ኤድዋርድ ኤልሪክ ፣ የሂሮሙ አራካዋ የሄሮልድ ማንነቶችና የአኒሜ ተከታታይ የሙሉማልአም አልኬሚስት ተሰጥኦ ያለው የችሎታ አኬሚስት ነው፡፡ ከጥፋተኛነት ስሜት ወደ አንድ የጎለመሰ ሰው የሚወስደው ጉዞው የታሪኩን ስሜትና ፍልስፍናውን እምብርት የሚገልጥ ሲሆን ይህ ርዕስ የሄደርን የአልኬሚክ ችሎታዎች ጥልቅነት ፣ የአኒማን ፍላጎት የሚያስፈራራው የአለርጂው የአለርነት ገደቦችና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የለውጥ ጦጣ ነው፡፡

በአምስትሪስ አልኬሚስ ውስጥ ከፍተኛ ውጤትና ጥልቅ ጸጸት የሚያስከትልበት ነገር ሳይሆን የአስማትና የጥላቻ ስሜት የሚቀሰቅስ ነው ።

የአሜስትሪስ የኬሚካል መዋቅር

አልኬሚ በ የሙሉማልማል አልኬሚስትሪ ] ጠቅላላ የአለኬሚካል ወጎችን በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ በመቀላቀል በር ተብሎ በሚታወቅ ኃይል ውስጥ በመቀላቀል ላይ ነው። ፕራክቲዮሎጂስተኞች ይረዳሉ፥ ያፈርሱታል እና ከዚያም አካላዊ ንጥረ ነገሮች ይቀርባሉ። ይህ ሂደት ኃይል የሚመዝኑበትን መንገድ እና የዕቃውን መዋቅር ጥልቅ ግንዛቤን ይጠይቅበታል። የይግባኝ ለውጡ ክፍፍል ሕግ ይተቀባል፤ ወደ ወርቅ መለወጥ በልክ ወርቅ አሟጥጦአቸዋል፥ ወይም ትርጓሜው በዕቅድ ላይ ጉዳት ያደርሳል።

ይሁን እንጂ ኤድዋርድ ኤሪክ የሚሠራው በሰው ልጅ የሙቀትና የእውነት በር ሳይሳሳ እንደ ቀውስ ሆኖ ከተገኘ በኋላ እጆቹን በማጨብጨብ ብቻ የማለፍ ችሎታውን ያጣጥማል ።

የእውነት በር የኃይል ምንጭ ብቻ አይደለም፤ የኦርቶዶክስ እውቀት ገንዳ ነው። ኤድዋርድ ውይይቱ ውስጥ ያለፈው ቃል በቃል ዋጋውን: ግራ እግሩን. ታናሽ ወንድሙ አልፎንሴ ጠቅላላ አካሉን ይተዋል። ይህ የግራው ስሌት ሲንድሮም ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ: ትምክህት ወደ የማይለወጥ ኪሳራ ነው። ኤድዋርድ' አሁን ያለው የአል' ነፍስ ለታጠቁ ልብስ ዋጋው ሌላም የጋራ ስርየት ማሳያ ነው. እነዚህ መሥዋዕቶች ግን ስርጭት አይደለም፤ እነዚህም ስርጭቶች ጠቅላላው ህብረተሰብ ውስጥ ነው. ለሰፋዊ ምርምር አልኬሚ'' storical ሥሮችን የሚጎበኙት ዋኪፔዲያ መግቢያው ላይ አልኬሚ [FLT: 1]] እና የዝግመላ ቅርስ ነው ።

የኤድዋርድ ኤልሪክ ጥንካሬ

ጠንካራ ጎኖች ያሉት በተፈጥሮ ችሎታው ፣ በተራቀቀ ችሎታውና በቁርጠኝነት ነው ።

ከአለርጂ ጋር ሊጋጩ የማይችሉ አልሜካዊ ብልት

በጣም ግልጽ የሆነው ኃይል ኤድዋርድ የኬሚካል ችሎታው በጣም ጥቂቶች ሰዎች ሊቋቋሙት የሚችሉትን ፈጣን ብልጫ ያጎናጽፋል፡፡

ኤድዋርድ በኦርቶዶክስ ባሕላዊ ዘዴዎችን ከኦርቶዶክስ ጋር በማጣመር ፣ በጦር መሣሪያ ውስጥ እንዲገባ በማድረግ ወይም በብረት ተጠቅሞ ለጨረር መሣሪያ ለመሥራት በመሞከር ረገድ ያለውን ችሎታ በማሻሻል ረገድ ከፍተኛ ችሎታውን ያካተተ ነው ።

የአእምሮ ውበትና ውበታዊ ክብረ በዓል

ኤድዋርድ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከመድረሱ በፊት የአልኬሚካል ጽሑፎችን በዲዲዲዲዲዲዲዲዲንግ ሆኖ ያገለግላል፡፡ አእምሮው ከትምህርት ችሎታ በተጨማሪ ተፈጥሯዊ ችግር ነው፡፡

በጦር ሜዳ ላይ, ኤድዋርድ እንደ ጦረኛ አነባሪዎች. እርሱ የሚገመግመውን የጦረኞችን ሁኔታ፣ አካባቢውን እና ስሜት በጥቂት ሴኮንድ ውስጥ ይመረምራል። በሆሙንኩለስ ስግብግብነት ላይ ነው እርሱ የሚጠቀምበትን በሞለኪዩላዊው የድንጋይ ጋሻ በመገንዘብ እና በአዲስ መልክ ነው. ይህ ስልት የሚደግፈው ለበላይ አካሉ አራማጆች አጠቃቀም፣ የእያንዳንዱን ሰው ኃይል በማቀናጀት ላይ የሚሰነዘሩትን ጥቃቶች ያወዛውዛል፤ እርሱ በትዕቢተኛ ነው እርሱ ስትራቴጂስትስትር ነው በትግሉ ላይ የሚከሰተውን ነገር ሁሉ እንደ አዲስ. ለአስተማማኝ የጦፈ ዝግመተ ለውጥን በዝርዝርዝር ለመመርመር ይፋዊነት ላይ ነው ጠቅላይ ሚካልስትድ ዊኪ]]]] ችምር ነው ችሎት-by-episodds ዲስኦርት.

ጽኑ አቋምና የሥነ ምግባር አቋም

ኤድዋርድ ያለው ከፍተኛ ኃይል የሥነ ልቦና ደረጃ ነው: ተስፋውን ለመተው ወይም የሥነ ምግባር አቋሙን ለማላላት ፈቃደኛ ሳይሆን ቀርቷል። የፊሎሶፈርን ድንጋይ ሳይጠቀም ሰው ሠራሽ ድንጋይ እንደተፈጠረ በሚገባ አውቆ እንዲህ ያሉ ድንጋዮች ከሰብዓዊ ነፍሳት ሊፈጠሩ እንደሚችሉ ያውቅ ዘንድ ቆርጦ ተነስቷል። ይህ የሥነ ምግባር መመሪያ እንደ ሽዌ ታከር እና መንግሥት የሾመው ተመራማሪዎችን ከመሰሉ የሥልጣን ጥም ሕዋሰኞች ይለያያል። የኤድዋርድ ጽኑ አቋም ከሞገኑ ጋር ይደግፈዋል፤ ከማየር አርምስትሮንግ እስከ ኢሽቫላን ስደተኞች ስካርክ ድረስ የማይበገር ጓደኛ ሆኖታል።

በኦርቶዶክስ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ1945 በተደረገው ጥናት ላይ ኤድዋርድ በ1985 በተደረገው የውሳኔ ድርጊት ምክንያት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የውትድርና ትምህርት ቤት ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ1945 በተደረገው የውሳኔ ሐሳብ መሠረት በ15ኛው መቶ ዘመን በብሪታንያ የተካሄደውን የዓመፅ ድርጊት ተቋቁሞ ነበር ።

እሱን የሚያመለክቱት ጉድለቶች

እነዚህ ጉድለቶች የሁለት ሰውነት መፈራረስ የሚችልበትን መንገድ ከማስፋት ይልቅ እድገት ማድረግ ብቻ ወደሚቻልበት ሁኔታ ውስጥ እንዲገባ ያስገድዱትታል ።

ልበ ደረቅን ፣ ከዚህ በኋላ ዲቃላን ( ሁሉ አትታዘዝ ) ፡ ፡

ብዙውን ጊዜ በችኮላ ላይ ጉዳት የሚያደርስ ሲሆን በተለይ ደግሞ የሚወዱት ሰው አደጋ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ ምንም ነገር ሳያስቀር ለአደጋ ይዳርግበታል። መጀመሪያ ላይ ከሆሙንኩለስ እና ሉስት ጋር ያለው ፍልሚያ በንዴት ከመተኮስ ይልቅ በችኮላ ሲጋለጥ ይመለከታል። ይህ ድርጊት ጉዳት ፣ ውጥረትና ሞት ሊያስከትሉ የሚችሉ ሁኔታዎችን ያመቻች ይሆናል።

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦሎምፒክ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በኦስትሪያና በካናዳ አገሮች በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በኢዶር ቋንቋ በተደረገው ጥናት ላይ እንደተገለጸው “ኤድዋርድ ” የሚለው ቃል በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቅ ነበር ።

ስሜታዊ ድክመትና የተጨቆነ የጥፋተኝነት ስሜት

ኤድዋርድ ይህን ምስልና አል አልኮልን በማውራት የሚሰነዝረውን ጩኸት እንደ ዘላቂ ቁስል አድርጎ ይዞ ይወጣ ነበር ።

በ19ኛው መቶ ዘመን በብሪታንያ በተደረገው ጥናት ላይ እንደተገለጸው በብሪታንያ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የብሪታንያ ፕሬዚዳንት የሆኑት ዶክተር ኤድዋርድ ዊኒ የሰጡት አስተያየት ፣ በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም ውስጥ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም የሚገኙ አገሮች በመላው ዓለም የሚገኙ አገሮች በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ከጠቅላላው የአመዛኙን ሁኔታ የሚያጠቃልል ሲሆን በመላው ዓለም የሚገኙ በርካታ ሰዎች ቁጥር ከ1,500, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000

አካላዊ ውስንነትና በአልከም ላይ ከመጠን በላይ መታመን

ኤድዋርድ ምንም እንኳን አልኬሚካል ሊቅ ቢሆንም አሁንም የብረትና የእግር ሰው ነው፡፡ አውቶሜይል ጥገና ያስፈልገዋል፤ በቀዝቃዛው የአየር ጠባይ በጣም ይሸረሽረዋል እና ጉዳት ሊደርስበት ይችላል። በኃይለኛ መዋኘት ሊችል አይችልም፤ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ጦርነትም ከወታደር ይልቅ ፈጣን ነው፡፡ ከዚህም በላይ የውጊያው አሠራሩ በአልከሚነት ላይ የተመካ ነው። ኤድዋርድ እንደ አባት ያለ አልኬሚካል ተቃዋሚዎች ሊጋጩት ይችላሉ፤ ይህን ማድረግ የሚችለው በአለኬሚካል ነው ብሎ ነው የሚዋጋው ።

አልኬሚ እያንዳንዱን ችግር ሊፈታ አይችልም ፤ ሰውነቱም ሁልጊዜ ከፈቃዱ ጋር የሚስማማ ነገር ማድረግ አይችልም ።

የለውጥ አራማጅ: - የኤድዋርድ ባሕርይ እድገት

የኤድዋርድ ዝግመተ ለውጥ የሙሉማዊ አልኬሚስትሪ እምብርት ነው የሙያ ችሎታ ያለው እና የደረሰውን ነገር የሚያውቀው ሰው ነው፡፡

ከጭቆና ወደ ትሕትና

በቀዳሚ በቀዳሚ ክምችቶቹ መጀመሪያ ላይ ኤድዋርድ የአለኬሚካል እውቀት ማንኛውንም እንቅፋት ሊቋቋም እንደሚችል ያምናሉ። በእምነት ወይም በብልሃት የሚተማመኑትን ሰዎች ያፌዛል፤ የመንደሩን የመፈወስ ሥርዓት እንደ አጉል እምነት አድርጎ ይቆጥረዋል። ከሊየርና ከአለቃቂው አባት ከኮርኔሎ ጋር መገናኘቱ በሳይንስ ላይ ጉዳት እንደሚያስከትል ይገነዘባል፤ ነገር ግን በሳይንስ መኮራመት አደገኛነትም ነው።

የሥነ ምግባር መነሳት አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ቀስ በቀስ ኩራትን የሚያስወግድ ሲሆን ይህም ለሕይወት ከሚሰጠው ተመሳሳይ የሆነ አክብሮት በላይ የሆነ የአኗኗር ሥርዓት እንዲለወጥ ያደርጋል ።

እርስ በርስ መደጋገፍ ያለውን ጠቀሜታ መማር

ይሁን እንጂ የሮይ ሙሳንግ የአለሚክስ ስርጭት በራስነት የሚከናወን መሆኑንና ታማኝ ወታደሮችን ያቀፈው የሮይ ሙሳንግ ኅብረት ፣ የሮም ስትሮንግ ቤተሰብ ንብረትና ወታደራዊው ሠራዊት ያፈጠራቸው የኪሜሪክ ፍጥረታት እንኳ ለስኬቱ ጥሩ መሠረት የሚጥሉ ወዳጆች እንዲሆኑ አድርጎ ይመለከታቸዋል ።

ኤድዋርድ ከጊዜ በኋላ ዊኒን ስሜታዊ እውነት በሰጠውና ሞታንግን እንደረዳው አድርጎ በጠየቀው ጊዜ ጉልበታቸውን የሚደግፉት ሰዎች እንደሚበዙለትና ይህን እምነት የሚከፍለው ከኩራት ይልቅ ጥበቃ ለማግኘት እንዲረዳቸው በማድረግ እንደሆነ ገልጿል ።

የአቅም ገደብ መቀበልና ራስን ከሌሎች ጋር ማስማማት

ኤድዋርድ ከደረሰበት እድገት ውስጥ በጣም ጥልቅ የሆነው እርቅና የሳተ ነገር ነው ።

በመጨረሻ ፊት, ኤድዋርድ አንድ ነገር ለመወሰን ያለውን እውቀት በማረጋገጥ ከሳይንስ የላቀ ነው. እርሱ በፈቃደኛነት የእውነት በርን እና ከእርሱ ጋር ያለውን አልኬሚካላዊ ኃይል ለመተው አልፎንሴን ሙሉ አካል መልሶ ለመውሰድ ነው። እርሱ በማያቋርጥ እውቀትን ለወንድሙ ሕይወት ነው, በመገንዘብ ከሳይንስ ችሎታ ሁሉ ይበልጣል. አልኬሚ, ይገነዘባል, እርሱ ይገነዘባል, እርሱ እርሱ ነው መሣሪያ ነው፥ የዋጋው ፍቺ አይደለም። በመልሙላ አኬሚስጢኑ ነው እርሱ ግን ኤድዋርድ ኤልሪክ ነው አንድ ሰው ነው እንጂ አልኬሚው ነው. ስለ ፍቅር. በምክንያት የተገናኘው የክለማቲክ ውሳኔ ላይ ሊገኝ ይችላል.

ለውጥ ለማምጣት እንደ መሣሪያ ሆኖ የሚያገለግል ግንኙነት

እያንዳንዱ ትስስር ለጥረቱ ወሳኝ የሆነ ትምህርት ያስተምረዋል ።

አልፎዝ ኤሪክ: - የሕሊና መኮንን

አል አልፊንስ የቆዳው ሞገድ የጥላቻ ስሜት የኤድን ቁጣ ያወሳል ፤ ብዙውን ጊዜ ደግሞ በጣም ተለዋዋጭ የሆነ ሁኔታ ያጋጥመዋል ።

ቪንሪ ሮክበል: - ከኦቶዶሚል የበለጠ ጥገና የሚደረግበት እጅ

በእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ጥገና ፕሮግራም ላይ ኤድዋርድ መጀመሪያ ላይ አቅልሎ የሚመለከተው ነገር ነው ።

ሮይ ሞዛንግ እና ወታደራዊ መዋቅር

ሞዛንግ እንደ አማካሪ፣ ተቀናቃኝ እና ማስጠንቀቂያ ተረት ሆኖ ያገለግላል። ኤድዋርድ ሞታንግ ሞታንግ በፈቃደኝነት ይቆጣጠራል ነገር ግን በኢሽቫላን የተጎዳውን ኤድዋርድን ጉዞ ለመለወጥ ያለውን ምኞት አክብሮታል። በሙሳንግ ኤድዋርድ፣ በሥርዓቶቹ ውስጥ የሚከናወኑትን ነገሮች የሚለውጠው በማመፅ ሳይሆን በውስጣቸው በመሥራት ነው፡፡

ፍልስፍናዊና እውነተኛ የጋራ ምሥጢሮች

በፊሎሶፈር ድንጋይ ላይ ያለውን ውዝግብ አለመጠቀሙ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ ምንጮች ስላገኙት ሕክምናዊ እድገት በውዝግብ ከመካፈሉ ጋር ይመሳሰላል። አልኬሚካልን ለመተው ያደረገው የመጨረሻ ምርጫ ጥበብ ሊሠራበት የሚችል ነገር ሳይሆን ማድረግ የሌለብን ነገር መሆኑን በመገንዘብ ነው፡፡

ይህ ፍልስፍናዊ ጥልቀት ከአይሚማ ማኅበረሰብ እጅግ የላቀ ነው፡፡

ኤድዋርድ ኤሪክ ያገኘው ዘላቂ ውርስ

ከድምፁ ከ የሙሉማልማል አልኬማሊስት ኤድዋርድ ኤልሪክ እንደ አንድ ምስል በታሪካዊ ታሪክ ውስጥ አቀራረቦችን አቀላጥፎታል። የአርክሱ የግለሰቡን እድገት ፈጽሞ ስለማይክድ አንድ ነገር ይከፍላል እያንዳንዱ ድል የሚከፍለው ሲሆን እያንዳንዱ ጉድለት አንድ ትምህርት ያፈራል። ቀጣዩ ክፍል የሚጀምረው ቀጣዩን ነገር ለማስተካከልና ለማቆም ፈለገን ለውጡ አንድ መሠረት ያለው ነገር በመገንባት ነው፡፡

እውነተኛ አልኬሚክ የሆነ አንድ ልጅ የተሰባበረው ሰው ወደ አንድ ሰው ተለውጦ ነበር፡፡

ለሚፈልጉም እነዚህን ተከታታይ ነገሮች እንደገና ለመመርመር ወይም እንደገና ማግኘት, IMDb ፎር ፎርም ለሙሉ ሜታል አልኬሚስት: ወንድማማች ] አንድ ጥሩ ጅምር ለመመርመር ነቅፈኛ እና የክለሳ ጊዜውን. እስከዚህ ጊዜ ድረስ የቪZ ሚዲያ በር የመጀመሪያው ማንጋ ጥራዞችን ማግኘት ይቻላል፤ ይህ እንግዳ ተረት እንዲቀሰቀስ አድርጓል።