የኤስፐርስ ሚና: - በአንድ የአስማት ማውጫ ላይ የሳይኮሎጂያዊ ስሜት ምርመራ

ከዚህም በተጨማሪ ተከታታይዎቹ ፣ ማንኛውም ኃይል በተፈጥሮው ጥሩ ወይም መጥፎ እንዳልሆነ በግልጽ ያሳያሉ ፤ ይህን ለማድረግ የሚመርጡት ተቆጣጣሪው ዓላማና የሥነ ምግባር ደንባቸው ብቻ እንደሆነ በግልጽ ያሳያሉ ።

የግል ትግልና ሥልጣን የሚጫን ሸክም

ሚሳካ ሚኮቶ ዝነኛና የማይደፈር ኃይላት ቢኖሩትም እኩዮቿ ከጭንቅላቷ ጋር ሊስማሙ ስለማይችሉ ከሌሎች ጋር መቀራረብ አይከብዳቸውም ።

በኦርቶዶክስ 6 የሼፍት ፕሮጀክት ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ የሚሳካዎችን የፈጀ ፍልሰት ፈንድ የገደለ አውሬ ከጊዜ በኋላ ከመጨረሻው ሥርዓት ጋር ከተገናኘ በኋላ ድርጊቱን የሚፈጽምበትንና ጥፋተኛ የሆነውን የኒውቶኒየምን ሁኔታ ቀስ በቀስ የሚመለከት ሲሆን ንስሐ የማይገባ ነፍስ ከመግደል ወደ አምባገነን ጠባቂው መቀየር አንድ ሰው ራሱን እንዳያናጋ ማድረግ እንደማይችል ያሳያል ።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ እንደታሰበው፣ የዓመፅ ድርጊትን የሚፈጽሙ ሰዎች በቁጥጥር ሥር ማድረግን እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ፡፡

ልቅ የሆነ የድንጋይና የኤስፐርዎች መጠቀሚያ

የአካዳሚው አሽከርካሪ አጠቃቀም ኤስፐርስ በየጊዜው ወደ መጠቀሚያነት ይጓዛል፥ ተከታታይዎቹም እነዚህን በደሉን አይደግፉም፡፡ በጣም ዕድለኛ ምሳሌው የሼፍትት የፌዴርተር ፕሮጄክት ነው። የሽልማት ፕሮጀክት ነው:::: የሽልማት አዴርተርን ወደ ፍጹም አካል ለመፍጠር እቅድ ነው በመግጠም የሚሳካ ሚኮቶ 20,000 የውትድርና ደረጃው ሰልፈኞችን በውጊያ ላይ እንዲያስወግዱ ማድረግ ነው፡፡ ይህ አስገድዶአዊ ድርጊት፣ በዲሬክተሮች ቦርድ የተበየነ ነው የሠሯቸውን ሰዎች በጅምላ ምንም ነገር የማይገኝበት የሥልጠናው ልምምድ ነው፡፡

የኮሌጅ ኦፒሬሽን ድረ ገጽ ሌላ ደረጃ ላይ ተጨማሪ ስርጭት ነው። የተመቻቸው የድምፅ ክምችት ሰው ሠራሽ የአንጎል ሞገድን በማሰራጨት፣ ኪያማ ሃሩሚ የደረጃ 0ን ችሎታዎች ለአጭር ጊዜ እንዲጠቀሙበት ይፈቅዳል። ይህ ዘዴ ተጠቃሚዎች የጋራ ጉልበታቸውን ወደ አስደንጋጭ ሕዋስ ውስጥ እንዲያስገቡ ያደርጋቸዋል። የከተማው ቸልተኝነት ቀጥተኛ ነው:- ኪያማ ተማሪዎች ቀደም ሲል ወደ አእምሮአዊ ችሎታቸው ለሞት ተገድለው ነበር ለትዕግሥት ራሳቸው ጠፍተዋል። ይህ ሁኔታ ጉዳቱ ተጠቃሚዎች የችግሩን ሕይወት እንዴት እንደሚያጠፋና ሞኝነት ሥልጣናቸውን እንደሳበችና ሞኝ የሆኑት ሰዎች ዒላማዎች እንዲያደርጓቸው ነው።

በሽተኞችን ለመፈተን ሙከራ የሚደረግባቸው ሕክምናዎች የሚደረጉባቸው ልጆች ስህተት መፈጸማቸው ሌላም ግልጽ ቁስል ነው ።

የኅብረተሰቡ አመለካከት: - ሺግማ ፣ ፍርሃትና ተራ የሆነ የስፖርት ልማድ

ሁሉም ሰው የተማሪና ሊታይ የሚችል የሥነ አእምሮ ባሕርይ ስላለው በከተማው ውስጥ ያሉት ችሎታዎች በሥርዓት የተለመዱ ናቸው፡፡

የፌክሽን ሥርዓት አንድ ሰው በክፍሉ 0 ላይ የሚፈጸም መድልዎ በሌለውና በሰፊው የሚታይበት ሲሆን መምህራንም በምርመራው ላይ የሚሰነዝሩትን የዝግመተ ለውጥ ውዝግብ ይቃወማሉ፣ አሻራዎቹ ለምርመራው ዝቅተኛው ውጤት ያጋለጡ ናቸው፥ እኩዮቻቸውም እንኳ ጉልበተኞች ናቸው። አንዳንድ ኢስተርዎች ከትዕቢትና ከኩራት ጋር የሚጋጩ ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ ችሎታቸውን ሙሉ በሙሉ ይደብቃሉ፡፡

ፍርድ ቤት ድርጅት፣ በተማሪዎች የሚመራ የሕዝብ ደህንነት ቡድን፣ ኤስፔንን ለሲቪል ጥሩ ነገር እንዲጠቀም እና ትናንሽ ሕጎችን እንዲያስከብር እና ዜጎችን እንዲረዳ ያስችለዋል። በቁጥር 5 እና በደረጃ 0ዎች መካከል ያለው ወዳጅነት እንደ ቶማ ካሚጁ የብቸኝነት ክንድ እና የሚሳካለት ሰው እጅ ያለው መሆኑ ነው፡፡

የሥልጣን ጥም: - ጌጦች ፣ ቪላኖችና ግራጫ አካባቢዎች

ምንም Esper አንዳንድ አስማታዊ ማውጫዎች ጀግና ወይም መጥፎ ነው፣ እነዚህም ሰረዝ በምሕረቱ ላይ ያድጋል። አኬለሬተር የመጨረሻውን ምሳሌ አድርጎ ይጠቅሳል። እርሱ እንደ አንድ የጅምላ ነፍሰ ገዳይ ነው ነፍሰ ገዳይ፣ ነገር ግን ከመጨረሻው ጊዜ እና ከፈቃዱ ከፈቃዱ በኋላ ከኢንተርኔት አርማ ጋር ከተወሰነ በኋላ ግን በጣም በጣም ሠቃዩ ህሊና ነው መላው ሕልውናው ከርዕሰ አራማሶች ነው። የካቶር ምሁራዊ ራስ ወዳድ የሆነ የጉልበት ሥልጣኑ ቀስ በቀስ ራሱን ለመቆጣጠር ጋሻ ሆኖአል። ለውጡ ምንም ነገር አይገልጥምም፣ አሁንም ከእርሱ በፊት ይደግፋል፥ ነገር ግን ከሁሉ የከፋ ኃይል እንኳ ወደ ጥበቃ ሊመለስ ይችላል።

ሚሳካ ሚኮቶ ግልጽ ጀግና ሊመስል ይችላል፤ ነገር ግን ግትር የፍትሕ ስሜትዋ የድርጊቷን መዘዝ ሳይሸሽግ ያሳውራል። ወደ ጦርነት ትከሳለች ሁሉን ነገር በኃይል ማስተካከል እንደምትችል እና የሶሎው ሙከራዋ የሼፍትፕ6 ፕሮጄክት ሊደመሰስ ተቃርቦ ሊገድላት ነው፡፡

በሌላ በኩል እንደ ሙጊኖ ሺዙሪ ያሉ ሰዎች ሥልጣንን በቁጥጥር ሥር የማዋለውን ሥልጣኔ ያስወግዳሉ። በአራተኛው የደረጃ ደረጃ 5 እንደ መሆኗ መጠን የበረራተኞችን ቡድን እና ለቴክሲያዊ ጥቅም የሚቀርቡትን የሌሎችን መሥዋዕትነት ይመርጣል። የመሣሪያ ችሎታዋ ለዓለም አመለካከት ምሳሌ ይሆናል:: ሌላም ሐሳብ ሳይሰጥ መሰናክልን ትሽረታለች። ካኪን ቴይቶኩ የሁለተኛ ደረጃ 5 ደረጃ በጨለማው ጉዳይ ኩራት የእርሱን ልዩነት የሚያሳይ ማስረጃ ነው፤ የእብሪተኝነት አቀንቃኝነቱ ፈላጊውን ለመሸፈን የሚገፋፋው ነገር ምንም ያህል ወጪውን የሚከፍለው ሲሆን ከጨለማ ጎኑ ጋር የሚደግፍ ነገር ነው፡፡ እነዚህ አኃዞች እንደሚያሳዩአቸውን ያሳያሉ፤ እነዚህ አኃዝ ያሳያሉ። ከሌላው ጣልቃ ከተፈታ በኋላ በጭካኔው ጊዜ በጭካኔው ውስጥ የሚቀሰቅሱትን የጭካኔ ድርጊት ይፈጥራሉ።

ምሁሩ በረከቱን የሚቆጣጠረውና ከኢስፐር ሁኔታ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የሚያደርግበት ችሎታ ያለው ሲሆን እያንዳንዱን የሥነ አእምሮ ባለሙያ ምንም ዓይነት ኃይል እንደሌለና የሰው ልጅ ከሌሎች ነገሮች የተሻለ እንደሆነ ያስታውሰዋል ።

በውጊያ ላይ ያሉ አስማቶች: - በግለሰቦች መካከል የሚደረጉ ጦርነቶችና ዓለም አቀፋዊ መዘዝ

ኤስፐርስ ሲጋጭ ጉዳቱ ወደ ውጭ ይቀርባል። በኤክላሳተር እና በኤስቺዮን መካከል፣ በሚሳካ እና በሙጊኖ መካከል ወይም ደግሞ ተቃዋሚዎች የጨለማ ጎራዎች ፈጽሞ አይገኙም፡፡ አካዳሚው ሲቲ እነዚህን ግጭቶች እንደ መረጃ አድርጎ ይመለከታቸዋል፤ እያንዳንዱን ስብሰባ በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተጨማሪ ማሻሻያ ለማድረግ ይቀርባል። የዳያሃሳይ የስፖርት በዓል በምሁራን ዘንድ የድል አድራጊነት በዓል፣ ተማሪዎች ለንቃት ዓላማዎች የሚገፋፉባቸውን የምሥጢር የጦር መሣሪያዎች ምርመራዎች ያካተተ ነው፡፡

በሰፊው፣ የኦክስፐርዎች ደረጃ 5 ሚዛናቸውን ይለውጣሉ። የአካዳሚው ከተማ ምሑራን በውጪ መናፍስታዊ አስማታዊ ስጋት ላይ እንዲያምጹ ያደርጋቸዋል። የሮም ካቶሊክ እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያኖችን ጨምሮ ጠንቋዮችን ይቆጣጠራሉ። ኢስፐርስ በጥንቱ ስምምነት ላይ በተሰማሩበት ዓለም ውስጥ ጠንቋዮች የጥንቱን ሥርዓት የሚፈታተኑ ሳይንሳዊ አብዮት ይመስላሉ። በሳይንስ እና በአስማት መካከል ያለው ግጭት ከተማይቱን ወደ ፈጣን ደረጃ በማምራት እንደ ጋሻና ሰይፍ አድርገው ያቀርቧታል። በጥቂት ወጣቶች መካከል የሚደረገው ግጭቶች የሕዝቦችን ዕጣ የሚወስኑ ሲሆን ይህም በችግሩ ላይ በቁጥጥር ሥር ያለው ኃይልን በማጠናከር በዓለም ላይ ያለውን መጠነኛነት በማጠናከር የሶስ አቋማቸውን ለማጠናከር የሚያስችል የዜናው ውዝግብ እንዲፋ አስፍሯል።

ባሕላዊና ርዕሰ ቁም ነገር

አንዳንድ የአድማጮች ማውጫዎች እንደ አኒማ ጊልየርሞች ያድጋል። የሞያዊ ችሎታን እንደ ፋብሪካ ፣ እንደየክፍልና በጣም የተዛባ ባሕርይ አድርጎ በመቁጠር በሥርዓተ ትምህርቱ ላይ በንቃት ሊደረስ የሚችል ነገር ነው፡፡

በመጨረሻም በዚህ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው የሥነ አእምሮ ችሎታ ፈጽሞ ኃይል የሌለው ነው ፤ ማኅበራዊ ምልክት ነው እና የሥነ ምግባር ፈተና ነው። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች እንዲህ ዓይነቱን ኃይል ያለ ምንም ወጪ ሊጠቀም የሚችልበትን ዓለም በግምት ለማስቀመጥ አይፈልጉም፡፡