የኒንቹሪኪ የተወሳሰበ ዓለም

በናሩቶ ታሪክ ውስጥ እንደ ጀንቹሪኪ ያሉ አሳዛኝና ጠንካራ ባሕርያት ጥቂት ናቸው። እነዚህ ግለሰቦች ለጥንቶቹ ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸውና ለጦርነት የሚውሉ አውሬዎች በሕይወት ውስጥ ያሉ ዕቃዎች ናቸው። በጋባዥና በእንስሳ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ቀላል ነው። በፍርሃት፣ በጥላቻና በተሳሳተ መንገድ መረዳዳት - ከውጪው ዓለምና ከጂንቹሪኪ ጋር ያላቸው ግንኙነት ነው፡፡

ጀንቹሪኪ እነማን ናቸው?

ጀንቹሪኪ (ቃል በቃል “የሰው መሥዋዕት ኃይል”) በሰውነታቸው ውስጥ የታተሙ ሰዎች ናቸው፤ አብዛኛውን ጊዜ ከተወለደ ብዙም ሳይቆይ የታሸገው የአውሬውን ቻክራ መሣሪያ ለመጠቀም በሽቦው ውስጥ ይሠራ ነበር።

የተሸፈነው አውሬና ኃይላቸው

የዱር አራዊት አጋንንት ብቻ አይደሉም፤ አጋንንት ናቸው፤ አጋንንትን እና አጋንንትን እና ስሜትን የሚቀሰቅሱ ሰዎች ናቸው ሠላሳ መንገድ ላይ አንድ ላይ ይቀመጡ ነበር በስድስት መንገድ. እያንዳንዱ ቢጁው ልዩ ስብዕና፣ እምብርትና ልዩ ችሎታ አለው። ኩራማ እና ዘጠኙ ታይሊዎች ቻክራዎች ናቸው ውስን ውስን ነው፣ ሾፌር ቻክራን እና ገንቢውን የሚደግፉ ናቸው፤ አሸዋን ይቆጣጠራል እና የማጋኔን ስርጭት ይጠቀማል፤ ማታባቢ ሰማያዊውን እሳት ይይዛል። ኢሶቡ በውኃ ላይ የሚሰነዝሩት ኃይለኛ ጥቃት፣ ወልድ ጎኩ ኮኮው ካምፕ ፣ ኮኮው በራሪ ህዋስ፣ ሳይኬን አልካሊን ማምረት እና ኮሚ ማምረት ይችላሉ፤ እንዲሁም የሾውኩዩ ምሥጢን አዞን አዞን አዞን እና ፋይድ ቱት በቴክ እና በኦሪንግ ኃይል ላይ የሚጠቀምንተሪቶችን የሚጠቀምንጀራጅ ነው።

ልምላሜውን የማሳደግ ሸክም

ጋራ እንደ ሻኩኩ ሠራዊት መጠን የሁካኩ ሠራዊት በመሆኑ አብዛኛውን ጊዜ የአራተኛው ካዜክዴግ አባት ነፍሰ ገዳይዎችን በመላክ ራሱን ለመቆጣጠር ችላ ብሎ ነበር ።

የጀንቹሪኪ ጥምረት አመጣጥ

የኦርቶዶክስ ህብረተሰቦችን በቀዳማዊ የሾኖቢ ጦርነት ውስጥ ወደ ቀዳማዊ ውግዘት አልተወሰደም፡፡ ነገር ግን ዘሮቹ ገና ከመተከሉ በፊት. በመላው ተኸታታሊ፣ ጋባዦቹ በኦሪካኑክ አኩትሱኪ ውስጥ ወንጀለኞችን ወደ አሥር ታይልልስ ለመተንፈሻነት የሚፈልገው ወንጀለኛ ድርጅት ነው፡፡ ይህ የጋራ ስጋት ወደ ተባባሪነት መነሻ ሆኗል። ናሩቶ ኡዙማኪ፣ ካራው የቡር ወዳጁና ኃይሉን ሥልጣን ወስዶ ነበር ሁሉንም Jincuriki ተመሳሳይ ሥቃይ ገንፍሎታል። አሁን ካዜጌው የታሰረው በአካትሱኪ ነው እና አውሬው ተገድሎ የተረፈው ነው በከፍተኛ ሕክምናው ጣልቃ በመግባትና በመንደሩ ፍቅር ነው. ኬልተር ቤይ በቀዳሚው ውስጥ በቀዳሚው ሞትና መሪ ሆኖ ነበር. እነዚህ ተሞክሮዎች ስለጀመሩት ትስስር በቀዳሚው ላይ ስለሌለቀቀ ስለሌነቀቀቀኝነት ነው ቀዳሚው ንቅቅነት ነው.

ለብቻው መሆን ወደ አንድነት

ከጦርነቱ በፊት አብዛኞቹ የኒንቹሪኪ ነዋሪዎች ብቸኝነትን ፣ ብዙውን ጊዜ የሁለቱም መንደሮች ሚስጥራዊ የጦር መሣሪያ ሆነው ያገለግሉ ነበር፡፡

ጥምረታቸውን ያጠናከሩ ቁልፍ ቁም ነገሮች

ናሩቶ ኡዙማኪ በጣም ግልጽ የሆነ አንድ ነገር አለ: - የሪፖርቱ አዘኔታና የገዛ አውሬውን ጨምሮ ማንንም ሰው ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን ተስፋውን እንደ ምሳሌ አድርጎ ሊጠቀምበት ችሏል፡፡

በኅብረት ውስጥ ያሉት አመራር የሚሰጡ ሰዎች

በ1879 በተደረገው የፖለቲካ ስብሰባ ላይ በተደረገው ጥናት በኢንቹሪኪ ግዛት ውስጥ በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ውስጥ የተካተቱት ሰዎች ቁጥር ከ20 በመቶ በላይ ሲሆን በ15ኛው መቶ ዘመን ውስጥ በ15ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በተደረገው ጦርነት ውስጥ ከ20 በመቶ በላይ ነበር ።

የጋራ አመራርና ሥነ ምሕዳራዊ መዋቅር

ናሩቶ አካትሱኪን በማሸነፍና ሁሉም አውሬዎች ወዳድ በመሆናቸው ምክንያት ብዙውን ጊዜ የሚያተኩረው በጦርነቱ ወቅት ነው ። ናሩቶ እና ቢኢ በጦርነቱ ወቅት ናሩቶና አብረው ይዋጉ ነበር፤ ዘጠኝዎቹም ጅማቱሪኪ እና እንስሶቻቸው ናሩቶ በዱር አውሬው ውስጥ ሲገናኙ ዘጠኝዎቹም ናሩቶን አገኙት ።

ስሜት

የጋራ አጎት ሊገድለው ሞከረ ፤ ያጉራ ለዓመታት በጋኑቱሱ ሥር ሳሉ ፤ ፉ ተታልሎና ብቻውን ሆኖ ነበር ።

ናሩቶ ኡዙማኪ በካታሊስ ውስጥ ያለው ሚና

ናሩቶ ልዩ ስጦታው የሚይዘው ከብቶቹን ሥልጣን ብቻ ሳይሆን ስማቸውንና ታሪካቸውን እንዲሰጣቸው ጠይቆ ነበር፡፡ ኪሩአማን እንደ አጋር አድርጎ ከመያዝ ይልቅ እንደ መሣሪያ አድርጎ ይመለከታቸው ነበር፤ ይህ ስጦታ ለጄንቹሪኪ በመሠረቱ ለንግድ የሚያገለግል ነበር፡፡ ሌሎቹን እንስሳት ሲገናኝ ግን ያንኑ አክብሮት ሰጣቸው፤ እነርሱም በእርሱ ላይ እምነት መረጡ። ይህ ዝንባሌ በኦንጃው ውስጥ ሰረቀ፤ ናሩቶ ከዘጠኙ ናታሊዎች ጋር ሊስማማ ይችላል፥ ምናልባትም የራሳቸው ጥምረት ሊስተካከል ይችላል። ማዕዘን ጥምረትን ከመግዛት ይልቅ አዲስ መንገድን በማጋለጥ ነበር፡፡

ጠንከር ያለ ግጭትና ውዝግብ

ምንም እንኳ የጋራ ግብ ቢኖራቸውም የጂንቹሪኪ ኅብረት ከግጭት ነጻ አልነበረም። ውስጣዊ አለመግባባቶች፣ የባሕርይ መጨቃጨቅ እና የእንስሳት ዘላቂነት የሚነጣጠሉ ተጽዕኖ ሁሉም አንድነታቸውን ሊያዳክሙ ይችላሉ። ከዚህም በላይ እንደ ቶቢ (ኦቢቶ ዩቺሃ) እና ማድራ ያሉት ውጫዊ ተቆጣጣሪዎች እነዚህን የችግሩ መስመሮች ለመጠቀም ሞክረዋል። የኅብረቱ ታሪክ በከፊል በጋባዦች መካከል እና በገዛ አእምሮ ውስጥ በየጊዜው የሚካሄድ የይለፍ ታሪክ ነው፡፡

በጋባዦች መካከል የግል ባሕርይ ይጋጫል

ኡታካታ መንደሩን ትቶ በመንደሩ ውስጥ ይገኝ ስለነበር የቡድን ቃል በመግባት ይንከራተት ነበር ። ፉ ደስታ ቢሰማውም የማይረባ ነበር ፤ ያጉራ ግን በአምባገነንነት የሚጫወተውን ሚና በጣም ያሳፍራል ።

እድሜ የገፉት እንስሳት በግብዣ ግጭት ላይ ያሳደሩት ተጽዕኖ

የኩራማ ውዝግብ ወደ ናሩቶ የልጅነት ሕይወት የደመቀውን የሺህ ዓመት የሰው ልጆች ጥላቻ ይዞ ነበር ።

ውጭያዊ ስጋት: - አክታትሱኪ እና አራተኛው የሺንኦቢ ጦርነት

ከሁሉም ይበልጥ በቀጥታ ለኅብረት የሚያነሳሳው ነገር አካትሱኪን ነው ሳትታክት ማሳተም. ድርጅቱ ከዘጠኝ ጀንቹሪኪ ውስጥ ሰባቱን ይቀርባል፤ በእያንዳንዱ ቀዳዳ ላይ ጥሎት የነበረውን ሰው ቀትሎ ነበር፥ ስለዚህም የተረፉት ሰዎች በሕይወት የተረፉት በጥፋተኝነት ስሜት የወደቁ ጓደኞቻቸውን. አራው የሾኖቢ ጦርነት ድርጅቱ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ሺንቹኪ ነው ለራሳቸው ለመዳን ብቻ ሳይሆን ለሞቱ ሰዎች ውርሻ ነው. ካቡቶ ያኩሺን እንደገና ሕይወትን በሟቹ ላይ Jincuriki እንደ አሻንጉሊዎች ውለታ ቀዳሚ ነው ትችት እና አንድ ስሜት. ጓደኞቻቸውን በባርነት መጠቀም ነው የሺኖቢ ሲስተም. ነገር ግን የመጨረሻው ግጭት ቅድሚያም ለራሳቸው ነጻ ነፍሶችና እንዲህ በማድረግ ላይ ግን ኅብረተ መንግሥቱ እውነተኛ ዓላማዎች:

ጥምረቱን ለመደገፍ የሚረዱ ዘዴዎች

ከጦርነቱ በኋላ የኒንቹሪኪ ጥምረት የነበራትን የውጊያው ዓላማ አቋቁማለች ፤ በውጊያው ወቅት ግን የሰላም ጊዜ ቃል ኪዳንን አቋቁመዋል ።

የሐሳብ ልውውጥና ተሞክሮ ማካፈል

ናሩቶ ከጀርባው በሕይወት የተረፉት ጃንቹሪኪ በአካልም ሆነ በተራው አውሬ ቻክራ በሚጠቀሙበት የቴሌፎንያስ ግንኙነት ዘወትር እንዲሰበሰቡ አበረታቷቸዋል ።

አንድ ላይ መሠልጠንና እርስ በርስ መደጋገፍ

ቀላዩ ቢ በካካና ራፕ ላይ “የኢንካ እና የራፕ ” ልምምድ ያደረጉ ሲሆን ይህም በጋራ የኮከብ ልምምድ ላይ ከፍተኛ ለውጥ አስከትሏል፡፡

የሴኖቢ ወታደሮች የሚጫወቱት ሚና

በጦርነቱ ወቅት የተቋቋመው የኅብረት ኅብረት ኃይለኞች የዜጎችን ሥልጣን በማቀናቀፍ ቺንቹቢን ወደ አንድ የጋራ ውትድርና ድርጅት ውስጥ ማቀዝቀዣ በማቀዝቀዣው ውስጥ እንዲገቡ ተደረገ፡፡

የጀንቹሪኪ ጥምረት ቅርስ

የጂንቹሪኪ ኅብረት በናሩቶ ዓለም ላይ የማይረሳ ምልክት ትቶ አልፏል፡፡ ለዘመናት “ጃንቹሪኪ” የሚለው ቃል ራሱ ዒላማውን አጥፍቷል፤ በሌላው ቃል ተተካው ሰውና አውሬው እንደ ውድ ስጦታ ሆኖ ተቆጥሮ ነበር፡፡ በቡሩቶ ዘመን የናሩቶ ልጅ ከዘጠኙ የቴሌር ቻክራ ጋር በማደግ ላይ አይረግምም፣ እንስሳዎቹ ግን ነፃ ወይም በፈቃደኝነት ጥምረት ኅብረት ውስጥ ይተካሉ።

በቀጣዩ ትውልድ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

በኢንቹሪኪ የሚገኙ ሰዎች በጋራ የሚተዳደሩት በበርካታ አገሮች ውስጥ ሳይሆን በተለያየ አገር በሚደረግ ድጋፍ ነው ።

አንድነትና ማስተዋልን በተመለከተ የሚገኝ ትምህርት

ከሁሉም በላይ የጃንቹሪኪ አሊያ እውነተኛ ጥንካሬ የሚገኘው ከአንጀት የመነጨ መሆኑን ያስተምራል። የናሩቶ ጉዞ ከፓርያ ወደ ጀግና የወሰደው ሥልጣን ሳይሆን መከራ ለደረሰባቸው ሰዎች እጁን መዘርጋት ነበር፡፡