የዓለም መፈጠር: - በፖርረን ላጋን ውስጥ የሚገኙ የኮስሚክ አፈ ታሪኮች

የጉረን ላጋን አፈ ታሪክ

Gurren Lagan ] ይህ ክብረ በዓል ለፈንጣጣው የሜካ ጦርነት፣ ድምፁን ከፍ አድርጎ ወደ “ሰማያትን ለመስረቅ” እና ትረካውን ወደ sottoትራናውያን መንደር ወደ ጽንፈ ዓለም ሰልፎች. ነገር ግን ከፊተኛው ስር ያለው ጥልቅ ማሰላሰል ስለ ሕልውና ራሱ ነው። ይህ ተከታታይ ሥራ እንደ ዘመናዊ የፍጥረት አፈ ታሪክ ነው አንድ ላይ አንድ ላይ መገጣጠም ነው ሠላሳ አንድ ጠቅላይ ታሪክ ፅንስ ፅንስ፣ ሰው ችሎታ እና ċiklin. በመተርጎም ጥንታዊውን ታሪክ ወደ ጽንፈ ዓለም ገንብቶ - እንዴት የሰው ልጅ በፍጥነት ውስጥ ምን ሚናም ላይ ነው - - Gurren Lagann ወደ ዓለም አቀፍ የፍጥረት አፈ ታሪክ ነው ትንበያው. ይህ ጥናት በቀዳሚ ሰረዘር ህብረተሰቶች ላይ ስለጀመሩ ምሥረተ ቅርሶችን ወደ ምዕራብና ምሥራቅ ወግ ፣ እና ስለዚው አቻይ አቀባይ አቀባይ ነው ዞን ሲካሄድ አንድ አንድ ነገር ላይ ቀናት ።

ስፒራል የፍጥረትና የጥፋት ምሳሌ ነው

በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ. "ሲፒራል ኤነርጂ፣ በሕያዋን ነገሮች ውስጥ የዝግመተ ለውጥ እና የማስፋፋት ኃይል አለው። ይህ ጽንሰ ሐሳብ በመላው ዓለም ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የፍጥረት አፈ ታሪኮችን እንደገና ይደግፋል:: ከሸቫው የሂንዱ ኮሰምዮሎጂ ጭፈራ አንስቶ ስፒሪማል እንደ ዕድገት በሳይምድና በአገሬው የሥነ ጥበብ ውስጥ ተንሰራፍቶ ይገኛል። [[FLT: 2]]

ሎራጂኖም፣ የቀድሞው ስፒራል ጦረኛ ጭቆናውን ወደ ላይ ለውጦታል አንድ አስደንጋጭ እውነት: ሾፌር ሾፌር ያለው ስፒራል ኃይል ወደ “ሲፒራል ኔመሲ” ወደ ሽንፈት ወደ አንድ ትልቅ ጥቁር ቀዳዳ ቀዳዳ ያደርሳል። ይህም በፍጥረት ብልሃት እና አጥፊ ችሎታ መካከል ከፍተኛ ውጥረትን ያስተናግዳል፣ እውነተኛ ዓለምን አፈ ታሪክ በማንጸባረቁ የፍጥረት አፈ ታሪክ ወደ ጅራት የሚመነጨው ነገር ነው ወደ ውስጥ መመለስ ነው፡፡

የታሪክ ትንበያ

ዘፈኑ በሰብዓዊ የሥነ ጥበብና ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ለአሥር ሺህ ዓመታት ሲታይ ቆይቷል፤ የኒውጋንግ ዙሮችን ወደ ዘመናዊ ቴሌስኮፕ ተመልከተው ቀዛፊ ጋላክሲዎች ይለውጣል። በበርካታ የአገሬው ባሕሎች ውስጥ ዙር ሕይወትን የሚወክል ሲሆን ይህም ከማዕከላዊው አቅጣጫ ወደ ውጭ የሚሄድ ሲሆን ጎርረን ላጋን ይህን የረቀቀ የአዲስ ነገር ትርም የሚጠቀም ሲሆን ይህም የኃይለኛውን ዙር የሁሉ ኃይል ምንጭ ያደርገዋል። ይህ ተከታታይ ገጽ እያንዳንዱ ሕያው የሆነ ሕይወት ያለው ነገር ወደ ላይ የሚወጣበትና ከባሕላዊው ሕይወት ጋር የሚያዛምደው መሆኑን በግልጽ ያሳያል። ይህም ጽንፈ ዓለም በፍጥረት ላይ የተመሠረተ ነው: ከውጭያዊ አምላክ ሳይሆን በራስ ፈቃድ ነው ። ዙር የኮሞጂነፊዝምን የሚጠቀምበት መሣሪያ ይሆናል።

የሳይመን ሄሮቲክ አህጉርና የሰው ልጅ ሊገኝ የሚችለው አፈ ታሪክ

የሳይመን ጉዞ ከጨለማ ወደ ጽንፈ ዓለም አዳኝ የሚጓዝ የጀብደኛ ጉዞ ነው የሰብዓዊ ችሎታን የሚወክል በጥንቃቄ የተነደፈ ነው፡፡ ዝግመተ ለውጥው መንፈሳዊና ሥነ ልቦናዊ ለውጥ ሳይሆን መንፈሳዊ መሻሻል ነው። ይህ ሁኔታ ከአርኪቲፒፓል አፈ ታሪክ ጋር ይስማማል ሂዩምስ ካምፕ እንደ ዓመፅ : ጀግናው ከጋራው ዓለም ወጥቶ ይሄዳል፥ ከሰብዓዊ ኃይል ጋር ተያይዞ ይገናኛል፥ መከራ ይጋረጣል እና ወደ ቀድሞው ይመልሳል፤ ካሚና በመጀመሪያ “የተፈጥሯዊ እርዳታ” እና ወደ አእምሮው የማይገባ እምነት ዘርን የሚዘራው ተንኮለኛ ተክል ነው። ነገር ግን ካሚና ከሞተ በኋላ ያለው እምነት ወደ ውስጥ መግባት ነው እውነተኛ ጅምርውን ያመለክታል።

ተከታታይ ትንታኔው እንደ ተቃዋሚ-ስፒራል ኃይሎችን ድል ያደረገው ነገር የቴኔገን ቶፕፓ ግሩረን ላጋን ሳይሆን የሰብዓዊው ዝግመተ ለውጥ ነው ህይወታዊነት ነው። ይህ ህቡብ ህውመት በጣም አነስተኛ ነው ሰውነት:: ዊቶማንነት ከላይ ሳይሆን ከማንኛውም ሕይወት ውስጥ ተሰጥቷል, በድፍረት እና በጋራ ግንኙነት የተለቀቀ ነው። የዋናው የኮምፒዩተር ግምገማ ወደ አንድ መሣሪያ ነው ለውጦት ትንሹን ጋላክሲዎች ሊቀርጹ ይችላሉ: ትንሹ የንፈርት የንቃት ፈጠራ ጽንፈ ዓለም ሊወለድ ይችላል። የሳይመን ውጥንቆላ - አለማስተዳደጎት አምላክ ነው ሳይሆን የግልፍተኛ ነው ምኞቱን የሚወስነው በፈቃደኝነት ነው። ይህ ነገር ከጃፓናውያን ኮኦኪ ወደ ግሪካዊው አፈ ታሪክ ይገለጣል፤ የጌራዊው የሄራክስ ዘር አፈ ታሪክ መጨረሻ ሽልማ ነው እንጂ ሰላም ነው ።

ካሚና የምትጫወተው ሚና አፈ ታሪክ ነው

ካሚና ራሱ የፍጥረት አፈ ታሪክ ነው. በካምፓል የካሚና ቃል ሰባኪ እና አማካሪ ነው፣ ነገር ግን ካሚና የሟቹ አምላክ - ሟች የሆነ ሰው - ሞተው እንዲወለድ ያደርጋል። ካሚና ከሞተ በኋላ ሲሞንን ወደ ፊት እየገፋው ያለ ምሳሌያዊ ኃይል ሆኖአል። እነዚህ ተከታታይ መታሰቢያው የጋራ ተረቶች: ቡድን ዳኢ - ግሩረን የካሚናን መንፈስ ሁልጊዜ ይማራል፤ ይህ ቡድን የእርሱን ቃል እንደ ማንትራት አድርጎ ይጠቀማል። ይህም አንድ ወንጀለኛ ጦረኛ አምላክ ሆኖታል። ካሚና ሞት መጨረሻ ሳይሆን የለውጥ ነው፥ የቡድኑን ማንነትና ኃይል ቋሚ ክፍል እንዲሆን አድርጎታል።

ጸረ - ሴራ ጸረ - ጸረ - ምች

ጎርረን ላጋን በሁለቱም አፈ ታሪኮች መካከል የሚደረግ ጦርነት ነው። አንዱ ስፒራል ዘር ስፍር ቁጥር የሌለው መስፋፋት እና ፍጹም የሆነ የመጠበቅ ችሎታ ነው። ጸረ-spirali ማህበረሰብ በተለመደው መንገድ ክፉ አይደለም፤ ጽንፈ ዓለምን የያዘ አፈ ታሪክ ውስጡ ፈጽሞ ሊበጠስ የማይችል ሠዓሊ ነው። ፍልስፍናው የተመሠረተው በፍጥረት ታሪክ ውስጥ ነው፤ ቀደም ሲል ስፒራል ዘር በተፈጠረው ህልመት ምክንያት ይህ ነው ተብሎ የማይታወቅ ጥፋት በመምጣቱ ምክንያት ነው፡፡

ይህም በፀረ - ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተው ተቃዋሚ ሥልጣኔን የሚከለክል አዲስ ሕይወት ለመፍጠር የሚጥር ጥንታዊ አፈ ታሪክ ነው፡፡ የግሪክ ዩራነስ በጦርጦስ ውስጥ ልጆቹን ያስቆጠረው ስለፈራ ነው ይገድሉት ነበር፡፡ በተመሳሳይም ተቃዋሚ-ስፒታል ሥልጣኔዎች በጋራ ሕይወት ውስጥ የሚፈጸሙትን ግምታዊ ሐሳቦች በመተው የዝግመተ ለውጥ ዕድልን በመካድ ነው፡፡

ተቃዋሚው እንደ ኮረኮንች

ጸረ-spirali ቀላል ወንጀለኛ አይደለም፤ ይህ ነገር በራስው አፈ ታሪክ ውስጥ ተጠብቆ ይታያል። በኋላ ስፒራል ኔመሲን ከተመለከተ በኋላ ይህ ጦርነት የሚከላከለው ብቸኛው መንገድ ጥፋትን ማስቀረት ነው ሁሉን ዝግመተ ለውጥ መተው ነው። ይህ አሳዛኝ ዓለም የሚመለከት ሲሆን አንድ ታይቶ ግራ የሚያጋባ ሲሆን አንድ ነገር እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍላጎት ነው። ይህ ተከታታይ ነገር ለዚሁ አመለካከት ይቃወማል፤ የመጨረሻው ጦርነት ጠላትን ስለመሸነፍ ብቻ ሳይሆን ጽንፈ ዓለምን በማሳመን ነው መጨረሻ የሌለው ሩጫ እና ለውጥ ከሙዚየም ፍጽምና የተሻለ ነው። ይህ ፈጠራ ነው ውስጡ ] Gurren Lagan ]] ከዚህም ሌላ አንድ ዓይነት እርምጃ ወደ እውነተኛ አፈ ታሪክና መሠረተ ትምህርት ግምገማ ነው።

በኮምሲሞስ ግዙፍ ምድር ውስጥ አንድነትና ሰውነት

የቡድን ሥራ የሚወክል አንድ የኮምፒዩተር ህብረት ነው፡፡

ይሁን እንጂ ይህ ተከታታይ ሐሳብ በጥቅሉ አንድ አካል አንድ ላይ ሆኖ ሳይሆን በደመ ነፍስ አንድ ላይ ሆኖ ራሱን በራሱ እንዲያደላ በማድረግ ነው፡፡ የእያንዳንዱ አባል ልዩ የሆነ መንፈስ እንደ አንድ ልዩ የላይኛው ማዕዘን ማዕዘን ምሰሶ ሆኖ ይታያል። ይህ ሁኔታ ፍጹም የሆነው ኅብረተሰብ አእምሮው ውስጥ ሳይሆን የሉዓላዊ ፈቃድ ምኞቶች ተለዋዋጭ የሆነ የጋራ ሐሳብ - ከጥንት ኮምፓቪዝም ይበልጥ ከዘመናዊ ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብ ጋር በጣም የተጣጣሙ ናቸው፡፡

የምሥራቅና የምዕራብ ፦ የባሕል ምሥጢራዊነት

ጌረን ላጋን እንደ ባሕላዊ ትስስር ሆኖ ይሠራል፤ የሥዕል መልክዓ ምድራዊ ወግን እና ርዕሰ ጉዳዮችን ከተለያየ አፈ ታሪክ ወደ አንድ ሙሉ ነገር ይቀላቀላል። እነዚህን ጽሑፎች መገንዘባቸው ለቴሌቪዥን ንድፈ ሐሳብ ያለንን አድናቆት ያሳድግላቸዋል።

የምዕራቡ ኤፒክት እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ናርሬሽን የሚባሉት ባሕሎች

የምዕራቡ ተጽእኖ ከሁሉም ይበልጥ ከፍተኛ ነው ቲታኖማቺ በኦሎምፒክ አማልክት እና በዕድሜ የገፉ ቲታንስ መካከል የሚካሄድ ጦርነት ነው። ሳይመን እና አጋሮቹ ወደ ሰማይ በመውጋት የጥቃት ኃይለ ቃልን የሚወጋው ጊደር ነው የገዛ ልጆቹን (በፌስሜን) በቁጥጥር ሥር እያደረገ ነው። በኋላ ጸረ-ሲpirል በፕራሞዲያር ካኦስ ወይም በኡራኑስ - አንድ ሰማያዊ አባት ውለታ በመግጠም አዲስ አማልክትን ለመውለድ በመጨበጥ የታናናሹን ዘር ችሎታ ለመግታት ይሞክራሉ። ምሥጢራዊው ጦርነት ፣ ሰው ሠራዊው የንጹሕ ኃይል ጋላክሲዎች የጽዳት ጋላክሲዎች ውይይይቱን የሚያራግሰው መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች በመላእክት አፖካሊፕቲክ ጦርነት መካከል በመላእክት አህጉሮች መካከል የሚወክለውን የውጊያ ክፍል ይደግማል፡፡

ከዚህም በላይ ሳይመን መጨረሻ ላይ ሙታንን ለማስነሳት ፈቃደኛ አለመሆን፣ ምንም እንኳን አምላክ የሚመስል ኃይል ቢኖረውም ሞራል ነው። እርሱ ግን አንድ ፍጹም ፈጣሪ አምላክ ያለውን ቦታ ይቃወማል፤ ይህም ወደፊት ያለውን ጊዜ ለመጠበቅ ይመርጣል። ይህም ልዩ የሆነ ዘመናዊ አፈ ታሪክ ንጉሥ ያደርገዋል፤ የሕይወትንና ሞትን ጥበቃ አድርጎታል፥ ቀጣዩ ትውልድ የራሱን ታሪክ ለመፍጠር መብትን ይጠብቃል። ይህ የሞራል ምርጫ ከጥያቄው ጋር ይስማማል በ ላይ ] የሪንጎች ጌታ እና ሌሎች የምዕራባውያን ሥራዎች ጀግናው የኃይልን እርምጃ በመቃወም ሥልጣናቸውን ለማስተካከል የሚሰነዘሩትን ሙከራዎች ይቃወማል።

የምሥራቅ ፍልስፍናና ሳይክሎፒዲያ

የምዕራቡን ምሽግ እና ዞሮአር ሩጫ ምረጥ፣ ጌርረን ላጋን ] በቋሚነት በምሥራቃዊ አስተሳሰብ ዙር ምሥጢራዊ እይታ፣ በተለይ በቡድሂዝም እና በታኦኢም። ጸረ-spiral በሥቃይ ዑደቱ ውስጥ (]] ሳምሳራ ) ተወለድ፤ ከቀድሞው ጫና እና ከፍርሀት ፍርሃት ጋር ተያይዘው የተወለዱ። የፈቃደኝነት መፍትሄው - ዘለቄታዊ ደረጃው - ምሥጢራዊ ነው ምኞቱን ወደ ]]] እና ኒራቫና ተይዘውሯል። ብርሃን አብሪ ምላሽ ፣ ከገጣጮች ለመለየት አመል ማምለጥ ነው ነገር ግን ሙሉ ግንዛቤ ያለው ነገር እና ሙሉ በሙሉ አሰባስቦታል፤ ሁለቱንም ነገር እንደ አስፈላጊ ደረጃ መፍጠርንና ማጥፋትን ።

ይህ ተከታታይ ‘ቀዳሚ ትንበያ በዚህ ፍልስፍና ውስጥ ማስተር ክፍል ነው። የሳይመን የመጨረሻ እርምጃ እንደ ምሁራዊ ንጉሠ ነገሥት ሳይሆን እንደ መንሳፈፍ ነው ሳይሆን እንደ አንድ ነገር እየነጠቀ ነው፣ የሚተከለው አበባ እና የሚቀጥለው ትውልድ ነው. ይህ የታኦሎጂስት ጽንሰ ሐሳብ ነው ምሑርን (yin-yang) የሚለው ቃል በራስነት ይገናኛሉ፥ ከኮስሞስ ፈሳሾች ጋር ይስማማል። ተፈጥሯዊው ሾጣጣ፣ የፊልም ሾፌር፣ ዋና ምልክት ነው የዚያን ነገር ፍጹም አመንጪው ታትያጂቶ ]] (yin-yang) በፈቃደኛነት የተቋቋመው ተቃዋሚ ኃይሎች ሰልፈኞችን ሕይወት የሚመነጩበት አንድ ነገር ነው። ይህ የምሥራቅና የምዕራባውያን አፈ ታሪክ እይታዎች ሐረጉን ለራሳቸው አፈ ታሪክ ነው:[FLT: 2]] Gurren Lagan ]] እውነተኛ ዓለም አቀፍ የፍጥረት አፈ ታሪክ ነው ።

ዘመናዊው ተረት

ጎረን ላጋን ጸንቶ ጸንቷል፤ ሁሉም ታላላቅ አፈ ታሪኮች የሚያደርጉትን ነገር ያደርጋል: ይህ ቃል ምሳሌያዊ ቋንቋን ያቀርባል በጣም የሚያስፈራውን ትርጉም ለመጋፈጥ ነው። በሳይንስ መስክ ሰፊና ግድ የለሽ በሆነ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ይህ ፕሮግራም ጽንፈ ዓለም ቀዝቃዛ ባዶ ሳይሆን ለሕይወቷ የመራቢያ ሕዋስ ሳይሆን የዝግመተ ለውጥ ፉክክር ሳይሆን የፉክክር ፉክክር ነው ወደ የበለጠ ግንኙነት የሚያደርሰው የጀብደኝነት ሰልፉ ነው። የመጨረሻው ጦርነት ጠላትን ሽንፈት ሳይሆን ጽንፈ ዓለምን ራሱ በማሳመን ማለቂያ የሌለው ጥረትና ለውጥ ከሞራል ሙዚየም የተሻለ መሆኑን እንዲያምን ያደርጋል፡፡

ክምችቶቹ ሲነኩ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በተሳካ ሁኔታ ወደ ሕልውና የተሟሉ, ራሳቸው የፈጠሩ አፈ ታሪክ - ከመጀመሪያ ልምምድ ጀምሮ የመጨረሻው አበባ ነው። ይህ ነው እያንዳንዱ ተመልካቹ የራሱን ሕይወት ለማየት ይገናኛሉ, ከስህተታቸው እና ግኝቶቹ, ጠቅላላው የስብከቱ ውጤት ነው ሳይሆን በምዕራፍ ውስጥ አንድ ትልቅ እና አንድ ሾርባ ላይ ያለው ሺምፕ ውስጥ. ይህ ሰረዝ ህብረተሰቁ ስርጭት ወደ አንድ ላይ ላይ እንደ አንድ ሰልፍ ነው ስርጭት ነው::[FLT: 2]]] ኪል la level] እና [[FLT: 4]]] Promare]. ወደ ስርየት ወደ ስቱዲዮ Triger]]...

ስለ ኮምፒዩተር ታሪክ የተነገሩ ተጨማሪ ግኝቶች

Gurren Lagan ውስጥ ሠፈነው የሳይንስ ልብ ወለድ እና ቅዠት ውስጥ ክፍል ናቸው ትንታኔውን የሚጠቀምበትን አፈ ታሪክ ለጥያቄዎች እይታ የሚጠቅም ነው. የፊንክስ ተግባሮች እንደ ፍራንክ ኸርበርትስ ዓምዶች ] እና [[Fantal Fantasy] serje የኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎች በተመሳሳይ ቴክኖሎጂን ከሙዚቀኛ እና ከኤኮሎኮሎጂያዊ አፈ ታሪኮች ጋር ይቀላቀላሉ፤ መረዳት እነዚህ ግን እነዚህ ግን ግንኙነቶች በቁም ነገር ያበለጽጋሉ፤ የጊዜያችን አፈ ታሪኮች አፈ ታሪኮች ናቸው, በሜካ, በባዕድ እና በፊልም እና በዲጂታል ዓለም ውስጥ እንደምናደርግላቸው ጥያቄዎችን በመጠየቅ እንደ ጀምበርና ምን እንደምንሆን ነው: ወደ ባሕላዊ አፈ ታሪክ የተመዘገበ አንድ ነገር [ከፊዚክስ ጥም] እና እንደ ምናድ [ከፊድ [በቻ] [ከፊድ እንደ እይ