Table of Contents

ጥቂት Anime ተከታታይ ከባሕል እና ከሥነ ልቦና ዱካ ጋር እንደ ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ]. conceiveed ከHidaki Anno እና በGenjax የተመረተው, 1995 የተነጠፈ የጋራ ስርጭት ስርጭት በሸፈነው የሮቦት ጦርነትና በጭነት ክፍፍል ሰብዓዊ ክፍተት. ዛሬ, ከ ጋር ይገናኛሉ የኢንጂኦሎጂ የፊልም ሥራ ላይ... ታሪክው ለበርካታ የጊዜ ሰሌዳዎች እና መጨረሻዎች፣ ስርጭት የተናጋ ነው፣ ማንኛውም ሰው በትዕዝሩ ላይ ያለውን ተረት ለመለየት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

የብሮድካስ ሰንጠረዥ: - Episodes 1-26 ዋናው ጽሑፍ ሆኖ

በኢንቨስትርያ በኩል የሚደረገው ማንኛውም ጉዞ መጀመር አለበት፡፡

ኤፒሶዴስ 1-6: የፕሮግላይን አርክ

በቶኪዮ-3 በጦር ግንባር ላይ በምሥጢራዊ አካላት ተከበብ. ኢንትሮርትድ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ Shinji Ikari ] በኤርትራትድ አባት በጄንዶ በባዮሜካኒካል ወንጌላዊነት ዩኒት ላይ ለመሮጥ እነዚህ የመጀመሪያ ዓመታት ሁለት ጊዜ ማንነቱን ይመዘግባሉ:: ሰልፈኞችን የሚወጉትን ተለዋዋጭ የመላእክት ንድፍዎች ውለው ጸጥታና ስሜት የሚቀሰቅስበት ጊዜ ውስጥ ይቀመጣሉ። ነቅቶ ይጠብቃል: [[FLT: 2]] ሪአይ አይያንሚ ፣ ፊንሐታዊው ልጅ ፣ ትንሹ ልጅ ፣ ምሥጢራዊው የፊዠት ግጥሚያ ውስጥ አንድ ክፍል ሆኗል።

ትንበያዎች 7 – 13: - ዓለምን ማስፋት

ስርየት አጋማሽ ላይ የሚዘልቀው ፖለቲካዊ ንቅናቄ በችሎቱ ድርጅት ] NERV እና ተቀናቃኙ አካል SEELE.] አስውካታ Langue Soryu [], ትንፋሹ የትምባሆ ማቅረቢያው የተሰበረ ነበር. Episod] እና "Liliputian Hitcher" (Episode) እና "Episodde" (Episodde 13) እና scicaling atching.House scaffling undering. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ criptive registers ] የባሕር ጥቅልሎች እና [FLT8]]] የሰብዓዊው ጀነራልity[Fd: 9].

ኤፒሶዴሽን 14 - 20: - ዘመነኛው ይጀምራል

በኤፒሶዶድ ውስጥ ያለው የጭካኔና የማየት ድርጊት በኤፒሶዶር ውስጥ ለረጅም ጊዜ በጸያፍ ሥነ ልቦናዊ ጥቃት ይሰነዘርበታል። በኢፒሶዶር 18 አማካኝነት በጭካኔና በስህተት የሚፈጸም የዓመፅ ድርጊት በሽተኞች መካከል ያለውን ድብደባ ያፈርሳል። የአኒማቲስቶች ዘዴ በዚህ ላይ በግልጽ ይታያል፤ በቁጥር የሚለዋወጠውና በቁጥጥር ሥር የማይገኝበት ሁኔታ ወደ አእምሮው ውስጥ በመግባት የግለሰቡን ምሽግ እየሳሳት ነው።

ትንበያ 21 እስከ 24: - ራእይዎቹ

በኢፒሶዴይ 24 መጨረሻ ላይ ስለ ሬይ ፣ ወንጌላውያን ለምን እንደፈሰሱ ትማራለህ ።

ኤፒሶዴስ 25-26: - እርስ በርሱ የሚቃረኑበት መደምደሚያ

የመጀመሪያው የውጪ ድርጊት ሙሉ በሙሉ የተተወ ሲሆን በምርመራው ላይ በፕሮቴሽነሪው ፕሮግራም ውስጥ ይቀርባል፡፡ በሽፋን፣ በፕሮግራም እና በተከፋፈለ አንድ ቀውስ፣ በሺንጂ፣ በሳውካ፣ በሬይ እና በሚሳቶ ወደ ራሳቸውን ችሎት ፊት ለፊት ተቃርበዋል። በኤፒሶዶ 26 ላይ የሚታየው “አድማጢስ!” የሚለው ግምታዊ ገጽታ ቃል በቃል ሳይሆን በሳይኮሎጂያዊ እድገት - ምረጥ ነው ሥቃይን እንደ ሕልውና ዋጋ መቀበልን እንደ አንድ ወገን. ብዙ ተመልካቾች ይህን unsassifying አግኝተዋል፤ ይህም በፊልምው ላይ ወደ መፈጠር በቀጥታ የመራው ግማሽ ቀን ነው:]]] የኢቫንጀሊሽን መጨረሻ ።

የክላሲካል ፊልም: - ሞትና ዳግመኛ መወለድ እና የወንጌላዊነት ፍጻሜ

በ1997 የተወጡ እነዚህ ሁለት ትያትር ጽሑፎች አድማጮች ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ የአቋም መግለጫ እንዲሰጣቸው የሚፈልጉ ሲሆን ትምህርቱን ወደ እንግዳ ክልላቸው እንኳ ሳይቀር በጋራ እየገፋው ነው ።

ሞትና ዳግመኛ መወለድ (1997) ለመጨረሻው ዘመን ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ

ይህ ነጻ ወደ ሁለት ክፍል: ህይወቱ] ስርጭት , 67 ደቂቃ እንደገና-edit ውስጥ በታሪኩ ውስጥ 1–24 የተነደፉ ነገሮች ] እና መወለድ ፣ የመጀመሪያዎቹ 27 ደቂቃ የአዲሱ መጨረሻ ፊልም. ነገር ግን ቀናተኛ ሆኖ በተገኘበት ሁኔታ, ብዙ አጫጭዎች በቀጥታ ወደ [ የኢንጂንጀሊሽን ], ምክንያቱም ] ማህላሜም ] ከጥቂት የስልክ ስኬዶች በላይ ምንም ዓይነት አዲስ ፊልም አይጨምርም ከፊልም ጋር ጠባዮችን ማገናኘት ይችላሉ. ነገር ግን ፣ ሪኢድ'd'chable'Chale-music photography, rinforces ጋር Pachelbel'Canon, a pognantrot] [Fireent][FLT:

የወንጌላዊነት ፍጻሜ (1997) – ሁለት መንገዶች ተሻገሩ

ብዙዎች ይህ ፊልም በፊልም ላይ የሚከተለውን የ25 እና 26 የቴሌቪዥን ክምችት ያክል ይመሳሰላል፡፡ ይህ ፊልም “ኮም ፣ ሱሰር ቶድ ” ተብሎ የተተረጎመውን በራስህ የምትገለበጥና በጣም አስቸጋሪ የሆነ የፊልም ክፍል ነው፡፡

የወንጌላዊነት ሥራ እንደገና መገንባት: - አዲስ የተዋጣለት መንገድ

ከ2007 ጀምሮ ሂዳኪ አንኖ መጀመሪያ ላይ እንደ አዲስ ነገር ይነገር ነበር፣ ነገር ግን በጅምላው ላይ እንደ አዲስ ነገር ይታይ ነበር፣ ነገር ግን በቀዳሚው ምሰሶ፣ በፍጥረቱ እና በፍጥረት ሂደት ላይ ወደ አንድ ደረጃ ደረጃ ደረጃ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ይፋ ነው።

ወንጌላዊነት: - 1.0 (አንተ ብቻ አይደለህም) (2007)

በፊልሙ ውስጥ በዲጂታል አጀማመርና በጥቂት ቁልፍ ምሥጢሮች ላይ የተፈጸሙትን ሁኔታዎች ይሸፍናል፡፡ ስድስተኛው መልአክ ራሚኤልን ለመዋጋት የተደረገው ውጊያ በአኒሚ ታሪክ ውስጥ ከተፈጸሙት በጣም አስደናቂ ነገሮች አንዱ ሆኗል። ፊልሙ በአብዛኛው ታማኝ ሆኖ እንዳለ፣ ነገር ግን በጣም ስውር የሆኑ የዓይን ፍንጭዎች ግን አንድ ትልቅ ለውጥ እንዳለ ይጠቁማል፡፡

ወንጌላዊነት: - 2.0 (አይሆንም) ወደፊት መጓዝ (2009)

ትረካው ይጀምራል:: ደስታ ያለው ፓይለት ማሬ ኢላስፓት ማኪናሚን ጨምሮ አዳዲስ ገጸ ባሕርያት ወደ ፈርጥ ውስጥ ገብተዋል። የፊልም ለውጠኛ: ሪ በኬሚካል እና በሰው ልጅ ግንኙነት፣ የአሱካ ስም መቀየር (የዓላማ ባንዲራ) እና ፊልሙ የሚገነባው የሦስተኛ ውዝግብ ልዩነት ላይ ነው: የፊልሙ ሁኔታ በመሠረቱ የጠፋውን ዓለም ያፈርሳል፡፡

ወንጌላዊነት: - 3.0 ሊጎበኝ የሚችል (በ2012)

ፊልሙ ሁሉም ሰው ወደ ጠማማው ምድር ሲቃረብ ወዲያውኑ ጊዜውን ለማብራራት ፈቃደኛ ሳይሆን በመቅረቱ ሰዎች የሺንጂን ግራ መጋባት እንዲጋራው ተገደዱ ።

ወንጌላዊነት: - 3.0+1.0

የሚደመደመው ዳግም ገንቢው ቋጥኝን፣ አውቶባዮግራፊ እና ትክክለኛ የአቋም መግለጫን ነው፡፡

ለሁሉም ዓይነት የፋናን ዓይነቶች የተሰጡ መመሪያዎች

የባለቤትነት መብት ያለው ቅርንጫፎች ስለሚጠቀሙበት “ትክክለኛ ” ሥርዓት የምትመራው በግቦቻችሁ ላይ ነው ።

የክላሲካል ፉርይዝ መንገድ

  • የቴሌቪዥን ሰንጠረዥ ኤፒሶዴስ 1-26
  • የኢንቨንጀሊሽን መጨረሻ (ከኤፒሶዶ 26 በኋላ ወዲያውኑ ወይም በምርጫ ከአጭር ጊዜ በኋላ)
  • በምርጫው ሞት (True)2- [[FLT: 2]]]- [FLT: 2]]] ሟች ሳይባላ ]] መወለድ - - إذا በራእዩ ላይ እንደገና መነሳት የምትፈልጉት.

ይህ መንገድ ሙሉውን የ1990ዎቹን አርክ ያዘጋጃል ።

የዮርኖሎጂካል ቲዮጊየስ (የተመራማሪ)

አንዳንድ ተመልካቾች በቴሌቪዥኑ ውስጥ ኤፒሶዶስ 1-24 ላይ ወደ የኢንቨስትሪዮን የመጀመሪያ አጋማሽ እና ከዚያም በኤፒሶዶ 25 እና 26 ይደመደማል፡፡ ይህ የቴሌቪዥን ተከታታይ ንድፈ ሐሳብ “የዓመፅ ክስተት”ን ይመስላል። ይሁን እንጂ በመጀመሪያ ደረጃ ይህ ዲቃላ ትንበያ በጣም የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል። ለሬዲዮ ማተሚያ ብቻ ይበቃዋል።

የተሟላ ተሞክሮ ማግኘት

  • የቴሌቪዥን ሰንጠረዥ ኤፒሶዴስ 1-24
  • የወንጌላዊነት መጨረሻ [[FLT: 1]]
  • ኤፒሶዲስ 25-26 (የሥነ ልቦና ኮዳ)
  • Evangelonion: 1.0 ], 2.0, 3.0], 3.0+1.0]] skont

በፕሮግራሞቹ ውስጥ የመጀመሪያውን ጽሑፍ መመልከቱ የመጀመሪያውን የጊዜ ሰሌዳ ያስመዘገበበትን አሳዛኝ ሁኔታና ፊልሞቹ የሚያቀርቡትን ክብርና ዞሮ የሚቀርጹበትን መንገድ እንድታደንቅ ያስችልሃል ።

አዲስ ኮምፒዩተር አቀራረብ

26 ጊዜ እንደ ከባድ ነገር ከተሰማህ Evangelonion: 1.0] እና 2.0 ] ወለድ ለመለካት ወደ ቴሌቪዥን ተከታታይ ነገሮች መመለስን ከመጀመራችሁ በፊት [3.0] እና 3.0+1] ይህ ዘዴ ወለድን ለመለካት አደጋ ላይ ነው። ይህ ዘዴ መጀመሪያ ላይ ያለው ጫና እና ይበልጥ በረዶ ላይ ያለው የአድማጮችን ሁኔታ ለመለካት ሲሆን ግን ይህ አግድድ ለዘመናዊ አድማጮች ጫና ሆኖታል: 3.0 ] [ወደ] 3.0 ] ወደማድረጉት ሊደርስ የሚችለውን ነገር ያለ መጀመሪያው ፅሁዱን ወደማድረስ] ይቃረብ፡፡

ስለ ውጤት ልዩነቶች ተጨማሪ ማብራሪያ ለማግኘት EvaGeeks wiiki] በቴሌቪዥን እና በሪኢንካርኔሽን ትርጉም መካከል ያለውን ልዩነት ያቀርባል፡፡

ስለ ወንጌል የሚናገረው ሐሳብ

የፕሮግራሙን ጭብጥ የሚያብራሩ ዓምዶች ከተረዳህ የማየት ችሎታህ ይበልጥ ጥልቀት ይኖረዋል ።

የሂዴጎግ ዲሊማ

በኤፒሶዶድ 4 ላይ በቀጥታ የተጠቀሰው ይህ ምሳሌ ፣ ሃዴግ የሚባሉት ሰዎች እርስ በርስ ለመቀራረብ በሚሞክሩበት ጊዜ እንዴት እርስ በርሳቸው እንደሚጎዳ ይገልጻል፡፡

የሥነ ልቦና ጥናት መሣሪያ ሆኖ የሚያገለግል ሰው

የሺንጂ ፊት የሚደቀነው በሕይወትና በሞት መካከል ሳይሆን መለያየትና አንድነትን ማጥፋት በሚያስከትል ሥቃይና ሥቃይ መካከል ነው ።

ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባር እንደ ሰደድ እሳት

በተለያየ መልክ የተፈጸሙ ፍንዳታዎች፣ ላንስ ኦቭ ሎኒነስ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተጠቀሱ አካላት ስም የተሰየሙ መላእክት- ሁሉም መሠረተ ትምህርታዊ ብድር እንጂ መሠረተ ትምህርትን አይናገሩም፡፡

የአኖ የአቶባዮግራፊክ ጥቅስ

ሂዳኪ አንኖ በቪዲዮው በምመራው ፕሮግራም ላይ ስላደረጋቸው የጭንቀት ትግል ግልጽ ሆኖ ነበር፡፡ ተከታታይ "ከሥራ ወደ ኢንትሮspection ሚሲፒያዊ ነው የራሱን የአእምሮ ሁኔታ. Evangelonion እንደ አንድ የሕዝብ ማስታወሻ]

ቁልፍና ቅርስ

የአውሮፕላኖቹን ሥነ ልቦናዊ ገጽታ መረዳት እነዚህ ስፍሮች በቀላሉ ሊነበቡ ይችላሉ ።

Shinji Ikari ] ራሱን የሚነካ ነገርን የሚያጠቃልልል ነው ድምዳሜው ላይ አይደርስም፡፡

[አሱካ ላንግሊ ሶሪዩ ዒላማዋ: አመፀኛዋ ለፍርሃትዋዋዋዋዋ ሳትወደድ ለአንዲት ልጅ ጋሻ ነው። በኋለኞቹ ጊዜያት አእምሯዊ ምሬትዋ በኋለኛው ክስተት ውስጥ ከጠቋሚው በጣም አስፈሪ የደረሰው የደረት ምስልዎች አንዱ ነው፡፡

ሪአአአያናሚ ብዙውን ጊዜ የተሳሳተ ስሜት አልባ ነው። ሐቁን ስንመለከት የራሷ ስሜት አልባ ነው። እድገቷ ወደ ሰውነት መቀስቀስ ነው፣ ሊተካ የሚችል ሉፕ እንደሆነ ለማወቅ ግን ነው። የግላይነት አስፈሪው የቅልሰተ ራእይ ትንታኔው አብዛኛውን የመጨረሻ ድርጊት ያጠነክራል፡፡

ሚሳቶ ካትሱራጊ እንደ ትልቅ ሰው ሆኖ ይታያል፤ ነገር ግን የደረሰው የግል ሕይወታቸው እና የልጅነት ሕመሙ ከአውሮፕላኖቹ ጋር ይመሳሰላል። ይህ ቁጥር እናቲቱ የተዛባ ሲሆን ልጆችን እንኳ ከራሷ ለማዳን ከፍተኛ ጥረት ማድረግዋ ነው።

ትኩረታችንን የሚስብ ሰው የሚያቀርባቸው የቴክኖሎጂና የምርታ ማስታወሻዎች

የጀናክስ የዕቃ ገደቦች የኢቫንጀሊሽን ቋንቋ እንዲለወጥ አድርገዋል። የአኖ ውስንነት ሳይሆን የጦር መሣሪያ ነው፡፡

የወንጌላዊነትን ሥራ ሕጋዊ በሆነ መንገድ መመልከት የሚቻልበት መንገድ

የመጀመሪያው ጠቅላላ ተከታታይ ክፍል: ህሙማኑ (True)2 እና ] የኢንቨስትሪዮን ] ጠቅላላው ፕሮግራም Netflix] አዲስ የእንግሊዝኛ ዱብ እና ትርጉም ጽሑፍ በስቱዲዮ ኻራ በመያዝ ላይ ነው።

ጉልበቶችን በሰፊው መመልከትና መሸሽ የሚቻለው እንዴት ነው?

  • Scipping ህዳጎች 25-26: እነዚህ የምርጫ ነገሮች አይደሉም። በኢንጂነሪዮን ላይ የሚታየው የውስጥ ገጽ በኢንቨሎማሽን ]] ላይ እንደሚታየው ይመልከቱት።
  • መጀመሪያ ላይ እንደገና ይገነቡታል: እንዲህ ማድረግ በቴታና ናርፌክሽን እና የመጀመሪያውን የጭካኔ ድርጊት ይሰርቃል፡፡
  • ሃይማኖታዊ ምልክቶችን እንደ ግራጫ: የከባቢ አየር እና የግብፅ ቁመና እንጂ የሮዜታ ድንጋይ አይደሉም።
  • [የባሕላዊው አስደሳች መደምደሚያ በተስፋ መጠባበቅ: ወንጌልን የሚሰጠው ካታርሲስ እንጂ ማጽናኛ አይደለም፡፡
  • የአድሬን ውዝግብ ወደማያውቀው: ጥቂት አስተዳደግ ስለ አንኖ የአእምሮ ጤንነት በ1995-1997 ጊዜ የመጨረሻዎቹ ክስተቶች ከስህተተኞች ወደ ጥልቅ ስሜት ይለውጣሉ።

ተጨማሪ ምርምርና ኅብረተሰብ

ከኢንቨንጀለጂዮን መንገድ ከጨረስክ በኋላ ውይይቱ በኢንተርኔት ላይ በተገኘ ማኅበረሰብ ውስጥ ይቀጥላል። ]r/evengelgion] ውይይቶችን አቀላጥፈሃል እና የሚቀዘፉ ነገሮች ለአዳዲስ ተመልካቾች. የኦክስጅን ጥናት እንደ ኅትመት አኒሜ እና ፊሎዞፊ: ወርድ ዓይኔድድ ዊድ ዊድ ዊዝድ ዊዝኤንድ ዊዝ] ስርጭቱን ይመረምራል ' ከኬዬገርጋርድ፣ Freud እና ላካን ጋር ይገናኛል. ማሳያውን በምዕራጅ መንገድ - በቀዳሚያዊ ወይም በቪዲዮ ቴምፕስ አማካኝነት እና በቀዳሚው ጨረር ተውኔታ እንደጠፋህ ከቀዳሚው ነገር ጀምሮ ከሌሊት ጦጣ ወደ አንድ ባዶ ወንበር ምስል ይመለከታል።

የወንጌል ሰባኪዎች የሚካፈሉት ቀላል መልስ ሳይሆን በቀላሉ ሊመጡ የሚችሉ ጥያቄዎችን የሚመልስላቸው ሐቀኝነት በጎደለው መንገድ ነው ።