የእድገት ምሳሌ: - በአኒሜና በምሳሌያዊው ምሥጢሩ ላይ የተደረገ መጪው ጉዞ

አኒሜ እንደ ተረት ተውኔት ፣ ሰውን በጨዋታ መንገድ ላይ የሚጓዙ ሰዎችን ወደ ባሕሉ በማጋባትና ባሕላዊውን ለውጥ በማየት በጣም የተወሳሰቡ ነገሮች ወደሆኑበት ዓለም እንዲገቡ በመጋበዝ ልዩ ችሎታ አለው፡፡ ይህ ርዕስ ይህን የዝግመተ ለውጥ ሂደት በዝግመተ ለውጥና በጨዋታ መልክ የሚካሄድ የሥዕል ክምችት ነው፡፡

በፊተኛይቱ ( ቃል ) ውስጥ የረጋ ደም ልብ ነው ፡ ፡

በፊንላንድ የሚገኘው የአኒሜ ታሪክ ቀላል ተረት ነው፣ ለግል ዕድገት እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡

ለምሳሌ ከሕፃንነት ወደ ጉልምስና የሚሸጋገርበት ጊዜ በጣም አናቢይ ነው፤ ይህ ሂደት በየጊዜው የሚወድቅና የሚወጣ ነው, በታሪኮች የሚወክለው ነው ቀዳሚ ቀዳዳው ከጓደኝነት እና ከድህነት ጋር ይስማማል. ይህ ሁኔታ ከጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ጋር ይስማማል ሞኖ ምንም ነገር ሳትረዳ ]- መራራው ምሬት ስለ ኢምፐርማንence ወደ ወደ በርካታ ተከታታይ ጉዳዮች ውስጥ. ማሳያው እንደ [[FLT: 2]] ሞብ psiko እና ማርከስ እንደ አንበሶች ] እንደ አንድ ሰው የስሜት ድካም እንደ ማቀዝቀዣው ለእድገት እና እንደ አንድ የማቀዝቀዣ እና አንድ ነገር አንድ ሰው ወደ አንድ ውጨኛ አጋንንን ፊት በመጋፈጥ ወደ ውጭ ጠላቶች ይገለጣል። ይህ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ወደ አንድ ጉብ ይገናኛሉ፤ ትምህርት ትምህርት ፣ ካምሩ ፣ ማሰልናሚስሚስስመች ውስጥ እንደ አንድ

የጭብት ምርጫዎች

እነዚህ ክሮች እርስ በርሳቸው የተቆላለፉ ሳይሆኑ በጋራ የተነጣጠሉ በመሆናቸው እውነተኛና ጥሩ ውጤት ያስገኘላቸው ተሞክሮ አላቸው ።

• Detality Spectoring: ፕሮታጎንቶች ብዙውን ጊዜ ዓላማቸውን፣ ዋጋቸውንና ውጫዊነታቸውን ጥያቄ ያቀርባሉ። የሉስትሩስ የበታች የፎስፎፊሊት አካላዊ ለውጦች በየጊዜው የሚለዋወጠውን ቀውስ በማንሳት ሰውነትና አእምሮው ሲንቀሳቀስ ምን ማለት እንደሆነ ይጠይቃሉ። ይህ ጭብጥ በቀዳሚዎች ላይ አንድ እውነተኛ ዓለም የሚጫነው የማኅበራዊ ማኅበራዊ ሁኔታና ራሱን ለመቆጣጠር የሚጫኑ ግፊቶችን ያገናኛል፡፡
• ፉክክር እና ርክባት: በዋነኛው ዓመታት ውስጥ የተፈጠሩት ጥምረት ሕይወትን የሚመሩ ይሆናሉ። አንድ ግር ትንሹ ትንሹ የካማራderie-emhoo በስትሮው ሃት አሠሪ - በእያንዳንዱ የቡድን እድገት፣ ትምህርት ሉፊን አንድ መሪ ራስ ወዳድነትን ይጠይቃል. በተመሳሳይም ናና ) ከጠንካራ የሴት ጓደኞች ሊመነጩ የሚችሉትን መርዛማነት፣ ፍቅርና ፉክክር በእርስዎ አንድ ሳንቲሞች ውስጥ እንዴት ሊሠሩ እንደሚችሉ የሚያሳይ ምሳሌ ነው አንድ ሳንቲ እና ተቀናቃኝ ነው፡፡
• የሚቀየሩ አጫሾች: በሽተኞች በውርስ ላይ የሚለጠፉት ነገሮች በጣም ተራ ውሸቶች ናቸው፤ እነዚህም እንደ መስተዋት የግለሰቡን ደካማ ጎን የሚያንጸባርቁ ናቸው። ሄሮ አካዴሚዬ የዴኩ' ዊርክ ለዘር ክብደት ምሳሌ በመሆን አካላዊ ሥቃይን ወደ ስሜታዊ ፈልገው እንዲለውጥ ያስገድደዋል። ይህ ጭብጥ መከራ ለደስታ እንቅፋት ሳይሆን አስፈላጊ ክፍል መሆኑን ያስተምራል።
• ራሱን በራሱ-Discovery: ውስጣዊ ጉዞው ብዙውን ጊዜ ከውጪ ፍላጎቱ የበለጠ ነገርን ያቀርባል። ስምህ ]] አንድ ሰው ራሱን መረዳት እንዲችል አካላዊ ችሎታውን ለመሸፈንና አንድ ነገር ለመፍጠር እንዲችል ሲል ስምህን ወደ ውስጥ ለመንሳትና መረዳትን ማሳየትን ያሳያል፡፡

የሲጂን ባሕልና ማኅበራዊ እድሳት ባሕል

ሙሉ በሙሉ ለመገንዘብ በቀዳሚ-የዕድሜው ውፍረት ውስጥ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ. ብሔራዊ በዓል 20 ዓመት የደረሱ ወጣቶችን በቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚ በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን እንደ Seiin no Hi] (የዕድሜ ቀን)] በየዓመቱ በቀዳሚ ሰኞ ጥር. ይህ በዓል በቀዳሚ. ምረቃ ላይ በ20 ዓመት ዕድሜያቸው ላይ የሚያከብሩ ወጣቶችን ያከብራል፤ በቀዳሚዎች ላይ በወግ ላይ በቀዳሚ መገኘታቸውና በወግ አለባበስ. [[[[FLT: 2]]]] ላይ ምርምር ስለ ጃፓን-መምጽሔት ይህ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ማኅበራዊ ተቀባይነትንና ኃላፊነትን ጎላ አድርጎ ያሳስባል

አኒሜ ብዙውን ጊዜ የሲጂን ባሕላዊ ትዕይንቶች ይረብሻሉ ነገር ግን አንድ ሰው ሙሉ ሰው መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ በመጠየቅ ነው። ላይ በታታሚ ጋላክሲ ላይ፣ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ በጋራ የዩኒቨርሲቲ ሕይወት፣ እያንዳንዱ የኅብረተሰብ ደረጃዎች ስርጭት፣ ነገር ግን መሻሻል ሊታወቅ እንደማይችልና በውጪ ሊረጋገጥ እንደማይችል ለመገንዘብ ይረዳል። ይህ በጣም ወሳኝ የሆነ ሌንስ ከኢኮኖሚው ኢኮኖሚያዊ ናዳ ጋር የሚጋጭ ትውልድ እና የቤተሰብ መለዋወጫ ሥርዓት ጋር በማንጸባረቁ እነዚህን ታሪኮች የሚያቀራርብ ሳይሆን በማኅበራዊ ጉዳዮች መካከል ያለው ውጥረት አንድ ሰውና የጋራ ግዴታ አንድ ላይ ሆኖ ለመገጣጠም ይገለጻል።

አስደናቂ በሆነው ጉዞ ውስጥ የተንጸባረቀ ምሳሌያዊ አነጋገር

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሰፊው የሚታወቁት እነዚህ የፊልም ምሑራን በፊልም ላይ የሚቀርቡትን ሐሳቦች በተለያየ መንገድ ያቀርባሉ ።

ተፈጥሮ እንደ ካንጋሮ ሆኖ የሚጫወተው ሚና

የተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫው በአኒሜ ' ውስጥ በጣም ከፍተኛ ኃይል ካላቸው መሣሪያዎች አንዱ ነው ደብተሮችንና የማቅለሚያ ፈሳሾችን. ዓምዶችን እንደ አንድ ጊዜ በእጥፍ: የጸደይ ጅምር አዳዲስ ጅምር፣ የበጋ መቃጠያዎች በሞቅ፣ የበጋ ምልክት መቀነስ እና የክረምት ክረምት ዓለምን በጽኑነት ይዘጋዋል. [ ድምፅ ድምፅ ]] የላይኛውን የጥላቻ ድምፅ እንደ ቺፕ አበባዎች - ephemeral እና ህዋሳቱ - - እና ምሁራዊ - ምክሕረቱን ለማጉላት በሾያ'' በቀዳሚነት ነው ይቅርታ የመስጠት አርክስ. በተቃራኒው በ[FLT: 2]] የቃላት ገነት[FLT: 3]]] ላይ እንደ ምሳሌ ሆኖ ሁለት ብቸኝነት ነፍሳትን ያስቀምጣል:

የመሬት ላይcapes,ም ጥራዞች. የገጠር ሠፈር ህብረተሰቦች, እንደምታየው በ] ዋልፍ ልጆች , ነጻነትን እና ምንም ቀዳዳ እንደ ዩኪ እና አሜ እንደ ተይኪ እንደ ተቋሙ ተምረዋል እንደ ተፈጥሮ ባሕርይቸው ሚዛናቸውን ትስስር ውስጥ ይካሄዳል. በከተሞች አካባቢ፣ በጋራ፣ ብዙውን ጊዜ ለውጡ ወይም ለውጦ ማሳያ ነው; [ Akira, Neo-Tokyo' noon nue montrea phrinactive እንደ phrinects. Studio Ghibli analis of ተፈጥሮ' ምልክትም] አስተያየቱን እንዴት Haiao Myyazaki ደን እንደ ቅዱስ, ለውጦሽ - ቦታዎችን እንደ ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ነው ገርነት እና ፊት ቀዳሚውት.

• Seasons:[] አናኦሃና: በዚያ ቀን ያየነው አበባ የበጋው የጋጋው ሞገዶች ጓደኞቻቸው የሐዘንን መንፈስ እንዲጋፈጡ ፣ በበረዶው ውስጥ ያለምንም ችግር እንዲቀዝፉና ስሜታቸውን እንዲቀዝፉ ። የወቅቱ ዑደት እድገት ወደብ ሳይሆን እንደገና እንዲያስታውሱ ያስታውሰናል።
• Landcapes:[]] ገንዳው ስፕሪትድ ራቅ ) እንደ አንድ ረግረጋማ ረግረጋማ ረግረግ በዓለም መካከል፣ እርጥበት እና ሬም የሚለው ቃል ከመወለድ በፊት መጸዳጃን የሚያመለክት ነገር ነው። እያንዳንዱ ድልድይ እና የፈሳሽ ፈሳሹን ደረጃ ያመለክታል።

በየቀኑ ድምፅ አልባ መሪዎች ሆነው ይገዛሉ

ሕያው ነገሮች ውስጥ አኒሜ ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ሕይወት ይውሰዳሉ, የማስታወስ እና የእድገት ሪቨርስ. እነዚህም በቁሳዊ እምነቶቻቸው ላይ ለግለሰቦች አመራር በስሜት አብሪኒዝ. ዓምዶች ሰልፎች ግን የዓመፅ ነገር ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን ውህደት. [[[FLT: 2]] Ruroni Kenshin], Kenshin' contradition-blade ሰይፍ ውላድ ነው ህሊን አለሌ ሌትል הגנה, የማያቋርጥ ማሳሰቢያው አሁን ኃይል ሊለዝብ በርኅራኄ. በተመሳሳይ, Micas' scarf በ[[FLT: 4]]] ታትትክታክ በ1] ላይ እንደመሠረታ የቆዳው ትስስር ውስጥ በትዕመት ወደ አንድ ሰንሰለት ይለያል ነገር ግን ከጊዜ ወደ መማሪያነት ይማራል ቅድሚያ ወደ ራስሱ ፣ መራራሷን ፣ ወደ ራስሪው

መጻሕፍት እና መጽሔቶች እንደ ወዳጆቻቸው አማካሪዎች ሆነው ያገለግላሉ-riflessjoni. በነፋስ መፈንቅለ መንግሥት , Jiro's የምሕንድስና መመሪያ ምሥጢሮች ምናምን እና እውነታውን ያጌጡ፣ የበፊቱን ሕፃን ሕይወት የሚያንቀሳቅሰው ነገር ምንም እንኳ ጦርነትን የሚያንጸባርቅ ነው።

• የጦር መሣሪያዎች:] ግርዘቶቹ ኪል ላ ዎል እንደ ቅርስ፣ Ryuko የራሷን መስመር እየፈታና ያለ ደም አንድ ማንነቱ እየሰረዙ ነው፡፡
• መጽሐፎች: Mushhi, ጂንኮ' ሩጎገ ኦቭ Mushi የሚገናኘው እውቀትን እንዴት እንደሚሰበስብ በሽብልቅ እና በችኮላ እና በችኮላ ሳይሆን በስታቲካላዊ ጥናት ላይ እንደሚገኝ ያሳያል፡፡

የዓይን አምዶችና የለውጥ ቀለም

ከሥነ ጥበብ ምልክቶች በተጨማሪ አኒሜ በኪነ ጥበብ ላይ የቀለማትና በተደጋጋሚ የሚደገሙ ሥዕሎችን በመጠቀም ውስጣዊ እይታዎችን ይገናኛሉ። የዜናው ጨረር ብዙውን ጊዜ ከፕሮቴጎንስትዩ ጋር ይራመዳል: Madoka Magca ] ከፓስel gangsy ወደ monochromic ተስፋ መቁረጥ፣ እና ልጃገረዶች የፈለጉትን ዋጋ ሲቀበሉት፣ የዓይን ህዋስ የጋለሞታነትን ሁኔታ በማየት ይቀሰቅሳል፤ እንደ ብሪታንያ - እንደ እምብርት የmetamorfosis-fluttering በቀዳሚsms ] Diebuster]] ወደ ቀልድ ለውጥ ለመለወጥ በቀዳሚ ለውጦት መነሳት ውስጥ ሲነኩስ ሩዝፌር ኡtena]) ሰልፍጥጥጥጥጥጥጥጥ ወደ ሙሉነት ይቀዳል።

ድምፅ እና ዝምታም በዚህ ምሳሌያዊ ኢኮኖሚ ውስጥም ይካሄዳል. ማሬ በነበረችበት ጊዜ እንደ አንድ ምሰሶ አናን እንደ ማስታወሻ እና ማስታወስ የሚያገናኛት ሲሆን ቀላል ሚኒንግ ወደ ካርታ ስሜታዊ ፍንዳታ. እነዚህ የተነጣጠሉ ዘዴዎች በቀዳሚ-ሸንጎው ውስጥ እንደገባ ሆኖ ይታያል እንደ አዲስ ይረዳሉ፤ አድማጮችን በፅንስ ደረጃ ወደ ላይ በማለፍ.

የሰውን ተሞክሮ የሚያንጸባርቁ ቅርሶች

የማንኛውም የአኒሜ ጎብኚ ልብ በጠባዩ ውስጥ ይገኛል፤ እነዚህ ተረቶች የልጁን መልክ የሚነካ የይግባኝ ገጽታ በቁም ነገር ከማሳወቅ ይልቅ ምሥጢራዊ የሆነ የለውጥ ሐሳብ ከማቅረብና ከቦታ ወደ ቦታ ከመመለስ ይርቃሉ። ብዙውን ጊዜ ጠባዮች የሚጀምሩት በፈቃዳቸው - ወይም በፈቃዳቸው - እና በዓለም ላይ በሚታዩት ሁኔታዎች ነው፡፡

እነዚህ መስመሮች የሚካሄዱት በዘንባባ ላይ እንደታሸጉ አንባቢዎች በመሆኑ የራሳችንን የዘንባባ አንባቢዎች የሚመስሉ ሲሆን የራሳችንን የፍየል እርምጃ በመውሰድ ነው ።

• ናሩቶ ኡዙማኪ ናሩቶ: ዘጠኝ-Tails ወንበሮን የተሸከመ የተገለለ ነው ናሩቶ'' ናሩቶ' ፕራንክስስተር ወደ ሆኬጅ ትንታኔን በመቋቋም ረገድ ጥናት ነው። በውስጡ ያለው ጋኔን አንድ ነገር ይተካል ጥሎት የተጣመመ ጥላ ነው እና የተዛባ መሆን አለበት እንጂ መገለጫ አይደለም። እድገቱ በኩራማ ላይ በቅንነት ግንኙነት - ሥልጣን ሳይሆን በቁጥፈኝነት ነው - ፅንሰ ሐሳብ ላይ እድገት ማድረግን የሚጠይቅ ነው ኃፍረት ወደ መሪነት ነዳጅ መለወጥንሸራተት ነው።
• Shinji Ikari (Neon ዘፍጥረት Evangeion)) የሾንጂን ጉዞ በጣም የሚረብሽ የራቀቁ የራሳችንን ምሥጢራዊ ቁፋሮ እና ሂዴጎስ ዲሌምማ - ምኞቱ ጉዳትን በመፍራት የተጋፋ መሆኑን እና ይህ አቋሙ ለሪኢንጀብሊሽን ዩኒት-01 ጩኸት ሲሆን መጨረሻ ላይ ግን ለሥቃይ እና ለሐቀኝነት ውለታ ያለው ምርጫው ነው ቀዳሚ ነው ራሱን ተቀባይነት ለማግኘት ነው። [[FLT: 2]]]] የኢንቨሎፌሽን ' ሊቅ የሆኑ የሥነ ልቦና ጉዳዮች [[FLT: 3]] ምርምር ያካሄደው ይህ አርት አርት ይህ አርክ ባሕላዊ ጀብራዊነት የሚደግፈውንና ሐቀኝነትን የሚደግፍ ነው፡፡
• Chihiro Ogino (Spirited) ቺሂሮ's compacts chihiro's compacting thilding, undering, ዘለቄታዊ ችሎታው. entorting “Sen” በዩባባባ እና በቀዳሚዎች ላይ ያለው ማንነት እንደጠፋ እና እንደ አዲስ ስምዋ - ምሳሌያዊ መልሕቅ እና የሽብር ስርየት ይገልጣል ከቋሚው ፈርሶ ይደግፋታል። እያንዳንዱ ሥራ, ከስትንክ መንፈስ ወደ ባሕር ትራክተር ላይ የተጓዘ ነው ስርየት ያለው የውስጥ ሉዓላዊነቱ ነው፡፡
• Edward Elric (አለማቶል አልኬሚስት: ወንድማማች) ኤድዋርድ የኦፒካል የኦርቶዶክስ እጅ እና እግሮች የሂንዱን ዋጋ ሁልጊዜ እንደ ማሳሰቢያ ይጠቅሳሉ:-እናቱን በአልኬሚስ ለማንሳት ይሞክራል። የአርክቱ የመጀመሪያ እምነቱን እንደ ዓለም አቀፋዊ ሕግ በመለወጥ ይሻራል፤ ኅብረተሰቡን የሚተካው ኅብረተሰባዊውን ሕይወት ከሚቀንስ ምሑር ነገር ይልቅ ከፍ አድርጎ በሚመለከት ጥበብ ነው፡፡ የእውነት በር ፣ በተደጋጋሚ ጊዜ ጎበኘ፥ እንደ መስተዋት ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ይህም የመሥዋዕት ችሎታውን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡
• Gon Frecs (Hunter x ሃንተር) ጉን ያለምንም ጥርጥር አባቱን ለማግኘት ያደረገው ቀጥተኛ ጥረት ወደ ጭከናው ቆራጥነትን ‘ቀዳዳ እየቀየረ ወደ አንድ ጎራ ቀዳዳ ይለውጣል። የቺሜራ አንት አርክስ ወደ ትልቅ ነገር መቀየር ተስፋ አስቆራጭ እና አስደንጋጭ ደረጃ - አንድ ንቅናቄ ነው ቋጥኝን የሚያዋጣ ሲሆን ይህ ነው በራስ ምታት እንዴት እንደጠገማ ነው ራሱን ማጥፋት ሊችል ይችላል። በመጨረሻ ወደ ቀላል ወደ ፈውስ መመለስ ነው እንጂ መነሳት ነው፡፡

በየጊዜው እያደገ በሚሄድ እድገት ረገድ መቃናትና ተቃዋሚዎች ያላቸው ፉክክር

ማንም ሰው በባዶነት ውስጥ አይጎለምስም፣ የውጭ ሰው ስሌትም ሆነ ተቃዋሚ - እንደ ለውጥ አራማጆች ሆኖ የሚሠራው ነገር። የአኒሜ ምሑር ብዙውን ጊዜ ፍጹም የሆነ ምሑር ናቸው፤ እነዚህም የተሳሳቱ ናቸው የራሳቸው ጉዞዎች ምሳሌ በመሆን አቋማቸውን የሚያንጸባርቁ ናቸው። ከ]Naruto በሞቱ አማካኝነት ለቀጣዩ ትውልድ የኃላፊነት ፈቃድን መደገፍን ያስተምራሉ። በተቃራኒው ግን ተቃዋሚዎች ብዙውን ጊዜ የተዛባውን የፕሮታጎን ሰው የወደፊት ዕጣ ይገልጣሉ፤ የጋራ የብቸኝነት ስሜት ምን ዓይነት መሆን እንደሚችል ያሳያል, በመጨረሻም ዕርቅንፃቸውን ትልቅ ቁም ነገር ማድረግን ያሳያል።

Hunter x ሃንተር Histoka እንደ አዳኝ ጫና ሆኖ ይሠራል፤ ጉንን 'የጎንን ነገር ለመቅመስ ያለውን አጋጣሚ በግድ ልጁ ላይ በዓለም የአሞራው ትንፋሽ እንዲጋጠም ያስገድደዋል። በሾንጂ እና በአባቱ ጀንዶ መካከል [[FLT: 2]]] Evaangelion የኦርቶዶስነት ሥራ እንዴት ሊናወጥ እንደሚችል እና እናምንት የወላጁን ጽሑፍ አለመቀበል ራሱን ማጥፋት አስፈላጊ መሆኑንም ያሳያሉ። እነዚህ ግን ዝምድናዎች እንደሚያሳዩት በመሠረቱ ማኅበራዊ ግንኙነቶች፣ በእርስ በርስ ግጭት ውስጥ መዋዋል።

የአኒሜ ሕዝቦች ብዛት

የአኒሜ ምሑር ታሪኮች ከመዝናናት ይልቅ ቀለማትን ከመጠቀምና ከባሕል ጋር የተያያዙ ነገሮችን ከማድነቅ ጋር የተያያዙ ነገሮችን ከማስተዋሃድ ያለፈ ነገር ይሠራሉ። በምሥክርነቱ ምሥጢሮች ላይ የሚቀርቡት ተመልካቾች ለእውነተኛ ሕይወት ግርግር የሚሰጡትን ምላሽ ይለማመዱታል፤ በችሎታ ስላገኙት ትምህርት ያስተካክላሉ፡፡ ይህ ትርዒት በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኘውን የልጆችን የልጆችን የዘር ልዩነትና የልብ ስሜት ስለሚያጠቃው በዓለም አቀፍ ደረጃ አንድ ገጽታ ሆኗል።

ስሜታዊ አሳቢነትና አሳቢነት ማሳየት

የእነዚህ ትረካዎች ኃይል የሚሰጣቸው በቀዳሚceral እና አዘኔታ የሰጡትን መልስ ነው. Comsei Arima ውስጥ ] Your lei በሚያዝያ ] የፍርሐት ማስታወሻዎችን የሚሰሙት ካኦሪ ሞት በኋላ ነው, ተከታታይዎቹ በሐዘን እንደ ዘላቂ ጓደኛ ተቀምጠን እንድንቀመጥ ይጋብዙናል፤ ከዚህም ጋር ምንም ነገር ሊፈታ የሚችል አይደለም። [[[FLT: 2]]Canaad: በኋላ ታሪክ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ወደ አባቶች እና እና እና እናገኘዋለን፤ ይህም እድገት ከወጣትነት በኋላ እና ብዙውን ጊዜ ከጓደኞች ጋር ሊለወጥ የሚችል ነገር ነው። ይህ ስሜታዊ ሐዘኔታ እውነተኛ ሐዘንን ያረጋግጥልናል፥ አድማጮችን የራሳቸውን ወደ ራሳቸው የትውልድ ዘመን በውክልና በመምራት እንዲጓዙ ይረዳሉ።

ሙዚቃ እና ድምፅ ይህን የውሳኔ ገጽታ ያፋጥኑታል፤ እንደ ማኮቶ ሺንካይ ያሉ ዲሬክተሮች እንደ ቀላል የፊልም መግለጫዎች - የሚንቀጠቀጡ ወይም የዓይን መገለጫ - ከውይይት ጋር ብቻ ሳይሆን በጋራ ስሜት የሚለያይ አንድ BBC ላይ በአኒሚ ዓለም አቀፍ ተጽዕኖ ላይ የተመሠረተ አንድ ጽሑፍ ላይ ይህ ስሜትን የሚቀሰቅስ አቀንቃኝ አጫዋች መሆኑን አስተያየቱን ሰጥቷል።

በጉዞ ላይ የሕይወት ትምህርት ማግኘት

ከዚህ በታች ከተገለጹት በጣም አስፈላጊ የሆኑ ትምህርቶች መካከል አንዳንዶቹ ከጄኔራው ጥልቅ ጥበብ የተወሰዱ ናቸው ።

• Relierence:[ Haikyuu! ስፖርት እንደ አንድ ቀዳዳ ስሕተት ስሕተታቸውን ለሸፈኑ - እያንዳንዳቸው አንድ ትምህርት ጠፍተዋል, እያንዳንዳቸው ወደ ድል መቀየርን ለውጦታል። ትንሽ ቁመት ሂናታ በቀዳሚ ድክመቶች በመተከል ወደ ውስጥ መሳሳት ምልክት ይሆናል።
• Empathy: Natsume'' ደብተር' የጓደኞች ] የመንፈሳዊው ዓለም ትርጉም መረዳት የሰውን ትኩረት ወደሌለው አስተሳሰብ የሚያዛምድ መሆኑን ያስተምራል። ናትሱም ቀስ በቀስ መታረቅና መንፈስን ማየት ችሎታው “ሌላ” የሚል ጽሑፍ ከተሰጠው ሰው ጋር ለመገናኘት የሚያስፈልገውን የአዘኔታ ስሜት ያንጸባርቃል።
• ራሱን በራሱ-Reflection: Mushhi Ginko እንደ አንድ ወንበዴ፣ ሙሺ - መከራዎች በመስማት - ተፈጥሮን፣ ሰለባዎችን ለማረጋጋት ራሱን. ሰረዝ መልሶች የሚመነጨው ከድርጊት ሳይሆን ከታጋሽ ኢንትሮspection, ጸጥታ በንቃት ላይ ዓመፀው በጭካኔው ዓለም ላይ ነው፡፡
• Impermanence: 5 Centimetri (FNT) በሳኩራ ፔታልዎች በመውደቅ በሰዎች መካከል ያለውን ርቀት በማስታወስ የፊልም የመደምደሚያ ገጽታ በጣም አስፈላጊ መሆኑን እና ይህ የመደምደሚያ መዝሙር የመለያየትን ገጽታ ከቁጥር ወደቁት ያስቀምጣል፡፡

አኒሜ ለውዝግቡ መሠረተ ቢስነት

አኒሜ''' ሞቲፍስ ከጃፓን አመጣጥ አሻግሮ በመላው ህብረተሰባዊ የወጣቶች ውይይት ላይ አንድ የሌክስኮን ቃል ያቀርባል። በብራዚል አንድ ተመልካች ድምፅ ድምፅ ከጉልበተኛ እና ከቤቴላ ከዳነ ጋር ሲጋጭ በጂኦግራፊያዊ ጉዳዮች ውስጥ ያልተያያዙ ስሜቶች ይቀርባሉ። ምሳሌያዊዎቹ ሲኒማኖች - የጊዜ ደረጃዎች፣ ሰይፍ፣ ሾርባ - ሥራ በጋራ ድምፆች ሆኖ ሲመለከት ሰዎች ከተለያየ አስተዳደጋቸው ጋር ስለራሳቸው ደረጃ ለመነጋገር ይፈቅድላቸዋል።

ይህ የባሕል ድልድይ ተግባራዊነት ያለው:: ምሑራን እንደ የፌርፌሊክስ ] ስርጭት ስለ ጦርነት ስለ ጥፋተኝነት ማስተማርን፣ በሕክምና ባለሙያዎች ላይ ደግሞ የአኒሚ ተረት በትልልቅ ደንበኞች ላይ በሚደረገው ትግል ላይ ድጋፍ ለመስጠት ይረዳሉ። [[FLT: 2]] ጃፓን ታይምስ በምክር ላይ አኒሚ እንደ ወትሮው ስሜትን የሚያንጸባርቅ ንግግር ፣ በሽተኞችን በመከታተልና በመነሳት ዒላማዎችን ይገልጣል። በዓለም ዙሪያ የሚገኙ አድማጮች ከሕፃን ወደ ትልቅ የሚለቃቅሙበት ሁኔታ አንድ ነገር ነው፡፡

ምሳሌያዊውን የሞገዶነትን ባሕርይ መቀበል

አኒሜ ለፊተኛ ጉዞ ያደረገው አጀማመር የፊልም አጠቃቀም ነው የፊልም ግጥሞችን እና የታሪካዊ ረቂቅን ንድፈ ሐሳብ ወደ አንድ ሙሉ ነገር ይለውጣል። ይህ ምስል - - የቅንጦት አበባ፣ ለጨለምታ መጽሔት፣ ፀሐይዋ ብርሃን ለምጽ - የራሳቸውን ዕድገት ለሚመለከቱ ሰዎች የግል ትችት ይሆናሉ። የፊልም አርክስ ቁመታቸው ጉልምስና አንድ ከፍተኛ ጭብጨባ ሳይሆን እያንዳንዱ ክፍተት የሚቀየርበት ቦታ መሆኑንና እያንዳንዱ ትስስር አንድ ኮምፓስ መሆኑን ያሳያል።

ይህ ጠንከር ያለ ድል የሚያገኘው በራስ ወዳድነት ነው: - በመጀመሪያ በሐቀኝነት ይቅርታ መጠየቅ ፣ ያልታሰበ ሳቅ ፣ ተስፋ ቢስ ሆኖ ለመኖር መወሰናችንን ያስከብራል፡፡