በሞብ ሳይኮሎጂ የሚገኘው የሲሲ እና የኮስሞስ ኢንተርኔት 100

አንድ ላይ ላይ ላይ በሰብዓዊ ፍላጎት ላይ ምን ማለት እንደሆነ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ሳትመለከት በቀዳሚ. ሰረዝ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. overs, undeled oversed.sms.. በሲምንታዊነት ንቅናቄው ላይ ነው ስርየት ነው ስለጀመሩ ነው አንድ ላይ. አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. አዳዲስ አዳዲስ. አዳዲስ restreams... በቀዳሚ. በቀዳሚ. complutanly, ውስጥ ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.[F2]Mob 100[FLT3][FLT3]]] ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ በቀዳሚ. በቀዳሚ. ቅድሚያ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

የሥነ ልቦና ኃይል ተፈጥሮ: - ስሜት እንደ ኃይል መጠን

በሶፍትዌር ኃይሎች እምብርት ላይ እንደ ቀጥተኛ ውጤት ስሜታዊ ንቅናቄዎች ናቸው. ይህ ቀላል "አደገኛ ቱሪፕ" አይደለም፤ ማንኛውም የውስጥ ስሜት ጥላ፣ ደስታ፣ ኀዘን፣ ርኅራኄ፣ እፍረት - የራሱ ድግግሞሽ ነው. የሞብ ሳይኮሎጂ ] ሐሳብን ይቃወማል: የመሣሪያ ችሎታ የገለልነት መሣሪያ ነው። ከዚህ ይልቅ ኃይሉ ሁልጊዜ በቴሌኮኒስ ወይም በመንፈሳዊ ግንኙነት አማካኝነት አንድ ሰው ውስጣዊ አየር ቀለም ያለው መሆኑን ይጣላል፡፡

የጭቆና ስሜት ምን ያህል ኃይል አለው?

የፌዝ መሪው ሺጌኦ "ሞብ" ካጂማም ለዚህ ጥምረት ግልጽ ማስረጃ ነው፡፡ እንደ ብዙዎቹ ወጣት ጀብዱ በረሃብ አይገለጽም። በረሃብ ምክንያት በረሃብ ምክንያት ጠንክሮ መሆን አይታወቅም። ጉዞው የሚጀምረው ሆን ተብሎ በሚደረግ ጭቆና ነው። በድንገተኛ ሰልፈኛነት አንድ ሰው በሕፃንነቱ ጉዳት ላይ ነው፣ በራስ የመተማመን ስሜትን ለመቈጠር ነው የሚወስነው ነገር ነው፣ በውስጠኛው የቁጥጥር ውስጥ ነው፡፡ ይህ ውጤት በጣም ትልቅ የሆነ ነው ነው፤ ምክንያቱም አንድ ነገር ተነፍጎታል። ስሜቱ በመጨረሻ ላይ ያለውን ቦታ ሲቃወመው --ምንም ነገር ግን በምልክት "100%" ጨረር - - - ይህ ጨረር አንድ ነገር ነው ጠባሳ ነው ጠባቂ እና ብርሃን ነው። ሞብ'ም በቀዳሚው ነገር ላይ አንድ ስሜታዊ ሐቀኝነትን እንጂ አጭበርባሪዎችን አይደለም፤ ይህ ነገር በጣም አስፈላጊ የሆነ ለውጥ ነው: ] የሞገዶችን ሞገዶች በጊዜ ውስጥ [በአመሸጋዥነት ወደ ስርጭነት የሚያራጉድድነት እና እንደ [F] [መዘተሚና

የሥነ ልቦና ሕዋስ

ይህ ተከታታይ ርዕስ ፣ የሥነ አእምሮ ችሎታን ከተለያየ ስሜታዊና የማስተዋል ችሎታ ጋር በተያያዙ የተለያዩ ክፍሎች በመከፋፈል የምርምር ሥራውን ያስፋፋል ።

  • ቴሌኪኒሲ : ከሁሉም በላይ የሚታየው ነገር ሞብ፣ ቴራኪ አናዛዋ እና በርካታ የክላው አባላት የሚጠቀሙበት ነው።
  • ክላርቪኦያንስ እና የሴነሪ ግርፋት :]: እንደ ሪገን''' ደንበኞችን የሚጎርፉ ሰዎች በፈለሱበት ሜዛቶ የማመዛዘን ችሎታን ወደ አእምሮው ማዛራት ብዙውን ጊዜ ከአስተሳሰብ እና ከጭንቅላት ጋር ግንኙነት ከመመሥረት ጋር ግንኙነት አለው፡፡
  • Spirit Communition and Exorcism:]: የመገናኘት ሥልጣን ያለው ከመናፍስት ጋር - ይበልጥ በተራቀቀው በሙቢያን ውጫዊ ድርጊት እና ከጊዜ በኋላ በሞቢ ራሱ - - እንደ አንድ ውይይይት ነው ያልታሰበ ስሜት ነው። መንፈስ በቁጣ፣ በደረሰው የስሜት መረበሽ ወይም በጋራ ትስስር ምክንያት ይዘገያል፤ ስለ እነርሱ መናገር እነዚህን ስሜቶች በራስህ ውስጥ መነጋገርን ይጠይቃል።
  • Estrectal Projection and ሕልም Invasion: ከሞጋሚ አርክ (ከአምባሳቱ ምዕራፎች አንዱ) በጣም ጠልቆና በጣም የተከበረ ነው፣ በሕልም ውስጥ ሞብ በስድስት ወር አእምሮ ውስጥ እንዲያጠምድ ይጠቀማል። ይህ መሣሪያ ያለው ኃይል ሳይሆን በጥንቃቄ የተረጨ ተስፋ ነው፣ ይህ ማስረጃ በጣም አውዳሚ የሆነ የሥነ አእምሮ ጥቃት ነው የጥቃቱን ምሥጢራዊ እምብርት ከውስጥ ውስጥ ያስወግዳል፡፡

የኃይል ሥነ ሕይወትና ምሳሌያዊ ሥርዓተ ቁመና

ሞብ ሳይኮሎጂ 100 ፈጽሞ ሳይንሳዊ መመሪያ አስመስሎ የማይታይ ቢሆንም በሳይንስ ላይ የተመሠረተ ሐሳብ ነው::: የአንጎሉ የሰብዓዊ ክስተት እውነተኝነት ፣ የማስተዋል ችሎታ እና የፕላቶ ውጤት በአንጎሉ ውስጥ ያለው የውስጥ እና የቁስ አካል መካከል ያለው ልዩነት ከጽንሰ ሐሳብ ይልቅ አግባብነት የሌለው መሆኑን ያሳያል። የሳይንስ ችሎታን እንደ አንድ ሰው በይበልጥ የየራሳቸው ባሕርይ ነው - እኩረት፣ ስሜት፣ አእምሮአዊ አስተሳሰብ እና አእምሮአዊ አስተሳሰብ - - - - ምሁራዊ ችሎታ - - ይህ ተከታታይ ምሥጢራዊ ገጽ - የውስጣዊ ሕይወትን በዝቅተኛ ደረጃ ላይ የተመሠረተ መስክ አድርጎ እንዲያይ ይጋብዛል። ይህ ምሳሌያዊ መግለጫ እያንዳንዱ ባሕርይ እንዴት በአስተሳሰባችንና በስሜት ላይ እንደሚሠራ ወደማሰላሰል ይለውጣል።

የሰው ልጅ ሁኔታ መገለጫ የሆኑት መናፍስት

ሞብ ሳይኮሎጂ 100 ላይ መናፍስት አውሬዎች ፈጽሞ ሊሸነፉ አይችሉም፤ ለስላሳ ታሪክ ናቸው። እያንዳንዱ አተረጓጎም፣ በጣም ዝቅተኛ የሆነው የከተማ አፈ ታሪክ ወደ አምላክ ቸነፈር የሚጎበኙት አካል ነው፡፡ ይህ መግለጫ ያልታሰበው የሰው ሥቃይ፣ ናፍቆት ወይም ምኞት ነው፡፡

የመናፍስታዊ ድርጊቶች አመጣጥና ሥርዓተ ድርቅ

መንፈሳዊ ዓለም በራስና በራስ መመራት የሚመዘን ስሌት ነው ፅንስ ነው ፅንስ የሚወለደው. Grodges በአንድ አስደንጋጭ ሞት ተውኔት የተፈጠሩ ሰዎች በተራው ፣ ብዙውን ጊዜ አእምሮ የሌላቸው ፣ መናፍስት. ምኞታቸው በጣም የተወሳሰበ ደመቅ ነው እንደ ዲምፕል ያሉ መናፍስት ስብዕናና ምኞት አላቸው፥ በራስ ወለድነት ወደ ሕልውና የሚጣበቁ ናቸው. በከፍታዎቹ ላይ በጋራ እምነት እና ሽብር ላይ እንደ መለኮታዊ የዛፍ አምልኮ ወደ አንድ አካል ይገለጣል፤ ይህ ቱልፓ የተቋቋመው በሺዎች ከሚቆጠሩ አእምሮአዊ ስሜት የተበሳጩና ተስፋ የሚፈነዳ ነው። ይህ እድገት ደግሞ ከሰብዓዊ እና ከሳይቶሎጂያዊ ምርምር ጋር ይለያያል መነሻል ዞሪንግ ወደ ሙሉው ሜንተንትስ - አንድ ተመሳሳይነት anime እና ማንጋ ትችት ] በቀዳሚው ምሥል ዓለም ላይ በተደረጉ ውይይይይይዜማ ውይይታ ነው.

የሞኣብ ዝግመተ ለውጥ በመንፈሳዊ ሁኔታ መነጋገር

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ሞብ መናፍስትን ሊታዩ እንደማይችሉ እና አደገኛ እንደሆኑ ይፈራል፤ ስለ ራሱ ስሜት ያለው ጥልቅ የሆነ ጭንቀት ነው፡፡ እያንዳንዱ ጠቅላላ የውጭ አገር ሃይማኖት አንድ በጣም አስፈላጊ ነገር ያስተምረዋል። በዋናው ውስጥ ያለው የቤተሰብ ጠል መንፈስ አንድ ሰው ሊፈታው የሚገባውን መጥፎ ስሜት እንኳ ሳይቀር ሊለቀቅ እንደሚገባ እንዲገነዘብ ያስገድደዋል። ሞጋሚ ኪጂ የተባለው የቀድሞ ፅንሰ ሐሳብ ለሰው ልጆች ከፍተኛ የጭካኔ ድርጊት ከተመለከተ በኋላ የሚወነጨፈው ነገር ነው፡፡

ሬገን አራታካ: - የሌሎችን ስሜት መረዳት በሥነ ልቦናዊ ችሎታ ላይ ያለው ኃይል

ስለ መንፈሳዊ ኢኮኖሚ ምንም ውይይት አይደረግም ሬገን አራታካ, ኔትሮአርክ የተባለው ኔፐርይነሪንግ ነው የሞብ ምሥጋና ነው። ሪገን መንፈስን ማየት ወይም ማስዋህድ አይችልም፥ ነገር ግን እርሱ በተደጋጋሚ ያረጋጋቸዋል እና ይመራቸዋል ሰውን ባሕርይ በማንሳት እውነተኛ ምክር ይሰጣል። ዝነኛ "ልዩ እንቅስቃሴዎች" ውሸታሞች ናቸው፤ ነገር ግን ማኅበራዊው የጽኑ ትንታኔው ለደንበኞች እና ለመናፍስት እውነት ነው። የሪገን ሚና ዋነኛ መልእክትን ያጎላል: የቴክኖሎጂ ኃይል በደረጃው ለግንኙነት ነው። እያንዳንዱ መንፈስ ቁስል ነው፣ ከሁሉም የበለጠ ፈዋሽ ነው ምሥጢራዊ ነው ሳይሆን ይበልጥ ሰምቶ የሚያዳምጥ ነው። ይህ ዳይሞኒካዊ ነው በበርካታ አሳታሚዎች ላይ ጥናት ነው: ]] ከራስነት ጋር ያለውን የሪጂንንን አስፈላጊነት ያጎላል:[FLT: 1]]] ፕሮግራሙን የሚያጎላልፈውት ነው የሰብዓዊነት ባሕርይ ከሰብዓዊነት በላይ ነው።

የኮስሚክ ኃይሎችና ዓለም አቀፋዊ ሥርዓት

ከግለሰቦች መናፍስት በተጨማሪ ሞብ ሳይኮሎጂ 100] አንድ ትልቅና ምንም የማይሆን ኮስሞስ ኅጎችን የሚመለከት ነገር ነው፡፡ ይህ ጽንፈ ዓለም የሚደበቅበት ነገር ቀላል በሆነ ካርማ ወይም የግል አምላክ ፍላጎት አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የጋራ ማኅበራዊ ክብደት የሚሰጠው ይመስላል። በራስና በዓለም መካከል ያለው ልዩነት በቋሚነት ይለዋወጣል፤ ይህም “የኮስሚክ ኃይሎች” ብለን የምንጠራው ነገር የሰው ልጅ ራሱ የተፈጠረው የስሜት ክብደት መሆኑን ይጠቁማል፡፡

በኅብረተሰብ ውስጥ የሚታየው ያልተጠነቀቀና እርስ በርሱ የሚመሳሰል የሥነ ልቦና ሕዋስ

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶዶክስ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በኦርቶዶክስ ዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርሲቲ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ፕሮፌሰር ብሪታንያ ዊልሰን ናንሲንግ ዊክሊፍ ፕሬዚዳንት የሆኑት ናሽናል ናሽናል ናርሊ ዲስፕሊን ትሪንግ ፕሬስ “የአንድን ሰው ስሜትና ስሜት የሚያንጸባርቅ አንድ ነገር በራስ የመተማመን ስሜትና በራስ የመተማመን ስሜት ” ላይ የተመሠረተ ነው ሲሉ ተናግረዋል ።

መለኮታዊው ዛፍና የጭካኔዎቹ ፈቃድ

የሥነ ልቦና ሔልማት የቡድን ታሪክ በሶፍትዌር ላይ ከሚገኙት ውዝግብ ጋር እንዴት እንደተላመዱ የሚገልጽ በጣም የተወሳሰበ ጥያቄ ነው፡፡ ሞብ በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ድርጅቱን ለመለኮታዊው ዛፍ አሳልፈው መስጠታቸውና ማጽናታቸው የሚያስከትልባቸውን ብስጭት ወደ አንድ ነገር ሕዋስ ውስጥ በመለወጥ የዛፉ አምላክ ውጫዊ አካል ሳይሆን የሰው ፍላጎት ነው። ሞብ ይህን ችግር መፈታት አምላኩን ለማጥፋትና ለማረጋጋት የሚገፋፋው ነገር ነው - ይህ ድርጅቱን በሕልምናውን የደመ ነፍስ የሚደግፍ ሲሆን ይህም የግለሰቡን የሥነ ምግባር አቋም የሚደግፍ ሲሆን ይህም ለግጭቱ ርኅራኄ የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የክህደት ድርጅት: - ከኮምፒዩተር ሚዛን ጋር የሚጋጭ ሁብሪስ

መለኮታዊ የዘንባባ ታሪክ በራስ ላይ የኮምፒዩተር ፍጥረትን ሲመረምር የክላው ድርጅት ምኞቱን ወደ ላይ ወደታች ያሰረ ነው፡፡ የክላው መሪ ቱይቺሩ ሱዙኪ ፣ የሳይትያዊ የበላይነት ሥልጣንን ዓለምን ለመግዛት መብት ይሰጠዋል ብሎ ያምናሉ። እርሱ ስሜትን እንደ መነጠርና እንደ ቀዝቃዛና ምክንያታዊ የሆነ ሥልጣን አድርጎ ይመለከታል። ፍልስፍናው የሶስትዮሎጂን ምሥጢራዊ ኃይል ከነበረ የሱሱሱኩን ውስጣዊ ኃይል ለመሸፈን የሚሞከረው ስሜት ራሱን በማሸነፍ ነው፡፡ ሱሱኪ የተፈጠረው ሁኔታ ከጊዜ በኋላ በሞኝነት ኃይል ሳይሆን በራስ አእምሮው ውስጥ በራስ ላይ በሚፈጠር የጭካኔ ድርጊት ምክንያት ነው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡ የሞብ ድል አድራጊው ሥልጣን በጭካኔው ላይ በጭካኔው ላይ በጭካኔው እንዲዋረድ የሚያደርግ ነው ሳይሆን በጭካኔው ኃይል ነው: የሱዙኪን ውስጣዊ ብጥብነት ለመሸነፍናና አእምሮን ወደማስተዋል የሚያደርስበት ጊዜ ነው፡፡

የመጨረሻው ጥቅጥቅ: - የሰውን ልጅ በጽንፈ ዓለም ውስጥ ማጥመድ

የሞብ ግምታዊ አርክቲክ ውህደት 100 ሞብ ሳይኮሎጂ በቁም ነገር የሚተጣጠሉትን ነገሮች በሙሉ በሚያስደንቅ ኃይል ያቀርባል። ሞብ ራሱን የጨቆነበት አካል ነው??% - የተቆጣጠረው አጋንንት ሳይሆን አንድ ልጅ የደረሰበት ሥቃይ ሙሉ በሙሉ ያልተለወጠው እውነት ዓለምን አደጋ ላይ ጥሎታል።% ክፉ ወይም እንግዳ አይደለም፤ ሞብ ራሱ ማንነቱ ነው የሚታወቅበት ነገር ነው። ቀጥሎ የሚከሰተው የሞዚየሙያዊው የዓመፅ አውሎ ነፋስ አንድ ሰው የውስጥ ጨለማውን ለመጋፈጥ እምቢተኛ ሆኖ የሚከሰትበት ነገር ነው፡፡

በውጊያው ላይ ሳሉ በውጥረት ውስጥ ጣልቃ ገብቶ አዲስ ኃይል ነው ወይስ ወደ ኃይሉ አይወስደውም፡፡

በሰማይ ካለው ምሰሶ የምናገኘው ትምህርት

ሞብ ሳይኮሎጂ የሰው ልጅ ታሪክን እንደ ምሳሌ አድርጎ ይጠቀምበታል:::::: ፅንስ የመሰብሰብ ችሎታ እንደ ባሮሜተርና መናፍስት አድርጎ መግለጹ ፣ በተፈጥሮ ላይ የሚደርሰውን ነገር በእያንዳንዱ ቀን የምንይዘውና ወደ እኛ የምናንጸባርቀው በጣም አስደናቂ የሆነ ኃይል ነው፡፡

ለተግባር ጥሪ ግልጽ ነው: ለስሜታችሁ ትኩረት መስጠት ከመጀመራቸው በፊት አውሬዎችን ማዳመጥ፤ ውይይታቸውን ከመስማታቸው በፊት መንፈሳችሁን ሰሙ፤ እና ደግሞ ስርጭት ውጡና ሥልጣኔው ላይ ሲቃረብ ረዘም ላለ ጊዜ አኒሜዎች ላይ ጥናት ሲደረግ ባሕላዊ ጠባሳን እና [በአእምሯዊው ሞቢዮሎጂያዊ ድረ ገጽ ] እና በየጊዜው በፈቃደኛነት ላይ ውይይት ላይ የሚካሄድ አንድ ነገር ነው:: [በኢየሱስ: 2] ብሮንቺክረልስ ይህ የማያቋርጥ መልእክት ይህ ቀጣይ የሆነ መልእክት ነው: ስርጭቱ በዓለም ዙሪያ በጠለቀው ስርጭቱ ላይ በቀዳሚነት እየታየ ነው:::::: “ስለ መላው ኅብረተሰብ ፕሬስ ፕሬስ ጠቅላላው ውይይይይት:...