የድራውን ውለታ ታሪክ: - የዶሮ ኳስ ውርስ

የሳይያን ዘር ዘፍጥረት

ሳይያንስ ከጽንፈ ዓለም አኳያ ሥልጣን ጋር ከመቀላቀሉ ከረጅም ጊዜ በፊት ታሪካቸው የተጀመረው በፕሮቴስታንቶች ጥላ ነው። የመጀመሪያው የሳይያን ፎቅ ዓለም ጠፍታለች፤ ይህ ቦታ በጽንፈ ዓለም ውስጥ በ7ኛው የጊዜ ርዝመት ውስጥ መቋጫ የሌለው ቦታ ነው። ውስጣዊ ግጭት እና ያለ ምንም ገደብ የሚፈጸም ጠብ ወደ ጥፋት መራ፤ ከተረፉት ውስጥ ሽሽት ገብተዋል። ይህ የስደተኞች መርከቦች በመጨረሻ በፕሮቴስታንቶች ውስጥ ገብተዋል፤ ይህ ዓለም በቴክኖሎጂው መስክ ታይፕለኛ ግን አካላዊ ደካማ ነው ታፍስ በመባል ይታወቃል። ሳይያኖች በተፈጥሮ ጦጣዊ ተፈጥሯዊው ሰልፈኞች፣ ቀስ በቀስ በሽብር ሥልጣኔው ላይ ወደ አንድ አሥር ዓመት የሚጠጋ ጦርነት አከተመ፤ በሳይያናውያን ቁጥጥርና በፕላኔቷ ላይ በአዲሱ ንጉሥ ቬጌት ቀዳማዊ ሥልጣን ላይ ተቆጣጥሮ ነበር፡፡

የሳይያን ሕፃናት በተፈጥሮው ለጥቅም ጡንቻ ህብረ ህብረ ሕዋሳቱ ፣ ለከፍተኛ የአጥንት ጠባሳና ለጠበኝነት ተመራጭነት የተመረጠው የምድርን ሥበት አሥር ጊዜ ያህል ነው ።

ጦረኛ ዘር ያለው ተውኔት

የሳይያን ቅርስ ለመረዳት አንድ ሰው ከማንኛውም የጡንቻ ስብርባሪዎች የበለጠ ልዩ የሆነ ባሕርይ ያላቸውን ባሕርያት መመርመር አለበት። በጣም ማራኪና ሊበዘብዝ የሚችል ማን ነው፣ የዜንካይ ቦስት፣ የሳይያን የመሬት ውህደት አንድ ሰው ከሞቱ በኋላ ወደ ማዕበሉ ጉዳት ከተቀበለ በኋላ ወደ ሰማይ ለመንካት የሚያስችል የጂንያዊ ኃይል አለው። ይህ ችሎታ ከሁኔታዎቹ ጋር በጣም የተሳሰረ ነው ሽንፈትን ወደ መሰንጠቂያ ድንጋይ ያስተካክላል። የአይያን ሰውነት በችሎቱ ላይ የሚወዳደረው ምንም ዓይነት ኃይል ወደ ሞት እንዲለወጥ ያደርጋል፤ ይህም ተመሳሳይ ጥቃት ሁለት ጊዜ አይጠቅምም። ይህ ባሕርይ በድራጎን ኳስ ላይ የሚታየውን የሜትሮኖማ ኃይል የሚያራዝም ሞተር ነው፡፡

በሶቪየት ሶቪየት ኡጋንዳ ውስጥ በ18ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት በሶቪየትና በኢንዶኔዥያ ኅብረት ውስጥ በሰፊው የሚታወቅ አንድ የዓመፅ ድርጊት በመላው ዓለም ውስጥ ይካሄድ ነበር ።

የዓመፅ ድርጊት

ለስሜት አዘል ተውኔት፣ ለስላሳ ጦረኞች የሚነገር ነው፡፡ አፈ ታሪክ ሺሕ ዓመት በሳያን ባሕል ውስጥ የሚዘወተረው ወርቃማ ፈትል ነው። ለትውልድ ትውልድ ይህ ለውጥ በሳይንስ ሊቅ በፍሪዛ ኃይል ተውላጠኛነት ይገለበጥ ነበር፤ ጠንቋዮችን የሚናገር ጠንቋይ ነው። አፈ ታሪክ ነው ጡንቻዎቹን አንድ ጊዜ በየሺህ ዓመት የሚወጣ፥ የሚያጠፋና ኃይሉ ውስን የሆነና በቁንነት የሚተካከለው ጦረኛ ነው። በብሮሊ የተቀረጸው ይህ ተረት በጽድቅ ቁጣ ሳይሆን በሽብር የተሞላው ጡንቻዎች የሚበከልና ፀጉሩን የሚያሸበረቅቅ ግሪካዊ ወርቅ ነው የሚል ቃል ይናገራል፤ ይህ ለውጡ ከንጹሕ ወርቃማው ጨረር ጋር ፈጽሞ አይጋጭም።

የሶፐር ሳይያን እውነተኛ ባሕርይ ግን በፕላኔት ህግ ላይ የተዛባ ነው. ይህ ለውጥ በአጋጣሚ የተፈጠረ የዶክተሮች ሎተሪ ሳይሆን በጭካኔ ፍላጎታችን ምክንያት ነው አጥጋቢ ፍላጎት አይደለም። ጥሩም ይሁን ክፉ ጥሩ ልብ በኃይለኛ ቁጣ መነሳት ይጠይቃል። ጎኩ ይህን ያደረገው በውስጠኛው ሰላም ምክንያት ነው፣ በምላሹም ንዴት ተናድዶታል። ይህም የሴል ንድፈ ሐሳብ እንዲፈጠርና የዋህነት ነው የዋህነትና የጦር ኃይል እንዲቀላቀል የሚያደርግ ባዮሎጂያዊ መሣሪያ ነው፡፡

የሳይያን-ካልስ ሲስተም እና የፍሪዛ ግዛት

ከመውደቁ በፊት የሳይያን ኅብረተሰብ በጭካኔ የተደራጀና ፕላኔት የንግድ ድርጅትን አገልግሎት ነበር፡፡ በኤፒክስ ውስጥ የኤልት ጦረኞች ነበሩ፤ የተከበረ ክፍል የሆኑት እነዚህም ንጉሣዊ ቤተሰብንና ጥቂት የከፍተኛ ወለድ ቤተሰቦችን ያቀፈ ነው። ፕሬዚዳንትና አባቱ ንጉሥ ቬጂታ የችግሩ ዋነኛ ክፍል ነበሩ፤ ብዙውን ጊዜ የሌሎችን ፕላኔቶችን ለማንጻትና እንደ ካንትሮኖን እንደመቁጠር ይመደቡ ነበር። ይህ ካስቲክ የሳያንን አመራር በገዛ ራሳቸው ችሎታው ላይ ያሳወረው ነገር ነው። በተሳሳተ ሁኔታ ግን ጦርነቱ እንደ ወራሪዎችና እንደ በርዶክ ያሉ ወታደሮችና ልጁ ካካሮት (ጎኩ) ያሉ ሰላማ ፕላኔቶችን በማንጻትና እንደ ማንኛውም ነገር እንደቀዘቀዙት ነው። ይህ ካስቲት የሳያን መሪ በገዛ አቅማቸው ላይ ነው ዓይኖቹን እንዲያውቀው ነው።

ፍሪዛ፣ ሰልፈኛ ነው ቀዝቃዛ ኃይል, የሳይያንን ችሎታ ከማርያም በተሻለ. የእርሱ ውሳኔው ፕላኔት Vegtaን ለማጥፋት ሳይሆን ምቾት ነበር. እርሱ ቀዳሚ ነው ሰልችቶታል. ሰልፈኛ ነው ዘለቄታዊ ዝግመተ ለውጥ በዘንኬይ እና በየጊዜው ይፋ መውጣቱን የሶፐር ሳይያን ምሥጢራዊ ጥቃቶች. አንድ ወሳኝ ጥቃት ነው ጠቅላላውን ዘር አጥፍቷል, እርሱ ጠቅላላውን ዘር ጥሎ ጠቅላላ፣ ጠቅላላውን ዘር፣ ዋንት በጋላክሲው ውስጥ - ራዳይትስ - ናፓ፣ ቬፓታ፣ ቱርልስ፣ ብሮሊ እና ጎኩ. ይህ የዘር ማጥፋት ጠቅላላ ውህደት በቀዳሚ ሁኔታ ላይ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የሳይያን ቅርስ፣ ከራስ ህብረተሰቃይ ባሕል እና ከፈቃደኝነት ጋር በቀዳሚ ንቅናቄው ላይ ጠቅላላውን ውዝግብ አጥፍቷል, እንደየአምና በተከፈለጠፈ ታሪካዊው የፍሪዜማ ኃይል ላይ [በአም:[F:FLT:

የምድር መቤዠት: - Vegeta እና በጎኩ

የሳይያንስ ታሪክ ሁለት የተለያዩ ምሑራን ታሪክ ነው: መስፍን እና ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ምርኮኞች ናቸው። የቬጂታ የአርክስ የአኒሜ ታሪክ በጣም ውስብስብ የሆነ የባሕሪ ጉዞ ነው፡፡ ወደ ምድር የደረሰው ናፓን ቀዳዳው በበረዶው ደም አጥፍቷል፤ በምሕረቱ ምክንያት በርኅራኄው ይኩራሩ። አዳኙ በደመ ነፍስ የሚወጠር አይደለም፤ የዓመፅ ድርጊት ነው በጊዜያዊው ስርጭት ነው፤ የአሥርተ ዓመታትን ጊዜ የሚሽር ነው፡፡

ጎኩ፣ ስለሌሎች ነገር ግን ስለሌለ ነው. አንድ ሕፃን ጉዳት እርሱ እንደ ደረሰበት ፅንስ የዓመፅ ፕሮግራምን እንደገና ለወጠው፣ በንጹሕ ልብ ውስጥ ያለውን ግለት ለባርነት አርኪኦሎጂያዊው ውለታ. ዕድገቱ ራሱን ለመለወጥ የሚሯሯጥ ነው ራሱን ለመደገፍ የሚሯሯጥ ነው ገደቡን ለመውረስ ሳይሆን ለሸፈን ነው. የእርሱን ግምገማ በኦርቱቱ ኢንስቲንት፣ መንግሥት እንኳን ሳይቀር የጥፋት አምላክ ለመምከር የሚታገል ነው፣ ማሳያው የሌሎችን የሳያንን ችሎታ የሚገልጥ ነው. አንድ ላይ እነዚህ ሁለት ውይይይቶች የሳይያን ነፍስ: አዳኝ እና ጦረኛ አርት. ፉክኝተሮች ፉክኝታንን እንደወደዱት የገናን ባለጉን በኪ ] ነው ዊኪ [FLT]] ምሁሉን ሲጋራ ሞተር ነው፣ ሌሎች አማልክትን እና የመላእክትን መምሰል ።

ሂብሪጅ ቪጎር እና ቀጣዩ ትውልድ

የሳይያን ቅርስ የተጫነው በንጹሕ ደም በተሸፈኑ ተዋጊዎች ብቻ ሳይሆን በተባላቹ ልጆቻቸውም ነው፣ ነገር ግን የተሰወረው ኃይሉ በሴል ጌምፖች መጨረሻ ላይ ከአባቱ እና ከቬጂያ የበለጠ ነው፡፡ የሳይያን ባዮሎጂ እና የሰው ስሜት ጥምረት ጠንካራ ኃይል ይፈጥራል። የሳይያን ጉዞ ይህን ነገር በምሳሌ ያሳያል። እንደ ልጅ መጠን በሬዲትስ እና በፈቃደኝነት ባሕርይው ላይ የፈነጠቀ ነው፣ ነገር ግን የተሰወረው ኃይሉ አባቱን እና ቬጂያንን የፈለሰፈው የጉዞ ጨዋታዎች መጨረሻ ላይ ነው። የሳያን ፍልሚያ አንድ ልጅ የሚጠላው ውይይይት በጣም ጥልቅ የሆነ ኃይል እንዳለው የመጨረሻ ማስረጃ ነው። ጎሃን በቅርብ ጊዜ ወደ "አይትስ" የፈለሰፈው የዝግመተ ለውጥ በፈቃደኝነት ደረጃ ላይ ተጨማሪ ጠንካራ ነው፤ ይህም በሰብዓዊ - ሴይያን ዲጂዶች ከመለኮታዊው ኬኩ እና ቬጂት ሥልጠና ጋር ሊለዩ የሚችሉ ልዩ የዝግመተ ለውጥን መንገድ ማግኘት እንደሚቻል ይጠቁማል፡፡

ትራንክስ እና ጎተን የሳያን የኃይል መስመር ሁኔታን ይወክላሉ. እነዚህ ሰዎች የሶፐር ሳይያንን ለውጥ ደረሱት ማለት ይቻላል በቀዳሚ እንደ ልጆች ጨዋታዎች. ይህም ማለት አሁን S-Cell ርስት ጽኑ ሆኖና በቀላሉ በውርስ ውስጥ ለስለስ ያለ ሁኔታ ነው. ወደፊት Trinks, ግን ከተቃራኒ ማዕዘን ጋር, ከተወረሱት ጊዜ ውስጥ በጣም መጥፎ ነው - ዓለም ነው. የእርሱ ለውጥ ወደ Super Saiyan Rage, ለውጡ ወደ ሰማያዊ-ወርቅ ኃይል ነው ቀዳሚ ውለታዎች, የዘር ውርስ ነው ተስፋ እና አንድ ላይ ተቀላቀለ ተስፋ ነው፣ ይህም የሳይያን ዲጂዶች በልዩ ልዩ የሆነ ለውጦቻቸው ላይ የተለየ ስሜታዊ ጫና ሊያሳዩ ይችላሉ. የሳይያን ቤተሰብ ዛፍ ፍሬ ግንድ ነው ውርስ ነው ከማንኛውም ስጋት ጋር ይስማማል, ሰላም ወይም በኦፖካሊፕስ ውስጥ አንድ ፅንስ ነው, ብዙውን ጊዜ በፈጠራ ፕሮፖሎፕዶች ላይ ውይይትን እና ([FLT0]] ሪዲት ውስጥ ሪኢንት ውስጥ ሪኢንትትሮክ ዲስን / ዲስት[F]]].

የጊዜ ሰሌዳዎችና ብዙ ጊዜ የሚተላለፉት የሳይያን ቋንቋዎች

የጊዜ ጉዞ መጀመሩ እና ብዙ ውዝግብ ያለው የሳይያንን ካን በጣም አስደናቂ የሆነ መስተዋት ምስል ነው፡፡ ይህ ጥሩ ምሳሌ ወደፊት ጎሃን የሚከተለው የጊዜ ሰሌዳ ነው::: የጀግኖች ዋነኛ ጀግኖች የሞቱበትና አንድ የጦር መሣሪያ ያለው ጎሃን ከአንድርዮዶች ጋር የሚያደርገውን ጦርነት እያቃለለ ነው። ይህ የሳይያን መንፈስ በሳይያን ውበቱ ላይ የተዘረፈው የድራጎን ኳስ መረብ በጣም አስደናቂ ነው፡፡ የሳኦን ውህደት የሠዋው የጀልባው የሙታን ጨረር መጨረሻ ነው የጀብደቱ የጀብደቱ መነሻ ነው። የሳያን የባህራ መሥዋዕት መነሻ ነው። የጋኩ ጥቁር ህይወታዊ ህይወቶች፥ የሳይያን አምላክ አካል በመለኮታዊ አእምሮ የተሰረቀ ነው፡፡ ይህ የሳይያን ኃይል ሞቅ ያለና ሞቅ ያለ ነው፡፡ የሳያን ሮዝ ለውጥ የሳያን ብሉ ፅዕይይይ ለውጦስ ፅንስ በራስፊድ ላይ ያለው የዝረ ትርዒት ነው፤ የሳያን ባህዌያን ሥነ ሕይወት በዝ ፣ የሳያን ህረአብነት በጣም በጣም በጣም በጣም በጣም

በብዙ ፎርማት ላይ ያለው ሩጫ ሳያያንስ ኦቭ ዩኒቨርስ 6, አንድ የዝግመተ ለውጥ መስመር ከጠፋችው ፕላኔት ሳዳላ. እነዚህ ሳይያስ ናቸው ሰልፈኞች በቀዳሚ ሰልፈኞችን የጭካኔ ታሪክ የጽንፈ ዓለም 7ን ቅርንጫፍ ቢሮ ሙሉ በሙሉ. ካባ, ካኡሊፌላ እና ካሌ መገለጫው የሳይያን ኃይል ህውከት ከዓመፅ ጋር አይዛመድም. ካኡሊፍላ በቀዳሚ ነው የለውጥ ህይወቶች በሸረሸር አነጋገራቸው ላይ "ጂነል" በጀርባዋ ላይ እንደገና-consutualzulized Saiyan ባዮሎጂ እንደ ኃይል አጠቃቀም, ሳይሆን ስሜት ነቆራ. ካላ' berserk ፎርም, ጠቅላይ ዲስኦክ ፎርም ወደ መጀመሪያ superian ሺያን አፈ ታሪክ እና ስርየት ህይወቷ እና ስርጭነትዋ ወደ ኬፌል፣ "ሲያንስ" በቀዳሚው ላይ ያለው ሁኔታ ነው ነው ነው ነው 6' Sayaንስ በቀዳሚዎች በቀዳሚውነቱ ላይ በቀዳሚውኑ

መለኮታዊው ዝግመተ ለውጥና የገደቦች ፍጻሜ

የሳይያን ዘመናዊው ዘር ሙሉ በሙሉ ከመለኮታዊው ኪ ግዛት ጋር ተቀላቀለ። የመጀመሪያው የሳያን አምላክ የሳያናውያንን ልብ ንጹሕ ልብ የሚጠይቀው የሳያናውያንን የቅንነት ሥርዓት ለመለኮታዊነት መስታወቶች ጊዜያዊ መስኮቱን ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ጎኩ በውጊያው ጀንዱ አማካኝነት ይህን ኃይል ወደ መሠረቱ አቋሙ በመውሰድ የሶፐር ሳይያን ሰማያዊ ለውጥ —⁠ የዝግመተ ለውጥና የሶፒ ሳይያን የፍተሻ ባሕርይ የተስተካከለው የኪ ቁጥጥር ቋጥኝ ነው፡፡ ይህ ዝግመተ ለውጥ የሳያኖችን የመለኮታዊ ሥልጣን መገለጫ ፣ አማልክት ራሳቸው ግዛታቸውን ብቻ የሚቆጣጠሩበትን ኃይል አከናውነዋል።

የእያንዳንዱ መንገድ የመጨረሻ ድንበር በኦርትራ ኢንስቲንት እና ዩትራ ኤጎ ተወካይ ነው። እነዚህ አዳዲስ ለውጦች ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዎች ናቸው። የኦርቶዶክስ ኢንስቲንት ጎኩ አእምሮውን ባዶ እንዲያደርግና እያንዳንዱ የሰውነቱ ክፍል ከግምትው ተነጥሎ እንዲንቀሳቀስ ያደርጋል፤ ከሳይያን ጋር ቀጥተኛ ውጊያው ተቃራኒ ነው። በሌላ በኩል ደግሞ ኡራ ኤጎ ፣ የሳይጃን ጥልቅ የሆነ የዓሣው ፍቅር ቬጂያዎች ውጥረት፣ ውህደትን ወደ ኃይል መቀየር እና የጉልበት ኃይል እንዲለወጥ ማድረግ ነው። እነዚህ ነገሮች የሚፈጠሩት ኃይልን ብቻ አይደለም፤ ተጠቃሚው ራሱን ከጦርነት ጋር ያለውን ግንኙነት ይለውጣሉ። ከታላቁ የፕላኔት ቬጂታ ንቅናቄ ወደ ሉትራ ኤንስቲንትት ቴክኖሎጂዎች ይለውጣል፤ የሳይያን ታሪክ ጠቅላላው የሳይያን ንቅናቄው የማያቋርጥ ፍንዳታ እና የማያቋርጥ ፍንዳታ ነው ቀዳዳማው ቋጥጠኝ ነው፥ ክፍተቶች ምንም ይሁን ምንም መለኮታዊው አቋረጠኝን ።

ሳይያናውያን ያሳደሩት ዘላቂ ባሕላዊ ተጽዕኖ

የሳይያን ቋንቋ በመላው ዓለም የፖፕ ባሕል ውስጥ እንደ አንድ ምልክት ሆኖአል። ወርቃማው፣ የተራቀቀው የሶፐር ሳይያን ሺልሆት በፊልም ላይ አንድ ጊዜ ፈጽሞ አይተውት የማያውቁ ሰዎች እንኳን ሊታወቁ ይችላሉ። ይህ ፎቶግራፍ ወደ ሌሎች ሚዲያዎች ተለውጧል፤ የምዕራባውያን የኦፊሴል ህቡብ ተውኔቶች በባለ ሥልጣን ላይ የሚጮኹን ትሮፒያንን ወደ ላይ ወደ ላይ እየጎተቱ ወደ ላይ የሚጎርፉ ስፖርተኞችን ወደ እነርሱ በመመለስ ላይ ነው። የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ፣ የጦር መሣሪያ እና የውጊያ ጩኸቶች ዘመናዊ ጨዋታዎችንና ናሙናዎች በማራገም ዘመናዊው አኒሚ የሚደግሙትን የለውጥ ስሌት አሻራሚዎች ለውጡ ።

ከፊዚክስ ውጫዊዎች በተጨማሪ፣ የሳይያን ታሪክ አርክ በራስ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ሐሳብ አንድ ኃጢአተኛ ወደ ጀግና በቁፋሮ ውስጥ መገኘቱ (ቬጌታ)፣ ሐሳብ የዲብሪዶችን አጫዋቾች (ጎሃን) እና ጽንሰ ሐሳብ የጦጣ ውርስ ነው እርግማን እና የኃያላን ኃይል አሁን አሁን ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው በሕገ ወጥ ሐረጎች. ሳይያኖች የአኒሜ ፍራንሲስ ጅንተርን ወደ ክፍሉ ኦፔራ ስለ ራስህ ትራንስሌንዛ. የፋን ማኅበረሰቦች በችሎታ ላይ በቋሚነት የሸፈኑ የዓመፅ ችሎታዎች ላይ ውዝግብ መፍጠርንፈሻነት ይቀጥላሉ እና የፈቃደኝነት ስርየት በራስ ላይ የሳያን መንፈስን በመጠበቅ ላይ. የሳይያን ሳል ፍራንሲስ ቀዳዳዎች ከዓመፀኝነት ጋር ሲጋራው ምሰሶ ምሰሶ ነው፣ በቋንዱ ላይ እንደ አንድ አዲስ ዓምዶች ገደቦች ላይ እንደሸፈኑ እንደ አዲስ ቀዳሚውይባሩ አዳዲስ ዓምናር ነው