የዩቺሃ ክላን: - የናሩቶ የሳፕ ምሰሶውን የጊዜ ሰሌዳ መረዳት

የዩቺሃ ክላን ሳጋ [በ] ናሩቶ ሻፕፑደን የኦስትራ ክፍል ነው በድንገተኛ፣ በኃይል እና በጅምላ - ነገር ግን ሁሉም ነገር በማንጋ ውስጥ ነው። የአኒሜ''' መልቀም አርኬስ በኦርኬስትራ ላይ የተሰፋ ታሪክ የሚደግፉ ናቸው፤ ለትምህርት ቤት ተውኔቶች ስርጭት፣ ተማሪዎች ለሥራው ምርምር ያደረጉ ወይም ለረጅም ጊዜ የፈየዱት አራማጆች ስለ ወደ ጅምላ ዓይኖቻቸውን ለመለወጥ የሚሞክሩት ምረቃዎች፣ የሙላተር ምሰሶው የጊዜ ሰሌዳ በዋናው ዙሪያ ያስፈልጋሉ። ይህ መመሪያ እያንዳንዱን ዋና ዋና የዩ ኡቺሃማ-ማቲር ምረጥ አርክ፣ የፊዚክስ ስርጭኑን ሰንጠረዥነት፣ የጊዜ ስሌት፣ የሒሳብ ስሌት እና የጥላፊው አገባናና ይህ መንገድ ደግሞ የዋናውን ጠቅላይ ታሪክ ያለ ምንም ውህሊት አራጊነት ሳያጋጭስፋፋጅ ።

በናሩቶ መርከብ ውስጥ የሚገኘው የሙለር ሚና

የኦርቶ ሾርባው ሾፌር ቻፕደን [በአይ.አ.አ.]

የዩቺያ ክላን ዋነኛ ቅርስ

ከመንሳፈፍ ወደ አርችቶች, ፈጣን ፕራይስር: ዩቺሃ ከተቋቋሙት ጎሳዎች አንዱ ነው ኮንኦሃጋኮር (የተደበቀ የቅንጦት መንደር) ነው። የኮንፊሽን፣ የዲዩትሱው ተጠቃሚዎች በይበልጥ አመለካከታቸውንና ችሎታውን ለመገልበጥ ውጥንን፣ ጎሳው እንደ ማድራር፣ ኢታቺ እና ሳሱኬ. ጥልቅ ስሜታቸው እና የጥላቻው ባሕርይው በጣም ታማኝና አደገኛ የሆነ ነገር አደረጋቸው። የዓመፅ አጠራት በእርስዎ በእርስዎ በእርስዎ በእርስዎ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. -ምንም ነገር ነው ስር ስር ችሎት ነው ስር ዋንዳው ዋንዳው ናርቶ ሾፕፑደንን እንደ]] ጋር ይገናኛሉ. የፖለቲካው ግጭት እና በምሥጢር ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና የግል መሥዋዕቶች.

የቁልፍ ኡቺሃ - ቼንትሪክ ፊለር አርክስ: Episode መመሪያ እና ሲኖፕሲስ

1 - አሥራ ሁለት ዳያኒየ ኒንጃ አርክ (ኢፒሶዴስ 54-71) - ለዩቺሃ ጭብጦች ቅድመ ዝግጅት

ምንም እንኳን የዩቺሃ አርች ብቻ ባይሆንም ይህ መጀመሪያ Shipuden የሙሉተር ተክል ዘር ነው. Asuma Sarutobi's athead the athead the athorised the athorised the "የእሳት ፈቃድ" እና የግል ምኞቱ ከዩቺሃ ውስጣዊ ግጭት ጋር በነቢያትና በመንደሩ ሰላም መካከል. ተመልካቾች የመጀመሪያ ፍንጭን ይከታተላሉ፤ ታማኝነት መከፋፈሉ ወደ ጥፋት ሊመራ ይችላል - ይህ ትንታኔ በቀጥታ የዩቺን ግርዶሽ ነው ችሎት. ይህ የአርክት ህግ የኮንፊሺንያን አይገኝም ነገር ግን የፖለቲካዊው መስተዋድድድ ነው ኡቺሃ በሪዮሪካ ውስጥ ያለው ብሕትመት ነው፡፡

2 - ካካሺ አንቡ አርክ: - በጨለማ ውስጥ የሚኖር ሲኖቢ (ኤፒሶዲስ 349–361)

ከቀዳማዊ ክፍል በፊት ባሉት ዓመታት ውስጥ ይህ ሾፌር ካካሺ በአንቡ ጥቁር ኦፕስ ውስጥ የነበረውን የመጀመሪያ ዘመን ይከተላል ።

የEpisody ስፋት: 349-361 (በ2014 የተወሰደ)
Placation in cannon: የሳፕፑደን ገጠመኝ 348 የዋናው ታሪክ ክፍል “Ten-Tails Revival”፤ ይህ የሞለተር አርኬት ከመደምደሚያው በፊት እንደ ፍጥቦግ ጠርዝ ሆኖ አገልግሏል።

ይህ ሐውልት የሚጀምረው አራተኛው የሺንቢ የዓለም ጦርነት ከጠፋ በኋላ ካካሺን ወደ አንቡ እንዲገባ በማዘዝ ሦስተኛው ሆኬጅ ሂሩቶቢን በሾመበት ጊዜ ነው፡፡

የዩቺሃ ጭፍጨፋ ተቆጣጣሪነት: የዳንዞ ሺሙራ አጠቃቀም፣ የምሥጢር ስብሰባ እና ኢታቺን ለመምረጥ የሚያስገድድ ኡልቲማቱን
ኢታቺ እና ሺሱ'' ወዳጆቹ: የሺሱው ኮቶአማትሹካሚ ችሎታ እና ራሱን የማጥፋት ችሎታው በፖይንግናንት ክብደት ይጫናል፤ ሞላላው ውይይቶችን በሙሉ ያቀርባል፤ ኢታቺ በኋላ ላይ ለምን ሳሱኬን ብቸኛ ተስፋው አድርጎ ይመለከተዋል፡፡
የካካካሺ ጫና: የአርክቱ ሐዘኑን በኦቢቶ እና በሪን ከዩቺሃ አሳዛኝ ክስተት ጋር ያገናኘዋል፤ ይህም የአገሪቱ ሽንፈት በመንደሩ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሽዞቢ እንዴት እንደያዘ ያሳያል፡፡
የኢታቺ የአንቡ ተልዕኮ: እርሱ ግድያውን በዝቅተኛነት ሲፈጽም እና እያንዳንዱ ሰው ከገደለ በኋላ ግን ያለ ድምፅ የሚያሰማው እንባ “ክላውን” ሰው አድርጎ ሲገልጥ አድማጮች ለመጀመሪያ ጊዜ በቀዳማዊ ክፍል ውስጥ.

ለጊዜ ሰሌዳ፣ ይህ አርች ስፖልዎች ወደ ዓመታት ውስጥ በሦስተኛው የሺንዮቢ የዓለም ጦርነት እና በጭፍጨፋው, 4-8 ዓመታት ገደማ ] Naruto. Episodes 355-358, በተለይ እንደ ሚኒሰር አገልግሎቶች በዩቺሃማ ሰቆቃ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ማንኛውም ሰው ማንጋ''' እንደ በጣም የተጣበበ ነው. out recentation:]Naruto Fandom wiki ] ትንበያዎቹ በእያንዳንዱ የገጠመው ሁኔታ በጥልቀት ይመለከታሉ።

3 ኢታቺ ሺንደን: የብርሃንና የጨለማ ሌሊት መጽሐፍ (ኢፒሶዴስ 451 - 458)

በካካሺ ያኖ በተጻፉት ብርሃን ብሮሹሮች ላይ የተመሠረተው ይህ የኋለኛው ሰሬን ሚለር ኮርት፣ የኢታቺን ሕይወት ከሕፃንነት ጀምሮ ከጭፍጨፋው በኋላ ሙሉ በሙሉ ይለውጣል። ታሪኮች እንደ ካንቶና ህክምና ፋይዳው ሲታዩ ግን አንይሚው ማንጋው ከተደመደመ በኋላ እነዚህን ክስተቶች አስገብቷል፤ ስለዚህ ብዙውን ጊዜ በሙላፊዎች ተመጣጣኝ ነው።

የEpisody ስፋት: 451-458 (በ2016)
Placement ውስጥ ቀኖና: የዋናው ታሪክ መቅድም ከተጀመረ በኋላ ይደረግ፣ በሳሱክ የመጨረሻ ጉዞ ላይ እንደ ፍንዳታ ሆኖ ያገለግላል፡፡

ይህ ቋጥኝ በሁለት ማዕዘን ውስጥ ይከተታል: -

የብርሃን ደብተር (451-454): ኢታኪ እንደ ሕፃን ፕሮዲጂ፣ የመጀመሪያ የምረቃው ሥነ ሥርዓት፣ የመጀመሪያ ፍልሚያው በሦስተኛው የሾንቢ የዓለም ጦርነት እና የኮንፊሽን ውግዘት ነው። ሞቶት ካታሊዛስ ኢታቺስ ማንጂስ የተባለውን የውስጥ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ይገልጣል፤ ማንጋው የሚወክለው ነገር ብቻ ነው።

የጨለማ ሌሊት (455-458) ደብተር: የዩቺሃ የጭካኔው መውደቅ፣ በግድ ራስን ማግለል እና በጭፍጨፋው ላይ መጠነኛ የፖለቲካ መውደቅ ነው፡፡

ይህ አርክቲክ የጊዜ ሰሌዳውን አጠቃቀም በጊዜ ሂደት ላይ በኢታቺ ግምገማዎች ላይ ይቀርባል። ለምሳሌ ኢታቺ ወደ አንቡ 11 ዓመት ሲሞላው ወደ አንቡ ወደ ካፒቴን ይደርሳል፤ ጭፍጨፋውን የሚፈጽመው በ14ኛው ልደቱ ጥቂት ጊዜ በፊት ነው። ይህ ዝርዝር ነገር መምህራን ስለ ሥነ ልቦናዊ እድገት አንድ ሕፃን ወታደር በሥነ ጽሑፍ መልክ. ዊኪፔዲያ' Itachi ገጽ] የሮብሊያው ስርጭት በኦኒሜ ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ በማረጋገጥ እነዚህን ሁኔታዎች በሰፊው የጊዜ ሰሌዳ ላይ ያረጋግጥባቸዋል።

4 የሳሱክ ታሪክ: - ፀሐይ (ኤፒሶዴስ 484-488)

ምንም እንኳ በቴክኖሎጂ አዲስ አዲስ አዲስ ነገር ቢሆንም ይህ ስክሪፕት ናሩቶ ሺፕፑደን ከጦርነቱ በኋላ ስርአተ ሥሮችን እና በብዙ መንሳፈፊያዎች እንደ ተሞላው ይታይበታል። የሳሱኬን ጉዞ ተከትሎ ከአራተኛው የሺንዮቢ የዓለም ጦርነት በኋላ ወደ ሰኩራ ሠርቶ ነበር፡፡

የፒሶድ ስፋት:[[FLT: 1]] 484-488 (በ2017)

Plexation in conon: ከመጨረሻው ጦርነት በኋላ እና ከመደምደሚያው ጊዜ በፊት

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ሳሱኬ መሬትን ለመሰረዝ ይሯሯጣል፣ በፎሊንግ ስታር መንደር ውስጥ የተተከለ የቦምብ ሴራ ይመረምራል እና የዩቺሃ የመጨረሻ ወራሽ መሆን ምን ማለት እንደሆነ ያሰላስላል፡፡ አርኪሱ ቺኖ የተባለው ዶዩትሱ ተጠቃሚ ቺኖን ያስቀመጠ ሲሆን በቀድሞ ግፍ በዩቺሃ ላይ ቂም ይዞ ነበር፣ ሳሱኬን ከኃጢአት ኃጢአቱ ጋር እንዲጋጠም አስገድዶታል። ይህ የዓመፁን ውሸት በተመለከተ የሚካሄድበትን የጭካኔ ውሸት ጠቅላይነት የሚያጠናክር የጭብ ጭብጨባ ነው፡፡ ይህ ውዝግብ ወደ ውህደት የሚለወጠው ኡክያኖው በኮኖሃ ውስጥ ጉዳት የደረሰበት ሲሆን እነዚህም በሌሎች ግጭቶች ውስጥ ወንጀለኞችን ወንጀለኞችን ነበር። ሳሱክ የወሰደው እርምጃ ሳሱኩኩን እንደ መሣሪያ ሳይሆን ቤተሰቡ እንደ አንድ ቤተሰብ አስከሬን ለመመለስ አስቦታል። ይህ የዓመፅ ድርጊት ከ700 ጊዜ በኋላ የታመፀጉት ገጠመኞችን እንዲያስቦቿን የሚቀሰሱ ነው፡፡

ይህ አርኬስ ደግሞ ወደ "የጥላቻ ምሰሶ" ታሪክ. በቀዳሚing ጋር ቺኖ (እምንት ከርሱሪዋጋናን፣ በጣም አነስተኛ የዓይን ዘዴ) Sasuque ይገናኛሉ "ኡቺሃ''' ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ሰዎች ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5 ሌሎች ትኩረት የሚስቡ የዩቺያ ሙያዎች

Episod 184: "Puppet ጦር!" (Part I amlder) ምንም እንኳ Shipuden] ይህ ጅምር ናሩቶ እና የቡድን ጊ ወደ ሞኝነት ግጭት ያጋጠማል፤ ነገር ግን በቀዳሚ ለትዕግሥቱ ኢታቺ እና ሳሱኬ የሚፎካከሩበትን ቀዳዳ ያጠቃልላል፤ ይህ ሁኔታ በኋላ ላይ ሙላተሮች በጥልቀት የሚመረምሩትን የወንድማማች ተውህት የሚያጠነክር ነው።

ኤፒሶዴስ 203-204 የሳፕፑደን (ሶራ አርክተር ቀሪዎች): ምንም እንኳ ትኩረት ያደረገው በፖስት - ጃንቹሪኪ ቢሆንም እነዚህ ክስተቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ የዩቺሃ ጥንታዊ ትስስርዎች ከዘጠኙ-ቴሌሎች ጋር, የሞገዶታ ድርሻን ይመዘግባሉ።

ኮኖሃ ተሰውሮ: ለሠርግ (ኤፒሶሳዲስ 494-500): ከጦርነቱ በኋላ የሕይወትን ጣዕም የሚሞሉ ሰዎች የሳሱክን ሁኔታ እና ከመንደሩ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያሳዩ ሥዕሎች፣ ቀስ በቀስ ተቀባይነትና የሳራዳ ልደት፣ ዘመናዊውን የዩቺሃ ክላን ቅርስ አሟሟት፡፡

የጊዜ ሰሌዳ ሙሉ: - ዩቺሃ ሞልተሮች በጊዜ ቀመር ውስጥ ወደቁ

ትረካውን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እነዚህን የአርክስ ክሮች በአየር ቀን ሳይሆን በኅብረት በሚፈጸም የዘመን አቆጣጠር ማቀናጀት ይረዳል:

Eage 4-7: ኢታቺ Shinden የሕፃን (የሕፃናት prodigiy, ሦስተኛው የኒንጃ ጦርነት) - በ]] የብርሃን መጽሐፍ ]
ኢታቺ ከአንቡ ጋር ይቀላቀላል፣ Shisui, የዘር ውጥረት simmer - በኋለኞቹ ክስተቶች ውስጥ ] የብርሃን መጽሐፍ እና በቀዳሚ ውስጥ እና በቀዳሚ ክፍል ላይ ካካሺ አንቡ አርc [] (ep. 349-352)
Uchiha መገለል ይበልጥ ያድግ፣ የዳንዞ እቅድ ይፋ፡፡
Age 13 (ከ14 ቀደም:) ጭፍጨፋ —⁠ የካካሺ አንቡ አርክ መጨረሻ (ep. 359–361) እና የጨለማ ሌሊት መጽሐፍ ] (ep. 457-458)
Pot-masacre ወደ ክፍል 1: ኢታቺ በአካትሱኪ፣ የሳሱክ የልጅነት ጥላቻ - በፈጣኖች ላይ በቀዳሚ ማልዘር ላይ ተጠቅሷል, ግን አርችዎች ከላይ እዚህ.
ፎቶ - አራት የሺኖቢ ጦርነት: የሳኡክ ታሪክ: ፀሐይ (ep. 484-488) እና የሠርግ አርክ (ep. 494–500) በዩቺሃ ምሳሌያዊው የተወለደው በሣራዳ ነው።

ይህ የተስተካከለ የጊዜ ሰሌዳ Naruto Shippden] በምርመራው ሥርዓት የዩቺሃ ታሪክ ከሥርዓተ መስመር ጋር ይገናኛሉ. ካካሺ አንቡ አርክ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ (ከ350 ገደማ) ነገር ግን በጊዜ ቅደም ተከተል ከ100 ጊዜ በላይ ከፈረንሳይ ጋር ይገናኛል። ስለ ታሪክ አለይ መስመር ጥናት ይጠቅሳል ይህ በጣም ሀብታም ክስተት ይሆናል። መምህራን የተማሪዎቹን ሁኔታ በጊዜ ደረጃ በመለቀቅ ለውጦ ታሪኩ እንዴት እንደተለወጠ ማወቅ ይችላሉ።

ስለ ጭቅጭቅ የሚነገሩና የቅዱሳን መጻሕፍት አዘጋጆች

የዩቺሃ የሙለተር ክሮች በጥቅሉ ሦስት ዋና ዋና የሥነ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳዮችን ያጎላሉ: -

1] የሳይክሊካል ተፈጥሮ of coloying:] በካኖን ውስጥ የተጸየፈው የጥላቻ እርግማን በፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ የተተከለ ነው፣ ነገር ግን ሞላሾቹ በፖለቲካዊ ውሳኔዎች ውስጥ ይተዳደራሉ። ካካሺ አንቡ አርክ በቀዳማዊውና በመንደሩ መሪ መካከል እርስ በርስ የሚጠራጠረው ጥርጣሬ እንዴት እንደፈለሰፈው የግምገማ ሐሳብ ግርዘት እንደፈጠራት አድርጎታል። ኢታቺ ሺንደን ይህን በኢታቺስ አንድ ምሥጢራዊ አንድ ምረቃ ውስጥ ይገልጸዋል፤ እዚያም እርሱ እንደግነት የሚታወቅበት የአባቱ ኩራተኛ ከመንደሩ ፍርሃት ጋር አይለይም። ይህ ውስብስብ የሆነ ነገር የዩቺሃት አሳዛኝ ነገር እንዲሰማው ከማሳሳት ይልቅ እንደ ችግር ነው ችክስፒአምን እንደሚሰማው ነው።

2.2] የምሥጢር ማሳያ ዋጋ: እያንዳንዱ ዩቺሃ ሞለኛ በምስጢር የሚታመንበትን መንገድ ያጠናክራል። ኢታቺ ተልዕኮውን ከሳሱክ በመጠበቅ ለዓመታት መከራ ምክንያት ነው። የአንቡ የዳንዞን ትእዛዝ ከሂሩዚን ይደብቃል. ሳሱክ በሸረሽ አርክ ውስጥ መጀመሪያ ቦታውን ከሳኩራ ለመጠበቅ ይደብቃል፤ ነገር ግን ክፍተት ወደ ቤተሰብ መገንባት የሚወስደው ብቸኛ መንገድ መሆኑን ይማራል። ይህ ሁኔታ ሁኔታ በጣም አስደንጋጭና የታሪካዊ ውጥረትን ይፈጥራል።

3 ከፈቃደኝነት ውጭ Revenue: የሳሱኬ አርክ ላለፉት የሥነ ምግባር እምብርት በጣም አስፈላጊ ነው። እንደ Sasuque's ታሪክ: Sunrisich ]] ይህ አዳኝ ማለት አንድ ጠላትን ድል ማድረግ ሳይሆን የራሱን ታሪክ መጋፈጥ ነው። የዩቺሃ ቅርስ ሸክም ነው ነገር ግን ሊለወጥ ይችላል። የአርክቱ መጨረሻ፣ የኦቺሃ ጭካኔ ሰለባ የሆነበት ሲሆን ግድግዳው ይቅርታ ለመጠየቅ ነው ምንም ገደብ የሌለው ሰልፈኛ ነው፣ ከማንኛውም ውጊያ የበለጠ ኃይል አለው።

እነዚህ ነገሮች የሚጨመሩት እንዲሁ ብቻ አይደለም፤ የአኒሜ ሞልተን ፈገግታ የሚቀሰቅስ ሲሆን ይህ ሁኔታ ኢታኪ በዝናብ በተሸፈነ መስኮት ላይ ትቶ ወደ አንድ የተራበ ሕፃን ዞር ብሎ ይቀርባል፡፡

መመሪያ ፦ የዩቺያ የሞላውን የአርክቲክ አርክስ እንዴት መመልከት ይቻላል?

ብዙ ተመልካቾች ሞልቶ መጨረስ ስለሚፈልጉ የዩቺሃ እምብርት አርክቲክ ብዙውን ጊዜ “መጠበቅ አለበት” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአካባቢ ውስጥ የሚመሩት መሪዎች ግን ከዚህ በታች ቀርበዋል:

ለሥረ ሥረ መሠረት ጥልቀቱን ከሥቃይ አርክ በኋላ: ካካሺ አንቡ አርክ (ep. 349–361) ከገጠመው በኋላ ወዲያውኑ 348.

በኢንፊንቲት ጹኩይኦሚ የሙለተር ምሰሶ: ኢታቺ Shinden አርኪ (ep.451-458) በተፈጥሮው ውስጥ የሚወዳደረው ነገር ነው፤ ነገር ግን የሕልም ስርጉድ ክፍል አይደለም፤ አኒሚው የሚሾመው እንደ ፍላፕባክ interlude ነው። ከሁሉ የተሻለው ትንታኔ 450ን ተከታትሎ ስሜታዊ ቀጣይነት ለመጠበቅ ነው፡፡

ከመጨረሻው ጦርነት በኋላ: የሳኡክ ታሪክ: ፀሐይ (ep. 484-488) ከጊዜ ዘንባባ በፊት እውነተኛ መቅድም ሆኖ ያገለግላል።

አብዛኞቹ አገልግሎት የሚሰጡ ሰዎች እነዚህ አርኮች በዋናው ናሩቶ ሾፕፑደን ጊዜ ውስጥ ይመገባሉ. የቪስ ሚዲያ ድረ ገጽ ] የፊደላት ዝርዝር እና ሲኖፕስ ስም የሌለው ሲሆን ከላይ ባሉት የማዕረግ ስሞች በቀላሉ ሊታወቁ ይችላሉ፡፡

የዩቺሃ ሙልደርዎች የአካላዊና የፋና ዋጋ

የሜዲትራኒያን መሠረተ ትምህርት የሚያስተምሩ ሰዎች ስለ ለውጡ ምርጫዎች ለመወያየት እነዚህን ክሮች መጠቀም ይችላሉ። የመጀመሪያው ማንጋ የተጠናቀቀ ሥራ ነው፤ ነገር ግን አኒሜው ወደ 50 የሚጠጉ የዩቺሃ ጀርሞችን ለመጨመር ያደረገው ውሳኔ የአድማጮችን አመለካከት የሚለውጥ ሆነ ብሎ ነው። የክፍሉ ተማሪዎች ስለ ኢታኪ እና ስለ ሳሱክ ያላቸውን አመለካከት ይለውጣሉ። የክፍል ልምምድ በ400 ምዕራፍ (ቶቢ ጭፍጨፋውን የሚወክለው) አንድ የፈረንሳይ ነገር ከሙሉተር አጠቃቀም ጋር በማወዳደርና የአኒሚው ዓላማ ምን እንደሆነ በመመልከት ነው፡፡

በትላልቅ አዘጋጆች ዘንድ እነዚህ ውይይቶች በዩቺሃ ክላን ዙሪያ ያለውን ንግግር እንደገና ቀየሩት። ካካሺ አንቡ ከመድረሱ በፊት ብዙ ተመልካቾች ኢታቺን እንደ ቀላል ወንጀለኛ አድርገው ይመለከቱታል። በኋላ ግን በኢንተርኔት ላይ የተደረገው ውይይት ፈጽሞ ሊሳካለት የማይችል ቦታውን በተመለከተው አዘኔታ ወደማየት አመራሩ ተለወጠ። እነዚህ ሞላላዎቹ ቀለል ያለ የበቀል ሴራዎችን ወደ ትውልድ ማዕዘን አቀባይ ለውጠዋል። ዛሬም እንኳ ቀልድ የሚመለከቱ ሰዎች ካካሺ አንቡ አርኬ እና ኢታቺ ሺንደንን እንደ አንድ ጊዜ ሰልፈኛ ሆነው ይመለከቷቸዋል።

መደምደሚያ ፦ የዩኪሃ ታሪክ በጊዜ ሂደት ይነገርለታል

ኡቺሃ የሙለር የጊዜ ሰሌዳ እንደሚያመለክተው Naruto Shippudden ] አኒሜ የሩጫ ጊዜን ከመንፈግ ይልቅ አንድ ጊዜ ብቻ ሠርቶ ነበር - ይህ ትርዒት የመጀመሪያውን ታሪክ የሚያሟጥጥጥ ነው. ካካሺ አንቡ አርክ ቁስልን ያሳያል፤ ኢታቺ ሺንደን ቁስሉን ከውስጥ ይገልጣል፤ ሳሱኬ ታሪክ: ፀሐይ የቆስሉን ፈውስ ያሳያል። አንድ ላይ አንድ ላይ ምሉዕ የሆነ ፍጹም የሆነ ስሜት የሚነካ ታሪክ ነው አንድ ቤተሰብ ውስጥ በጣም ከሚያሳስቡት ሳጋቴኖች አንዱ ነው። እነዚህን አርኪስቶች በጊዜ ቅደም ተከተል በመመርመር ነው ተማሪዎቹን ፣ መምህራንን ወይም ተራ ጓደኞችን - አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን የልብ ጊዜን ፣ ፍቅርን ፣ ግዴታንና ሐዘንን የሚመለከቱበት ሁኔታ አንድ ጊዜ ይደመደማል፥ ከዚያም ቀስ በቀስ አንድ ቀበሌን መልሶ ይገነባል፡፡