የኢቺጎ ኩርሳኪ ዝግመተ ለውጥ: - የባንካይን መፈክሮችና የለውጥ ደረጃዎች

ሙሉ በሙሉ ማጥፋት: - የቫስቶ ሎርድ ፎርም

ምናልባትም ኢቺጎ በውጊያው ወቅት ከኦልክዮራ ጋር እስከ ሞት ድረስ በሚደረገው ጦርነት ውስጥ በቀዳዳው ውስጥ በቁራጭ ቀዳዳው ውስጥ በመግፋትና ልቡ በመቆም የኢቺጎ ውስጣዊ ሆሎው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረ፤ ይህም ኢቺጎ ከቪስቶ ሎርድ ክላርክ ጋር የሚመሳሰል ሙሉ ሆሎውፌሽን አስነስቷል። ይህ የሐር ዓይን ያለውና በጫማ ቀለም ያለው ዓይን ፣ የአጥንት ነጭ የጦር ትጥቅና በዩልኩኦራ ሴጉና ኤታፓ ውስጥ የሚያጋጥመውን የሲሮ ኦስኩራስ ቀዳዳ አሽከርካሪ የተባለ ቀለል ያለ ሁኔታ አስከትሎታል፡፡

የቫስቶ ሎርድ ፎርም፣ ኢቺጎ በራስ ራስ ራስ ላይ በሚያመጣው ምኞቱ ያልተነካው የኦሎኔት ምሥጢራዊነት ነው፡፡ በደመ ነፍስ የሚካሄድ የእንስሳት ውጊያ፣ በሶኒዶ (የአርናንካር እንቅስቃሴ ዘዴዎች) ሳይሆን በሾንፖ። ከቀንደኞቹ መካከል የሚፈነጥቀው ቺጎ ጨለማው ቀዩ ጠል ጠልቆ በተስፋ መቁረጥ የተሸፈነ ነው። ይህም በደመ ነፍስ የሚፈጸመውን ይህን የጭካኔ ድርጊት አይረሳም፤ በደመ ነፍስ የሚፈጸመውን የሞሎው ውግዘት የሚጋርድ ነው።

የተሟላ ውጤት: - አዲስ የሥልጣን ደረጃ

ኢቺጎ የነፍስ ሪፐር ችሎታውን ካጣ በኋላ ከጎሳ ጥቃት የተረፈው እናቱ ማሳኪ ወደ ሙሉጀንግ - የጉዞው ዓለም በመለወጥ የሰብዓዊ ቁስ አካልን ነፍስ የሚቆጣጠር ኃይል ነው። የኪጎ ጊንጂ እና የክክሪዮንን ችሎታ አቀላጥፎ የቺጎን የፈቃደኝነት ችሎታ የሚቀሰቅሰው ሲሆን ይህም ሙሉ በሙሉ እንደ ባጅ የሚተካው መሣሪያ ሆኖ ይጀምራል፤ ከዚያም የሸካው ሾካይን መሳቢያ እና የሾፌር መሣሪያን ወደ መሳቢያነት ይለውጣል፤ ይህ ዓይነቱ “ሙሉ ባንካይ” ወይም ማንጋው የሚባሉትን የሙሉም አርማዎች ወደ ራሳቸው ሩፐር ሬዘር በሚመለስበት ጡር ሠፈር ውስጥ አንድ ሙሉ በሙሉ እንዲቀላቅልና ነጭና ጥቁር ቀለም ያለው ሾርባን ወደ ሌላኛው የላይኛው ሾርባ ነው፡፡

ጠቅላይጀንስ አርክሽን በዋናዎች መካከል አወዛጋቢ ነው፣ ነገር ግን በጣም ትልቅ የታሪኩ ዓላማ ነው፡፡ ኢቺጎ የኃይሉ ምንጭ የሆነውን ነገር ያለ ዛንፓኩት ፊት እንዲያቀርብ ያስገድደዋል፤ ጉልበቱን የሚጠቀምበት በተዋሰው ነገር አይደለም። ይህ የጋራ ቅርጽ የመጨረሻውን እውነት የሚያመለክት ነው:: ኃይሉ ሁልጊዜ የተለያየ ዝርያ ያለው ነው፡፡

የመጨረሻዎቹ ጌጹጋ ታኔሽ: - የመሥዋዕት ሠረገላ

በካራኩራ ከተማ በሚደረገው ውጊያ ላይ ኢቺጎንን አቢይ ውትድርናውን በማካሄድ የደህንጋው ሥልጣኔ ሙሉ በሙሉ ይደርሳል። ከዳንጋ ጋር በሚያደርገው ሥልጠና አማካኝነት ከቴኔሳ ዛንጌሱ ጋር አካላዊ ትስስር በማድረግ የጌትሱጋ ህግ ሆነ። የመጨረሻው ጌትሱጋ ታንሽ ፊቱን የሚሸፍን የጥቁር ኃይል ሰይፍ ነው፡፡

ይህ ፎርሙር ኢቺጎ ምን ማለት እንደሆነ ያጎላል:: ሁሉን ነገር - ማንነቱን ፣ የወደፊት ሕይወቱን ብቻ - ነፍሱን ይሠዋል ወዳጆቹን ይጠብቃል። ይህ የከፍተኛ ደረጃ ደረጃው ነው የኃይሉን ዋጋ ሙሉ በሙሉ የሚቀበል ነው። የሙጎትሱ ንድፍ ከክላሲካል አኒማ ትሮፒስ የመላእክት ውድቀት ትንታኔዎች፣ ጥቁር ፋብሪካዎች እንደ ቀብር መጋረጃ ነው። ሥቃዩ በቀዳሚው ዓይኖቹ ላይ ያለው ሥቃይ ልጁ ሲተው ሁሉ ነገር ወደ ቤት የሚገፋፋው የትውልድ ሸክም ነው የማይገባ ኃይልን መሸከም. በቀዳሚው ]] ብሌክ የመጨረሻው ግላት እንደ ቀብር መጎንበስ እንደ ማስቀመጫ ነው።

እውነተኛው ዛንጌትሱ እና ዱካሊዝ

የሺህ ዓመት የጦርነቱ አርት የኢቺጎን ኃይል ሙሉ በሙሉ ይለውጠዋል። የአሮጌው ማንዛንጂቱ እውነተኛ የሰይፍ መንፈስ አልፈለሰፈውም፤ የኢቺጎ የኪንስቲክ ኃይል መገለጫ፣ የዮዋክ ቀሪዎች፣ ዛንጄሱ - ሆሎው በውስጡ ያለውን ኃይል ይገልጣል። እውነት በዋዛው የሸጠው የጋዜጦ ኒማያ ዘዴ ውስጥ ይወጣል። ኢቺቺን ሾርባን የፈጠረው ጦጣ ነው። ኢቺጎ የእርሱ ኃይል ከዘር ውርስ ነው፤ ነፍሰ ጡር የሄንዛክ ፣ የኪንዌይ እና የሁለቱ ሆሎው ሆሎው እና ውሻው በውጭው ውስጥ ያለውን ዋይት ሆሎው ሆሎው ውሸታኩን ለመምሰል ይሞክራል። ይህ መግለጫው ግን ኢስታሱስ ኢቺጎስ ቤድ ዊቶስ መንትዌድ ሰይፍ አድርጎ ለመርሳት ይፈቅድለታል፤ አንድ አጭር ሽባር የኪንኮይ እና አንድ የሸፈንደል ሺካይ እና የቆራ ረዥም ጊዜ ሾልኮት እንደታ ሆኖ እውነተኛ ሐሊው ነው ።

በባንካይ ሁለቱ የሾርባ ዓይነቶች ወደ አንድ መልክ ተቀናጅተዋል፡፡ የሄሎው ሾርባ እንደ ጠፍር ያለ ነጭና እንደ አጥንት ያለ ሽፋን እና ሰንሰለት ያለው የሂልቪን ገጽታ ይፈጥራል፤ ትንሹ የሁዋህነት ገጽታ ግን በዋናው ውስጥ ይጣመራል፤ ትንሹ የቱርክን ምሰሶዎች አንድ ጊዜ ብቻ ይጠቅሳል፤ ግራን ሬይ ቼሮ ጌትሳጋ ኔሽ ደግሞ ሁሉም ዘርና ዘር አንድ የዞን ቱቦ ነው፡፡

የመዳን ቀንድ: - ነፍስ ማጭድ በራስ ላይ አንድ ዓይነት ለውጥ ያመጣል ።

በኢህዋክ ላይ በተካሄደ ወሳኝ ጦርነት ኢቺጎ ወደ አዲስ አዲስ ዲጂድ ግዛት ይገባል፤ አጫጭር አቀንቃኞች ብዙውን ጊዜ “የመዳን ኃይል ” ብለው ይጠሯታል። የነፍሱን ሥልጣን ከወሰደ በኋላ ኢቺጎ እያንዳንዱን የተፈጥሮውን ክፍል መጠቀም አለበት። የሄሎው ማስታወሻውን እንደገና በማንቀሳቀስ ከድሮው የቪሶርድ ማስታወሻ አልፎ ፊቱ አንድ ወገን አንድ ቀንድ ከቀኝ ቤተ መቅደስ ውስጥ ያርፍበታል፤ ይህ ሁኔታ የላይኛውን ቋጥኝ እና ቬስቶ ሎርድ ፕሌት ይመስላል። ይህ ቅርጽ በቁጥጥር ሥር የሚያውል ሳይሆን በቁጥጥር ሥር የሚያውል ነው፡፡

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ኢቺጎ ያለው ፍጥነት ፣ ጥንካሬና ሬያትሱ በጣም ከፍተኛ ሲሆን ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በመጠኑም ቢሆን የሚጠቀምበትን ሐሳብ እንዲጋፋ ያደርገዋል ።

ስሕተታዊ አዘጋጆች: የኢቺጎስ ዝግመተ ለውጥ ምን ይገልጣል