሽበት ፣ ከብርና ውብ ክንፍ ያላቸው ቁመታቸው ኤተርአካል ፣ በጣም መላእክት ናቸው፡፡
  • የግሮታን ክላን - ግሮታን በግሮት ዋሻ ውስጥ ጠልቀው በመግባት ለስላሳ ፣ መሬት የተራቀቀ እና ከትራ የማይታዩ ጨረር ጋር የሚጣጣም ነው። ሰፋ ያለ ፣ በቀላሉ የሚጎዳና ደማቅ ቀለም ያላቸው ዓይኖቻቸው እና ደማቅ አረንጓዴ ቀለም ያላቸው ዓይኖቻቸው በጨለማና በትሕትና ውስጥ ስለ መኖር ይናገራሉ። አብዛኛውን ጊዜ እንደ ቀላል እና አጉል እምነት የሚጣልባቸው ሌሎች ጎሳዎች ናቸው።
  • የድሬንችን ክላን - የሶግ ዱብሮች፣ ድሬንከን ቋጥኞች፣ ፈርጠም ያሉ እና አምፊቢሶች ናቸው። በኢንተርኔት ላይ በተሠራ ስሌት እና በቆዳ የተሸፈነ የሌሎችን ሁኔታ ያድጋሉ። የዘር ሐረጎች እንደየአካል፣ ለሕይወት እና ለራሳቸው ጥብቅ ጥበቃ ይፈልጋሉ።
  • የስፕርተን ክላን - የፕላኔቶች ሠዓሊዎችና አርቲስቶች፣ ስፕራይተን በምሕንድስት፣ በሙዚቃ እና በመሬት ውስጥ ባለው ጥልቅ ግንኙነት የታወቀ ነው። ቁርጥ ያሉ ክንፎቻቸው እና ሞቅ ያለ ቀለም ያላቸውና የመሬት ቀለም ያላቸው ሰዎች ደግሞ አዳዲስ እና ባሕላዊ ማዕዘንን ከፍ አድርገው ይመለከታሉ።
  • የስቶንዉድ ክላን - ጫካ ውስጥ ያሉ ጦረኞች እና አዳኞች፣ የስቶንዉድ ትርጉም በጠንካራነት፣ በድፍረት እና በራስ በመምራት ነው፡፡ ጎሳዎቻቸው ኩራተኞች ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ እስከ ኩራተኛ ደረጃ፣ ሞድራ ግን በጦር ጦጣዎች አማካኝነት የሚጠቀምባቸው ነገሮች እንደ ጥበብ ናቸው።

የጌልፍሊንግ ጎሳዎች ቁጥር ሰባት ሲሆን እነዚህ አምስቱ የዜናው እምብርት ናቸው፤ እነዚህም እርስ በርስ የሚደጋገፉት ጠቅላላውን ዝርያዎች የሚያጠፋውን ስውር ስብራት ይመሠክራሉ። ወደ ወደ ታራ ዓለም ውስጥ ጥልቅ ወደ ውስጥ ጠልቀው ጠልቀው ጠልቀው ጠልቀው ውለው የጨለማ ድረ ገጽ

የመሪነት ጥበብ

በጌልፍሊንግ አመራር አንድ ብቻ ነው አይደለም፤ በጂኦግራፊ፣ በታሪክ እና በሞዳራስ ባሕርይ የተቀረጸ የተለያየ የአቃቤነት ሥርዓት ነው። ኦል - ሞድራ ከፍተኛ ወንበር ቢይዝም በማዕከላዊ ባለ ሥልጣን እና በአካባቢው ማንነት መካከል ያለው የፖለቲካ ድራማ ዋነኛ ክፍል ነው፡፡

የቫፓራ ክላውን: - የክብሩ ክብደት

የቫፕራ ክላን አመራር በኦል - ሞድራ ማሪን የኃላፊነት ፣ መሥዋዕት እና የመንግሥታት ሥልጣንን የማሳወር ችሎታ ነው። ማየር በኅብረት ከስኮኪሲስ ጋር በተደረገው ኅብረት ላይ እውነተኛ አመንን፤ በጌልፍሊንግ ማኅበረሰብ ውስጥ ለበርካታ መቶ ዘመናት የተንኮል ጌም መሰል ጌጣጌጥን ተቆጣጥሮ ነበር፡፡

ወደ ማይሪን ሲገደል የመጀመሪያ ልጅዋ ሴላዶን የዓመፅ ርዕሰ ጉዳይ ነው። የሴላዶን አመራር በጣም ከፍተኛ ነው የቫፕራ ህግተኛ፣ ጠበኛ፣ ሕግ ነጋሪ እና ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ነገር ነው ስለጀመሩ ስለት ነው ስለጀመሩት ስለጀመሩት ነው. በራስ አለማመን በመለኮታዊ መብት ላይ ስኮኬሲስ የመግዛት መብት ነው, እና የንግሥናዋ ስለጀመሩ ስለ አንድ ነገር ማስጠንቀቂያ ነው ስለጀመሩ ነው ፕሬስ ወደ ጋራሲዮን ወደ ክፉ. በጽኑ ተቃራኒ በትልቅ ትንሹ ብሬዋ ፣ ትንሿ ቫፕራ ፕሬሲዋ ጠቅላላውን ሥርዓት ይቃወማል። መሪዋ ከአእምሮ የማወቅ ፍላጎት እና የሥነ ምግባር ግልጽነት ጋር ይገናኛሉ. ብሬይ ስላይንግ ውስጥ የተከለከለ ቤተ መጻሕፍት, ስለጀመሩ እውነት ከሥረ ህግ እና በመጨረሻም ወደ አንድ ቁልፍ ገጽታ በመቋቋም ውስጥ. በጉዞዋ ላይ ያለው የሥልጣን አስፈላጊነትን ለመጠየቅ ፣ምም እንኳ ከራሳቸው ቤተሰብ ጋር. Brea's arces] [በፈቃድ ውስጥ ከዋነ ነው በፈቻው የቴቴሽንት ላይ በቴ

የግሮታን ክላር: - በትሕትና ረገድ አመራር መስጠት

ግሩታን ክላን ከሐዋር አዳራሽ በጣም የተለዩ አይደሉም፣ በተለያየ የአመራር አውሮፕላን ላይ ይሠራል፡፡

ከግሮትታን የሚገኘው እውነተኛ ራእይ ዳይት ሲሆን ቅንነትና ርኅራኄዋ የማይቀር ጀግና ሆናለች፡፡

የድሬንችን ክላን: - በምሽት ውስጥ ያለ መረጋጋት

ሕይወት በሶግ ረግረጋማ ውስጥ ድራከንን ወደ አንድ ጎሳ ሰርጎ ለወጠው፤ መሪያቸው ሞድራ ሌሲድ ማውራት ነው፣ ሥልጣኑ ሙሉ በሙሉ በችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው፣ በግብራዊ ውሳኔ ላይ የተመሠረተ ነው። ከሀዋርት በፖለቲካዊ ጉዳዮች በተቃራኒ ድራከን አመራር መሬት ያለውና ቀጥተኛ ነው፡፡

የሌሲድ ጠንቃቃ የመኮንን ሥራ የሚጫወተው ሚና እንዲህ ያለውን እርስ በርስ የሚደጋገፉ ነገሮችን በማንጸባረቁ ነው ።

የስፕሪትን ክላውን: - ክሪኤቲቭ ኦቭ ኮንሶኔሽን

ስፕሪትን የሚባሉት ጎሳዎች የሥነ ጥበብ ፣ ተረትና የእርሻ ስልት በሚከበርበት የሂሳብ ፍልስፍና ሥር ሆነው ይራመዳሉ፡፡

ይህ ጎሳ ባሕላዊ ትኩረት ለምህብረተሰብ ልዩ የሆነ ኃይል ያስገኛል፤ የሥነ ጥበብ ጥበብ በብልጽግናው መካከል እውቀትንና ድልድዮችን ለማሳደግ ይረዳዋል። ይሁን እንጂ የስፕሬተን ሰላማዊነት በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በውጊያው ለመካፈል እንዲያመነቱ ያደርጋቸዋል። መጀመሪያ ላይ ተቃዋሚውን ለመቀላቀል ፈቃደኛ አለመሆናቸው አንድ ችሎት ያጎላል: - ብዙውን ጊዜ ውበታቸውንና ስምምነትን ከፍ አድርገው የሚመለከቱ ሰዎች ዓመፅን ለመጋፈጥ የሚታገሉበትን መንገድ ይፈጥራሉ።

የስቶንዉድ ክላን: - ተዋጊው ያወጣው ሕግ

ማውድራ ፋራ ክብርን ፣ ድፍረትንና ጥንታዊውን የጌልፍሊንግ ጦርነት ሕግ የሚመለከት ጨካኝ ተዋጊ ነው፡፡

ፋራ'' የመሪነት ሁኔታ ነው. እሷ ብሪስቶል ውስጥ ሁሉን-Moadra Mayrin' ሥልጣን እና በግልጽ ውይይቶችን ከha'arar. ይህ ግትሮች, አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒ ውጤት ነው ስቶንዉድ አንድ ነገር ነው ለትግልጋዜው ጋር ይገናኛሉ. ሪአን, ስቶንውድ ህግ፣ ሲገልጥ ስኩዊክሲስ ' አስደንጋጭ ሚስጥር እና ሽሽት, ጦረኛው ጦረኛ ነው ቱትሆስ የእርሱ - ለትረምቶች ቀና ነው, ባትቀበር - ወደ ለውጊያው ለውጊያው. ፋራ ኋለኛ ወደ ጦርነት ወታደሮችዋን ወደ ጦርነት, መገለጫ ነው, መግለጫው ነው ሰልፈኛዎች, ለትዕግሥት, ሰልፉ ጦጣን ህንድ ነው ዓለምን መጠበቅ ይችላል. Stonewood Arcrich አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ሰልፊው አንድ ነገር ብቻ ነው ነው አንድ ነገር ነው ነው, ነው ነው አንድ ፍትሐዊ ምክንያት ነው ነው. ለሰፋዊው የፖለቲካ ጉዳዮችን እና ወደ ፎቶሊት ላይ ሐሳብ ነው:

የተሳሳተ አካሄድ: - አንድነታችንን ተፈታታኝ የሚያደርጉ ሁኔታዎች

ምንም እንኳ የግልፍሊንግ ጎሳዎች የጋራ ዘር ቢኖራቸውም ለበርካታ መቶ ዘመናት እየተከፋፈሉ በሄዱ መከፋፈል ተለክፈዋል።

ታሪክ ግሪቨንስስ ጥልቅ ይሮጣል። ጠቅላይ ወንበር ሁልጊዜ ቫፕራ ነው፣ ብዙ ጎሳዎች ደግሞ ሃዋር የአገሩን ጎሳዎች ፍላጎት ሳይረዱ ፈቃዱን እንደያዘ ይሰማቸዋል። Stonwood ያለፈውን ቀዳዳ ያስታውሳል፤ የድሬንችን ታሪክ ይዘረዝራል ትንታኔው የካቴድሌያቸውን በረከቱ ጊዜ ውስጥ ያልታሰበባቸውን ጊዜያት ይተርካል። ግሮታን ቃል በቃል ወደ ጨለማ ውስጥ ግፋች ሆኖ ነበር፥ ዋሻዎቻቸው ለንጹሐን ጎሳዎች እንደ ቀዳሚ መሬት ይታይባቸዋል። እነዚህ ጠባሳዎች በቀላሉ ይከፈታተታሉ፥ የጋራ አመኔታዎች እንደ ተሰበሩት ምናምንት ያጋሉ።

የኮሉቱ ልዩነቶች ችግሩን ያራመዳል፡፡ አንድ የስቶንዉድ ተዋጊ የግሮትን የኮምፒዩተርን አቀራረብ እንደ ድካም ሊቆጥረው ይችላል፤ አንድ የስፕሪት ሠዓሊ ቫፕራ ቢሮክራትን እንደ ብርድና እንደ ስሜት ሊቆጥረው ይችላል። እነዚህ ግምታዊ ሐሳቦች እውነተኛ ግንዛቤን የሚከለክል አመለካከቶችን ይፈጥራሉ። ስኪኪሲስ፣ የሽብርተኞች ጌጣጌጦችን በብልሃት በመጠቀም ለእያንዳንዱ ጎሳ ሞቅ ያለ አቀራረብ እያቀረቡ ሌላ ጎሳ አጫጭተው ሌላ ነገር ላይ ጥርጣሬን ያቀርባሉ። እነዚህም የተከፋፈለ ጅልፍሊንግ ድል አድራጊ ነው ይረዳሉ።

ውዝግብ የሚቀሰቅስ የመራቢያ ፈላስፎች አንድነቱን ይበልጥ ያዳክማል። የሴላዶን ጥብቅ አቋም ሕግን በጭካኔ ከቤሪያ የአምባገነናዊ መንፈስ ጋር ይጋጫል። ሞድራ ፋራ's ወግቶ የታጠቁን ተቃውሟቸውን ለመቃወም በሞድራ ላይ በቀዳሚ ማስጠንቀቂያ. ነገር ግን አንድ አንድ ነጠላ ነገር ስለሌለ አንድ መሪ አንድ ነገር ፈጽሞ ሊወክል የሚችል የለም። ይህ መሪ የሌሎችን የሥነ ምግባር እሴቶች ሊወክል የሚችል አይደለም። ይህ መሪ ጣልቃ ገብነት በፈጣንና በተቀናጀ ሁኔታ የሚሰጠውን እርምጃ ይከለክላል።

የውጪ ማኒፖሊሽን ] ሊዛን አይችልም። ስካከሲስ ትሪንስ - ትራ ዑደሮችን ሠርተዋል - የዲቪል ታሪክን ለመሥራት፤ የብርሃን ምንጭ ናቸው፤ የክሬቲካሊቶች መኳንንት እና የጌልፍሊንግ ምሥጢሮች ህብረተሰኞችን በፈቃዳቸው እነዚህን ጠንቋዮች መኖር እንደቻሉ እንዲያምኑ አስገድዶአቸዋል። የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ ምሽግ እንደ ጦረኞችና ጦረኞችን ሳይሆን ተረት አስተያየቶችን፣ ፈዋሾችና እውነትን የሚተርኩ ሰዎችን የሚጠይቅ ነው።

አንድነትን ለመጠበቅ የተደረጉ ወሳኝ እርምጃዎች

በእያንዳንዱ ቅጽ ላይ ጎሳዎች በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ለመቀነስና አንድ ለመሆን ያላቸውን ችሎታ ይፈታተናሉ ።

የጨለማው ግኝት የመጀመሪያው እውነተኛ የውይይቱ ልቅሶ ሆኖ ያገለግላል። ዲት ከግሮት ስለ ሙስናዋ ሲሰማት፣ ራይን ምሥክሮች ስካኪሲስ ጊልፍሊንግን ለንብረታቸው በማፍሰስ፣ ሴራው ተለያይቶ ነበር፡፡ እነዚህ ሁለት ፍንጮች - አንድ መንፈሳዊ, አንድ ፍንዳታ - ስርጭት - ቱቦዎች ለሙስቲክ ግሮትታን እና ኤምፒሪካል ስቶንዉድ ሲማርኩ ነው።

የሰብዓዊው ጥምረት በዋሻዎቹ ውስጥ ይቀርባል። ብሪአ፣ ዲት እና ራይን-አ ፕሬስ፣ ዋሻ እና ወራዳ ወታደር - - የተቃዋሚው ሦስት ማዕዘን ይሆናሉ። ጥምረት የሚጣለው በጋራው ሳይሆን በተጋራ ዓላማ ነው። ብሪአ የአእምሮ እሳታማ እሳት፥ ዴት መንፈሳዊ ጥልቀትና ራይን ቲኬትያዊ ድፍረት ያመጣል። አንድ ላይ ሆነው አዲስ አመራርን: ዴንሶዲት፣ ሁሉን ነገር እና የዓላማው ፉክክር ነው፡፡

የሰባቱ ክላኖች ጉባኤ (ምንም እንኳ በጣም የተገለጠው አምስቱ ብቻ) አስደናቂ የሆነ ለውጥ ነው። በስቶንዉድ ታላቅ አዳራሽ ውስጥ የተሰባሰበው ማውድራስ በመጨረሻ እውነትን መጋፈጥ አለበት። ሁኔታው በውጥረት እንደ ፋራ ሰልፍ ረብሻ እንደ ሰላዶን አገዛዞች፣ ከዚህም በተጨማሪ ተስፋ የሚፈነጥቁት እንደ ላይሲድ አጭር የጋራነት ቋጥኞች ናቸው። ይህ የመራሪዎች ጉባኤ በተለያየ ፍርሃትና ቅድሚያ ቅድሚያዎች ጋር ይገናኛሉ፤ እውነተኛው ዓለምን የመገንባቱን ችግር በማንሳትና በማጋለጥ ረገድ የሚፈጠረውን ስጋት ይመስላሉ፡፡

የመጨረሻው ጦርነት መሥዋዕት እና እሳቱ አንድነቱ አንድ ጊዜ ከተገኘ በኋላ ሊቆም አይችልም። የጌፍሊንግ ሠራዊት ምንም እንኳ ቢደፈርም አንድ ላይ ሆኖ በጋራ የሚዋጋ እሳት ይገናኛሉ ስኮኪሲስ. ምሽግ - አንድ ጊዜ አንድ ላይ አንድ ላይ ሆነው አንድ ላይ መቆምን ይከለክላሉ--- በቀዳሚ ሰልፈኞች አንድ ላይ አንድ ላይ መቆምን የሚጠይቁ ናቸው።

ወደፊት የሚወስደው መንገድ: - በጋራ እንቅስቃሴዎች ረገድ የሚደረጉ ትምህርቶች

በጋልፍሊንግ ጎሳዎች ላይ የሚነገረው ታሪክ በሕልም ብቻ የሚታይ አይደለም ፤ በውስጠኛው ግጭት ምክንያት ለሚነሳው ማንኛውም ኅብረተሰብ ምሳሌ ነው ።

የራይን ዝግመተ ለውጥ እንደሚያመለክተው ድፍረት ተላላፊ ነው ፤ ይሁን እንጂ የእያንዳንዱ ጎሳ የአመራር ስልት ጠንካራና ዓይነ ስውር የሆነ አንድ ዓይነት ሞዴል የሌለው ነው ። እውነተኛ ጥንካሬ ያለው አንድ አካል ነው: - ጦረኛው ፈዋሽ ያስፈልገዋል ፣ ምሁሩም የሚስጥ መሆን አለበት ፣ ዓማጺው ያስፈልገዋል ።

የጋልፍሊንግ ሪዞን ከተጋፈጠው ችግር በጣም የተለየ ነው። ዓለማችን ፣ የጥንት ቅሬታዎች እና አስቸኳይ አስቸኳይ አስጊ ሁኔታዎች በጋራ መሬት ለማግኘት በየትም ቦታ የሚደረጉትን ትግል ያንጸባርቃል። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች አንድነታቸው የሚወለደው አንድ ሳይሆን አንድ ላይ ሆኖ አንድ ላይ ሆኖ ለወደፊቱ ሊዋጉ የሚገባ ቃል ኪዳን -ምንም እንኳ ይህ ማለት መጀመሪያ በራሱ ታሪክ ውስጥ መዋጋት ማለት ነው። ጊልፍሊንግ እንደሚማረው ለጨለማው ዓለም መድኃኒትው ብርሃን ሳይሆን አንድ ሺህ ትናንሽ ብርሃኖች በጨለማ ውስጥ አብረው ሳሉ ነው::: የጂም ሄንሰን ኩባንያው ወግ ረቂቅ ገጽ [በኢየሱስ]:]] ከሥጋው በኋላ የጂም ሄንሰንን የይግባኝ ገጽ እና የቁጥር ብርሃን ያቀርባል።

የጌልፍሊንግ ጎሳዎች አመራርና ወደ አንድነት የሚመሩበት ዐለት የሌለው መንገድ አብዛኛውን ጊዜ ታላላቅ ውጊያዎች የሚደረጉት ከውጪ አውሬዎች ጋር ሳይሆን ጨለማን ለመጋፈጥ በሚገፋፉ ፍርሃት ፣ ኩራትና ቅጥ ያጡ ፍጥረታት መካከል መሆኑን ያስታውሳሉ ።