የጊዜ አጠቃቀም: “የቲታንን ጥቃት” ዓለም የቀረጹ ታሪካዊ ክስተቶች

መጀመሪያ ላይ ስርጭት ላይ, Attack ላይ ቲታን] እንደ አንድ ጥቁር ቅዠት ስለ አንድ ሰው ግዙፎችና ወታደሮች የሚዋጉ ናቸው. ነገር ግን ከኦድሚ ሩዥ እና ግዙፍ ለውጦች በታች ጥልቅ ነው, ብዙውን ጊዜ ያልታሰበው የራሳችን ታሪክ ነው. ፈጣሪ Hajime Isayama ህልሰተሞችን ወደ አንድ እውነተኛ ዓለም ውስጥ አንድ ነገር ላይ ስለ አንድ ነገር ነው ትንተና ትንታኔው አትረዋለች፤ አሮቢቲዝ፣ ዓመፀኛ እና ዞታሲው ዓመፀኝነት ስለ ሰው ልጅ እና ስለምናስበው ነገር ግድድርን ይሟገታል። ሙሉ በሙሉ የኧረን Yaiger's ምርጫዎች ወይም የኤልዲያን ሕዝቦች አሳዛኝ ሁኔታ, ቀዳሚው በመንፈስ አነሣሽነት ነው. ይህ ዲስኦርዶር ግን በቀዳሚው ላይ ስለጀመሩ ነው ነው ነው ስርጭነት እና ስለምን ነገር እና ስለምት ነው ስለምንገቺው ነገር ስለምን ነገር እና በፖለቲካውኑ በፖለቲካውቅንነት ይኑ በፖለቲካውገቶች ላይ እንደ

በታይታን ላይ የተሰነዘረው ጥቃቱ የታየበት እውነተኛ ታሪክ

ቅጥሩ አካላዊና ሥነ ልቦናዊ መሰናክል ሆኖባቸዋል

ከእነዚህም በጣም ግልጽ የሆኑ ምስሎች መካከል ሦስት ጊዜ concenter Wolds - ሮዝ እና ሲና - እነዚህም የጀርመናውያንን ቀሪዎች ከቲታንዎች የሚጠብቁ ናቸው. እነዚህ ግድግዳዎች እንደ አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን ሠረገላዎች ላይ የሚሰነዝሩትን የአስተሳሰብ ክፍፍል ቀዳዳዎች በቀጥታ ሳይሆን በመላው ታሪክ ውስጥ የተከፋፈሉ አገሮችንና ሕዝቦችን የሚወክል ነው፡፡

ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ጊዜ ውስጥ የአንዱ የአገሪቱ ሥነ ልቦናዊ ቀውስ በጃፓን ውስጥ የታዩት የብቸኝነት ፖሊሲዎች ከሁኔታዎች ጋር ሲነጣጠሉ፣ በቁጥጥር ሥር ሲውሉ እውነት ወደቁ ፤ ሌሎች አገሮች ሲገለሉ ግን ስለ ራሳቸው ዘር እና ስለ ራሳቸው መነሳት እና ቸነፈር የሚፈጠር ምሬት በኅብረተሰቦች ላይ የደረሱትን ባሕላዊና ፖለቲካዊ ድንበሮች በድንገት ይለውጣሉ።

ሁለተኛው የዓለም ጦርነትና በዓለም አቀፍ ግጭት ላይ የደረሰው ድንገተኛ አደጋ

የእርስዎ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወደ ላይ በጣም ወደ ላይ ወደ ላይ ] ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ቲታን]... ግጭት በኢልዲያ እና በጦር ፕሮፓጋንዳው ላይ በተራቀቀ ፕሮፓጋንዳ፣ ጥቃት እና ጠበኝነት፣ ትንፋሽ ወደ ወደና ወደ ወደ ወደ ሰው ታሪክ በጣም ደም ፈሳሽ ግጭት ካስከተለው በኋላ ነው። ማርሊ እንደ ወታደራዊ ኃይል ፣ በተሠራበት የቲታን ለዋጭ የጦር መሣሪያዎች እና በኢልዲያ ላይ የሚቀሰቀስ ሥርዓት ነባራዊ መድልዎው በእርስዎአዊ ኃይል እና በሶቪዬት ላይ የሚካሄድ የጦፈ ውጊያ ማሽን ነው፣ ህብረተሞችን እና የሶቪዬቶች ህብረተቦቸሮችን አንድ የተራቀቀ የሥነ ምግባር አቋም. ሰረከቱን አጸድ በቀዳሚነት ሁለቱም ወገን እንደ አንድ ግልጽ ጻድቅ - ክሪኤስ ምረአርት ምረቃና ምረቃድ ምረቃንንንት ወደ ወጉት ላይ የተጋፈጠቀኝነት ውጦታል፡፡

የኤልዲያን የእስር ቤት ክልል እንደ ውትድርና ወታደሮች ሆኖ እያገለገለ አንድ ጊዜ የጭካኔ ድርጊት ይፈጽምበት የነበረ ሲሆን በናዚ ጀርመን ውስጥ ለጋቶስ እና ለናዚ ካምፕ ይጠቅሳል። ነገር ግን ኢሲያማ አይቆምም በነበረ አንድ ቀላል የጭካኔ ድርጊት ላይ እንዴት እንደታየ ያሳያል፡፡ በተጨማሪም የኤልዲያ ግዛት ለማርሊን በኃይለኛነት እንዴት እንደተጠቀመች ያሳያል፤ ይህ ነውር ነውር እና የበቀል ዒላማ እንደ ጀርመን እና ጃፓን ያሉ አገሮችን እንዴት እንደታገሉና ታሪካዊ ታሪኮች እንዴት እንደታገዱ ይጠቅማል። እንዲሁም እነዚህም አኃዛዊ ትዕይንትዎች አዳዲስ ግፍን ለማመክሸፍ እንዴት እንደታሰቡ ያስፈራርሳቸዋል። ሁለቱም ወገኖች በጅምላ ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ድርጊቶችን ሲፈጽሙ ትንታኔያቸውን የሚጽፉ ነው?

አምባገነናዊነትና ያልተረጋገጠ ኃይል የሚያስከትላቸው አደጋዎች

የጭቆናው የማርሊያን መንግሥት እና በቋጥሮቹ ውስጥ የነበረው የቀድሞ አሻንጉሊት የጦፈ መንግሥት ሁለቱም ምልክትን እና ሙሉ በሙሉ አህጉራዊነትን . የታሪክ ስመ እጅግ ታዋቂ አምባገነንቶች - ከስታሊን's ሶቪየት ኅብረት እስከ ሙሶሊኒ ኢጣሊያ - ምሁራዊው ኃይል በመቆጣጠር፣ ተቃዋሚዎችን በማቃለል እና ውጫዊ ጠላትን በመፍጠር ነው የሰብዓዊውን አንድ ላይ ለማቀናበር ነው። ከግንቡ ውስጥ፣ የንጉሥ መንግሥት መንግሥት ስለ ውጭው ዓለም የሚናገረውን እውነት ያቀበታት፣ የማስታወስ ችሎታው እንደ መሣሪያ ሆኖ ይጠቀምበታል፤ የወታደራዊ ፖሊስ ካምፕ ማንኛውም ሰው ይገድላል፤ የሪዝ ቤተሰብ አዋጅ የሰው ልጅ “ለራሳቸው ጥሩ ” ሆኖ መኖር አለበት የሚል ነው መሠረተ ትምህርትን ለማጋለጥና ጭካኔ የተሞላበት ነው ነው፡፡

በሌላ በኩል ማርሊ በቁጥጥር ሥር የሚያውለውን የፍቺው ሥርዓት በጦር ኃይልና በኤልድያውያን የተሃድሶ አቋሙ ላይ ነው፡፡

የዘር ማጥፋትና የኤልዲያን ሕዝብ ሰብዓዊነት ማጉደል

Attack ላይ ቲታን እንደ እምብርት ምሽግ - ወይም እንደ እምብርት ምሽግ ወደ ሠረገላው ቦታ - እንደ ኤልዲያኖች ሕክምና ነው (በአይሊዲያን) በቀጥታ ሁለኩስት እና ሌሎች የዘር ማጥፋት ዘመቻዎች]. ከጫንቃው ውስጥ በዘጠኝ ነጥብ የተለጠፈ ኮከብ ወደ ተወሰነ ቦታዎች ውስጥ በግድ ወደ እስር ቤት መግባትን የሚወክል ነው፡፡

የሮንግ - ኤረን ፈርጠም ያለ ውሳኔ ከወርቅ በላይ ጢታን እና መላውን ዓለም ለመርገም - ይህ የመጨረሻ ውዝግብ ነው ይህ ጉዳይ. ይህ ጥያቄ ሲነሳ ብዙውን ጊዜ ታሪካዊ ጥናት የሚገፋፋን: ከዘር ማጥፋት ዘመቻ በሕይወት መትረፍ መምረጡን ይከለክላል? ተከታታይዎቹ አጸፋ መልስ አይሰጡም. በመግለጥ ከግንብ ባሻገር ያለውን ዓለም ፣ የተለያዩ ባሕሎች እና ምንም ያልሆኑ ሕይወትን ማሳለፍ ነው: ታትክክክ በቲታን] ላይ ትንፋሽ የሚጠይቀውን ነገር ለማንም ሰው አጥጋቢ የሥነ ምግባር ድል. ይህ ሐቅ ነው "US kontra እነርሱ" መነጋገሪያው በጭካኔው ላይ ጉዳት የሚያስከትሉ ሰዎችን ወደ ፈንጂዎች ሲተካ አዘኔታ ትቶአቸዋለች።

ነፃነት ፣ ብሔራዊ ስሜትና የበቀል ዑደት

ታትክ በተቋሙ ላይ [በፈጠራት:1] ዓለም ውስጥም ሥር የሰደደው ሥር የሰደደ ሁኔታም ኮሎኒዬዝም የኤልዲያ ግዛት የመሬት ስርቆትን እና ሌሎች አገሮችን ለዘመናት ሲጋራ በማርሊ እና በቁጥጥሩ ሥር በማዋል ላይ ነው፡፡

የማርላይን ተማሪዎች የኤልዲያንን ታሪክ የሚያስተምሩት ተሃድሶ አራማጆች ከሰብዓዊው በታች እንደሆነ፣ ኤልዲያንን የተሐድሶ አራማጆች ግን ከኤልዲን ታላቅነት ጋር የሚጣበቅ አፈ ታሪክ ነው፡፡ የዜኬይይገር ንድፈ ሐሳብ - ኤልዲን ከሕልውና ውጭ የሆነ የዘር ማጥፋት እቅድ - ኤልድያውያንን ከሕልውና ውጭ የሚያጠፋ “ምሕረት” - ይህ አሳዛኝ የአፈር አበባ ነው፡፡

ርዕሰ ትምህርታዊ አከራካሪ ሐሳብ: - ታሪክ በታሪኩ ውስጥ ምን ለውጥ አስከተለ?

ነፃነት ከጭቆና ጋር — ዘላለማዊ ትግል

ኤሬን ሃይገር በራስነት ነጻነት የሚከታተለው ነገር በሶርያውያን ላይ ነው ሰረዝ ነው፣ ነገር ግን በጣም ፍልስፍናው ነው በጣም የሚማርከው ነው። ከፊት ትንሹ ትንሹን ጊዜ ጀምሮ እንደ አንድ ልጅ ወደ ግድግዳዎቹ ሲመለከት በጋለ ስሜት ይቃጠላል፣ እርሱ የሰውን ፍላጎት ለማሰባበር እያንዳንዱን ሰንሰለት ይውላል። ይህ ናፍቆት በኦርኪድ አብዮቶች፣ በአሜሪካ እና በፈረንሳይ አብዮት ወደ ዓረብ የጸደይ ወቅት ነው። ነገር ግን ታትክ በቲታን ላይ በትኩረቱ የነጻው ጦረኛ ጦጣን ይጠናከራል፡፡ ኤረን የሚለው ቃል በጣም አጥጋቢ ነው በሽብር ውስጥ አንድ ነገር ነው።

የሰው ልጅ የሥነ ምግባር በረከቱ

Attack በቲታን ስለ ጥሩ እና ክፉ ባሕርይ ሰፋ ያለ ማሰላሰል ነው። ኢሻማ በጅግንነት እና በጭካኔ መካከል ያለውን ልዩነት ሆን ብሎ ያጋልጣል፤ አድማጮችን በጅግንነት እና በጭካኔ ይለውጣሉ፤ በሽብር ይለዋወጣሉ፤ ሬነር ብራን በሽብርተኝነት ይጀምራሉ፤ እነዚህ የተገለበጡ ሰዎች ከታሪካዊ ክህደታቸው ጋር አይጋጫሉ፤ እነዚህም ጠባዮች አይደሉም። ነገር ግን ሰላቹ - ግፍ የፈጸመው ልጅ በፍርሃትና በፍቺ ምክንያት ነው እና ለሞራል ነው ፍትሐዊነት ነው፤ በጅምላሜው ውስጥ ከተፈጸሙት አጫጭር ድርጊቶችና የሥነ ልቦና ምሥጢሮች አንድ ናቸው። በተቃራኒው ደግሞ ኤረን ከጥቃት አሸባሪዎች ወደ ዓለም አቀፍ አሸባሪነት ይሸጋገራሉ። እነዚህ የተገለጡ ሰዎች ስሌት ነው በሥርዓተ ጠባዩ ላይ የሚፈጠሩት አውሬዎች አይደሉም። እነዚህም በሥርዓት ጠባዮች የተፈጠሩ ናቸው።

ሊደረስበት የማይችለው የዓመፅ ዑደት

“ዓለም በጣም ጨካኝ ነው ነገር ግን በጣም ውብ ነው” ይህ መስመር በተከታታይ በሙሉ በድጋሚ በቴታን የተበላው ሁለት ገጽታ ያለው ነው ውበቱ በቲታን ላይ በጣም አውዳሚ ነው፡፡ ታሪኩ ‘አመፅ በኦክሲካዊ ችሎታው ላይ የሚፈጸም ዓመፅን ያጠቃልላል፡፡

ታሪክን መርሳት የሚያስገኘው ዋጋ

በተከታታይ፣ እውቀት በጣም ኃይለኛ እና አደገኛ ነው. የሬስ ቤተሰብ የማስታወስ ችሎታው ወንጀል ነው ሰውን ስለፈጀው ድርጅቱን የሚሰርቀው ሰዎች ከቀድሞው ነገር እንዲማሩ ነው። ሂስቶሪያ ሪሲስ ሲመርጥ እውነትን መልሶ ማግኘት እና በዲሞክራሲው ውስጥ መስቀልን ይተካታል፤ ይህ ግድድር ወደ አእምሮው የሚቀርብ ነው ወደ እኛ ዓለም ነው፤ የእርሻ ሆሎኮስት መካድ፣ ማረሚያ መጻሕፍት እና የባሕል ውርስ የሚነጣጠሉ ድረ ገጾችን ለመደምሰስ ይሞክራሉ. [] Attack atact thtan]

ለጊዜያችን የሚሆኑ ትምህርቶች: - በቲታን ላይ የሚሰነዘር ጥቃት ምን ያስተምረናል?

ታትክታ በቲታን ላይ መገኘቱ የሰው ልጅ ፈጽሞ ሊታጣ የሚችል ነገር ነው ብሎ መደምደም ነው፡፡ ይህ ፕሮግራም ከአመጽ ችሎታችን ፈቀቅ ብሎ አያይም፡፡ ነገር ግን ከአመድ በታች ተቀብሮ በሽቦ እና በድንጋይ ላይ ያለው ተስፋ ነው፡፡ የምሕረት ድርጊት በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ተወግዶ–አርሚን ዝም ብሎ መተውን፣ የጂን ራስ ወዳድነት ወደ መሪ ደረጃ የሸፈነው ዝግመተ ለውጥ እና የጭካኔው ወታደሮች ስር የሚሽከረከሩበት የጭፈራ መስመር በመሰረዝ ላይ የሚካሄድበት የፈቃደኝነትና የዓመፅ ተስፋ ነው፡፡

እነዚህ ተከታታይ ዓለማት በድራማ መልክ የፈጠሩት ግዑዙ ዓለም ምሥጢራዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ወይም አእምሯዊ ግድግዳዎች ሁልጊዜ ጊዜያዊ መፍትሔ ናቸው፡፡