የዳይሱክ ክላን ሰባቱ ከዋክብት: - በቶኪዮ ራቨንስ ውስጥ የሚገኙ የመራቢያና የውስጥ ግጭቶች

በ] [ጦክዮ ራቨንስ ጦማሪዎች መናፍስትን እየገዙና እውነታውን በመግታት ላይ በዳይሱክ ክላን ውስጥ እንደ አንድ ጥናት ሆኖ ይታያል። በሥርዓትና በሟርት መቆያው የተነደፈ ጎሳ በጋራ በሚወዳደረው ክፍፍል ውስጥ በሲሜርስ በሚባል ምሽግ ውስጥ ይታወቅበታል። ይህ ጉባኤ ሰባቱ ከዋክብት በመባል የሚታወቀው የዘር ሕይወትን የሚገዛው በኪዮቶ ውጨኛ ክፍል ውስጥ ነው፡፡

የዳይሱክ ክላን አጠቃላይ ገጽታ

ምንም እንኳ በሕዝቡ ዓይን እምብዛም ባይታይም የዳይሱክ ክላን በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ዘንድ ከፍተኛ ተጽእኖ ነበረው onmyoji ቤተሰቦች ከ4 መቶ ዓመታት በላይ. የመንፈሳዊ መስመር ርዝራዥያቸው ወደ ቀዳማዊ ካሞኢክ የካምፖን ክፍል ቄሶችን መልሶ ይደግፋል፤ እንደየአገሩ ቀሳውስት የሞራል ሥልጣን በሞኝነትና በምመራው ዕድል ላይ ነው. ከፖለቲካዊው ጠበብት ጋር ጦጣ ነው ቱርክዶ ወይም የኩራህ አኩራሺ ቤተሰብ ዳይሱክ ቀዳሚ እና ስውር ተውኔታ ነው ስምን የሚያበዛው ዳኢሱክ ክላን ነው የቅርስስቶች ስርጭት፣ የቀዳሚው አጀንዳና ስውር ነው፡፡

የዓሣው ባለ ሥልጣን አንድ ላይ ሆኖ አንድ ሰው ሙሉ ሥልጣን እንዳይኖረው ይከላከል ነበር፤ ከዚህም በተጨማሪ እያንዳንዱ ውሳኔ የሚወቀረው ከሰብዓዊ አመለካከት ጋር የሚጋጭ ነው፡፡

ሰባቱ ከዋክብት: - የሚጫወቱት ሚናና ኃላፊነት

እነዚህ ከዋክብት የሚመሩት በአንድ ድምፅ ብቻ ሳይሆን በዘመኑ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች የሚለወጡ ቢሆኑም እንኳ እነዚህ አቋሞች ራሳቸው ግን በእያንዳንዱ የክህደት እርምጃና በሥርዓት በተያዙት በጊዜያችን ያሉት ታዋቂ ሰዎች የሚኖራቸውን ሚና በዝርዝር ይመረጣሉ ።

የክላውድ ራስ

በዩቶ በቁጥጥር ሥር የሚውል ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ከሌሎቹ ጎሳዎችና ከኢምፔሪያሊክ ኦንሚዮ ወኪል ጋር በሚደረግበት ጊዜ በቁጥጥር ሥር የሚያውለው የኮንፈረንስ ስብሰባ ፕሬዚዳንት በመሆን ሳይሆን የፖለቲካ ፈራጅ በመሆን ነው፡፡

ትንሹ ክፍል

ሪና ዓለምን እንደ ስጋትና እንደ አጋጣሚ የምትቆጥረው የዓሣ አጥማጆችና የመከላከያ ቡድኖችን በማቀናጀት ፣ ቀዝቃዛው የቁጥጥር ችሎታዋ አስፈላጊ ሆኖባታል ።

ጠባቂ

ዳይሱክ ኮይጂሮ የዘር ክፍል የጦር ሠራዊት ነው። የዘውግ ኃላፊነት ሁለት እጥፍ ነው:: የአንዳንዶቹን የዘር አባላት አካላዊ ደህንነት መጠበቅ እና የስታር - ዌቨን ሚራሮን መከላከል ምንም ዓይነት ዋጋ የለውም. ኮውጂሮ አንድ የሺኪጋሚ ኃይል ተዋጊዎች አንድ ቡድንን ያዛል እና የዓመፅ ክብረ በዓል ክብር የሚመካው በውጪ ኅብረት ሳይታመን ራሱን የመከላከል ችሎታውን ነው፡፡ ይህ የብቸኝነት አመለካከት ብዙውን ጊዜ ከዲፕሎማሲያዊው ድጋፍ የዘርን ምሥጢራዊነት ይደግፋል ብሎ ይከራከራል። ኮውጂሮ በፖላር ፍልስፍናዎች ላይ የተመሠረተ ቢሆንም ለክላን ራስ ጠንካራ ታማኝነት ያለው ሲሆን ግጭቶች ሊባባሱ ሲጋረጡበት ግን የጸና አቋም ነው፡፡

ዓይኑ

በጣም የተከበረና የተፈራው አባል ዳኢሱኬ ሴዩሪ ነው የቻርተር ምሥጢሯ በስታር - ዌቨን ሚራር የተሳለ ነው፣ የሳዩሪን ምሥጢራዊነት ትንታኔ በጣም በጣም አስፈሪ ነው፡፡ የሳዩሪ ትንታኔዎች ወደፊት ሊከሰቱ የሚችሉትን ግልጽ በሆነ መንገድ ለማየት ያስችሏታል። የሳዩሪ መመሪያ በገና ጊዜ ላይ ነው፣ ስለ መጪው አደጋ ያስጠነቅቃል፥ የቅድመ መናፍስት ፈቃድ ይተረጉማል። የንግግሯ ቃል በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሣ ጉባኤው ትንታኔዋን አይቃወመውም፡፡ ነገር ግን ይህ ሥልጣን ራሱ ለሳዩሪ በፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ ጉዳት የሚያስከትል ነገርን ይደግፋል፤ ለምሳሌ በሁለተኛው ታላቅ ጦርነት ላይ የቲጂሚካዶን እርዳታ አለመቀበልን እና ሌሎች ከዋክብትን በፈጠራት ፅንሰ ሐሳብ ላይ ፅንሰ ሐሳብን ማስፈርት ይጀምራሉ።

ዲፕሎማ

ዳኢሶኬ ሃሩኖቡ የተባለው የዘመዱ ድልድይ ወደ ውጭው ዓለም የሚያደርስ ነው፡፡ በቁምጫዎች ላይ የተሰማሩ፣ ስትራቴጂያዊ ትዳሮችን የሚያደራጁ እና በጃፓን ውስጥ የሚገኙ የሐሩኑቡ የዜና ተቋማትን የሚቆጣጠረው ነው። ሃሩኖቡ በመላው ጃፓን አንድ ላይ ተቀምጧል፥ ብዙ ቋንቋዎችን መናገር እና በሰፊው የሚታወቅ ነገር የለም። በዘመናዊው የኦንዶን መልክዓ ምድር ውስጥ መኖር ውዝግብ የሚጠይቀው ኅብረት እና የማያቋርጥ የሐሳብ ግንኙነት ነው፡፡

ታሪክ ጸሐፊ

በአካባቢዋ ውስጥ ያሉት ሰዎች ፣ ከቅድመ አያቶቻቸው ጋር የሚደረጉትን ባሕሎችና የቃል ወጎች በንቃት ይከታተሉ ነበር ፤ ዳይሱክ አኪሚ የተባሉ ታሪክ ጸሐፊም ታሪክ ጸሐፊ ናቸው ።

አዳዲሱ

ትንሹ ስታር ዳይሱክ ሪዮሄይ የአዲስ ውበቱን መጎናጸፊያ ይይዛል፡፡ የእርሱ ሚና የሚጀምረው በዘመናዊው ቴክኖሎጂ ላይ ጥናት ማድረግ፣ ባሕላዊው ኦንሚዮዶ ጋር ማዋሃድ እና ጎሳው እንዳይስተጓጎል ማድረግ ነው። ሪዮሄ በዲጂታል አማካኝነት እንደመገናኛ ዘዴዎችን መጠቀም እና የሳተላይት ምስልን በመጠቀም የሌሊ - መስመር ውዝግብን ለመሳል የሚጠቀምበትን ነገር መሳል ነው።

ዲሞክራሲያዊና ውስጣዊ ግጭቶች

የሰባቱ ከዋክብት ሥርዓት ውበቱ ለሞት የሚያደርስ ነው: ማንኛውም ድምፅ ሌሎቹን ዝም ሊል የሚችል ሲሆን እያንዳንዱ ትልቅ ውሳኔ ደግሞ የሰብዓዊ እና የአስተሳሰብ ክፍሉ የጦፈ ስር ሆኖ ይታያል። የፓርላማው ስብሰባ ከዋናው ዶጆ ሥር ባለው ድምፅ በዋናው ክፍል ውስጥ በውስጡ በጣም የሚያምር ነው። ክላኑ ራስ እርስ በርስ እንዲስማሙ ሊጠይቅ ይችላል፤ ነገር ግን ቻርተር ሁለት ሦስተኛ የሕግ ጥገና እንዲደረግለት የሚጠይቀው ነገር ግን መቋረጡ የማያቋርጥ ስጋት ነው፡፡

በባሕልና በውጤት መካከል ያለው ውጥረት

ምናልባትም በጣም ዞሮ ዞሮአይ በኢንቨሎግራፊ እና በኢንቨስትሮሽን ሚሽን መካከል የተደረገው የአስተማማኝ ጦርነት ነው፡፡ የአኪሚ አክብሮት ለቀድሞዎቹ ሙከራዎች የሪዮሄኢን ግድየለኞችን እንደ ግድያ አድርጎ ሲገልጸው፣ ሪኦሂ የአኪሚን ድርቅ ያለ አቋሙን ለጎሳው መምታት ቀጥተኛ ስጋት አድርጎ ሲመለከት አኪሚ የሦማኑ ዓመት ትእዛዝ ከርስቱ ውጭ ያሉትን የሙያ ቅርሶች እንዳይጠቀም አግዶ ነበር፡፡

የኃይል መታገልና ምኞታችን መሟጠጥ

የክላን ራስ ሥልጣን በዘር ውርስ ላይ ሳይሆን በራስነት መብት ላይ የተመሠረተ ነው፣ ፕሬዚዳንቶችም ታሪካቸውን ለውጠው የራሳቸውን ግዛቶች ለማስፋት ለውጦታል። ስትራተጂት ሪና በሜዲካል ዘዴው የታማኝነት ስርጭት ስርጭት በነቢያቱ ላይ ውህደት ነው፣ በጠባቂው ላይ ተንሳፈፊው ክልሉን ይመለከታል። በምሁራኑ ላይ ደግሞ ዲስፕተሮች ከኩራህሺ ቤተሰብ ጋር በድብቅ ሲወያይ ይታያል፡፡

የግል መነኮሳትና ጥልመት

ከመንግሥት ግጭቶች በተጨማሪ የግል ታሪክ ምክር ቤትን ይመርዛል. የሳየር እና የጄርዬር ትስስር አንድ ጊዜ በጣም የተቀራረበ ሲሆን የሳዩሪ ራእይ ግን ወንበር ላይ እንዳልተገኘው ስለነገረው አንድ የጠባቂ ቡድን ተሟጋች ሆኖ ተገድዶ ነበር፡፡ ኮውጂሮ ፈጽሞ ይቅር ብሎላት አያውቅም፥ እንዲሁም በቀዝቃዛ ደም ስሌት ላይ የሚሰነዝረው ክሱ ወደ ሃይማኖታዊ ትስስር ሊመራው ተቃርቧል። እስከዚያው ድረስ ግን የሴዩሪ የሜትሮ ውጤታዊ ጭስ በሀያ ሦስት ዓመት ውስጥ ተሹሟል። እነዚህ ቅሬታዎች በትላልቅ ጊዜ በጭቅጭቅጭቅ ውስጥ በመቀየሩ ውይይይታቸው ላይ ወደ ውይይይይት ይለውጣሉ። የስብሰባዎቹ ውጤት ሁሉም ቃል ለተሰወረ ትርጉምና እውነተኛ ተባባሪነት አንድ ነገር ብቻ ሆኖ ይቀራል።

ለሐሜት የተጋለጡ ታሪካዊ አታላዮች

የዳይሱክ ክላን ውስጣዊ ስፖንች በአንድ ሌሊት አልታየም፤ በጣም ወሳኝ በሆኑት ክስተቶች ውስጥ ቶኪዮ ራቨንስ የጊዜ ሰሌዳ .

በመጀመሪያ፣ ታላቅ መንፈሳዊ አፌል የጃፓን መንግሥት በሌጂ ዘመን ላይ በሌለው የሰብዓዊ ኃይል መሥፈርት ላይ ለመግታት ሞክሯል. ብዙ ጎሳዎች ተለያይተዋል፣ ነገር ግን ዳኢሱክ በጥልቀት ወደ ሚስጥር ውስጥ ተለውጠዋል, ያን ጊዜ በታሪካዊ ታሪክና በሳየር የተደግፈው አንድ ምሥጢራዊ ድርጊት. የዚያን ዘመን አዲስ አዲስ አኃዝ ተቋቁሞ ነበር አዲስ ወግን ለመጠበቅ አዲስ ሥርዓትን አቋቁሞ ነበር፣ ክፍፍል ነው ወደ አጭር የእርስ በርስ ግጭት እና አዲስ አኃዝ ተጠቃሚዎች. ይህ ሁኔታ የታሪክን ተጽዕኖ ለአንድ መቶ ዘመን አሟጥጦ ነበር፣ ነገር ግን የተሰረቀው የዘር ሐውልት ዘር ዘርፍ ወደ አዲስ ትውልድ ተለውጦታል, ወግና ንቅናቄው ቬንትዩስ - አዲስ ጦርነትን ለውጦታል.

ሁለተኛው የሲጋራ ክብረ በዓል የዳይሱክ ክላን ግምገማ የኦሪትና የብርሃን ኖታዎች መሠረቱን የሚያመለክቱ የታይው ቱዋይን ኮርኖች እና የያኩሚካዶን ሽንገላዎች፣ የዳይሱክ ክላን ምርጫ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ዲፕሎማኑ ከትዩኪማዶ ጋር ወግ ጥምረት እንዲከበር ሲመክር ስትራትዌይሚካዶ ጎሳው የገለልተኝነትን ጉዳይ እንዲደግፍ ይፈቅድለት ነበር፡፡

ሦስተኛ, ] ትንበያው የአሺያ ዶማን ዘመናዊ ሪኢንካርኔሽን እና ከዚያ በኋላ በመንፈሳዊ ኃይል ላይ የደረሰው ነውር የሴዘርን ራእይ ወደ ሽብር ውስጥ ጥሎታል። የሳዩሪ ትንበያዎች በሽተኛ ሆነ፤ ቀጣይ የሆነ ድግግሞሽ ወደ አንድ የተረገመ የቅርንጫፍ ቤተሰብ ለመለየት ከፍተኛ ሙከራ ፈጥሮ ነበር፤ ይህም አላስፈላጊ ሞት አስከትሎታል። ሌሎች ከዋክብት ደግሞ የሴዘርን ሁኔታ ከስታር - ዎቨን ሚረር ጋር ያለው ግንኙነት ወደ ስጦታ ሳይሆን ኃላፊነት ሆኖ እንደሆነ በሕዝብ ላይ ጥያቄ አቀረቡ። ይህ የእምነት ቀውስ ለዲቪዚቶሪ ምክር ቤት የሚሰጠውን ፍጹም መሰረዝ እና አዲስ አዲስ መሠረተ ትምህርት ቤትን ለመጠየቅ አንድ አዲስ ዘዴ ነው።

በክላኖ ማኅበራትና በኦንሞዶ ዓለም ላይ ያስከተለው ውጤት

ከኮሚሽኑ ውጭ ያሉት የክላነ አባላት ከሰባት የውስጥ ቡድኖች አንዱን ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ለውለውጠውታል፤ በዲሶኩ እና በዲፕሎማቱ ተከታዮች መካከል ያለው የወንድማማች ማኅበር በጣም የተከለከለ ሆኗል፡፡

የኩራህሺ ቤተሰብ በአንድ ወቅት ለዳይሱክ የመማል ልማድ የነበራቸውን ሦስት ትናንሽ ቤተሰቦች ከፈለሳቸው በኋላ ሱማዎቹ ሁለቱን የጎሳ መንፈሳዊ ቴክኖሎጂ ተመራማሪዎችን በድፍረት በመርታት ያለ ምንም ችግር ምርምር ማድረግ እንደሚችሉ ቃል እንዲገቡ በማድረግ በየጊዜው የሚጠቀምባቸውን የውጭ አገር ውህደት ለመቆጣጠር ጥረት አድርገዋል ።

የቶኪዮ ራቨንስ ዩኒቨርስ በሰፊው የሚታወቅ ሲሆን በቶኪዮ ውስጥ የሚገኘው ይህ የውስጥ ግርግር በሰፊው የሚታወቅ ሲሆን በቶኪዮ ሬቨንስ ላይ የሚከተለው ሐሳብም ተመሳሳይ ነው: - በጣም ጥንታዊና ኃያል የሆኑት ተቋማትም እንኳ ለሰብዓዊ ጉድለቶች የተጋለጡ ናቸው ።

ወደ ማስማማት የሚመራው መንገድ

ባለፈው ዓመት በጠቂላነት በጸጥታ የጸኑ የመገናኛ ዘዴዎችን የሚመሩ የሒሳብና የመገናኛ ብዙኃን አባላት የፈየዱት ድምቀት አልባ ጥረት ኤክሊፕሴ ውዝግብ ተብሎ የሚጠራ ጊዜያዊ የሕግ ውዝግብ አስገኝቷል። ይህ አስተያየት ለተወሰነ ጊዜ ብቻ የሚደረግ ሙከራ ነው:: ለአሥራ ሁለት ወር አዲስ እና የታሪክ ምሁር አዳዲስ ዘዴዎችን በሙሉ በወግ እና በጅምላነት ለመመርመር አንድ ኮሚቴ ይደግፋሉ። ምንም እንኳን ዘዳኙ ለሥራው በይፋ ይቅርታ እስኪጠይቅ ድረስ ለመካፈል ፈቃደኛ አይደለም፡፡

ካውንስል ኤክሊፔስ ውሱንን አራማጅ አድርጎ ካጸደቀውና ከተጠቀመው የዳይሱክ ክላን የሞዴል መሪ ሆኖ ሊወጣ ይችላል። የቅድመ ሕሊና ጥምረት፣ ስልት እና ጥበቃ ችሎታቸው ከተስማማ በኦንሚዮጂ ፖለቲካ ውስጥ የተከበረ አራማጅ ሊያደርጋቸው ይችላል። ቀጣዩ ትውልድ ሰባቱ ከዋክብት በዘለቄታዊ ተቃውሞ የተጣመሩ ከዋክብት ሳይሆኑ በኅብረተሰብ ውስጥ የሚኖሩና የተደራጁ የዕድል ጠባቂዎች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል።

መደምደሚያ

የሰባቱ ራሶች ቻርተር ጥበብና ጥበብ የሞላበት ዓለም ሲሆን የደዚዝ ምኞቱንና የውስጡን ዓላማ ለማሳካት ምን ያህል ከፍተኛ ኩራት ፣ ሐዘንና ምኞት ሊፈጥር እንደሚችል ፈጽሞ አይካድም ።