የኤልድያውያን መነሳትና መውደቅ: - በሺንጌኪ ኖ ኪዮጂን ላይ የተወሰደ ታሪካዊ አመለካከት

Shingeki ኖ ኪዮጂን ] (Tattan) ጥቅጥቅ ያለ የኃይል ፣ የደረሰብት መራራ እና የማይናወጥ የታሪክ ዑደቶች ናቸው። በዋናው ውስጥ የኤልዲያናውያን - ሕዝቦቻቸው ስርጭትና አውዳሚ የሆኑ ሰዎች በእውነተኛ የሰው ታሪክ ውስጥ በጣም የሚያስጨንቁ አንዳንድ ምዕራፎችን ያስተጋባሉ።

የኤልዲያን ዶሚናንስ አፈ ታሪክ

በፊተኛው ምሑራን የተጻፉት የቅዱሳን ጽሑፎች አፈ ታሪክና የኤልዲያ ታሪክ የሚጀምረው በኢሚር ፍሪትስ ነው፡፡ ከዋነኛው ታሪክ በፊት 2,000 ዓመታት ገደማ በፊት ይሚር “የሕያዋን ነገሮች ሁሉ ምንጭ ” ተብሎ ከሚታወቀው አካል ጋር ቃል ኪዳን በመግባት ወደ ቲታን የመለወጥ ችሎታውን አገኙ። ይህ አንድ ክንውን በታወቀው ዓለም ውስጥ ያለውን የሥልጣን ሚዛን እንደገና አቀናበረ። የይሚር ጥንካሬ አካላዊ ሳይሆን ምሳሌያዊ ነበር። የቲታንን ኃይል ሊጠቀምበት የሚችል ደም የሚወስድ መስመር ሆኖ ነበር፤ ዘሮቻቸው - ኤልድያውያን - ከታወቀው የተለየ ጎሳ አቋማቸውን አቋቁመዋል።

አፈ ታሪክ እንደ ሃይማኖታዊ አመጣጥ ታሪክ እና የፖለቲካ የጦር መሣሪያ. በፓራዲስ ደሴት ቅጥር ውስጥ Ymir ነበር ውለታ እንደ አምላክ ነው፤ በማርሊ ውስጥ በትረምታ እንደ አንድ ዲያብሎስ ነው ቸነፈር አውሬs. እነዚህ ትርጓሜዎች በቀዳሚ. እነዚህ ውዝግብ የውጭ ፖሊሲን፣ ጭፍጨፋዎችን እና የፈየዱትን መቶ ዘመናት የበቀል ንቅናቄ. ይህ አፈ ታሪክ ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው ታሪክ የታወቀ ነው. ] ፕሮጋንግዳ ጥናት ] አንድ ሕዝብ በቀዳሚዎች ዘንድ ስለ ራሱ ጅምሩ ያለው ግንዛቤ ነው ምሥጢራዊው የአንደበቶችና የመቋቋም እንቅስቃሴ ነው.

የኤልዲያ ግዛት መስፋፋት

የይሚር ሞት እና የነፍሷ መከፋፈል በዘጠኝ ቲታንዎች ውስጥ አንድ ተአምር ወደ አንድ ስርጭት ሞተር ለወጠ። የተመሰረተው ቲታን፥ የኮለስታል ታትታን፣ አርሞርድ ቲታን እና ሌሎች አምስቱ የመንግሥት ግዛቶች ስርጭት ፣ በንጉሥ የዳበሩት የዘር መስመር እና በኋላ በውርስ ውስጥ የተቃወሟቸው ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች. በእነዚህ ሕያዋን የጦር መሣሪያዎች ፣ በኤሊድየስ ነገሥታት መካከል የሚዘጉት አንድ መንግሥት ነው፡፡

የኤልድያን ግዛት ኅብረተሰብ አቋሙ በኦርቶዶክስ የኦርቶዶክስ ቤተ መንግሥት ውስጥ በብሪታንያ የብሪታንያ ንጉሥ ነበር፡፡

የቲታን ኢኮኖሚና የኢኮኖሚው መዛባት

በኤልድያን ግዛት ውስጥ ያሉት የታሪክ ፍራፍሬዎች እንደሚያመለክተው ቲታንዎች ለግንባታ ፣ ለግብርናናና ምናልባትም ለማዕድን ማውጫነት ያገለግሉ ነበር ።

ይህ “የቲታን ኢኮኖሚ” ሞዴል ተመሳሳይ ነው ወደ እውነተኛ ዓለም ሥርዓት የጉልበት ሥራ ንግድ. በእያንዳንዱ ሁኔታ፣ የኦሪት ክፍል የሰብዓዊነት ሥልጣኔ ስርጭን የሚያንጸባርቅ ነው - - የኦሪት ንግዱ ዓለም - - - - - - ምሁራዊ - - የአውሮፓ ሀብታሞች በባርነት ላይ በተገኘ የአውሮፓ መንግሥት ላይ በተገዳደርን ሥራ ላይ ተሠርቶ ነበር፡፡

የፏፏቴው አፈ ታሪክ ፦ ማርሊ ፣ ፕሮፓጋንዳና ውህደት

በ19ኛው መቶ ዘመን በሶርያ ውስጥ በተደረገው ጦርነት ወቅት በሶቪየትና በሶርያ ግዛት ውስጥ በተደረገው ጦርነት ምክንያት በ155ኛው መቶ ዘመን ዓ. ም.

ቀጥሎ የተፈጠረው ሽንፈት ቀላል ሳይሆን የተቀሩትን የአህጉሮች ኤልዲናውያንን አጭበርባሪዎች ወደ በጣም የተናቁ የዓለም አነስተኛ ቡድን ለውጦ የተሳካ ውጤት ነበር፡፡ የማርሊ ስትራቴጂ የዘር ማጥፋት ጥላቻ መካኒክን ምሳሌ ነው፣ እንዲሁም በ20ኛው መቶ ዘመን ታሪክ ውስጥ ከማንኛውም ተማሪ ጋር በጣም የሚመሳሰል ደረጃ ላይ ይደርሳል፡፡

“ የዲያብሎስን ” ሩጫ መገንባት

ዘጠኝ የታንዛውያን ፕሮፓጋንዳ ለከፍተኛ ለውጥ ሊዳርግ የሚችልን ደማቸውን ኤልዲያውያንን እንደ ከሰብዓዊው በታች እንደሆኑ አጋንንታዊ አጋንንት አድርጎ ይገልጸዋል። ዘጠኙ ቲታንስ የተለወጡት እንደ አንድ ወራዳ ንብረት ሳይሆን የዳቦነት ዘመን ቀሪዎች እንደሆኑ ተለውጠዋል። የትምህርት ትምህርት ትምህርት ቤት ትምህርት ቤት ትምህርት ቤት ፣ በመንግሥት ቁጥጥር የሚካሄድ ጋዜጦችና ሕዝባዊ ሐውልቶች መልእክቱን አጠናከሩ፤ ኤልድያውያን ለ1,700 ዓመታት ለዓለም አቀፍ መከራና ቀጣይነት ህይወታቸው ለሰላም ስጋት ሆኗል። ይህ ተረት በሕልሙ ብዙ ኤልዳናውያን ራሳቸው የገዛ መንግሥታዊ ሥልጣኔያቸው ሰለባ መሆናቸውንና አሁን ያለው ትውልድ ለንጉሠ ነገሥታዊ ወንጀሎች በግል ተጠያቂ እንዳልሆኑ የሚናገር ነው፡፡

ይህ የፕሮፓጋንዳ ምሳሌ በቀጥታ የናዚ የፕሮፓጋንዳ ማሽን አይሁዳውያንን እንደ ኢኮኖሚያዊ ጎድጓሜ እና ባሕል መበከል እንደ ቀቢዩ ዘር ነው. በተመሳሳይም የኦርሚናል የዘር ማጥፋት ዘመቻ ከኦቶማን ፖስተሮች ጋር የተጋነነ ነገር እና የሲኒስተር ፕሮፓጋንዳ - ሙራሮች የፀረ - የፀረ - አኃዝ ካርቱኖችን [[FLT: 2]] ድ ስቱርመር]. በተመሳሳይም ...

ነጻነት የሚካሄድባቸው ቀጣናዎች

በአህጉሩ ውስጥ ኤልዲያን የተባረሩ የዜግነት መብት እና የውስጥ ክልሎችን ብቻ ነው፣ በጣም ታዋቂ የሆኑትም የሌላሪዮ ጋትቶ ናቸው. የዞን ሕንፃው ነበር ሆን ብሎ ለከፍተኛ ግድግዳዎች፣ ቀጣይ መኖሪያዎች፣ ለጤና ተስማሚ ናቸው እና የተገደዱ እንቅስቃሴዎች. Eldians ነበሩ ውስጥ ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.. - የዓይን marder ነው : () የዴቪድ ባጅ አውሮፓ ውስጥ እና ] የግለሰቡን ታጂዎች በጃፓን አሜሪካውያን ላይ. የይምባንት አገልግሎት በርካታ ተግባሮችን አገልግሎ ነበር: ይህ ህዋስ ለለባሳቹ ፣ በአብዛኞቹ የዴቪድ ባጅዎች ] ውስጥ በናዚ ውስጥ በናዚ አጠቃላዩ አውሮፓ እና ] ውስጥ በኢልዲያን መሸሸግ እና ማምለጥኛዎች ላይ ነበር፡፡

በጦር ሜዳ ላይ ያገለገሉት ክብረ በዓላት በሙሉ በውጊያው ላይ ያገለገሉት ሞራል ማርሊያውያን ናቸው፡፡

ለማስታወስ ፣ ለመለየትና ለመታገል የሚደረገው ትግል

ንጉሥ ካርል ፍሪትስ የፓራዲስ ኤልዲየንን አእምሮ በማስታወስ ረገድ ያሳዩት ከፍተኛው አሳዛኝ ሁኔታ በቁፋሮው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በሥርዓት የሚተዳደርን ቲታንን በምሥጢር በመደገፍና ኤልዲያውያንን ከሥነ ምግባር አንጻር ለመጋፈጥ ያደረጉትን ጥረት ለማቃለል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ነው፡፡

የፖለቲካው ሥርዓት እንደገና መገንባት

ታትክ በቲታን ላይ እንደ አንድ ልከኛ የተማሩ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ ሰው የረከሰ የዓመፅ ድርጊት ነው፡፡ ይህ ግኝት የኤረን የመሬት ውስጥ ቀዳዳ በመጨረሻ ሲከፈትና የግሪሻያየር መጽሔቶች የዓለም እውነት መገለጫ መሆኑን ሲገልጡ: ፓራዲስ ኤልድያውያን ይማቅቃሉ፤ እነዚህ ሰዎች የየመላው ዓለም የመጨረሻዎቹ የጥላቻ ክምችቶች ሳይሆኑ የተጸየፉ የተረገሙ ቀልድ ናቸው። ይህ ግኝት ማንነታቸውን ያፈርሳል እና የዋነኞቹን ገጸ ባሕርያት ወደማሳየት ደረጃ ያቀናጃል። የታሪክ መታሰቢያው ቦምብ ሆኖ ይታያል፥ ታሪክው ደግሞ የጥላቻው ፍንዳታዎች ሲፈጠሩ አንድ ሕዝብ በመላው ዓለም ላይ የጥላቻ ሴራ እንደደረሱ ሲያውቅ ምን ዓይነት ምክንያታዊ መልስ ይሰጣል? መልስ የሚሰጠው ከአርሜንስ ዲሎሚክስ ወደ ኤሬንስ ዩኒቨርሲዴሽን ወደ እውነተኛ ዓለም ውዝነቶች ላይ በቀጥታ ወደ ቦምብ ትንታ በመመለስ ላይ ነው።

ተቃውሞ ፣ ዓመፅና የበቀል እርምጃ

ፊት ለፊት ግርፋት, ኤልዲያን ውስጥ Paradis እና የተጨቆኑ Eldians የአህጉሩ ውስጥ የተለያዩ መንገዶችን ተቋቁመዋል. Eldian Resotoists, በGrice እና Grishay Yeger, አንድ-ፈቃደኛ ንቅናቄ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ዘዴዎቹ ነበሩ ምሥጢር, ናምናዶማዊ. እነርሱ ወደ አዲስ Eldian ግዛት ነው አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው አዲስ አዲስ ዘመን. የማርላይን መንግሥት - የሰብዓዊነት መልስ - ወደ አእምሮ ውስጥ ምንም Tittans ነው በፓራዲስ - ይህ ነው ንቅናቄው ምሳሌ ንቅናቄዎች ነው መንግሥት ምሥጢራዊ ነው photoctioned እና excurright, noutsings ነው ውስጥ

ስለ ፓራዲስ የምርምር ቡድን መጀመሪያ ላይ ለመዳን ይዋጋል፥ ከዚያም ለእውቀት በመጨረሻም ለወደፊቱ ይውላል። የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ከጠላት ነፍሰ ጡር ወደ ነፃነት ወራሪዎች በምላሹ የሥነ ምግባር አቋማቸውን በማጣራት ይንጸባረቃል። በመጨረሻም በጦር ግን ለዘለቄታው የጭቆናው መጨረሻ ወደ ሙሉ ድል ተሻገረ፤ በመላው ዓለም ላይ የደረሰው ድል ግን የሕዝቡን ጥፋት ሊቋቋም ይችላል። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ እንደ ሃንጌ እና ሌሎችም በጣም ዘግይቶት የተረፈውን ዓለም የሚወክል ነው፡፡ ይህ ጥፋት ከጠፋ በኋላ የነፍስን የሚመርዝ እና ለዘለቄታው የሚቀጥል የጥላቻ ዑደት ነው፡፡

የኤሊድያ ሰዎች የተወረሱት ውርስ: - ለአሁኑ ጊዜ የሚሆኑ ትምህርቶች

ውለታ በኤልድያን አኃዛዊነት ይፋ ነው በኢልዲያ አኃዛዊነት ግዛቱ ውስጥ ስርጭት ነው። የኤልዲያን መንግሥት ለዓለም ውርስ የሆነ ሽብር ነው፣ የጥቃቱ ዘሮችም ይህን የመታሰቢያ ግዴታ እንደ ቅዱስ ግዴታ ይከተላሉ። ኤልዲያውያን የፓራዲስ ውርስ የጥቃት ሰለባነትን እና የተረሳ የጭካኔ ታሪክ ይወርሳል። ማርሊ ወራሽነቱን ወራሽ ነው። አሁን የተበቀለው ተቃዋሚ ነው የጭካኔ ድርጊትን በመግታት ዒላማ ነው፡፡ ይህ ሰረዝ ወደፊት የሚፈጸሙ ግፍን በመከላከል ስም ነው። ይህ ሰረዝ ምንም ንጹሕ ውሳኔ አያቀርብም፥ ማንኛውም ሙስሊየስ ሰው ደምን ሊታጠብና ሰዓቱን ሊተካ ይችላል። ከዚህ ይልቅ ያለፈውን ታሪክ አይተውም አይቀሩም። በውሸት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል።

ኤልዲያን ሳጋ የተባለው የሥልጣን ጥናት በጣም ከፍተኛ ክፍል ነው ነው ማንኛውም ቡድን ንጹሕ የሥነ ምግባር መሠረት ሊመስል አይችልም። ይህ ስርጭት ጥቃት ጥቃት ሊፈጸምበት ይችላል የጦር መሣሪያ ነው፣ ጻድቅ ቁጣ ወደ ወንጀለኛ ቁጣ ሊሸራተት ይችላል፣ እንዲሁም ከታሪካዊው የደረሰ ችግር ብቸኛው መንገድ የችግሩ መሻሻል በጣም አስቸጋሪ ነው: ብዙውን ጊዜ ያልተለወጠው የሌሎችን ስሜት የመረዳት ሥራ ነው፡፡ ለትምህርት ቤቱ ተማሪዎች ስለ ሆሎኮስት፣ ስለ ሩዋንዳ የዘር ማጥፋት ዘመቻ፣ ስለ እስራኤልና ፓስጣን ግጭት እና ስለ ቅጥፈት ቅርስ ውርስ - ቀጥተኛ ጥቂቶች ሳይሆን ተማሪዎች የፍትሕ መፍትሄን እንዲጋፈጡ ስለሚያስገድዱ ነው፡፡

የኤልዲያናውያን ውድቀት በፕሮፓጋንዳ፣ በመራጭ አእምሮና የአንድን ሰው የጋራ ባሕርይ ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን የተገነባ ረጅምና የፈጀ እልቂት እንጂ የተከሰተ ነገር አይደለም፡፡