የቅዱሱ የዘር ጦርነት ትንበያ: - በደም ውስጥ የተዛመደ ምኞት

Fate/Zero] የተባለውን ሰው ውይይት ከመቀየሩ በፊት አንድ ነገር የሚበክል ነገር አለ::: ቅዱስ ጦርነት ራሱ:::...

እንዲህ ባለው ሥርዓት ውስጥ ክብርን እና ሥልጣንን የሚጠይቁ ጉዳዮች ናቸው። ባለ ሥልጣኖች ሚስጥርንና ቺቫሌሽን ይጠይቃሉ፤ ነገር ግን እውነተኛው ጨዋታ የሚጫወተው እንደ ኪሪቲስጉ ኤሚያ ፣ ማጂ ቀላፊ እና ማንኛውም የሞኝነት ሥርዓት በእነዚህ ሰዎች ላይ ሊደረግ የሚችል መሣሪያ ነው፡፡

የኪሪቲሱጉ ኤሚያ ሥነ ምግባራዊ ደረጃ: - ልቅነት ከቅንጦት የሚገኝ ባሕርይ

ይህ የፖለቲካ መሠረተ ትምህርት በኪሪቲሱጉ ኤሚያ ውስጥ ከሚፈጸመው ስሌት ይልቅ ስትራቴጂያዊ ጥፋትን የሚያካትት የለም። በሄይቲ ሆቴል ውስጥ ከሚሠራ አንድ መሠረታዊ ሥርዓት ጋር ይገናኛል:: ብዙ ሰዎችን ከማጥፋት በቀር በትንንሽ ሰዎች ላይ ምንም ዓይነት ዋጋ አይከፍልም። ይህ የንባብ መሠረተ ትምህርት እያንዳንዱን ጦርነት ወደ አረመኔያዊ ቀኖና ይለውጣል። የፍልስፍናው የመጀመሪያ ዋና ገጽታ የሚገኘው በኬኔት ኤል ሜሎይ አርኪባልድ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ነው፡፡ ኪሪቱግ በኩባን ሕንፃው ውስጥ ያለውን ሁሉ ይደመስሳል፤ በቁጥጥር ሥር የዋለ ሰላዮችን፣ አስተዳደር ሠራተኞችን እና ሳያውቁት ይገድላል፤ ሁሉም አንድ ጌታን ለማጥፋት ነው፤ ፍንዳታው በጭካታ ሳይሆን በቁጥጥር ሥር ያለው የዋለ ችሎት ነው የዘመናዊውን ዓለም ትንታታ ከጥንቶቹ ኩራት ጋር በማውደምጋጋጋቱን የሚዋጋ ነው።

የኬኔት ግንብና የኪቫልሪክ ፍንቴሲ ሞት

ኬኔት አንድ አስማታዊ ግኝት ይጠብቃል። በሥርዓት የተተከለ ሜዳዎችን አጎናጽፎ ላንሰርን አስጠራ፤ ወደ አንድ የአርክቴን ካይዳዴል ውለታ ገንዳ አዳረገ። እርሱ እንደ ጨረር ጌታ እንደ አንድ የሰዓት ታወር ውድድር ሆኖ ይጨምራል። ኪሪትሱጉ ግን ከዚህ ሥርዓት ጋር ሙሉ በሙሉ ይጋጫል። በባህል ኮርፖሬሽን ውስጥ የተተከለ ፈንጂዎች በመጠቀም ሆቴሉ ወደ መቃብር ለወጠው። ጦርነቱ ፈጽሞ አይደረግም፤ ጭፍጨፋ ነው፡፡

ውጤቶቹ ወደ ውጭ ይጎርፋሉ። ማያ ሂሳው፣ የኪሪቲሱጉ ረዳት፣ ከባድ ቃጠሎ ይደርስበታል፥ የሥነ ልቦናው ስርጭት አይሪስቪዬል ላይ በጣም ይጎለብታል። ከሁሉ በላይ፣ የኪሪቲሱግ ውሳኔ ማንነቱን እንደ ጦማሬያዊ አውሬ ያጠናክራል። ጠቅላላው ድል ነው አሁን ነው ጠቅላላ ነው ክፍሉ ነው፣ ነገር ግን አንድ የቀረው የሰው ዘር ነው. የይይይነቶች እንደ ድል ሳይሆን አስፈላጊ ነው ስርየት ነው ሁሉንም ውሳኔዎች የሚያረክስ ነው. ገርነት ይገለጣል: ኬይኔት'ን ለአስማታዊ ወግ ያለው አቋም ለግለሰቡ የተጣለ ነው፤ እና የኪሪቲስዩግ 'ምስ ሰልፈኞች ወደፊት ከወትሮው ፎርም ቀዳዳዎች ጋር ይገናኛሉ. የኒም ዜና ኔት አህጉስ ኔት ውስጥ ጥልቅ ስርቆሽ ውስጥ ስርቆት ነው:[FLT: 1]] ኪሪትስ Icurgo ስኬት አጠቃማዎች አድማዎች አድማውን ለሰው ለ

የሌሊቱ አንዴ ፦ ሳበር እና ዲአርሚድ ያላሰቡት የማይታበል ኮድ

ከኪሪትሱው የኮረብታ ቤት ጋር በጣም ይጋጫል በቀዳሚ ሰልፈኛነት በሳቤር (አርቶሪያ ፔንድራጎን) እና በሌንሶር (ዴአሩዊድ ኡአ ዱዌበን) መካከል ነው። የመጀመሪያው ግጭት በፉዩኪ ከተማ ማከማቻዎች ውስጥ የፊዚክስ ትንታኔዎች ዋነኛ ክፍል ነው፡፡ ነገር ግን በፈጠራው የፍልስፍና ክርክር ነው፡፡ ሁለቱም ጀብዱ በፈጣን ኮድዎች መካከል ነው። ሳበር በምላሹ ውስጥ ይኖራል፤ ዳአርመር የሚገዛው ዳአርሚቪድ ነው የታማኝነቱን ሸክም ተሸክሞታል፤ ሌላው ቀርቶ ጌታ የሚያዋርድ ነገር ቢጠይቅም እንኳ ይህ ውግዘት በራስነት የሚካሄድ ነው። ሽብር ነው፡፡

የተረገመ ቁስልና የፍትሕ ውጊያ ሽንፈት

ምንም እንኳን ደወሉ የሚያበቃው በቀዳማዊ ጦር ቢሆንም የዳያርም ቢጫ ጦር ጋዬ ቡይድ ሊፈወስ የማይችለውን ቁስል ትቶ ይወርዳል። ይህ የጦርነቱ እውነተኛ ገጽታ ነው: - በክብር በተሞሉ ተዋጊዎች መካከል የሚደረግ ከፍተኛ ጦርነት እንኳን ሳይቀር ከመቶዎቻቸው ውጥኖች ሥር ካለው ትርምስ ሊያመልጥ አይችልም። የሳበር የገጠመው የጭነት ክንፍ የካስተርን አሰቃቂ ድርጊት ጨምሮ ወደፊት የሚፈጸመውን ወሳኝ ድርጊት ለመጋፈጥ የሚያስችል ወሳኝ እርምጃ ለመውሰድ ያስችላታል። የገዛ ኃይለኝነትዋን ይንቋታል - ይህ ድርጊት የራሷ ጌታ ኪሪትስጉን የሚንቋታል - ይህ ነው ብሎ ይመለከታል። የሳቤር ክብርና ክብረቱ በጣም የሚወድደው ይህ የሳበር ጦር በውጊያው ላይ ያለውን ኃይል ለመቆጣጠርና በጦርነቱ ድል ለመንሳት የሚያስችል ሰንሰለት ሆኖአል።

የዲአርሙይድ ዕጣ በጣም አሳዛኝ ነው፡፡ የጌታው፣ የኬኔት እስራት ሶላ - ኡይ፣ በፍቅሩ እርግማን አማካኝነት በቁጥጥር ሥር ያዋለው፣ ከጊዜ በኋላ ኬኔት ራሱ ራሱን ለማጥፋት ዲአርሙዲን በቋሚነት ራሱን ለማጥፋት እንዲገደድ ትእዛዝን ይጠቀማል፡፡ እንዲህ ያለውን ሞገስ የተዋጋው ብሌቱ በመጨረሻ በከፍተኛ ጠላት ሳይሆን በጭካኔው የሰው ልጆች ውለታ ነው። ክብሩ ተሟጥጦ ይሞታል፤ እርሱ ድምፁን ይሸምታል የራሱን ታማኝነት፤ እውነተኛ ቺቫርክን በጭካኔና በተንኮሻ በተቀናጀ ሥርዓት ውስጥ ሊገኝ የሚችል መሆኑን የሚያረጋግጥ መራራ ዒላማ ነው። ወደቡ ላይ ያደረገው ጦርነት ምን ሊመስል እንደሚችል አረጋገጠ፤ በኋላም ሊገኝ አልቻለም።

ጊልጋሜሽ: - የነገሥታት መቃባች የሆነው የንጉሥ ስም

በመጨረሻም ፊት ከመፋታታቸው በፊት ኢስካንደር እና ጊልጋሜሽ በጣም አደገኛ የሆነ የቅንጦት ውዝግብ ውስጥ ይካሄዳሉ፤ ይህ ስብሰባ በንጉሥ ባንኬት ላይ የተደረገው የአርኪኦሎጂ ግጭት አይደለም፤ ይህ ጦርነት በራስ ላይ የሚደረግ ጦርነት ሳይሆን የቃላት ጦርነት ነው ሪደር፣ ሳበር እና አርከር (ጊልጋመር) ንጉሥ መሆን ሲባል ምን ማለት እንደሆነ ይከራከራሉ። የሳበር ሰልፈኛነት በራስ መሥዋዕትነት የሚቀርብበት መንገድ በሪደር ዘንድ ተቀባይነት አጥብቆ የተነፈገ ነው፤ ጊልጋሚሽ ደግሞ ሕግን በሙሉ የሚወገደው የራሱን ፍላጎት ነው፡፡

ዮኒዮ ሄታይሮይ ከኤአ ጋር: - የሕልም ምንጭ

የሪደር እስራት በፍርሃት ሳይሆን በጭነት የሚገዛ ንጉሥ መጨረሻ ላይ ይንሰራራል፡፡ ሪደር ለሰልፍ እምቢተኛ መሆኑን በማወጁ ፣ በኢአ የሩፕዩር ሰይፍ በማንሳትና የዓለምን ምሰሶ እጅግ ከፍተኛ ኃይል ያለው መለኮታዊ የጦር መሣሪያ ነው፡፡

ዋጋው አሁን ስሜታዊ እና ፍልስፍና ነው። ጦርነቱን የጀመረው አንድ ፈሪሳዊ ልጅ ከክቡር መስመር ጋር ይገናኛሉ, አሁን አንድ ሰውን ያመነ አንድ ሰው ሲሞት በፈገግታ. ጊልጋሚሽ ድል ድል አድራጊ ነው ፍጹም ነው፤ ነገር ግን ይህ ድል አድራጊው በጣም ራሱን የሚያጋልጥ ነው። እርሱ ከግምገማው በላይ አንድ ላይ እውነትን እንደ አንድ ብቸኛ ባለ ሀብት ነው. ክብር ለጊልጋሚሽ የባለቤትነት አዋጁ ነው፤ እርሱ ይክዳል በጣም ታላቅ መሣሪያውን ለመጠቀም ይጠቅማል፤ ነገር ግን ይህ አክብሮት ምንም አያዳላም. ፍርስራሹን ወደ ኋላው - ሁለቱንም በአካላዊ ጥፋትና በመንፈሳዊው መጥፋት የወንድማማች መዋለድቁ. የንጉሥ ክብር እንኳ የጭካኔው አካል ነው የጭካኔው አካል ነው፥ ማፍረስም ሁሉንም ከክብደትው ጋር. ለተጨማሪ ጊልጋሚሽ' 'ማሳሲያዊ ሥሮች እና [በፈጀም: FLT:1] ፈገግታው [ፈጀም[በዚህ] ሪማጂን ይገልጣል, [በዚህ መሠረት] ንጉሥ ክብር እንኳ አንድ ዓይነት የጭነት ነው: በቀዳሚው ውስጥ ጠቅም ሠፈረ

አይሪስቪኤልና የሣር ሙስና ፦ ከውስጥ የተጣለ ክብር

በጣም የሚያሰቃይ ጦርነት [በአራት] ሁለት አገልጋዮችን አይጨምርም:: አይሪስቪኤል ፎን ኢንዝበርን በብልሹ የአፈር ትርዒት ውስጥ የሚወርደው ነገር ነው። የኪሪስቶስዩግ መርከብ እንደመሆንዋ መጠን የኢሪስቪኤል ሰውነት ቀስ በቀስ ወደ አንድ የሥርዓተ እርግማን ዛጎል ይለውጣል። አእምሮዋ በድንገተኛ መልክ ላይ ሲሆን አንግራ ማኒዩ - በዓለም ላይ ያለው የክፋት መንፈስ - የኪሪቲስዩግን ወደ የመጨረሻ ፈተና ለመለወጥ ይጠቀምበታል። ይህ የመጨረሻው የጦርነቱ ሽፋን እንደ መርዝ እንጂ ተአምር አይደለም።

የኪሪትስጉ ሕይወት የማዳን ሙከራ እንደ አንድ የሞያው ምሥጢራዊ የመከራ ክፍል ሆኖለታል። የግራይል ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ነው:: ጥቂት ሰዎች በሕይወት የሚተርፉበት የሞያ ጅማሬ ትርምስ በመቶዎች፣ ከዚያም በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ዓለም በሙሉ ነፍስን ማጥፋት ማለት ነው፡፡ እያንዳንዱ ምርጫ ኪሪቱጉ የዓመፅን ሐሳብ እንዲጠቀም በማድረግ የኪርቲሱግን ድምፁን በማራመድና የሌሎችን ሕይወት በማራመድ የግራይልን ሕይወት በማራመድ ነው፡፡

ህክምናው ክብር በዚህ ዙሪያ ሙሉ ነው። በቀዳሚ ቅድሚያ, ምሥጋና የለም. አሁን ያለው የግማሽ እና የሚያሠቃይ ግምገማ ነው ስርዓተ ሥርዓት ከጅምሩ አንድ ጥገኛ ጥገኛ ነው አንድ በሰብአዊ ፍላጎቶች. ሰልፉ ውስጥ ነው በቀዳማዊ ሽንፈት ነው ነው ማንኛውም ጌታ ያመኑ ሕልማቸው ሊፈጸም የሚችል ያለምንም ውጤት ነው. ጠቅላይ ትረካው ነው "የተገኘ ነው ምንም ፍላጎት ከጦር አይገኝም. ለአይሆንም በዝርዝር ስለ Grail' discreation እና አንግራ ማinyu's, academics ስፖርተሪs of the Clowd Grail's inversions ነው በዘመናዊ ሚዲያ]]]]] ጠቅላላው ዓረፍተ ነገር ነው ምሰሶአመፀያማ ተመሳሳይነት.

የመጨረሻው ፍልሚያ: - ኪሪቲስጉ ከኪሪ ኮቶሚን ጋር

በኪሪቱጉ እና በኪሪ መካከል የሚደረገው የጭካኔ ዘመቻ በካታራይቱ ፍንዳታ ነው፡፡ ይህ ውግዘት የሚታገለው በአስማት ሳይሆን በጨለማው ክፍል ውስጥ በጭካኔ ነው፡፡

የተስፋ መቁረጥ ስሜት

በውጊያው ወቅት የኪሪትሱ ደም የፈሰሰውና የደከመው ኪሪሱጉን ወደ ውጊያው የወሰደው ሲሆን የኪሬን አስማታዊ ቀውስ የሚወድቀውን ሰው በጣም አስደንጋጭ ነው ።

ከተቃወሟቸው በኋላ ሙሉው ዓለም በሽሽት ላይ እንደደረሰ እና እንደ መቆየት . ኪሪቱጉ የተሰበረበትና የሞተበት አዲስ ዓላማ ያለው ሺሩው ሲሆን አንድ የሕይወት ክፍል ነው ሺሩድ ማለት ነው። ይህ ድርጊት በጣም ትንሽ ሆኖ በኃጢአቱ ተራራ ላይ፣ ለሌለው የሌሎች ክብር ዘር ይሆናል - አይደለም ታላቅ የነገሥታት ኮድ ሳይሆን አባት ሊተዳደረው የሚከተለው ክብር ነው፡፡ ኪሪ፥ በጨለማ የተነሣው የተጣመመ ቀሳውስት ካህናት ሆኗል አምስተኛውን ቅዱስ የኃጢአዊ ጦርነትን ያስቀናዋል። የመጨረሻው ፍልሚያው ምንም መፍትሔ የለውም ነገር ግን ሁሉን ነገር ይገልጣል: የድል ዋጋ ዘላለማዊ ዕዳ ነው የሚከፍለው ትውልድ ነው።

ክብርና ኅብረት ያለው መረጋጋት

በእነዚህ ሁሉ ጦርነቶች ፌት/Zero] ውዝግብ ይገነባል:- ክብር የጦር ዕቃ ሳይሆን የመስተዋት ዕቃ ነው።

የፕሮግራሙ ምሑር የፕሮግራም ውጤት አንድ ወንድ ልጅን ያድናል ፤ ነገር ግን አንድ ወንድ ልጁን ወይም ሚስቱን ለማዳን አይችልም ።

ለተመልካቾች፣ በንጹሐን ደም ውስጥ የሚከፈል ድል ሁልጊዜ የብረትን ነገር ይውሰዳል ነገር ግን ግልጽ ነው። Fate/Zero] ምኞታችንን ለማሳካት የምንጠቀምባቸው ዘዴዎች የማይቀረው ክፍል ይሆናሉ። በንጹሐን ደም የተጨመረ ድል ሁልጊዜ የብረትን ነገር ይቀምስ፤ ነገር ግን ጥሩ። የክብር ክፍተት በግለሰቡ ውስጥ ብቻ የሚገኝ አይደለም፤ ይህ ነገር የሚከሰው ነገር ሁሉ ሲሆን ነው፡፡

እንደ MyAnime List'face/Zero page እና Type-Moon Wiki's shope of the Clool Grail Warmicals ] ሌላ ባሕርይ እና የቅንጦት ሐሳብ እና ውዝግብ እና ስለ አናሚ ዜና ኔትዎርክ በምዕራባቱ ላይ የሚነሱትን ሥነ ምግባራዊ ቀውስ መወያየቱን ቀጥለውታል። እነዚህ ጭውውውቶች ጀግኖቹን ለመተው ፈቃደኛ የማይሆን ታሪክ እንደ ማስረጃ ናቸው፤ እና እናንሳሳት እንደ እነርሱ የሚደረጉት ውይይቶች ከሰይፍ ጋር ሳይሆን ከሕሊና ጋር ነው፡፡