የኮምፒዩተር አኒሜ ፀረ ቪላኖች እና የሥነ ምግባር አቋማቸው በጋራ የፊልም አጀማመር የተመዘገቡ

በአኒሜ ( በቁርኣኑ ) ግልጹ ቀን

በጣም የሚማርኩ ታሪኮች በጠባቂው ከረጢት ውስጥ ለመቀየር ፈቃደኛ አይደሉም. [ Anime ፀረ - ቫይላኖች በጣም አጠያያቂ በሆኑ መንገዶች በእርግጥ የተከበረ ግብ ሊከተሉ ይችላሉ፤ ወይም ደግሞ ከጌጣንና ባሕላዊ ሥነ ምግባር ጋር የሚጋጩ እምነቶችን ይዘው ከማርያምና ከሥነ ምግባር ጋር [ ይገድሏችኋል እንደ ቀብር ተቀመጠች፥ ሥቃያቸውን ከድርጊቶቻቸው መዘዝ ጋር ለማመዘንና ትክክልና ስህተት የሆነ ነገር ግን ችሎት የሚደግፉ ናቸው።

እነዚህ ባለሥልጣናት በኃይለኛ ኃይል ፣ በአፖካሊፕስ ጭነት እና በግል ጉዳቱ ክብደት በጣም የተደነቁ ስለሆኑ በራስህ አእምሮ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ነገር የለም፡፡

ቁልፍ

• ፀረ - ክፋት የመልካምና የክፋትን ጥምረት እየበከለ ወደ አኒሜ ተረት እየጠቀሰ ይሽርበታል፡፡
• የውስጥ ግጭቶቻቸው ፍትሕን ፣ ቤዛንና ሥልጣንን ለመመርመር የሚያስችል አጋጣሚ ይፈጥራሉ ።
• እነዚህ ገጸ ባሕርያት ጀብዱነትን ፣ ወራዳነትንና በመካከላቸው ያለውን ምሬት የሚቀርጹት እንዴት ነው?
• በኦርቶዶክስ ውስጥ የሚተላለፉት ስፖርቶች ከፀረ ቫይታሚን ተውኔቶችን በመጠቀም የታሪካዊ ገደቦችን ያስቀምጣሉ፡፡

የአኒሜ ፀረ ቪላዎች ትርጉም እና የሥነ ምግባር አቋማቸውን የሚያወሱ ናቸው

ስለ ፀረ - ቫይታኖች መናገር ማለት ስለ ተቃራኒ ውዝግብ መናገር ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች ለስላሳ ጎራ ያላቸው ግምባር ብቻ አይደሉም፥ እንዲሁም የወደቁ ጀግኖች አይደሉም። በእውነተኛ የሥነ ምግባር ግጭቶች ላይ የተመሠረተውን የታሪካዊ ክልላቸው ነው፡፡

የፀረ እንግዳ የሆኑ ነገሮች ቁልፍ ገጽታዎች

ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሰዎች በፍቅር ፣ በፍትሕ በመጠማት ወይም የተሰባበረውን ዓለም ለመጠገን ከፍተኛ ፍላጎት ስላላቸው ነው የሚያዋጣቸውን ነገር ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ራሳቸው ሰልፈኞች፣ ሠዉት ወይም በተፈጥሮ ሕጎች ላይ ምንም ሳያንኮራፉ የሚጽፉ ናቸው። ብዙውን ጊዜ ድርጊታቸው ሁለት ገጽታ ያላቸውን ሁለት ዓይን ወይም የሚያንጸባርቁት በጣም የሚዘገንንን ድምፅ ነው፡፡

እነዚህ አኃዞች ራሳቸውን እንደ ክፉ ነገር አይቆጥሯቸውም፡፡ እነዚህ ሰዎች እርስ በርስ የሚስማሙ ፣ አንዳንድ ጊዜ የሚያማምሩና የጭካኔ ድርጊታቸውን የሚመዝኑ ፍልስፍናዎች አሏቸው። እንዲሁም አኒም ወደ ውስጥህ ውስጥ አንድ ላይ እንዲገባ ስለሚያደርግህ የሥነ ምግባር ኮምፓስቸው የተሰባበረበትን ትክክለኛ ጊዜ ትመለከታለህ። የደረሰውን ድንጋጤ ፣ የክህደት ወይም በዚያ የፈጸማቸውን ችግር ትረዳለህ። የችግሩን ስሜት መረዳት በጣም አደገኛ ይሆናል፤ ምክንያቱም እንዲህ ማድረግ ቀላል ነው የይምት ነገር አይደለም።

ከጌጣጌጦችና ከቪልያን ጋር ሲነፃፀር

ጦረኞች ረብሸኞቹ ይህን የጅግናውን ግብ ሊለውጡ ይችላሉ - ሰላም፣ ደህንነት እና ለመከራ ፈውስ - ነገር ግን የጀግናውን የሥነ ምግባር ገደቦች ይቃወማሉ። አንዳንድ ጊዜ የጦረኛውን አቋም የሚቃወሙት ከጥላቻ ተነሳስተው ሳይሆን የጀግናውን አስተሳሰብ ብዙዎችን ለመግደል የሚያስችል የቅንጦት ነገር አድርገው ስለሚመለከቱ ነው፡፡

የሥነ አእምሮ ] ምርምር በሥነ ምግባር ግራጫ ገጸ ባሕርያት አድማጮች ብዙውን ጊዜ የግለሰቡ ድርጊት ሊመዘን በማይችልበት ጊዜ ጥልቀት ያለው ተጫዋችነት ያቀርባሉ። አናሚም ይህን ሙሉ በሙሉ ትጠቅማለች። ጸረ-ክፋኒን ስኬት እየፈራህ የሰውን ዋጋ እየፈራህ ነው፡፡ ይህ ውጥረት በታሪኩ ውስጥ ምንም ጥሩና ንጹሕ የሆነ ክፋት የለም። ፀረ-ክፋት ያቀርባል፤ እናምባራዊነት ከክሬዲቱ በኋላ ለረጅም ጊዜ ይተሳካል።

በአኒሜ ታሪክ ውስጥ የሚታየው የዓይን ሽበት

አኒሜ ፀረ ክር ዒላማን ለመዝመት ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ዓለምን የሥነ ምግባር ሥርዓት ለመመርመር ነው፡፡ ኡቲዋናዊነት፣ ዲዮናሲዮሎጂ እና ኒሂሊዝም በእነዚህ ገጸ ባሕርያት ውስጥ ይንጸባረቃሉ። ሌሎች ቪሪያንንያ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎችን በመቁጠር አንድን ብልሹ መንግሥት ለማፍረስ ሲሯሯጥ እንደ መጥፎ ምሥጢራዊ ድርጊት ይገለጻል። የያጋሚ ወንጀለኞችን ከክፋት የጸዳ ዓለም እንዲፈጥሩ ሲገድል ከቀድሞው አመድ አዲስ የሥነ ምግባር ሥርዓት እየገነባ ነው። እያንዳንዱ ምርጫ የራሳችሁን መሠረታዊ ሥርዓት እንድትመረምር ይጋብዛችኋል።

ምሥጢራዊው የውስጥ ስሜት በጣም ግልጽ ነው፡፡ የተጨፈጨፉ ቋጥኞች፣ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ አመለካከቶችን የሚደግፉ የቅርብ ጓደኞች እና ኀዘንን ከችግር ጋር የሚያጣምሙ የውስጥ መፈታት ሁሉንም ነገር እንዲያስቸግሩህ የሚገፋፉህ። የሥነ ምግባርን ክብደት በራስህ ከመመርመር ይልቅ በደመ ነፍስ እያስተዋልከው ነው፡፡

ኢኮኒክ አኒሜ ፀረ ቪላዎች: ፕራሌዎች፣ ሞግዚቶች እና የሥነ ምግባር መስቀል

ሌሎች ቪ ብሪታንያ (ኮድ ጌክስ) ፦ ሰማዕታት

ሊሎውች ለጠቅላላ ዓመፁ መሠረት የሆነው ደኅንነትና የወደፊት ምኞታቸው በጣም የሚከብድ ፍቅር ያለው እህቱ ናናሊያዊ ሆኖ ያገለግላል ።

የሌሎውክ ስትራቴጂያዊ ጀነቲካዊ ማጫወቻ ጥልቅ ውዝግብ ነው፡፡ እያንዳንዱ የሽቦ እርምጃ የራሱን ሰብዓዊ ልጅ ይሸፈናል፤ ነገር ግን ይህ ነው ፍትሐዊ ንግድ ነው፡፡ ዝነኛው ሩዝ ሬኲም - እርሱ ራሱን የዓለም መጨረሻ ጠማማ አድርጎ ለመፍጠር እና ከዚያም ለሕልውና አንድ ለመሆን ሲል ሞቷል - ይህ የመጨረሻው የፀረ - ተቃዋሚ መሠረተ ትምህርት ነው. ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ይከፍላል፣ አዎን፥ ነገር ግን ማንኛውም የዕዳው ተስፋ ከሥልጣኔው ወይም ከጸጥታው ጋር ይለያያል። [[ፈሊት:0]] የቁምነቱ ትንታኔያዊው መፍትሄ [ፈቃዱ: FLT:1] መከራው ምን እንደሆነ በትክክል ያውቃል: ምን እንደ ሆነና ወደ ውስጥ እየገባ ነው. ይህ awto-għarfien ራሱን ከዓመፀን ቅንዓት ይለየዋል እና መከራውን መልሶ ያስወግዳል።

እንዲህ ባለው መሥዋዕት በሚቀርብበት ዓለም ላይ የተገነባ ዓለም በእርግጥ ፍትሐዊ ሊሆን ይችላልን?

የያጋሚ ብርሃን (የሞት ማስታወሻ) ፦ የኃይል መፍሰስ

ብርሃን የሚጀምረው በውጪ ሆኖ ጻድቅ ሆኖ በሚሰማው ነገር ነው: - ዓለምን ከዓመፀኞች ለማንጻትና ከፍርሃት ነፃ የሆነን ምሥጢራዊ ነገር ለመፍጠር ነው፡፡

ብርሃን's የሥነ ምግባር ቀውስ የሚያተኩረው በፍትሕ ፍቺ ላይ ነው፡፡ የሌሎችን ድርጊት ፈጽመዋል? ስለ እነዚህ ሰዎች ስለ ራሳቸው ወንጀለኞች? ስለ እነዚህ ሰዎችስ ምን ማለት ይቻላል? በፍርድ እና በአምባገነንነት መካከል ያለው ልዩነት የት አለ? ስለ ፀረ ሄሮይዎች የሳይኮሎጂ ጥናት እንደ ብርሃን ያሉ ሰዎች ወደ እኛ ቁጥጥር እና የተሰባበሩ የሕግ ምሬት ውስጥ ይጎትታሉ። እርሱ ስለ መጀመሪያው ችሎትው መገለጫው በጣም ስለሚከብድ ነው እና ይህ ነው የፍትሕ ፍትሑን በረቀቀ መንገድ እየገለጠው ይህን ያህል እንዲቆጣጠረው የሚያደርገው ነገር ነው። በቀዳሚው ንቀት በተሞላበት ጊዜ በጽሑፉ ውስጥ ስም እየተከተላችሁ ነው የምትሉትት ምሥጢራዊውን የፍትሕ መሥፈርት እየተከተላችሁ ነው፡፡

የሥነ ምግባር ችግር ያለው ክፋትን ስለመምረጡ አይደለም ነገር ግን ክፉን የመለየት ችሎታን አጣ ማለት አይደለም፡፡ ይህ መበከል ፍጹም የሆነ የሥነ ምግባር ትምክህት ስላለው አደገኛነት ጠንካራ ማስጠንቀቂያ ነው፣ ይህም ብርሃንን ከአኒሜዎች በጣም የሚከብደው ፀረ - ክፋት እንደሆነ አድርጎ ያጠነክራል፡፡

ቅናት (ሙሉ በሙሉ አኬሚስትሪተኛ: - ወንድማማችነት) ፦ የብስጭት መርዛምነት

ቅናት ከአባቱ የተወረወረ ቅንዓት እንደተወለደ ሆሙንኩለስ እንደመቆጠር መጠን የበታችነት ስሜትን እንደሚነካ የሚያሳይ ነው ።

ምሑር የሆኑት ዶክተር ዊክሊፍ “የምን ዓይነት ስሜትና ስሜት ሊሰማን እንደሚገባና ‘ የቅንዓት ስሜት ’ ወይም ‘ የቅንዓት ’ ስሜት ሊሰማን እንደሚችል ይናገራሉ ።

ምቀኝነት ከሕመማቸው ለመላቀቅ አይፈልግም ፤ ከዚህ ይልቅ ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም፡፡

ሜዶሳ ጎርጎን (ነፍስ የሚበላው ሰው) ፦ ሕሊና የሌለው ሳይንቲስት

ሜዶሳ የሥነ ምግባር እቅድ ከመያዝ ጋር በተያያዘ ግልጽ የሆነ የማሰብ ችሎታ ያላትን አገር ትሠራለች፡፡

ሜዱሳ ይህን ያህል ረጋ ያለች ናት። ሥነ ምግባርን እንደ አንድ አህጉራዊ ነገር አድርጎ ይገልጸዋል። በሳይንስ ውስጥ ያለው የሥነ ምግባር ችግር የሳይንስ ምኞቷ ነው:::: የረሃብን እውቀት ዋጋማነት የሚያክል ነገር ሲከሰት ምን ይሆናል? በእውነተኛ ዓለም የሥነ ምግባር ሥነ ምግባር የስታንፎርድ ኢንሳይክሎፒዲያ የፊሎዞፊ ]] ላይ በሳይንሳዊ ምኞት ላይ ሰብዓዊ መብቶችን የሚያራግብባቸውን ሁኔታዎች ያጎላሉ፤ እንዲሁም የሜዶሳ ሰው ይህን ያህል መከራ አይቀበልም፤ እንዲህ ያለ ነገር አይሰማትም፤ በጣም አስፈላጊ ነው አይመዘግብም፡፡ ይህ ዲታክሽን ከስሜትና ከስሜት ጋር በጣም የሚጋጭ ነው:

ሜዶሳ የሕፃንን ነፍስ እንደ መሣሪያ አድርጋ ስትጠቀምበት አንድ ሰው ከሰብዓዊነቱ ጋር በተያያዘ ያለውን ውስንነት ትመለከታለህ፡፡

የጀንዱ ትርጉም ምን ያህል ነው?

ቤተሰብ ከሁሉ የላቀው ጥሩነት

በአኒሚ ውስጥ ከሚኖሩት በጣም አሳሳቢ የሥነ ምግባር ችግሮች አንዱ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ግዴታ የሚጠላበት ጥልቅ ፍቅር ነው፡፡ አንድ ወላጅ፣ ወንድም ወይም እህት ወይም ፍቅር የዓለም መጨረሻ መጨረሻ የሚለወጥበት ገጽታ ይሆናሉ። እነዚህን ነገሮች ማጥፋት ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች ሊገድል ይችላል፤ እነዚህ ነገሮች ዓለምን ሊያድኑና የጀግናን ወይም ፀረ - ክላውን ነፍስ ሊያጠፉ ይችላሉ።

Puella goods Madoca magca , Homura's መላው ሕልውና አንድ ጓደኛን ለማዳን ሲባል እንደገና አንድ ነገር የመሠዋት ቀለበት ሆኗል። የጊዜ ሰሌዳው ይደርሳል፥ የአስማት ሕግ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጊዜ ሰሌዳዎች ወደ ተስፋ መቁረጥ ያደርሳሉ፤ አንድ ትስስርን በመፍጠር አንድ ኀፍረተ ቢስ ልጅ ውስጥ ትገባለች። ውይይቱ ከአንዲት እፍረት ወደ አንድ ተስፋዋ ጠፍቷል፤ ነገር ግን ተስፋዋን አጥቶ ነበር ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ግን ምንም ዓይነት ሳትሰረቅበት ፍቅሯን ትኮረጅላለህ። ይህ ተከታታይ ደግሞ ምንም አማራጭ የሌለውን የምርጫዋ ዋጋ እንደረዳችሁ ሆኖ እንዲሰማችሁ ያደርጋችኋል። ይህ ጸረ - አውሬዎች የሚወለዱበት ክልል ነው አውሬውን የሚደግፉበት ነው የሚወዷቸውን ነገር ለመጠበቅ የሚጫወተውን ሚና የሚቀበል ሲሆን ፈጽሞ ይቅር አይባልምምምምም ።

የጊዜ ጉዞና የሌሎችን ትኩረት የሚስብ የሥነ ምግባር አቋም

በፊልም ውስጥ የሚታየው እያንዳንዱ ለውጥ ሊከሰት የማይችል ውጤት አስከትሏል ።

Steins];Gate, Okabe Ritaro በተደጋጋሚ ጊዜ መከራን ለመከላከል ሲል ይራመዳል, ብቻ ነው አንድ ጥገና አዳዲስ ቁስሎችን ይመጣሉ. ጸረ-ክፋት የሚወዳት ሰው እንዲሞት ሲወስን ይተላለፋል። የሥርዓተ ኃይሎች እርሱ - እና አንተ - አንድ ላይ እየተጋጠምህ አምላክን መጫወትን ይደግፋሉ። በተመሳሳይም:[FLT: 2]Reed:Zero የዚያንኑ ዘዴ “በሞት መመለስ” ወደ ሌላ ቦታ ላይ አንድ ላይ ማጥ ውስጥ Subaruን ሲመለከት ይገድባል። ሩካቤክተር አንድ ሰው ሲሞት አንድ ነገር ለመሞት ይሞክራል፤ ፈተናው ብርድ ፣ ንጹሕ የሆኑ ሰዎችን መሥዋዕት አድርጎ ለሳኒቲነቱ ጠብቆ ለማቆየት ነው ሁልጊዜ በዚያ ውስጥ. የሥነ ምግባር ቀውስ ይሰበካል:::... የዚያን ያህል መጀመሪያ ላይ ይዋጋል ይዋጋል በሞራል ጭካራታዎቸናል። እነዚህ ታሪኮች በሞራል በሞራል በራስነት ወደ መሞት ሊያገቡ ይችላሉ፤ እነዚህ ነገሮች አንድ ሰውንሱም እንኳ ሊ

ኃይል ፣ ውጤትና የመቤዠት ተስፋ

በሽብርተኞች የዋጋ ዋጋን፣ ዝምድናን፣ አካላዊ መበስበስን እና ፀረ ወንጀለኞችን የሚከፍሉ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በጣም ከፍተኛውን ጉዳት የሚከፍሉ ናቸው፡፡

ወደ ቬጂያ ውስጥ Dragon ball Z: እርሱ እንደ ጥንዚዛ መስፍን ሆኖ ቀስ በቀስ ወደ ማንኛውም የምድር ጥበቃ ይሆናል. ነገር ግን የቀድሞ አዘኔታዎቹ አይሁን አይሁን. ታሪክው እንዲፈጠር እና ፈጽሞ እንዲረሳው አድማጮች ደም በእጁ ላይ ነው። ይህ ለረጅም ጊዜ ያልታቀፈ ነገር ነው። ደኅንነት ነው ነው ነው ምንም ዓይነት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ህዳግ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ጠባሳ ነው ሁሉንም የወደፊት ዝምድና ይለውጣል. በተመሳሳይ ኢታቺ ዩቺha ውስጥ [[FLT: 2]]

እነዚህ ችግሮች በንጹሕ የመቤዠት ባሕላዊ ዝንባሌያችንን ይጋጫሉ፡፡

ጸረ - ቪላዎች የሚያስከትሉት ባሕላዊ ቅርስና የሥነ ልቦና ጠባያቸው

የፊንዶምን አመለካከት መለወጥ

ተቃዋሚ-የአብነኝነት ባሕላዊ ተውኔቶችን መልሶ ለውጦታል. አንድ ጊዜ አድማጮች ግልጽ ያልሆነ ሽንፈት ክፋትን በማድነቅ አሁን በፈቃደኝነት ስለ አንድ ገጸ ባሕርይ ሥነ ምግባር ይከራከራሉ፣ ሰፊ የሆኑ ሚቴናሊዝ ታትሞ መጻፍ እና አዳኝ የሥነ ጥበብ ሥራ ይፈጥራሉ፣ እነዚህ የሥነ ምግባር ስህተቶችን በውስጠኝነት ይመረምራሉ. ስለ ታሪክ ጥናት ስለ አንድ ነገር እራት አንድ የሥነ ምግባር ውስብስብነት ባሕርይ እውነተኝነት ሥልጣኔው ጥልቅ የሆነ ስሜታዊ ገንዘቦችን ያጎለብታል እና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ስርጭት እና ስርጭት ጋር ይገናኛሉ። ይህን በቀዳሚ ተወዳጅነት እንደ Lelouch እና ብርሃን ያሉ ገጸ ባሕርያትን እና የጨዋታዎች ንግግር አጠቃቀም ምሑራዊ እና አድማጮች ንግግር ከጨረሱ በኋላ ዓመታት በኋላ ይታይታል።

ይህ ለውጥ በሄንሬ ዝግመተ ለውጥ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል. ኢስከጋይ እና ጨለማ ቅዠት በተለምዶ በጭቆና እና በአስጨናቂው መካከል ያለውን ድንበር የሚያሽመደምድ ፕሮቴጎንስቶች በየጊዜው ይቀርባሉ። እንደ እንደ ] ምላሹ ] በጅምላ ጭራሽ ጭፍጨፋውን ሳያስቀር በጅምላ መጨፍጨፍጨፍ አዳኞችን ይጠብቃል፤ ነገር ግን ለእርሱ ታማኝ የሆኑትን በእውነተኛ እንክብካቤ ይጠብቃል። አድማጮች የሥነ ምግባር ችግርን ይለምዳሉ፤ ይህም በአይሚ በሽያጭነት ይበልጥ ውስብስብ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ለማነጋገር ያስችላቸዋል።

የስታዲዮዎችና የራዲዮ ተረቶች

የተለያዩ የምልክት ስቱዲዮዎች ፀረ - ጎላዎች ውስብስብነትን ለማጠናከር ልዩ የሆኑ የዓይን ቃላትን አቀላጥፈውታል። መፈጠር I.G]]... ... Psycho-Pass]...

በተቃራኒው ስቱዲዮ Ghibli ፀረ - ቫይላኖችን በቀላሉ ጥላቻን የሚቀንስ ሞቅ ያለ ፍቅር ያቀርባል። ፕሪንሲፕስ ሞኖኖክ ደን ያፈርሳል እና የተፈጥሮ ሚዛናቸውን ያዛል፤ ነገር ግን እሷም የሌሎችን ሴቶችና ለምጻሞች ነጻነትና ሥራ በመስጠት ክብርን ትሰጥማለች። ሉሽ፣ ዝርዝር ጉዳዮች እና የሌሎችን ስሜት የሚቀሰቅሱ አሠራሮች በቀዳሚው ውስጥ ፕሬዚዳንት እንደ እውነተኛ ዓይን ሰው ዓይን ታይታለች። ይህ የድጋፍ ምርጫ ሥነ ምግባርን የሚያንጸባርቅ ግጭት ከሥነ ምግባር ጋር ያለው ዝምድናን ያበለጽግናል፤ ነገር ግን እሷም የሌሎች ሴቶችንና ለምጻሞችን ክብርና ሥራ በመስጠት ነው።

የፀረ - ቪሊያን ለውጥ የሚያመጣው ለምንድን ነው?

ተቃዋሚ-ክላውንስ ከመዝናናት ይልቅ በጋራ በተወሳሰበ ዓለም ውስጥ ስለ ሥነ ምግባር ያለን ጭንቀት እንደ የባህል ባሮሜትር ሆነው ያገለግላሉ። እነዚህ ሰዎች በፖላር ፕሬስፖላር ንግግራቸው ተለይቶ በሚታወቅበት ዘመን ውስጥ እነዚህ ገጸ ባሕርያት ለቅልጥፍና አጸፋውን ከመቀበል ጋር ይመሳሰላሉ። አንድ ሰው ለምን ጉዳት እንደሚፈጽም መረዳት አቋሙን ከመቀበል ጋር አንድ አይደለም፤ እንዲሁም ርኅራኄው ከሌሎቹ ጋር መቃረም አያስፈልገውም። አናሚ ጸረ ተቃውሞዎች ሙሉ በሙሉ እንዲፈቱት ወይም ሙሉ በሙሉ እንዲድኑ - ተቋማትን በሸፈኛ ተረት ላይ በተጻፉት የዓመፅ አፈ ታሪክ ውስጥ እንዲቀመጡ ለማድረግ ፈቃደኛ መሆንን ይከራከራሉ፡፡

በተጨማሪም ክፋት እምብዛም የማይታወቅ ባሕርይ ነው፤ ብዙውን ጊዜ በረዶ ኳስ የሚባሉ ትናንሽና ተስፋ አስቆራጭ ምርጫዎችን ነው፡፡