የኮንፊሽኛ መካኒክ: - በናሩቶ የሚገኘው የዩቺሃ ደም አዘዋዋሪ መስመር ሚስጥርን መገልበጥ

በዩቺሃ ጎሳ ውስጥ በምርመራው ላይ እንደ ቺካጎ ምስል ወይም እንደ አንድ የኪንግተን ያህል በተራቀቀ መንገድ የተነደፈ ነገር የለም፡፡ የኦሺው ጎሳ የክሪሞኖ ዓይን በቁጥጥር ሥር የሚያውል ሲሆን በሁለቱም የውጊያ ሥርዓት ላይ የሚሠራው በሕዋስ የምርመራ ውጤት ነው -- ባዮሎጂያዊ ስሌት ጨረር፣ የፕሮጀክተር ፕሮጀክተር እና የቴክኒክ ፕሬዚዳንት አንድ ዲጂዮን ነው። በዓለም ውስጥ ማሳሺ ኪሺሞቶ በፈጠራቸው የጀመራው የጀነቲክ ምሥጢራዊ ኃይል አይደለም፤ ይህ የዘር ውርስ በሁለቱ ላይ አንድ ዓይነት የፈለሳች ጨረር፣ የዝግጅን የፈለሰፈው የፊዚክስ ውዝግብ እና የጭካኔታ ዋጋዎች አሉት። ይህ መመሪያ በዓይን ኋላ ያሉትን መካኒኮች ይለያያል፥ እያንዳንዱ ችሎታ ከአናፍ ፅንጀሪ ንድፈ ሐሳብ የሚለየው እንዴት እንደሆነና በመጨረሻ ተጠቃሚውን እንዴት እንደሚጫንሰው ይገልጻል፡፡

የባዮሎጂና የቻክራ መሠረት

ኮንፊሽን የተባለው ድርጅት ራሱን የቻለ አካል ሳይሆን የኦክያው ነርቭ እና የቻክራ ኔት ኔትዎርክ ሞለኪውል ነው በዩቺሃ አባላት ዓይን የሚገለጥ ሲሆን የዓይንን መልክና ችሎታ ይለውጣል፡፡

የዱዩቱሱን እንቅስቃሴ ማስተንተን

በዩቺያ የውጥረት ቅልጥፍናናና የነርቭ ቀውስ በውስጠኛው ሕዋስ ውስጥ እንዲገባ በማድረግ የኦክያው የፊልም ምሽግ በማንሳት የኦክያው የሂንዱክንዛይም በሽታ እንዲፈጠር የሚያደርግ አንድ የነርቭ ኬሚካል ምልክት በአንጎሉ ውስጥ ይወጣና በዩቺሃ ክላና ማሳክረ በሚባል የውጊያ ወቅት ይቀሰቅሳል ።

ሲንጋፖር

አንድ ጊዜ ተንቀሳቅሶ፣ ኮንፊሺሽንን የሚጠቀም ቻክራ ኔትዎርክ ለዘለቄታው ይደግፋል። የቶሞይ ምልክት የኦርቺማሩን መጠን ያመለክታል። እያንዳንዱ ተጨማሪ ቶሞይ የነርቭ-ቻካራ ጥገና ቀዳዳዎች አዲስ የነርቭ ህዋስ፣ የፈጣኖችን ፍጥነት የሚከፍት እና ለሽንት ማጣሪያው የሚያስፈልገውን ውህደት ውስጡን የሚጨምር ውህደት ለመገልበጥ የሚያስፈልግ ነው። በሕክምናው ኒን የተደረጉ ጥናቶች (በተለይም የኦሮቺማሩ ሙከራዎች) የኮምፓኒሺታን ቀለም የተለየና በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል መሆኑን እና ይህ የኮምፒውተር ዓይነት ኦክያንም እንኳ ራቅ ብሎ እንዲያይ ያስችለዋል። ይህ የቻክራ ፊርማ ለቀጣዩ ችሎታ መሠረት ነው።

አካላዊ ባሕርያትና የቶሞኢ ሁኔታ

የኮንፊንአን አካላዊ ቁመና በጣም ማንነቱ ነው፤ በእያንዳንዱ የኮምፒዩተር ቅርጽ አንድ፣ ሁለት ወይም ሦስት ቋጥኝ ያለው ቀይ አይሪስ ነው። እያንዳንዱ የውጊያ ችሎታ የሚለካው ለለውጥ ችሎታ እንጂ ለመልክዓ ምድር ለውጥ አይደለም። ይህ ለውጥ የሚለያይ እና አንድ ማዕዘን ነው።

አንድ ቶሞ: መሠረቱ ፎርም. ተጠቃሚዎች ቻክራን እንደ ቀለም መመልከት ይችላሉ፤ የቻክራን ፈሳሽነት በዒላማ አካል ውስጥ መለየት፤ እንዲሁም በዋነኛ ግምታዊ ሐሳቦችን ማየት። Replexes በመጠኑም ቢሆን የተሻሻለ ነው ተጠቃሚው በፈጣን የሚንቀሳቀሱትን ነገሮች በመደበኛው ዓይን እንዲከታተል ያስችለዋል።
ሁለት ቶሞ:] መካከለኛ ደረጃው. ዓይን አሁን አካላዊ እንቅስቃሴ እና የጁትሱ የይዳማ ማኅተም ሊቀዳ ይችላል ፍጹም የሆነ ታማኝነት ነው. ኬንያው በጣም ያሻሽላል፤ ተጠቃሚው በቀዳሚ ነገር ጠላት የሚወስዱትን ነገር በማንሳት ይጀምራል። ይህ ደረጃ በሰፊው ይገኝበታል ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ናሩቶ ነው ታላቁ ናሩቶ ድልድይ, እርሱ ጀመረ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው መስተዋቶች.
[3] Thore tomoe: ሙሉ የበኩሉን የባይዛንቢሽን ማቀዝቀዣ. ሁሉም መሠረታዊ ችሎታዎች ወደ ከፍተኛ ደረጃያቸው ይደርሳሉ: የደመ ነፍስ ትንበያዎች፣ ሙሉ በሙሉ ዩትሱ ኮፒ እና ሥልጣን ያለው ከፍተኛ መጠን ያለው የጂንጁትሱ ቀዳዳ በዓይን ማገናኘት ብቻ ነው። በዚህ ደረጃ ላይ፣ ተሳታፊው ደግሞ በሌሎችም የጂንጁቱዎች ውስጥ የመንሳሳት ችሎታው ውስን ነው እና እንዲያውምም የዒላማውን ፈቃድ ለማሸነፍ ነው። ኢታቺ ዩቺሆ አሠራርቶ በቶሞ አጠቃቀም ላይ በአብዛኞቹ ተልእኳቸው፣ ሦስት ቶሞዎች ዓይኖቹን በመጠቀም ተቃዋሚዎችን ለመግዛት ከመግለጡ በፊት ማንጂክዩ በፊት ይጫወታሉ።

ችሎታን ማዳከም: - የጥበብ ዓይንና የሂፖኖቲዝም ዓይን

የኮንፊሽን ኃይል በጥቅሉ በሁለት ቅርንጫፎች የተከፈለ ነው: "የመረዳት ችሎታ" (መገልበጥ፣ ትንበያ) እና “የሂፕኖቲዝም ዓይን” (ጋኑቱቱሱ፣ የማስታወስ ችሎታ እና የችግሩን ሐሳብ) (የአይነት) እና የሁለቱም ውይይይቶች የቻካራ መረብ የሚቀሰቅሱት ሲሆን በተለያየ የአንጎል ክፍል ውስጥ ነው፡፡

የቻክራን ትኩረትና የሽግግር ዘዴ

ይህ የእንግሊዝኛ ዓይን ቻክራ በውጤቱም ቻክራን በካራው ውበቱ ላይ እንዲያይ ያስችለዋል። ቻክራ እንደ ጨረር ውፍረት፣ የውስጥ ሁኔታ፣ ወይም የድሮው የቴክኒክ ቅሪቶች ቀዳዳ ነው፡፡ ይህም ኮንፊሺንግተን ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚዎችን እና ስውር ሽይኖቢን ለመለየት ያስቻለው ሲሆን ሌላው ቀርቶ ቻክራን በቻክራ ኔሮ ኡዙማኪ ቼካራን ለመጀመሪያ ጊዜ በፈለሰፈው ጊዜ ዘጠኝ-ታይል ቻክላ በሀኩ ላይ ነው ሠፊው ሾው፣ ሳሱኩ የፈለሰፈው የቀይ ቻክራ ደም ወደ አንድ የሳይም ቴምብር ቼምፕሊት - ዴክስቶስ ነው ። ስትራቴክ ለውጡር ቀዳሚ ነው ። አንድ ስትራቴጂክ ቻካ የተባለው የቻካላ ቺካራ ምግብ ቀዳሚ ቀዳሚውን ወደ መረጃ ጦርነት የሚለውጠው ።

የሥነ ጥበብ ራእይና ትንበያ

ምናልባት በጣም የማታለያው ነገር የኮንፊሽን ትንበያው ነው፡፡ ዓይን ስለ ወደፊቱ ጊዜ አይመለከትም። ከዚህ ይልቅ ቀላል የሆነ የጉሮሮ ውህደት እና የክብደት ውፍረት ፣ የዓይን መረብ እና የቻክራ ናርኮት - እና ቀጣዩን የኮንፊሽን ትንበያ ችሎታ ይገልጣል። ከዚያም አእምሮው ይህን ነገር በዓይኖቹ ላይ በቀጥታ የሚመለከት ነገር ላይ ይመለከታል። በዛቡዛ የዓይን መርኬት ላይ የሚወስደውን ነገር በቅድሚያ ይመረምራል፤ ውህደትን አይደግፍም፤ ነገር ግን የግለሰቡን ምላሽ የሚገልጡበት ጊዜ ምንም አይመስልም: ካካሺ ሃኬት የኮፒው የኮምፒሽን አጠቃቀም በሳህሊው ላይ ያለውን የኮምፒንግ አጠቃቀም ፍጹም በሆነ መንገድ አረጋግጧል:: ዛቡዛ ከመጨረሱ በፊት የእጅ ምልክት አሻራውን ከማቅረቡ በፊት ይመስላሉ፤ ይህም አእምሮውን እያነበበ ያለው ሐሳብን ነው የሚል ቅዠት ነው፡፡

የቴክኒክ ኮፒ: - የኖሮሎጂካል መስተዋቶች

የኮፒጂንግ ችሎታ የኮንፊሽን የፊርማው ዛቻ ነው። ተጠቃሚው እጅን የሚነካ የሽፋን ምልክት ወይም የታይጁትሱ ዓይነት ሲመለከት የሰብዓዊውን የቃላት ምሰሶ፣ የቻክራ ቅርጽ ስልት፣ ሞገዶ እና አቅጣጫውን የመቀባት ችሎታው ይቀርባል። አንጎሉ ወዲያውኑ የሞተር ሴኬማ ይፈጥራል፤ ተጠቃሚው ይህን እንቅስቃሴ በካካራው ሊተካ አይችልም። ነገር ግን ኮኒሺን ይህን ማድረግ የሚችል ሰው ሊሳካ አይችልም: የዚያ ተጠቃሚው አካል አስፈላጊውን አካላዊ ማሟያ፣ የቻክራ ማቀዝቀዣ ወይም የካካራው ወይም የሌሎችን ቀልብ የሚስብ የኮምፒውተር ምሰሶ ይቀርባል። ለምሳሌ የቺዶሪን ኮድ መገልበጥ ከፍተኛ ፍጥነትና የብርሃን ለውጥ ይጠይቃል፤ ዓይን ግን የራኪሪ ሥልጠና (እንደ ሳኩኬክ ወይም ካካሺ) ሊሰጠው አይችልም።

ጀንጁትሱ እና የአእምሮ ምቾት

የሂፕኖቲዝም ዓይን የኮንፊሽን ተጠቃሚው በጥቂት ሴኮንድ ውስጥ እኩዮችን በማየት የነርቭ ሥርዓት ውስጥ እንዲገባ ያስችለዋል፤ የውስጥ አጠቃቀሙ አምስት ህዋሳቱን በማንሳት ነው። በጣም መሠረታዊው ነገር የትራፊክውን ሞገድ የሚረብሽ ነገር ነው፡፡

የኩነቶች መረጃ

ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ የሚከፈትው በማሰልጠን ወይም በሙያው እድገት አይደለም፡፡ ይህ ለውጥ ግን የቅርብ ወዳጁ ወይም የቤተሰቡ አባል ሲሞት ነው፡፡

የንቃት ሁኔታና ለየት ያለ ንድፍ

እያንዳንዱ ማንጌኪ የሚባሉት የግለሰቡን የካካራ ፊርማ እና አእምሮአዊ ሁኔታ የሚወክሉ ለየት ያሉ ነገሮች ናቸው፡፡ የሳሱክ ሁኔታ ስድስት ነጥብ ያለው ኮከቡን የሚመስል ሲሆን የቶሞ ኮከቦችን አጣምሮ ይመለከታል፤ የኢታቺ ቅርጽ ሦስት ጥሬ ቋጥኝ ነው፤ ኦቢቶ የሦስት ባሌ ቢላድ ሚሊፕሽላይ ነው፡፡

የምልክት ቋንቋ

ትክክለኛ ኃይል የሚለያይ ቢሆንም በርካታ ምስሎችን የሚወክሉ ማንጂኪ ቴክኒኮች በሥርዓቱ ውስጥ ተመዝግበዋል:

አማቴራሱ: ጥቁሩ ዒላማው ሙሉ በሙሉ እስኪበላ ድረስ የሚቃጠሉትን ነገር ሁሉ የሚቃጠሉ የእሳት ነበልባል፤ እነዚህ የሚመነጩት ከፊት ላይ ሲሆን በመደበኛ መንገድ ሊጠፉ አይችሉም። በጦርነት አማትራሱ በመደበኛ መንገድ ላይ ጸናጽል እና ባሕላዊ የውኃ አነጣጥፈውን እና ባሕላዊውን ጨረር አይባረሩ። ኢታቺ ዩቺሃ ከያሪያ በሚያመልጥበት ጊዜ እሳቱን ወደ አልጋው በመውሰድ በቀዳሚው ዓይኖቹን ይጠቀምበታል።
ቱሱኩዮሚ: የሄደበትን ሰው በሽብር ላይ የሚሸረሽረው ቀልድ፣ ካስተር የጊዜን፣ ቦታን እና ስሜትን በሚቆጣጠርበት ዓለም ውስጥ ነው፡፡
Susano: የመጨረሻው ማንጌኪ የመከላከያ ሐሳብ፣ ሱዛኖው የሻክራውን ቻክራን ወደ ግዙፍ ጃንደረባ ጠባቂ ያዘጋጃል። ይህ ደረጃው ውስጥ እየተለወጠ ወደ ሰሌሎች፣ ሥጋቸውን የተሸፈኑ፥ የታጠቁና በመጨረሻም የተሟላ ነው። ሱዛኖው ፍጹም ጋሻ (ያታ ሚራር በኢታቺስ ትርጉም) እና የሸጠው ሰይፍ (ቶትሱካ ብሌድ) በማድራ የተራሮችን ማጣበቅ ይችላል። ሶሞኒንግ ሱዛኖንቶ ሁለት የሳምን ዓይኖችን በቋሚነት ያስፈልገዋል።
Kamoui: ኦቢቶ ዩቺሃ ምንም ነገር የሚነካ ወይም የሚመለከት የሕዋ-ሰዓቱ ችሎታው በኪስ የሸፈነው ነገር ሁሉ ይልክበታል። የኦቢቶ የኮትለት ማዕዘን ነው የዚያኑ ቀዳዳ ክፍል በጊዜ ሂደት እንዲመዘግብ ያደርገዋል፤ ይህም የካካሺ ትርጉም አንድ ዓይን ሊወጋው የሚችል መሆኑን ያሳያል፤ በግራ እጁ ውስጥ የተተከለ ነው ዒላማውን ወደ አንድ ዒላማውን እንዲያስገባ ያስችለዋል። በሁለቱም ዓይኖች መካከል ያለው ሁለት የካሙይ ማዕዘንት የማንጌኪን ህብረተሮች እርስ በርስ ይመሳሰላል።
ኮቶአማትሱካሚ:] ልዩ የሆነው የሺሱ ኡቺቱ ልዩ የሺሱ ጊንጁቱ ውለታ ነው፣ ዒላማው ዒላማው ውስጥ የሐሰት ሐሳብ ይተከላል፤ ይህም እነርሱ የራሳቸው ፈቃድ እንደሆነ አድርገው እንዲሠሩ ያደርጋቸዋል። ምሥጢራዊው የኮምፒውተር ዓይነት እንኳ ሊታይ አይችልም፤ በዓይናችን ወይም በቻክራ ትርዒት አንድ ጊዜ አይጣልም። ዩትሱ በጣም ስውር በመሆኑ ዳንትስ ሺሙራ ምኞቱን ለማሳደግ ይፈልግ ነበር።

ዋጋው ፦ በዓይን የሚታይ የዓይን መቃወስና ዓይነ ስውርነት

እያንዳንዱ አጠቃቀም በዓይናችን ላይ በዓይናችን ላይ የሚደርሰውን ጉዳትና በዓይናችን ውስጥ ቀስ በቀስ በማኅፀን ላይ ጉዳት ያስከትላል፡፡

ዘላለማዊ ማንጌኪ: - ዓይነ ስውርነትን ማወጅ

ዘለቄታው ማንጌኪ ቻንጂየን የተባለው ሰው የኦቺሃ ዓይንን ከሌላ ሰው ዓይን ጋር በማጣመር ነው ማለት ይቻላል: - ወደ ተጠቃሚው እግሮች ማለት ይቻላል:::: የሁለቱም የዓይን ውበቶች ቻካዎች ቀዳዳዎች ይተጣጠፉና የፊት ቀዳማዊውን ዓይኖቹን ያረጋጉና የዘር ማቀዝቀዣውን እንዲያቆሙ ያደርጋሉ። የድድ ዓይን የሚለቃቅመው ሰው ከግለሰቡ ዓይን ጋር ተያይዞ አዲስ ንድፍ በመፍጠር (ይህም ሳሱኬ የኢታኪን ዓይን ሲጎበኝና ወደ ራሱ ሲቀላቀል ይታያል) የዙሂሃው ደም መስመር ያለውን አሳዛኝነት ከፍቶ የሁለቱንም ሁኔታ ያጎላል ።

ሪንገን: - የሳግ ዓይን ሙሉ በሙሉ የተመቻቸ

የሪንጂን የመጨረሻ ዝግመተ ለውጥ በቀጥታ የኮንፊሽን መሻሻል ሳይሆን የስድስት መንገድ ውህደት ቻክራን የሚጠይቅ ሲሆን ወይም ደግሞ የልጆቹን የኢንድራ እና የአሱራ ሪኢንካርኔሽን አንድ ላይ መቀላቀል ያስፈልጋል። በመካኒክ ሴሎች ላይ በኬሚካሎች፣ በኮንፊካንኛ እና በማንግኪ ቻክራ ላይ በቀጥታ የቺካራ ቃል ሲሆን የኦስትራው ውበታዊነት ደግሞ የመጨረሻውን ሙቀት የሚያነሳሳው የሪኒጎንን የሙቀት ቅልጥፍና ነው፡፡

ሥነ ልቦናዊና ስሜታዊ ጫና

በጣም ጥቂት ጥናት ብቻ ሳይሆን ወሳኝ የሆነ የኮንፊሽን መካኒክ ክፍል ስሜታዊ አመለካከቱ ነው። ዓይን የሚጎለብተው በቻክራ ብቻ ሳይሆን በውስጠኛው ስሜት ነው የኮንፊሽን ስሜት ነው፡፡ ይህ ነው የሚወደድ ሰው መሞቱ አንጎሉን ወደ ማንጂክ ይከፍታል፥ እንዲሁም ይህ ሂደት በጊዜ ሂደት የዩቺሃ አእምሮን ያስጨንቃል። ቶቢራማ ሴንጁ ተብሎ የጠራው “የጥላቻ ምሥጢራዊነት” በከፊል የነርቭ ኬሚካላዊ ክስተት ነው:: የኮንፊሽን ስሜት እና ዝግመተ ለውጥ መነሳት አንጎልን ወደ አንጎል የሚቀሰቅሰው የውጥረት ሆርሞኖችን ወደማሳሳት እና ወደ በቀል እንዲያመራው ያስነሳሳል። የሳሱክ የአከርካሪው ሁኔታ ከኢታቺ በኋላ ያለው ሙሉ የሆነ የዓይን ችሎታ ስሜትን የሚያነቃቃውቀው እንዴት እንደሆነ ያሳያል። በስኬታዊ ስሜት ላይ እንደታየ የስሜታዊው ሁኔታ ውህደት የሚቆጣጠረውን የውህደት እንዲያስፋፋምሱ በፈቃደለው ነገር ነው፡፡

የተዛባ ግንኙነትንና የሒሳብ ምርምርን መዋጋት

አንድ ጦረኛ ጦረኛ አንድ ጊዜ አንድ ነገር ይለውጣል ቼዝ ቼክ ለውጦ ይጋጫል። አንድ የውዝዋ ጦረኛ የጦፈ ቃልን የሚደግፍ ነገር ነው::: መጀመሪያ ላይ ዩንቻው የቻክራን ባሕርይ ያነብና ያነብባል ፤ ከዚያም ትንበያውን የሚደግፈው ጠንቋይ ትንበያውን ለመግታት እና አንድ ጊዜ አንድ የእጅ ምሰሶ ኅትመት እንኳ ለመቅዳት ይጠቀምበታል። ጠላት አንድ ነገር የሚደግፍ ሲሆን ቺካራው የኮንፊሽን ውዝግብ ወዲያውኑ እና ተጠቃሚው ሾፌርቶ ያወግዛል፡፡ ጠላቱ ለመዝጋት ቢሞክር የሂፕኖቲዝም ዓይን ሊገፈግማቸው በጅንጁት ውስጥ ይዘጋጃል፤ አንድ የጠላት ዘዴን ለመቀየር ቢችልም አንድ ዓይን ብቻ ነው ቀዳሚው ቀዳሚው “የሚጋራውን አመለካከትና ቻክራን የሚጋፋው ቋጥኝን የሚከለክል ነው።

ታዋቂ የሆኑ የዓይን ሌቦችና ልዩ አቀራረብ

በርካታ ዩቺሃ እና አንድ የዩኪሃ ያልሆኑ ሰዎች የኮንፊንየንን መካኒክ መሣሪያ እንዴት እንዳዘጋጁ ለማወቅ ችለዋል፡፡

ኢታቺ ዩቺሃ: A genjutsu prodigiy li ክፍሉ ዋነኛ ለሥነ ልቦናዊ ጦርነት መሣሪያ ሆኖ ያገለገለ ነው። እምብዛም የሚያስፈልገው አካላዊ ግጭት ነው ጹኪዮሚ እና ሦስት-ቶሞ ሃይፖሲስ ዒላማው ከመሳቡ በፊት ዒላማውን ሊገታ ይችላል። በተጨማሪም አማቴራሱ እንደ መጨረሻ ጨረር እና ሱዛኑ እንደ መጨረሻ ሬሶር ክሮቬክ ነው። የእርሱ አቀራረብ በቅልጥፍና በቁጥጥር ላይ ተመሥርቶ ነበር።
Sasuque Uchiha: መጀመሪያ ላይ ጥሬ ዕቃ በመገልበጥ ላይ ያተኮረ ተሰጥኦ ያለው (እንደ ሊ'Taijusu እና Chidori) የሳሱክ ዝግመተ ለውጥ የኮንፊሽንን እድገት የሚያንጸባርቅ ነው። በኋላ ጥቁር የእሳት እሳቶችን ወደ ጦር መሣሪያ ለመቅረጽ አማትራሱ እና ካጉትሲኪን (የአገዳቱ) ጠቅላላ ማንጌኪን ተጠቃሚው ፍጹም ሱዛኖ ለመጋበዝ ረድቶታል። ሬንጎንው የፈቃደኝነትን መጠን ለመቀየር ፈቀደለት፤ ክፍሉና ሰዓትን ለመጨመር ወደ arነቱን አቀነባበረ።
ካካሺ Hatake: የኮንፊሽን ለረጅም ጊዜ የሚጠቀም ያልሆነው የዩቺሃው ሰው ነው ቻክራ ዲስኦርደርን በሞለኪውሉ እና በብርሃን አሠራሩ የጥንቱን ዘዴ ከፈለለት። ካሙይ ስኒፔ ሆኖ በፊርማው ላይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በትንቢት የመተንበይ ኃይልን በመጠቀም ራኪሪን ያለ ምንም ችግር ለመፈጸም ይጠቀምበታል። የዓይን የባዕድ ባሕርይ በሰውነቱ ውስጥ ማለት ፈጽሞ ሊሸፈን አይችልም፤ በግድ አስገድዶታል ፈቃደኝነቱን ለመሸፈን ኃይልን ይሸፍነዋል።
Madara Uchiha: የታሪክ መረጃ: ከዘላለማዊ ማንጂኪ ጋር, እርሱ ፍጹም ሶሳኖን አቻንተኛ አውሬዎችን ሊቀናጅ የሚችል እና የቻክራ አመለካከት በጣም የፈቀደለት ጠቅላላውን ሠራዊት ለመዋጋት ችሎታል። በኋላ ኒኒኒጎንን ማግባቱ ሊጠቀምበት የሚችል ኃይል ቀዳሚ. ማድራ's በትግል ፍልስፍናው የኮንፊሽን ምኩራብ ነው የስታቲካሊክ ማዕከል፣ ሊምቦ ዱዎር እና የስበት ቴክኒክ ሲሆን ሱዛኑ በቀዳሚው በቀዳሚው ውስጥ ነው.
Obito Uchiha:] በጣም ያልተለመደው ተጠቃሚው. የእርሱም entangible ከግዑዙ እውነታ ውስጥ አስወገደው፤ ባሕላዊ የመከላከያ እርምጃዎችን ከንቱ አደረገ። እርሱ የጋራውን ነገር ለመገልበጥ ሳይሆን ቀስ በቀስ እና ድሩድ፣ ጦርነትን ወደ ሕዋስ ስሌት ሞዴል ቀየረው። የአውሮፕላን አቀራረብ የኦቢቶ አቀራረብ በቀዳሚ ንቅናቄው ላይ እና ሁለተኛውን የማራገም መሣሪያ ነው፡፡

የኮንቲካን ናሙና

በናሩቶ ታሪክ ውስጥ፣ የኮንፊሽን ስርጭት እንደ አንድ የፌዴራል ማሽን እና የቴሌቪዥን መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል፡፡ የዩቺሃን መነሳትና ወደ ዓለም ባዮሎጂያዊነት ይሸጋገራል: የሳሱክ ኃይል የኮኖሃ የፖሊስ ኃይልን እንዲያመነታ ያደረገው ነገር ፍርሃትና ጥርጣሬም አጫጭቷል፤ በፕሬስሽን እና ከዚያ በኋላ በተፈጸመው ግድያ ላይ ይደመደማል። የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ የበቀልን ዑደት አራማጅ - አዲስ ደረጃ ውለታ የሚተካው ስሜታዊና አካላዊ ድብደባ ነው፣ ለውጡ የሚጠይቀውን ዋጋ የሚያመለክት ምሳሌ ነው። ሳሱክ የወላጆቹን የበቀል እርምጃ ወደ ሬንጃን ተሸክሞ ወደ አንድ ሰው የሚወስደውን ሰው የኮንፊሺንግየን መንገድ ከጭነት ወደ አምላክ ከፍታ የሚሻለው መንገድ አይለይም፡፡ የዝሆኖች ችሎታው ብቻ አይደለም፤ የፅንስነት ዒላማነት ነው። የጥላፊው ፅንፈኝነት ነው። የጦቤራማም ቃል ቃል በቃል በቀዳጅ ቼት ላይ የተሰረሰረሰፈረጀታ ነው፡፡

የተዛባ አመለካከትና የመጨረሻ የማካናክሲ ብርሃን

በጣም ሰፊ መረጃ ቢሰጥም ዲያሽንን ጨምሮ በኬኬይ ጂንኬይ እንደ ባይካኩጋን ወይም እንደ ካይጂ ጂንኬ ያሉ በደም ዝውውር ላይ የተቀመጡትን የፍሰት ገደቦች ሊገልጡ አይችሉም፡፡ ካሙዊ በኦቢቶ ላይ የተከሰተው ነገር አንድ የዘር ምሥጢራዊ ክምችት ሊቀድድ የሚችል የዓይን ቀዳዳ በውስጥ የውስጥ መገለጫዎች ላይ አንድ ነገር ወይም ቻክራን የሚጠይቅ ነገር እንኳ ሳይቀር ሊገልጥ አይችልም። ከሁሉም በላይ ደግሞ የተተከለው ካንጋሽን የዝግመተ ለውጥን ያህል ምንም ዓይነት መጠን አይሰጠውም-ካካካሺ ማንጌኪን ሊቀሰቅሰው አይችልም። የካሙ የካሙዊ ክስተት ቀዳሚው የዓይን የዓይን ቀዳማዊው የክህደት ክፍፍል ክፍል ከቀድሞው የኦቺን ተቋማት ጋር የተጣመረ ነው፡፡

መደምደሚያ

ኮንፊሽንን እንደ አንድ አኒሜ በጣም በተራቀቀ ሁኔታ የተገነባ የኤሌክትሪክ ሥርዓት ነው ስለ አንድ ሚካኖች ሚካኖች ነው ሚሲሲቲ እና ሥነ ልቦናዊ. እያንዳንዱ ደረጃ --tomoe, genjutsu overlay, chakra-calistation, teknication, ማንግኬ እና ሪንጂንግ - ነው ውስጣዊ ግምገማ ነው ቻካና ዊክኤቲቭ. ለፌደሮች እና ውለታ ሽኞቢ ቲኦሪስትስ, ግንዛቤ እነዚህ ሚካኖች እያንዳንዱን riservaዎች, ይገናኛሉ, ይገልጣሉ ይህ ነው ቼክራ - ትንተናው ነው ቻክስ፣ ቺኮይንግ. The Canchan ነው concessing ነው unteritions.[FL][Th] Companionsing ነው አንድ untheat; ኡቺ hosts ነው ነው ነው waters, ሁለቱም contractions እና thoughs those oververity. ለባለ ቀዳዳዎች ቅድሚያ.[Fiory]]] wathThol