የያጋሚ ብርሃን ጨለማ ኃይል: - ጠንካራ ፣ የአቅም ገደብና የበኩሉን እድገት መመርመራችን

የያጋሚ ብርሃን ጨለማ: - የተለያየ ዘር ያለው አጀማመር

በአኒማ ታሪክ ውስጥ እንደ ውዝግብ፣ ትንታኔ እና የሥነ ምግባር አኃዝ መነሳት፣ የጻጉሚ ብርሃን፣ የቴኳዚ ኦባ እና የታኬሺ ኦባታ ዋና ሥራ የሞት ማስታወሻ ]. ይህ የሚጀምረው እንደ ቀጥተኛ ግምገማ - አንድ ብልጫ ተማሪ ደብተር ሆኖ የሚጀምረው ስሟ የተጻፈበትን ሰው ሁሉ በቁጥጥር ሥር - ምንም ጊዜ ወደ ሥነ ልቦናዊና ውስብስብ ትረካ ወደሌለው ታሪክ ነው። ብርሃን ከወጣት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ወደ አዲስ ዓለም ሥርዓት ወደ ራስ አኳያ አምላክ የሚወክል ጠንቃቃኛ ተረት ነው፡፡

የብርሃንን መንገድ ለመረዳት የዘመናችንን ሚካኒኮች በትክክል መጠቀም ነው። የሞት ማስታወሻ ቀላል መሣሪያ አይደለም። ቀዶ ሕክምናው የተመዘገበ ነው የቅንዓት ሥርዓት ነው ህብረት የሚከፍል፣ የሚቀጣቸው አግባብነት የሌለው እና በመሠረቱ ተጠቃሚው ' ከሰብዓዊ ሕይወት ጋር ያለውን ግንኙነት ያስተካክላል። ለአዘጋጆች ዘመናዊ የጽሑፎችን አሠራር በእንደ ] ዲሬክተስ , ዴዝ ኖት ' በሥርዓት ላይ የተመሠረተ ማሳያ ይሆናል፤ በቅድሚያ በዜናው ላይ ያለውን ሐሳብ የሚደግፈው:

የሞት ተንኮለኛነት: - የሞት ማስታወሻን የማመሳከሪያ ዘዴዎች መረዳት

የዴዝ ኖት ዋና ዋና ተግባር በማታለል ነው። የሰው ስም ፊታቸውን እያስገመገገ ነው፥ ሰውየውም በአርባ ሴኮንዶች ውስጥ በድንገተኛ ሁኔታ በልቡ ላይ ጉዳት ደርሶ ይሞታል። ነገር ግን የደብተሩ ተጨማሪ መመሪያዎች ይህን መሠረታዊ ነገር በጣም ውስብስብ ወደሆነ ነገር ይለውጣሉ። ተጠቃሚው የሞትን ፣ የሞትን ጊዜ እና የሞትን ጉዳይ ሊወስን ይችላል፤ እነዚህ ሁኔታዎች በአካል ሊከሰቱ ይችላሉና አለአግባብ ያልተጠበቁ ግለሰቦችን ሞት አይጠይቁም። ይህ የሒሳብ መምሪያ ምሥጢራዊ ሥርዓት ራሱን የሚጠይቀውን የሐሳብ ገደብ የሚያጋልጥ ነው፡፡

ብርሃን አቀንቃኞች እነዚህ መካኒኮች በፈጣን ፍጥነት በጊዜ ውስጥ ግምገማው ከአጋጣሚው ወደ ሥርዓት አጠቃቀም፣ የሕግን ድንበር በመፈተን እና ወሳኝነት: በምክንያታዊነት የከለከሉትን ነገር. የግኝቱ ግኝቱ ስለሞት ስምና መንስኤዎች አስቀድሞ መጻፍ ፣ ግድያን ውጤታማ በሆነ መንገድ ማስፈጸም፣ እልባትን መስጠት ይፈቅድለታል፤ በውሳኔው ጊዜ ብቻ ሊሠራ በማይችል ውጤታማነት ነው። እርሱ የሚማረው አርባ ሁለት ደቂቃ እና ፎርሳሳ ሁለት መስኮት ዝርዝር ጉዳዮችን ለመለየት ነው፣ እና በሞት ኖታዎች ላይ ያለው ውስብስብ የሆነ ግንኙነት እና የጥቃቱ ሰለባዎች በሚኖራቸው የፍትሕ መገናኛ መስመር ላይ ነው፡፡

ሪዩክ፣ የሞትን ማስታወሻ ወደ ሰው ዓለም የሚወርደው ሾይንግሚ በሽብርና በማረጋጋት ሥራ ያገለግላል፤ በሽፋን ላይ የሚቀርብ ቀዳሚ መረጃን ይጠቀማል፤ የሺኒጋሚ የዓይን ውል መኖር፣ የባለቤትነት ስርጭት ሕግን፣ የባሕላዊውን የሌሎች የመለየት መብትን የሚከለክል ሲሆን ውስጡ ግን የገለልተኝነት አቋሙን ይጠብቃል። የሪዩክ የብርሃንን የሌሎችን ማንነት ለመረዳት የግድ አስፈላጊ ነው። የሺኒጋሚ መመሪያ፣ ማስጠንቀቂያ እና ቁጥጥር አይሰጥም። በሌሎቹ ላይ የሚመለከትና የሚደነቅ ነገር ነው፥ አልፎ አልፎ የሚደነቅ ነገር ነው ነገር ግን ከወገኑ መዝናኛ ውጭ በውጪያዊ የሥነ ምግባር እቅዶች ላይ ምንም ዓይነት ውጤት ሳያገኝ የውስጥ ማስረጃውን ብቻ ትቶ የደመቀ ሥልጣንን ለመቆጣጠር ብቻ ይቀርባል።

የሺኒጋሚ ዓይን መጋፈጥና የጸና አቋም መያዝ

ብርሃን ያለው ግንኙነት በጣም ግልጽ ሆኖ የሚታይ ነው የሺኒጋሚ ዓይን ትርዒት አይቀበልም፡፡ ሚሳአ አማን፣ የኪራ አምባገነን ደጋፊ ለመሆን ፈቃደኛ የሆነ ሰው፣ የውጭውን ስም ያለምንም ማመንታት የሚቀበል፣ የቀረውን የሕይወትዋን ግማሽ የሕይወት ክፍል በሽያጭ የሚለውጠው የአንድን ሰው ስምና የሕይወት ዘመን ለማየት የሚያስችል ችሎታ ነው፡፡ ብርሃን፣ ይህ ነገር ሊያስገኝለት እንደሚችል ቢያውቅም እንኳ በቴክኒክ ጥቅምው ላይ አይስማማም በየጊዜው ግን አይቀበልም፡፡ የእርሱ ዓላማ - በአዲሱ ዓለም ላይ በተሰጠው ሥራ ላይ በተገኘው ታላቅነት ለመፍረድ ነው:: ወንጀለኞችን ማስገደል ብቻ አይደለም። በትውልድ ውስጥ የሚለካ አንድ ቅርስ እየገነባ ነው፡፡

ይህን ማስታወሻ የሚጠቀም ሰው ወደ ሰማይ ወይም ወደ ገሃነም መሄድ አይችልም። የሞት ማስታወሻ መጽሐፍ

]

ይህ ሕግ የሚገለጠው በቀጣዮቹ ድምዳሜ ላይ ብቻ ነው ብርሃን የሚያደርጋቸውን ውሳኔዎች በሙሉ በሮሜ መልክ ያቀርባል። የሞት ሞት የሚያስከትልበት የሕይወት መዘዝ ቅጣት ወይም ሽልማት ሳይሆን ምኞቱን ማጣት ነው፡፡

የመረጃ አርሳል: - የብርሃንን ጥልቅ ጥንካሬ በማገናኘት

ብርሃን የማሰብ ችሎታው የግለሰቡን ባሕርይ ብቻ ሳይሆን ጠቅላላውን ታሪክ የሚያንቀሳቅሰው ሞተር ነው፡፡

የምርመራ ችሎታው በተለያዩ የተለያዩ መስኮች ይገለጣል። በመጀመሪያ ብርሃን ልዩ የሆነ እውቅና አለው፡፡

ሁለተኛ ብርሃን ስለ ሰብዓዊ ሥነ ልቦና ጥልቅ ግንዛቤ አለው፤ ነገር ግን የታጠቁ ነው እንጂ አይምሰለውም። እርሱ ግለሰቦች ለድርጊቶች፣ ለፍርሃት እና ለአስተሳሰብ አጠቃቀም ትክክለኛ የሆነ ምላሽ በመስጠትና ለማሠራት እንዴት እንደሚጠቀሙ ሊተነብይ ይችላል። ይህም ከሕግ አስከባሪ ድርጅቶች ጋር ከተካፈለበት መጠቀሚያነት ወደ ሚሳ ለአምላክ ያደረበት ውለታ በገዛ ቤተሰቡ ፊት ለፈቃዱ የንጽሕና አድራጎት ይጠቀምበታል። ቱጉሚ ኦባ በባሕላዊ ባሕርይው አማካኝነት ምን ያህል እንደሚመረመር ሊናገር ይችላል፤ ስሜትን መቆጣጠር እንደ ሞት ኖት ቀላል ነው፡፡

ሦስተኛ፣ ምናልባትም ይበልጥ ትልቅ ግምት የሚሰጠው ለታሪኩ ውጥረት ብርሃን ከመረጃ ጋር የተያያዘ ነገር ነው፡፡ የሞት ማስታወሻ የማስታወስ ችሎታው - ባለቤትው ንብረትን የሚተው ከሆነ፣ የደብተሩ ትዝታዎች በሙሉ ከጠፋ - በዮትሱባ እጁ ውስጥ ያለውን ችግር ከመቆጣጠር ይልቅ ስትራቴጂያዊ ንብረት ይሆናሉ። በዮትሱባ የአርክት ውስጥ ብርሃን አቀናጅ የሆነ አንድ እቅድ በኪራ ቦታው ላይ የደረሰበት ነገር ለጊዜውም ቢሆን እንዲያጣና በኪራ የገጠመው የጭቆና ጊዜው ትዝታ ወደ አእምሮው እንደሚመለስና ለኢስትራቴጂያዊ ዓላማዎች ሲል ራሱን እንዲያስወግድ እንደሚረዳ እምነት አለው።

ስትራቴጂያዊ ትዕግሥትና የረጅም ጊዜ አስተሳሰብ

ብርሃንን ከቀላል ውጥኖች የሚለየው የዓለም ለውጥ ለዋጮችን ለመዝጋት ችሎታው ነው። እርሱ እውቅናን፣ ዝነኛን ወይም ፈጣን እርካታን ከድርጊቱ አይፈልግም። የኪራ ደጋፊዎች በኢንተርኔት ሲወጡ በቀጥታ አይደግፈውም። በሊንደልት ቲየር ስርጭት ላይ በተነሳው ፈተና ላይ ሲወድቅ ግን ከስህተቱ ይወድቃል- ግን ለስህተቱ ይማራል፤ ረዥም ጨዋታውን በድጋሚ አይደግምም። የዩኒቨርሲቲውን ልምምድ ለመጫወት ፈቃደኛ መሆኑ ፣ እንደ ተራ ተማሪ ሆኖ ራሱን በራሱ የዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆኖ በማደን ላይ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው፣ አብዛኞቹ ግለሰቦች ሊደግፉት የማይችሉት ተግሣጽን ይጠይቃል።

ብርሃን ወደ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የጃፓን ተቋማት አንዱ ወደ ቶኦ ዩኒቨርሲቲ ይገባል፥ በኋላም ከሊአ ጋር ሆኖ በኪራ ምርምር ላይ ይሠራል። እነዚህ ምርጫዎች በአጋጣሚ የተገኙ አይደሉም። በምርመራው ማዕከል ውስጥ ራሱን ማስቀመጥ —⁠ ኪራ ላይ ሊገኝ የሚችል በጣም አደገኛ የሆነ አንድ ቦታ - ሙሉ በሙሉ የተመካው በእርሱ ችሎታ ላይ ነው፡፡

በአምላክ ኅብረት ውስጥ ያሉት ክታቦች: - የአቅም ገደብና የችግሩ ችግር

ምሁራዊ ችሎታው ሁሉ የብርሃን ገደቦች እንደ እርሱ ጠንካራ ጎኖች ትምህርት ሰጪዎች ናቸው። በቀጣዩ ፕሮግራም ላይ ያለው ትንታኔ መገኘቱ ውዳቂው የሚወጣው ከውጪ ኃይል ሳይሆን በዓለም ላይ ካለው እርስ በርስ መቃረን ነው፡፡

ከመጠን በላይ በራስ የመተማመን ስሜት የተጠናወተው ጥፋት

ብርሃን በጣም የተጋነነው ራሱን ከእውነታው ቀስ በቀስ በመበከል ነው፡፡ በመጀመሪያዎቹ ጥራዞች ላይ ጥርጣሬ መኖሩን አምኖ መቀበል፥ ውጤት ከመቀበል ይልቅ የመተማመን ችሎታዎችን ማስላት ነው።

ይህ ከልክ በላይ በራስ መተማመን ከጎረፉና ከሜሎ ጋር ባለው ግንኙነት በጣም አደገኛ ነው፡፡

ሥነ ምግባራዊ ውስልትናና ይህ ውጤት

ብርሃን ቀስ በቀስ ራሱን ማግለሉ የተመረጠና ያልታሰበ ውጤት ነው፡፡ ሌሎች ማንነቱን በሚያረጋግጡ እውነት ላይ እምነት ማሳደር ተቀባይነት የሌለው አደጋ ነው፤ ስለዚህ በሕዝባዊ ግለሰቡ እና በእውነተኛው ሕይወቱ መካከል ክፍተት ያድጋል። ይህ እንቅፋት ቀስ በቀስ እስር ቤት ይሆናል። ለቤተሰቡ ምሥጢር ሊሆናቸው አይችልም፥ እውነተኛ ጓደኞች ሊፈጥር አይችልም፤ እንዲሁም ማንነቱን አውቃ ከነበረችና ይህን ዓላማውን መረዳት ካልቻለችው ከሚሳ ጋር ሙሉ በሙሉ ሊስማማ አይችልም።

Moral ሳይኮሎጂ ምርምሮች] ከግል ግንኙነት ጋር ዘላቂ የሆነ ግንኙነት አለማድረግ ከሌሎቹ ጋር ግንኙነት ያለው ግንኙነት ከሌሎቹ ጋር ግንኙነት ያለው ሲሆን የሌሎችን ባሕርይ እየቀነሰ በመምጣቱ እና ለፀረ ማኅበራዊ ባሕርይ የተጋለጡ ሁኔታዎችን በማጋለጥ ነው። ብርሃን የሚፈነጥቀው ካርታ በትክክለኛው የጊዜ ገደብ ከሌሎቹ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ባለመኖሩ እንደ ሙሉ ሰው አድርጎ ማየት ቀላል ይሆንለታል፡፡

የሥዕል ምርጫዎችን፦

ብርሃን የሚፈጠርበት ባሕርይ የጌጣጌጥን መንገድ ወይም ከሽሽርሽር አርክስን አይከተልም፡፡ ከዚህ ይልቅ የሙስና አርክን የሚጀምረው ብዙ ተመልካቾች የማያስደስታቸው አዘኔታና የሥነ ምግባር መረጋጋት ወዳለበት ቦታ ነው፡፡

ከሞት በፊት የነበረው ብርሃን: - ሊታሰብ የሚችል ኃይል

የሞት ኖት ከመግባቱ በፊት ብርሃን ማን እንደ ነበረ አንድ ትልቅ ክርክር አለ፡፡ ተከታታይዎቹ ስለ እርሱ ምንም ነገር የማያውቅ ነገር ቢያደርጉም በምሁራዊ ችሎታው አምነው ግን አሰልቺ ሆኖበት በቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችል ነገር ግን ምንም ነገር የለውም። ይህ የሞት ኖታ የብርሃን ጨለማን አልፈጠረም- - ይህ የብርሃንን ብርሃን የማመን ኃይል ብቻ ነበር፡፡

ለነፍስ ግድያዎቹ መጀመሪያ ላይ የሚሰጠው ምላሽ ህመምና እንቅልፍ ማጣት ሲሆን ይህ ደግሞ ሥነ ምግባርን የሚያንጸባርቅ ድርጊትን ያመለክታል ።

የL ገጠመኝ: - ሚራየር እና ካታሊስት

ብርሃንን ለማደግ እንደ ፍጹም ሽንት ሆኖ ያገለግላል፤ የብርሃንን ባሕርያት እያንጸባረቀ የራሱን ድምዳሜ እየቃወመ ነው። ሁለቱም ብልሃተኞች ናቸው፥ ሁለቱም ከባሕላዊ ገደቦች ውጪ ለመሥራት ፈቃደኞች ናቸው፥ ሁለቱም ለስትራቴጂያዊ ጥቅም ሲሉ ሌሎችን መሥዋዕት ለማድረግ ዝግጁዎች ናቸው። ወሳኝው ልዩነት ከፍትሕ ጽንሰ ሐሳብ ጋር ያላቸውን ዝምድና ነው። L እውነትን የሚከተለው የእያንዳንዱን ፍርድ ስህተት በሚቀበል ነገር ውስጥ ነው፤ ብርሃን እውነትን የሚከታተልው እርሱ አስቀድሞ በወሰነው ውጤት ላይ ብቻ ነው፡፡

የማሰብ ችሎታቸው ብርሃን እንደየአሠራሩ እንዲያጠራ አድርጎታል፤ ነገር ግን የሥነ ምግባር አቋሙን ለማሻሻልም ይፋታል። የንጽሕናን አድራጎት በጠበቀ መጠን የፈጸማቸው ነገሮች ይበልጥ ተፈጥሯዊ እየሆኑ ይሄዳሉ። ሊ በሬም እጅ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ብርሃን መሐንዲስዎቹ ምንም ሳይጽፉ ስም - ብርሃን የሰውን እውነተኛ ግንኙነት የመመሥረት ችሎታው በጣም አሻሽሎት ወደነበረበት ደረጃ ላይ ደርሶ አንድ ሰው ሲሞት ፈገግ ብሎ ሊመለከት ይችላል፡፡

የማስታወስ ችሎታና ራስን የመግዛት ባሕርይ

የዮትሱባ አርች የብርሃንን ፍላጎት በጣም የሚያንጸባርቅ ነው የእርሱን ማንነት እንኳን እንደ ስትራቴጂያዊ አኃዝ አድርጎ ለመውሰድ ፈቃደኛ መሆኑን ያሳያል፡፡ ብርሃን የሞትን ኖት በራስ በመቀበልና የማስታወስ ችሎታውን በማጣራት የኪራን ድርጊት በመፍጠርና ልባዊ ውለታ ለመፍጠር ነው የዋህነት ያለው አንድ የራሱ ትርጉም ይፈጥራል። እቅዱ ይሳካለታል፤ ነገር ግን አንድ ነገር ይገልጣል ስለ ብርሃን ከሥነ ምግባር ማንነቱ ጋር ስላለው ግንኙነት ይገልጣል። "የዋህነት" ብርሃን ከሌር ብርሃን ጋር ሆኖ ኪራን ለመያዝ የሚሠራው ውለታ ነው ቀዳማዊውን አስደንጋጭነት፣ እነዚህ የክሪአ ድርጊት እና ለፍትሕ መወሰንንን አይደለም። እነዚህ የብርሃን አስተያየቶች ሊሠሩ ይችላሉ። እነዚህም ሊሆኑ ይችላሉ ምናልባትም በከፊል የሞት ማስታወሻው ከመዘጋጁ በፊት ለጨለማ መንፈሳቱ አንድ መኪና አዘጋጀ።

አሳዛኝ ሁኔታው ሲመለስ ጥሩ መሆን መጥፎ ነገርን በተመለከተ የሚፈጥረው ስሜት አይፈጠርም፡፡ ይህ ሁኔታ በሚጠይቅበት ጊዜ አእምሮውን መከፋፈል የሚችለው እንዴት ነው? ይህ ክፍልያዊነት በፍልስፍናው ላይ ጥናት እያደረገ [በፈሊጣዊው የሞራል እይታ ] የሥነ ምግባር እይታዎች ] ላይ አንድ ዓይነት ባሕርይ ያለው የሥነ ምግባር ባሕርይ ሳይሆን በእንጨት ላይ ሊለቀቅና ሊወጣ የሚችል ክስተት ነው፡፡

ስለ ሙስና የተነገረ ንድፈ ሐሳብ: - ፍትሕ ፣ ሥልጣንና ሙስና

የብርሃን ጉዞ የተወሳሰበ ነገር የሞት ማስታወሻ ] ከቅንጦት መዝናኛ ውጭ ወደ ባሕላዊ ቅርጻ ቅርጾች

ፍትሕ የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግ ነው

ብርሃን ፕሮጀክቱን በሙሉ በፍትሕ ቋንቋ ያቀርባል። ከወንጀል ነፃ የሆነ ዓለምን ይፈጥራል፤ ጥሩ ሰዎች ያለ ፍርሃት መኖር ይችላሉ፤ አምላክነቱን ለይቶ የሚያሳውቅ ዓለም ነው። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ይህን አፈር በሥርዓት ያዳክማሉ። ብርሃን ዓመጸኛ ወንጀለኞችን ብቻ ሳይሆን የእርሱን ሥልጣን የሚያስፈራራውንም ጭምር ይገድላል። ንጹሕ የፋብሪካ ድርጅቶች ሕጋዊ ግዴታቸውን የሚፈጽሙትን ይገድላል። እርሱ ወንጀለኞችን ከቀነሱ በኋላ ለመግደል ወይም ለምግብነት የማያስፈልጉትን ሰዎች ያስባል፡፡

የሞት ኖት ሰፋ ያለ የሕግ ሥርዓት ነፍስ ግድያ ግድያን የሚመለከት ነገር የሌለው፣ ተገቢ የሆነ ሂደት፣ ምንም ዓይነት ኃላፊነት አይቀበልም። ይህ አፍራሽ ዓመፅ ከብርሃን የማሰብ ችሎታዎች ጋር ተዳምሮ እያንዳንዱ ግድያ የራሱን ምስል የሚያጠናክርበት ሲሆን በጋራ ግን ራሱን ሊገታ የሚችል የሥነ ምግባር እሴቶችን ያዋርዳል፡፡

መለኮታዊ ምኞቱ የሚስፋፋው በንቀት ነው

በጣም ከሚያስጨንቁት ነገሮች አንዱ የብርሃን መውረጃ ለየት ያለ ክፋት አያስፈልገውም፡፡ ይህ ልዩ የማሰብ ችሎታና ቀድሞ ፈጽሞ የማይታሰብ ድርጊት ቀስ በቀስ በመደበቅ ላይ ብቻ ነው፡፡ የመጀመሪያው ግድያ አስረኛው አስደንጋጭ ነው። በሺው ዓመት፣ የሰውን ሕይወት ማቆም አንድ ነገር ከቁጥጥር ውጭ ከመምታት የበለጠ ስሜታዊ ክብደት የለውም። ይህ እድገት ለጅምላ አዘዋዋሪዎችና ለጭካኔ ድርጊቶች ኃላፊነት የሚጫኑት ግለሰቦችና ተቋማት ወደ እነዚህ ቦታዎች የሚደርሱት በአስቸኳይ ለውጥ ሳይሆን ደረጃውን በመቀየር ነው፡፡

የብርሃን አሳዛኝ ሁኔታ፣ እንዲህ ሊባል ቢችልም እርሱ ራሱ ይህን መሣሪያ ፈጽሞ አይጋፈጠውም፡፡ በመጨረሻው ድረስ እንኳን ደም ይፈሰስበትና ተስፋ ቢስነት በመጋዘን ውስጥ ሆኖ አይታይም፡፡ እርሱ የሥነ ምግባር መገለጫን ከመናገር ያለፈ ነገር የለውም። የመጨረሻው ጊዜው በራስ ላይ ሳይሆን በማሰላሰል የሚውልበት ጊዜ ነው፤ ምንም ማምለጥን ፣ ፕሮጀክቱን መቀጠልን ወይም ወደ ሥልጣን መመለስን የሚወስድ ነው። የአዲሱ ዓለም አምላክ በክብር ሳይሆን በእንስሳት ድንጋጤ ይሞታል፤ ሬዩክን ፈጽሞ ሊገኝ ያልቻለውን መዳን ለመለመን ይዳናል።

የድጋፍ ምንጭ ፦ በራእይ መጽሐፍ መሠረት ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት

ብርሃን ከሌሎች ገጸ ባሕርያት ጋር ያለው ግንኙነት እንደ ምርመራ መሣሪያ ሆኖ የሚሠራ ሲሆን በውስጡ ያለው የነርቭ ሥርዓት ሊተረጎም የማይችለውን የሳይኮሎጂውን ገጽታዎች ይገልጣል። እያንዳንዱ ትልቅ ዝምድና የግለሰቡን ልዩ ገጽታ ያጎላል።

ሚሳ አማን: - የመሣሪያውና የአቢስ ምንቃር

ብርሃን ሚሳ በሌለበት ሁኔታ ላይ የሚሰጠው ሕክምና የሥነ ምግባር እድገቱን በጋራ በማጠቃለል ነው፡፡ ሚሳ የሚጠቅመው ነገር አይደለም- ለሕይወቱ በተለያዩ ደረጃዎች በጣም አስፈላጊ ነው፤ የሺኒጋሚ ዓይን እንዲቀበሉት ያደርጋል፡፡

ይህን ግንኙነት በተለይ እንዲያው በጣም የሚያዋርድ ነገር ሚሳ ስለ ብርሃን ባሕርይ አይታለልም. እሷም ተጠቃሚ መሆኑን ታውቃለች። ይህን እንደ ትልቅነት ዋጋ ትቀበላለች። ድረ ገጹ ከስሜት አገዛዞች ጋር እንዴት ተያይዘው የታዛዥነት ሳይሆን እውነተኛ አምልኮ ሊቀሰቅስ እንደሚችል ያሳያል፤ ሌላው ቀርቶ ጠንቋይው በምላሹ የሚሰጠው ነገር ሳይሆን በብልጫጭ ነው። ለእነዚህም anime ታሪክ ተቋማት የብርሃን ሚሳ ዝምድና [አስተያየተ ሀብታሚ ዲስኦርዴሽን በታሪካዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የኃይለኝነት ልዩነት እንዴት ሊለጥፍ እንደሚችልና ስለ ሰው ማኅበራዊ HERarchies ሊለኩሱ ይችላሉ።

ሶይቺሮ ያጋሚ: - አባት የይሖዋ ምሥክር በመሆኑ

ብርሃን ከአባቱ ከሶይቼሮ ያጋሚ ጋር ያለው ግንኙነት ለፍልስፍናው ሰፋ ያለ እልቂት ጠቅላላ እይታ ይሆናል። ሶይሂሮ በፍትሕ የሚታመንና የግል ፕሮጀክት ሳይሆን የተቋማት ፖሊስ ነው። ለኪራ ምርምር ራሱን ለአምላክ መወሰኑ፥ ለጤንነቱ መሥዋዕት አድርጎ በመጨረሻ ሕይወቱን እውነትን ለማግኘት ሲል ራሱን ከሸፈነው የብርሃን የፍትሕ ጽንሰ ሐሳብ ጋር በጣም ይጋጫል፡፡

ብርሃን በቁጥጥር ሥር የማዋልና በመጨረሻም የአባቱን ሞት ለመተው ፈቃደኛ መሆኑ - - ሶይቺሮ በጥርጣሬ የሚሟገት ወይም ቢያንስ ልጁ ኪራ እንደሆነ የሚጠራጠረው ነገር ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ገጽታ አውዳሚ የሆነ ራስን የመግዛት ችሎታው በአስተሳሰብ ፕሮጀክቱ ሙሉ በሙሉ የተበላበትን ነጥብ የሚያመለክት ነው። ያደገው አባት እርሱን አምኖ የጠየቀውንና ከጥርጣሬ የጸደቀው ሰው ሊቆጣጠረው የሚችል ሌላ የተለየ ነገር ይሆናል። ይህ ሊሆን የቻለው ሊወደድ የማይችል የሥነ ልቦና ባለሙያ ነው። ይህም አንድ ሰው ከሌላው ሰው ጥቅም ላይ ያለውን የአስተዳደግ ችሎታ የመረጠበትን ሁኔታ የሚያመለክት ነው፤ በመሆኑም ይህን ምርጫውን የሚያስፈራራውን ስሜት ሊያጠፋው ይገባል።

መደምደሚያ: - የያጋሚ ብርሃን ያለው ዘላቂነት

በባሕላዊ አመለካከት የዓመፅ ዒላማው ነው ማለት አይደለም፤ በችሎታና በጭካኔ የሚፈጸሙ ወንጀለኞች ናቸው፣ እንዲሁም ወንጀለኞችን በጥቅሉ የሚደግፍ አንድ ሰው ነው፡፡

ተከታታይ ' በመጨረሻ ምስል - ብርሃን በመጋዘን ደረጃው ላይ ሲሞትና ከሞቱ በፊት ኖት አይታይም-ምንም-ምቾት አይኖረውም: የራሷን ቤዛ፣ ምንም ማጽናኛ፥ የሥነ ምግባር ግልጽነት አይታይም. ይህ የንቃት አቋም ውሎ አድሮ የሞት ማስታወሻ የሞት ማስታወሻ ዘላቂ ትርጉም ያለው ነገር ነው. ይህ ነው ስለ ብርሃን ምን ማሰብ እንደሚቻል አይናገርም. ስለ ሕይወቱና ስለሞት መረጃ አይናገርም እና አድማጮች የራሳቸውን መደምደሚያ ላይ እንዲደርሱ ይታመን፡፡