Table of Contents

የሃሺራ ሥልጠናው አርክ: - ለኃይለኞች የሚዳርግ ጉልበተኛ

የሀሺራ አርክ አርኬ ዴሞን ሾልት: ኪሜሱ ኖ ያቢባ እንደ አንድ በጣም አስፈላጊና ስሜታዊ የሆነ የኮዮሃሩ ጎቶጎ ድንቅ ድንቅ ሥራ ክፍል ውስጥ በጣም አስፈላጊና በጣም አስፈላጊ የሆነ የውዝግብ ክፍል ሆኖ ይታያል። በጭንቅላት መካከል በጭንቅላቱ ምክንያት በጦር ሜዳ ላይ ያለው የአርክ እና በኢንፊኒቲው የጋኔን የጨረቃ ግምገማ ወደ የመጨረሻዋ ጸጥታ ሆኖ ያገለግላል። ለመጀመሪያ ጊዜ የአጋንንት የቅንጦት ጅራፍ ጅራታም ኮዮሃማ ክፍል የሚወጋው ክፍል ለጦር ሳይሆን አንድ የትምህርት ዓላማ ነው - እሽግ ለማስተካከል፣ ቆራጮችን ለመተው ወደ የጦር መሣሪያዎች ሾጣጣው የሙዛን ኪቡትሱጂ የዓመፅ ሂሳብ የዓመፅ ክምችት ጋር ይገናኛሉ። ይህ ጦጣን ፕሬስቲድ በሳምን ፐርፐርድ ፎር ሞገቶችና በፈጣንጀን ፎርሚክት ላይ ተኩስፒስት ተውትሩ

በዋናው ምረቃ ላይ ሀሺራ ቲምትሪንግ አርኬስት የተባለው የጋለሞታዎችን ኃይል ለማቋቋም የሚሰጠውን ቀለል ያለ ሐሳብ ያራግፋል። ይህ ድልድይ የውርስ ፣ የመንከባከቢያ እና የጋራ መሥዋዕትን ጭብጥ የሚያጠነክር ነው (] ዴሞን ጊደር . ለታንጂሮ ካማዶ፣ ለዜንትሱ አጋቱማ እና ለኢኖሱኬ ሃሲቢራ የሥልጠናው ፕሮግራም ከመንገድ የበለጠ ነገርን ይጨምራል፤ የሃሺራ የሕይወት ቴክኖሎጂ እና የደማቸውን ቴክኖሎጂዎች በቀጥታ ወደ አሥርተ ዓመታት የፈጀ ነው። ሰልፉም በቀዳሚው ጊዜ ላይ የሚጠይቀው ነገር ሰልፈኞችን አይቶ የማይቀር የጥንካሬ መጠን ሳይሆን የተሰበሩና ለቀጣዩ ተስፋቸውን ወደ ቀጣዩ ትውልድ የሚያደርሱትን ነገሮች የሚመዝኑበት ነው፡፡

በጥቅሱ ውስጥ ያለው ሐሳብና ቦታ

የሃሺራ ሥልጠናውን ክብደት መረዳት ከውጪው ጊዜ በፊት ያለውን ጊዜ መከታተልን ይጠይቃል ።

ይህ የጂኦግራፊያዊ ግምገማ ወደ ኡቦአሺኪው መሬት ዙሪያ በሙሉ ውስጡ ውስጥ ተለውጦ ወደ ጦጣ ካምፕ ተለውጧል። ይህ የጦርነት ሞገድ ሊጠፋ መሆኑን ያሳያል። ወደ ሩቅ ተራሮች ወይም ወደ ምስጢራዊ ደኖች አይጓዝም፤ ከዚህ ይልቅ ሃሺራው የሚጎበኝ ነገር ውስን ሆኖና አንድ ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ ውጥኖች ሆነዋል፤ ነገር ግን በጣም ጥልቅ የሆነ ዓላማ አለው። ይህ ቋጥኝ የሚመዝነው የአጋንንት ጥቃት አይደለም፤ ይህ የማይቀርና በጣም ከፍተኛ ጦርነት ነው ሙዛን እና የቀረው የሌሎቹ የጨረቃ ደኖች። ይህ የጊዜ ግፊተኛ አዞ ማቀዝቀዣ ለእያንዳንዱ ሰው የራቀቁና እያንዳንዱ አጥንት የተሰባበረ ነው አስጨናቂነት ያለው ሲሆን ይህ ሰው ከጎንጌው ጋር ለመወዳደጃዊነት ጋር የሚስማማበትን ሁኔታ ያስፋፋል። ይህም ለከፍተኛ ትንፋሽ ነገርና ለአድማው በጣም አድናቂው ነገር ነው።

ሃሺራ: - የጉብዝ ጫፉ የመጨረሻ ገጽታ ተንጸባርቆባቸዋል

የሀስላር ማሠልጠኛ አርኬ በእኩል ደረጃው ትኩረት ወደ ሰልፎች. ከዚህ በፊት, እንደ Mitsuri Kanroji jew Obanai Iguro ግለሰፈሮች የስክሪን ጊዜ ውስን ነው አጭር, ውጫዊ ገጽታዎች. ይህ አርኬት አኡራውን በምሥጢራዊነት ይለውጠዋል, በቅርበት, ብዙውን ጊዜ ሥቃይ፣ የጠባይ. እያንዳንዱ Hassira በበላይነት አንድ የተለየ ሥልጠና ነው, እና ዘዴዎቹ በቀጥታ አጀማመር ላይ ስለጀመሩ ፍልስፍናው, የአንፈሻ ትንፋሽ እና የግል ታሪክ. ይህ የተደራጀ ዓለም ገንባ የተስተካከለው አመልካች ነው ትንፋሽ ቴክኒካዊ ዘዴዎች እያደረገው ነው እንደ አምላክ የሚመስሉ ፎርም. ለካውን ምረቃ ላይ ] እና Kimetsu noyaiba ድረ ገጽ []]]]

ኡዙይ ቴንገን እና በሕይወት የመትረፍ ድምፅ

ቀደም ሲል ህሺራ ኡዙይ ትንኝ የተባለው ድምፅ በዋነኛው የጀልባ ልምምድ ያስደመምሳል፡፡ የቴኔገን እጅና ዓይን ከጠፋ በኋላ ጡረታ የወጣ ቢሆንም የኔገን የቅንጦት መንፈስ ምንም ሊደረስበት አልቻለም። ሥልጠናው ቀላል በሆነ መንገድ የቡና መረብና የጭልፋ መከለስ የሚችል ነው - ነገር ግን የጀልባውን ፍጥነት ለመጠገን የታቀዱ ሰዎች ምንም ዓይነት አካል የላቸውም። የጀን በርን መከታሸን አንድ ወታደር የሐዘን ስሜትን ያጎናጽፋል፤ በፊተኛው ግን ሊቆም አይችልም፤ ስለዚህ የጥፋተኝነት ስሜቱን ወደ ጉልበተኛነት እንዲለወጥ ያደርጋል። በፊተኛው ላይ ከስድስት የሴት ጓደኛ ጋር ከተጋጨ በኋላ ከደረሰበት ጦፈኛ ጦስ ጋር ሊመሳሰል አይችልም።

ቶኪቶ ሙኢቺሮ እና የጉዞ ብልጫ

ሚስት ሃሺራ ጣቢያው ፈጣን፣ በረሃማነት ላይ ትኩረታችንን በፈጣን እንቅስቃሴ ላይ ነው። ምንም እንኳ ቶኪቶ ሙኢቺሮ ገና ወጣት ቢሆንም እንደ ስሞታ የጂኦሎጂስት ጀነቲክስ ሥራ ነው. የቡድኑን ልምዶች በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳዎች ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳዎች ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳዎች ላይ በቀዳሚ ቀዳዳዎች ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ነው አጋንንትን እና ቀዳዳዎች ላይ ቀዳዳዎች ላይ ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ነው ቀዳሚ. photo-seconcents ቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ነው ነው ነው ቀዳሚ. በቀዳሚ ስለጀመሩ ላይ በቀዳሚ ላይ ስለጀመሩ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.

ሳንሚ ሺናዙጋዋ: - የዓመፅ ነፋስ

ሳንሚ ለጦርነት የሚያስፈልገውን ከፍተኛ የቁጣ ስሜት በማካተቱ ምክንያት በሳናዙጋዋ ወንድሞች ላይ የደረሰውን ጉዳት በማያሻማ ሁኔታ እያወዛወዘ ነው፡፡ ይህ ቡድን በተለይ የሞት ፍርሃት ከሳኔሚ ፍልስፍና ጋር የሚጋጭ ሲሆን ይህም የሳንዛኡጋዋ ወንድሞችን ድብደባና የዓመፅ ድርጊት ከቀድሞው ጋር እንዲጋጭ የሚያደርግ ነው፡፡

ሂመጂማ ጌኦሚ: - የመንፈስ ድንጋይ

የጂኦሚ ሂሜጂማ ሥልጠና ፈጽሞ የማይቻል ይመስላል: የጋዮሚ ምታግ ቋጥኝ በበረዶ ወንዞች ውስጥ እንዲገባ ማድረግ ፣ በበረዶ ፏፏቴዎች ሥር ቆመ ብሎ ሲጮህ ስትራስዎችን በማሰማት እና በጡንቻዎችህ ውስጥ የሚያደርጋቸውን እንቅስቃሴዎች በቁጥጥር ሥር በማድረግ ከሚተነብይ ግዙፍ ጦረኛ ጋር መወዳጀት፡፡

የሥልጠናው ሥርዓት የሚያንጸባርቀው ብሪታል ሲምፎኒ

ሥልጠናው እንደ አንድ ስርጭት ነው - ስርጭት ነው. ጡጦዎች ከቦታ ወደ ቦታ በመንቀሳቀስ በቋሚነት ወደ ዙር ውስጥ በመንቀሳቀስ ሰውነታቸው ወደ ከፍተኛው የውጥረት አሠራሮች እንዲላመድ ይገፋሉ። የቆዳ አጥንት በጣም ሰፊ ነው። የተሰበረው አጥንት የተለመደ ነው፤ ኦያካታ-ሳማ' በውጭው ውስጥ ያለው ገንዳ ወደ መስክ ሆስፒታል ይለወጣል። ነገር ግን እውነተኛ የሥርዓተ ትምህርቱ ሕዋስ [ፈLT:0] በትልቅ መነጽር ላይ የሚገኘው መነሳት [ፈጥበታዊው] እና ሁልጊዜ እስትንፋስን የሚቀሰቅስ ሰው ግርግር ]. ሃሺራው ደን ላይ ያለው ደን ይህን የአስተሳፈፉ ሁኔታ በየጊዜውም ሆነ በእንቅልፍ ላይ እንዲቀጥል ነው። ይህ ሥነ ልቦናዊ አጀማመር የደም መጠንና የጡንቻው ሙቀት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲጨምር ያደርጋል፤ ይህ ሰው የመሃላውን ኃይል ወደ ሰው ኃይል በማራመትና በቋሚነት በማንሳት ላይ ያለው ልዩነት በግልጽ ያሳያል፡፡

አካላዊ መፈለጊያ: - ሰውነት እንደ ምሽግ

በካኩሺ ሠራተኞች የተዘጋጀ እያንዳንዱ ምግብ በጣም የተዋጣለት የአመጋገብ መርፌ ነው ።

የአእምሮ ሕመምና ሞት እንደገና መመለስ

የሳኔሚ የሕይወት ልምምድ ከመፈተን ይልቅ የግድያው ወንጀለኞች የገዛ አካላቸውን እንዲያዩና እንዲንቀሳቀሱ ያስገድዳቸዋል። ይህ አእምሮአዊ ሁኔታ የሌሊት ጨረቃን ለመዋጋት ወሳኝ ነው፡፡

የፕሮቴስታንቶች ኃይል: - በከፍተኛ ውጥረት ሥር ያለው ዝግመተ ለውጥ

ሥልጠናው የልጅነት ሕይወታቸው የመጨረሻ ርዝራዥ እንዲነጣጠልና የተሟላ የሆነ የውትድርና ለውጥ እንዲያደርጉ ያደርጋቸዋል፡፡ በዚህ ጊዜ የአንዳቸው አርትሮች በደመ ነፍስ የሚሰነዝሩትን አዳዲስ ጥቃትና ሥር ነቀል የሆነ ውስጣዊ ማስማማትን የሚጠይቁትን መሠረታዊ ጉድለቶች ለመጠገን አይችሉም፡፡

ታንጂሮ ካማዶ: - የማርቆሱንና የራሷን ዓለም መምራት

የታንጂሮ ጉዞ በጣም ተስፋ አስቆራጭ የሆነ የኔዙኮ ሰብዓዊነት፣ ፀሐይ በረዶው ውስጥ የሚቀዝፍበት ቅርስ እና በውጊያው ላይ ያለው ጠባሳ ነው. መጀመሪያ ላይ እርሱ በአካል ከሁኔታዎች ጋር እንዲዋሃድ አድርጎ ነው። የሄሪራ ሁኔታ ነው ለውጡ ደረጃው ወደ ውስጥ መግባት የሚችልበት ደረጃ ነው የጂኦሚን ኮርስ ነው፡፡ የሄንኦካውያንን ራስ ለመቁጠር የሚወስነው አባትው ነው በረዶው ውስጥ በረዶውን የሚፈጽምበት ጊዜ ነው፡፡ የታንጂሮ ግምገማው ሰው ሰውን አስገድዶ እንደ ፀሐይ መነሳት ቅርጽ አድርጎ እንዲያቀርብ አድርጎ ነበር፤ አንድ ሰው አቅመ ደካማ ሆኖ እንዲያይና እንዲሞት የሚያደርግበትን አንድ ነገር ለመተንፈስ ያስፈልገዋል። በዚህ መንገድ የጋለ ስሜት ይጀምረዋል የታንጂሮ] ትራፊናል ትራክቶችን [FLT1] - - ትንተናት ላይ ያለውን እያንዳንዱን ጡንቻይታ እና የደም ቧን መፍሰስ በተቃዋሚው ውስጥ ሊያይ የሚችልበትን ሁኔታ ይጀማል። ይህ የካክትሩ ግን የዳሚነት ነው ።

ዜኒትሱ አጋቱማ: - የኮዋርድ ትንታኔ

ዜንትሱው ወደ ቀዳማዊ ማረሚያ አርኬ በካታቶኒክ የአሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ የሐዘን ስሜት ተይዞት ስለ እርሱ ፅንስ ቺጎሮ ኩዋጂማ ነው. ይህ ራእይ የቀድሞ ሰውነቱን እያንጫጫጨ ነው ዋይታ ነው፤ ደጋፊው ፍርሃተኝነት ከውስጡ በታች ቀዳዳ የሌለው የራሱን ምታት እና ሐዘን ነው። የሥልጠናው ሁኔታ እርሱ ራሱን መቋቋም የሚችልበት መንገድ ነው። በሳናሚ' ውስጥ የሳዲሲቲው ልምምድ፣ የዘንዪት ሱው ደመ ነፍስ በመጨረሻ ከሐዘንው ጋር ይቀላቀላል። አዲስ እና መሬት ላይ የሚዋዥቅ የንቀት ዓይነት ነው ዊንዶማሊንግ ነው ትንፋሽ ነው፣ ጂጎሮ በጣም ያልታመነ ነው። ይህ ፎር ነው ፅንስነቱ ራሱን በራሱ ችሎት ነው። ይህ ፎር ስርየት ራሱን ወደ ቀዳሚው ስርየት ነው ቀዳጅ ነው ቀዳሚ.

ኢንኦሶኬ ሃሺቢራ: - የእንስሳት ትምህርት ስትራቴጂ

ኢኖሹኬ ራሱን የመጠበቅ ችሎታውን ያለአግባብ መተው በጥበብ ይፈታታል። መጀመሪያ ላይ የፉክክር ባሕርይው ሁሉንም ሰው እንዲያበልጥ ያደርገዋል፤ ነገር ግን ኃይለኛ ኃይል በሀሺራው ዘዴ ላይ ሲወድቅ ግን ግድግዳውን ይመታል። ሚትሱሪ ካንሮጂ የፈጠነው ሥልጠናው እንደ ጅራፍ ያለ ጠንካራ ጡንቻዎቹን ያዋርዳል። ይሁን እንጂ ኢኖሱኬ እውነተኛ ዕድገት ምሁራዊ ነው። የጂኦሚ እና የታንጂሮ ግምገማውን በማየት በችግር ስሜት ተገፋፍቶ የሚቆጣጠረውን ቦታ ይቆጣጠራል፤ በፈቃደኝነት ይንቀሳቀሳል። ውስጡ የውስጥ አካሎቹን ቀስ በቀስ ወደ ሞት የሚመለስ ወንጀለኛ ወንጀለኛ ውግዘት እንዲያስወግዱ ያደርጋል። ነገር ግን በቁጥጥር ሥር ያለው የማስተዋል ችሎታው አውሬያዊ ነው። ከሃሺራ ጋር የሚሰጠው ሥልጠና አንድ ጥቅልም ሆነ ግርዶን ለመለካት ሁልጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ አንድ ሰው ሲጋራውን በራስ መራጭና በፈለሳሳሳሳ ማቀፍላሳሳቱን እንዲጠፋ ይችላል ።

ውሸታም የሆነው ነገር ፦ ውለታ ፣ ድንጋጤና በውርስ የተገኘ ፈቃድ

የኦቢዋሺኪ ቤተሰብ እርግማን ወደ ሊድን ነው። እያንዳንዱ ካታ ታግዶ ነው የታረመው፣ "እኛ እነዚህን ቁስል እና ገድለን? እንጠቀምባቸው እኛ ገድለውን ነገር ነው". የቡዋሺራው ትውልድ መጨረሻ ነው ነው። የኦብዋሺኪ ቤተሰብ እርግማን ወደ ሊድን ነው። ማንኛውም ችቦ የሚጠይቀው ነገር ነው፣ እያንዳንዱ ካታ እሺታ ነው ይቅርታ እና ትእዛዝ: "እኛ እናገኘዋለን፤ እናገኘዋለን፤ እናገኘዋለን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. "አጠቃቀም ነው ገድሎናል" "የሚለው ነገር ነው ሠላሳ ነው ሠላሳ ነው ስርየት" ማለት ነው "{FLT:0") ሠንጠረኛው የሰብአዊ ውፍረት ስርየት ነው ቀዳዳው ውስጥ...]. ሙዛን የሚውለው የሕይወት ክፍል የሰውን ሕይወት ለማሻሻል ነው, ነገር ግን ነፍሰ ገዳይው ሥቃይና ትዕግምተኛው ለማጠንከር ነው. አርሽኑ ግን ይህ ተውሳሳ ነው በፈቃድ ላይ ሠፈረድሶውት ነው ነገር ግን በፈለው ላይ በፈሰጣ

ድጋፍ በሚሰጡት መንጋ ላይ የሚደርሰው መውደቅ

የሦስት አህዮችን ትኩረት ለመሳብ ሲችል ወንጀለኛው የአጋንንትን ሕይወት የሚገድሉትን ሰዎች ያጎላል፤ በተለይ የጂንያ ሺናዙጋዋ ሁኔታ በጣም መጥፎ ነው። የመተንፈሻ ዘዴዎችን መጠቀም አልቻለም፤ በውጤቱም ኃይል ለማግኘት ጋኔን ሥጋን ይውጣል፥ በሙዛን ካንሊዝም ላይ ያለውን ውለታ ያክል ነው። የሙሺሬን ውለታ ለመደምሰስ የሚያደርገው ትግል የአንድን ወንድሙን ሳንሚን ሞገስ ለማግኘት ነው፡፡

የመጨረሻውን ውጊያ ለማጠናቀቅ የተደረገ ንድፍ: - ለኢንዶኔዥያ ቤተ መቅደስ መሠረት የሆኑ ነገሮች

ያለ ይህ አርኬት፣ ከኮኩሺቦ፣ ዶማ እና አካዛ ጋር የመጨረሻ ጦርነት በቀዳሚ ምሥጢራዊነት. የሀሺራ ማሠልጠኛ አርኬት እንደ አንድ የዋና የሶፍትዌር አጠቃቀም ነው ኢንፋይንቲቲ ካስል. ይህ ኮርፖሬሽን እንዴት በድንገት ሊሠራ ይችላል የተስተካከለና ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ስልት ከተቃዋሚዎች ጋር ዊዘርዘርቬሽን ጋር ይገናኛሉ. ማስገባት የፌስቡክ ማርክ ] እና የዕውቀት ትራንስፓንት ዓለም ውስጥ ስርጭት ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. በቀዳሚ እነርሱ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ምሥጢሮች ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ነው ቀዳሚ. ስርየት በቀዳሚ ቅድሚያ.

ማንጋ አንባቢዎች እና አኒሜ-አይነሪይ ፕሬዚዳንት ስለ ይህ የአርክስ መድረሻ ጉዳይ ብዙውን ጊዜ ይከራከራሉ። በመረጃው ውስጥ እንደ የአኒሜ ዜና ኔትዎርክ ] ጋር ተመሳሳይ የሆነ አንድ አስደንጋጭ መደምደሚያ አላቸው:: የኦቤዋሺኪ ቅርስ ወደ ውስጡ እንደደረሰ ሁሉ ሥልጠናው ወደ ውስጡ እንደገባ ሁሉ የኦቤዋሺኪ ቅርስ መፈራረስና ወደ ማዕዘን ምሽግ ቋጥኝ መውረድ ነው።

ምሥጢራዊ የሆነው የድንጋይ ክምር: - ወደማይጨበጥ ግንብ መዛወር

የሄሺራ አርክ የመርዳት ሥራ የሚደመደመው በምረቃ ሥነ ሥርዓት ሳይሆን በአጋንንታዊ ድብደባ ነው፡፡ የኦያካታ-ሳማ ሁኔታ የራሱን ቦምብ በመንጠቅ ሙዛንን ለመመረዝ ነው የሥልጠናው ክፍል የመግደል መስኮችን ያጠቃልላል፡፡

የሐሺራ ሕዝቦች ዘላቂ የሆነ ተጽዕኖና ቅርስ

ወደ ኋላ መገምገም, hashira Tright Arc እምብርት ነው ሁለተኛው የሰልፈኞች. ይህ ውዝግብ ብዙውን ጊዜ በፈንጂ ውጊያዎች ይሸፈናል, ነገር ግን እነዚህ ጦርነቶች ምንም የስሜት ክብደት የላቸውም. እኛ የተመለከትናቸው የሃስሪራ ራፋ ከጌቶቻቸው ጎን ይገናኛሉ፥ በጋዛው ተስፋቸውን ይደብቃሉ በጭካኔ ቃል ላይ ይደብቃል ነፍሳቸውን ወደ እነሱ ተተክተዋል. ኢንፋይኒቲ ካስል ይጀምር ነበር Hassira ሕይወት በፈጣን፣ አውዳሚ ወራሾች፣ እያንዳንዱ ሞት በምሬትና በሥቃይ ይውጋታል ስለሚገናኘን ስንመለከት እነዚህ ሰዎች አዲስ ዓለምን ለመመልከት የሞከሩ. አርት አርትሶ ማቀድ የሚችል ኃይል ዴሞናል Slate ] እንደ አጋንንትን የመግሳት ችሎታው ሳይሆን አጋንንትን ለመግደል ችሎታው ነው ቀዳሚው ነገር ግን አጋንንትን ለመግደል ነው.

በመጨረሻም ሃሺራ ቲቺንግ አርክ በጣም አስፈላጊ የሆነ የጨለማ ታሪክ ነው፡፡ የንባብ ችሎታውን የሚያከብር ሲሆን እንደማንኛውም አጋንንታዊ ጦርነት ሁሉ የሥነ ልቦና ችሎታውን የሚያጠነክር እንዲሆን በማድረግ ነው፡፡