የኪርዩው ክላን: - በቫምፒሬ ኪንት ዓለም ውስጥ የሚደረጉ የኃይል ተጋድሎዎችና አምባጓሮዎች

የኪርዩው ክላን በጣም የተወሳሰበ የደመና መስመር ነው ማትሱሪ ሂኖ ማልታ ውስጥ "ቫምፒሬ ኳት". ቤተሰባችን ቀላል ቤት ሳይሆን በሰዎችና በቫምፓይኖቹ መካከል የተከፋፈለ የሌሊት ክፍፍል ነው፡፡ ታሪካቸው ከሰብዓዊ ችሎታ ጋር ብቻ አይደለም፤ በወረሱት አሳዛኝ ሁኔታ፣ በተከለከለው ታማኝነት እና በሀብታምነት ላይ የተደረገ ጥናት ነው። የማዕከላዊው ግጭት ትክክለኛ ስፋትን ለመረዳት። - በቀኑ ክፍለ ጊዜ እና በመስቀል አካዳሚ ውስጥ ያለው የሌሊት ክፍል የተፈጠረው ክፍፍል - ፕሬዚዳንቶች - መጀመሪያ የኪርዩን አሳዛኝ ታሪክና ውስጣዊ ስብርሮች መለየት አለባቸው።

የተረገመ የደም መስመር ጨለማ የሆነው የዘፍጥረት መጽሐፍ

የኪርዩው ክላን አመጣጥ በደምና በጭካኔ በተሞላበት መንገድ የተተከለ ሲሆን ውለታ የተፈጠረው እንደ ኩራን ወይም ሃናዳጊ ቤተሰብ ባሉ የንጹሑ ደም ውህደት ነው፡፡ ይህ ታሪክ የሚገለጸው በዝግመተ ለውጥ አዝማሚያ ላይ ነው ተብሎ ከሚታሰበው ፅንሰለት ነው፡፡ ይህ ጭፍጨፋ የተመሠረተው በሰብዓዊ ደም አጠቃቀም ሳይሆን በፈቃዳቸው ነው የታጠቁ ሰብዓዊ ወታደሮችን በፈቃዳቸው ነው፡፡

በኢኮሎጂያዊ ሙከራው ላይ የተፈጸሙት እነዚህ ዲቃላዎች ከታዘዙ አገልጋዮች ይልቅ በዘር የሚወረሰው የዘር ውርጃ እና ለጦር ፍጥረታት ሥር የሰደደ ጥላቻ አላቸው። የኪርዩዩ ዘሮች ተፈጥሯዊው የዓመፅ ባሕርይ ወርሰዋል። አካላቸው በራስነት እና በሚያሳዝን ሁኔታ ይተዋቸው ነበር፥ ቬምፒሪፒክ ጎናቸውን ይተዋል፤ እንደ ረሀብ የቫምፓይቭድ ደም እና በጋራው ጊዜ አንድ ደምን የሚያመነጭ ሲሆን ይህም ለንጹሕ ደም አደገኛ መርዝ ነው። ይህ ባዮሎጂያዊ ግርዶሽ የዘር ሐረጉን የሚያመጣው ነገር ነው የመጨረሻውን ደረጃ የሚወክለው "ቫምፒሬ ሃምፒር" የሚል ስም ነው፡፡ የኪርዩ ተዋጊዎች ትውልድ በሽጉጥ ወደ ጦር መሣሪያነት ይለውጣል፤ እንደ "ብሎዲ ሮዝ" ያለ ልዩ የሆነ የመርዛማ ደም ወደ ፀረ ተከላካይነት የሚተላለፍ መሣሪያ ነው። ይህ ቀብር ለውድመት የሚወስደውው ሰው ስርየትን የሚሻለውና ለራሳቸው ሕይወት የሚሻለው ነው፡፡

መንትዮቹ አዳኞች የሚያጋጥማቸው ሥቃይ: - Ichiru እና ዜሮ

በኪሩዋ ቤተሰብ ውስጥ ከሚኖሩ መንትያ ልጆች ይበልጥ የኪሩና የዞን ታሪክ የሚጠቁመው ይህ ጎሳ ምን ያህል አሳዛኝ እንደሆነ የሚያሳይ አንድም ማስረጃ የለም: - ኢቺሩ እና ዜሮ ።

ኪርዩ: - ፈንጠዝያው

ዝነኛው የኪሩው ባሕርይ አንድ ነገር በቁጥጥር ሥር የማዋል አቀንቃኝ የራስን ምታት ነው፡፡ እንደ ታሪኩ ዋናዋ ሌንስ ዜር በሁለትም የዓለም ክፍሎች መካከል የታሰረ ልጅ ነው። አካሉ የሚጠላውን ነገር ይንቀዋል፥ በቁጥጥሩ ሥር እንዲያውል ያስገደደው በዘር ላይ እንዲመካ ነው። የሮድ የፀረ - ኃይለኝነት ባሕርይ ነው እርሱ ነው እርሱ ካደገው ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚወዳደረው ነው። እርሱ ራሱን ከራስ ወዳድነት ጋር በተያያዘ ያለው ግምገማ ነው። እርሱ ሰዎችን ለመግዛት አይፈልግም፤ አውሬው በውስጠኛው ውስጥ ንጹሕ የሆኑ ሰዎችን እንዳይበላ ለመከልከል የተቻለውን ክብር ያለው ሞት ይሻል። የአእምሮው ሁኔታው በሥርዓትና በውድቀት መካከል ያለው የጸናና ከፍተኛ ሽቦ ነው። "ሞራልድ ሮስ" የታየበት የእጅ ጠመንጃ በዘር ሐረጉ ስም የተጠራበት ነገር ሳይሆን የራሱን ሥራ ብቻ ነው። ራሱን ከራስ ወዳድነት ጋር የሚደረግ የራስን ሕይወት የማጥፋት ውል ነው - ሽጉን የመግጠም መሣሪያ ነው። በራስ ገድልቶች ላይ ራሱን ለመለወጥ በጣም የሚመኘተው መሣሪያ ነው።

ከዩኪ መስቀል ጋር ያላት ጠንካራና እርስ በርስ የተደጋገመ ዝምድና ይበልጥ ይረብሸዋል። ለሮው ዩኪ በሥነ ልቦናዊ ሁኔታ የሚጠላውን ሰብዓዊ ፍቅር ያመለክታል። ለሟችው የሰው ዘር መልሕቅ ነው፤ ነገር ግን ውለታዋ ንጹሕ እንደሆነች መገለጡ ይህን መልሕቅ በጣም ጨቋኝ በሆነ መንገድ አሳልፎታል። የኪርዩ ደም በደሙ ውስጥ ያለው ደም የዓመፅ ድርጊት የዓላማዋን ዘር እንዲያድን ፣ ልቡ ደግሞ እንዲያስታውሰው ያደርጋል። ይህ ምሥጢራዊነት የዘር እርግማን ከሁሉም በላይ ኃይለኛ ነው:: በተፈጥሮህ ሊደረግህ የሚገባውን ነገር መውደድን ነው።

ኢቺሩ ኪርዩ: - ሆሎው የተባለው የተጋለጠ መርከብ

ዝንጉ አስከሬኑን የሚቃወም አካል ከሆነ ኢኪሩ ያለ እርሱ የደረቀ ነፍስ ነው። አቅመ ደካማ ሆኖና ከማንኛውም የፈንጠዝያ ራብ ነፃ ሆኖ ተወልዶ ዝንጉን ያሠቃየው አይቹሩ የተረገመው ነገር ነው። በኪሩው ዓለም ውስጥ ዓመፀኛው የቫይረሱ እጥረት ለኪሳራው መገለጫ ሆኖ ነበር የብቃቱ ምልክት ነው። እርሱ ሰው ሆኖ የተወለደው ወንድሙ በጨካኝ ኃይል የተሸነፈውን ሥልጣን ሲመለከት የወላጅ ጭንቀትና ትኩረት ተነፍጎት ነበር። የሺዙካ ቤተሰብን መተው ንጹሕ ክፋት አልነበረም፤ ይህም ለዋጋው የተሸረሸገ ነው። ኢኪሩ ቤተሰቡን በቁጥጥር ሥር የማዋልና ዓላማው ላይ በማዋል ነው፤ የኪሩ አሳዛኝ ሁኔታ በራስነት ሕይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በንብረት ላይ የተጣለውን ጥፋት ጭምር በማስረጃነት አስመስክሯል።

ኢቺሩ የወንድሙ አካል ካለው ከዜሮ - መንፈስ ጋር መቀላቀሉ የዘርን ጎሳ ፍላጎት ለመደገፍ ትልቅ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡

የመደምደሚያ ዘዴ: - የአደን ኅብረትና ፖለቲካዊ ልምላሜ

የኪርዩው መንትያዎች ውስጣዊ ሥነ ልቦና አቋማቸውን የሚደግፍ ሲሆን የታላቁ ጎሣ ፖለቲካዊ ስልት በጭካኔ በመታገል ረገድ በጣም ከፍተኛ የፖለቲካ ስልት ነው። የኪርዩው ተኩላዎች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም የሁነር ማህበር [በአይሮይዩ ደም] [በአይሮአቶ ፕሬዚዳንት]፣ በቁጥጥሩ ሥር ያለው ብቸኛውን የአስተዳደግ ስልት ነው፡፡ የዓመፅ ሰልፈኞች ለመዳን ብቻ አይደለም፤ ቀዝቃዛ ጦርነት ነው እንደ ጂኦግራፊያዊ ሚዛኖች ነው። በቁጥጥር ሥር የሚተዳደሩ ሰዎች እንደ ኬየን መስቀል (አይሁዶችን ደም ሳይሆን ኪርዩ በኪርዩው) እንደ አባቶች አግብተዋል እና እንደ ሰው ቫምፒሬይነሪ ኮሚኒት አጠቃቀም አጠቃቀም አጠቃቀም ነው) ማኅበሩ ኪርዩ ጦጣን እንደ ጋሻና ሰይፍ ናቸው።

በጥቅሉ የኪርዩ ቤተሰብ በኪርዩ እና በኩራን መካከል ያለው ግንኙነት በጣም የተጋነነ ነው፡፡ ካማኑ ኩራን የተባለው የንጹሕ ደም አገዛዝ ሞዴልን ሊገለብጥ የሚገባው ሥርዓት ነው፡፡ ምኞታቸው የሟቹ ምኞት ነው፡፡

የዓሣ መሪው ማንኛውም ሰው በቀጥታ ፊት ላይ ያለው ማንኛውም ሰው ከንጹሕ ደም ጋር ሊጣጣም እንደማይችል ይገነዘባል። ስለዚህ ሽብር ኢኮኖሚያዊና ቴክኖሎጂ ነው፣ እንደ "Bloody Rose" እና "BloodyShip" የመሳሰሉትን ነገሮች የሚደግፉበት ደረጃ ላይ ይደርሳል። ይህ የኃይላቸው "ጀብት" ነው - ግዙፍ ሠራዊት ሳይሆን በጣም ልዩ የሆነና የተላበሰ ፈጣን አቀባበል ኃይል ነው፡፡

የተመረዘበት ቅርስ: - ደምና የብልጽግና ፖለቲካ

በዲ ኤን ኤ ውስጥ የሚገኘው ባዮሎጂያዊ የጦር መሣሪያ እንደ ዒላማቸው ዒላማቸውን የሚያጋልጠው ሲሆን የኪርዩው የሕግ አባል ደም እንደ አንድ የኪርስቶክራቲክ ሕዋስ ሳይሆን እንደ አንድ አስፈሪ ነገር ነው ።

ይህ የተመረዘ ቅርስ ግን ለጎሳው ልዩ የሥነ ምግባር ቀውስ ይፈጥራል። ለመጨረሻው መሣሪያው ለማንቀሳቀስ የቫምፓየሩን ደም መመገብ አለባቸው፤ ይህም የሚጨፈኑትን የቫምፒሬን ዘር ዘር ዘር እንዲቀንስ ያደርጋል። ይህም የሚታገሉበትን በጣም ንጹሕነት የሚያጋልጥ የሙቀት ዑደት ይፈጥራል። ዜሮ ለከፍተኛ ደረጃው የፈቃደኝነት ደረጃ ላይ የሚወድቅ ነው - አንድ አምባሳደሪ ለረሃብ ሙሉ በሙሉ የተሸነፈ ነው - የዘር ፍርሃት በኋለኛው ልጅ ውስጥ መገኘቱ ነው። የዝሆኑ የሽብር ስሜት “ንጹሕ እጅን ” ለመታደግ ያለው ምኞት በትክክልም ይክሳል፤ ይህም የኪርዩው የክላሩ የክብደት በሽታን ለመበከል ተብሎ የተደረገ ነው። በመሆኑም የገዛው የዓመፅ ድርጊት በጣም ቀላል ነው: ከጊዜ ጋር የሚመሳሰል የጭካኔታ መስኮት ያለው አንድ አዳኝ ከአውሬው ጋር ከመመገቡ በፊት በራስ ወዳድነትው ውስጥ ለመዋሃድ የሚጠይቀው ከፍተኛ የዓመፀድ ጊዜ ነው። ኪሩ የዓመፅ ድርጊትን የሚመስል የራሳቸው የገዛበት ነው፡፡

የኬርዩው ተንታኞች የሚባሉት የፔትሪ ምሽግ

የኪርዩው ምኞት ለኪርዩ የሚመችበት መልክአዊ መንገድ ነው፤ ነገር ግን በግብዝነት የሚታወጅ ሞኝነት ነው። ለዜሮ፣ ትምህርት ቤቱ ሰላም ሊገኝ እንደሚችል ለማረጋገጥ ሲባል በቋጥኙ ውስጥ የሚካተት ሲሆን ቃል በቃል የሌሊት ክፍል ምግብ ሆኖ የሚያገለግልበትን ቦታ ይጠብቃል፡፡

የዩኪ ክብረ በዓል በውይይቱ እና በሌሊቱ ክፍለ ጊዜ መካከል ያለው ድልድይ ሆኖ መሥራቱ የኪርዩ የሥነ ልቦና ትምህርትን ትክክለኛነት የሚቆጣጠር ነው፡፡

መደምደሚያ: - ዘላለማዊው ቪግሊ

ኪርዩው ክላን የተባለው የክሪዩ ክላን ታሪክ በጣም የሚደነቅና ሰላም የሚሰፍንበት መንገድ በውሎች ብቻ ሳይሆን እርስ በርስ ተረጋግጦ የመጥፋት አስፈሪ ችሎታው ነው ።