አኒሜ ከደረሰ በኋላ በቤታቸው ውስጥ በቪሲ ኤስ ካሴዎች ላይ ብቻ ተቀርጾ በእያንዳንዱ ዋና መድረክ ላይ ይሰፍራል ከሳኦ ፓውሎ እስከ በርሊን ድረስ ባለው የፊልም መቀመጫ ላይ ይሞላል። በጋለሞኑና በሥዕልው ንድፍ ሥር ሆኖ በብልሃት በተሞላው የፊልም ንድፍ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይሁን እንጂ በመላው ዓለም ላይ የሚዘጋጁት ጽሑፎች ለአዲስ ሥነ ጽሑፍ ትልቅ መሠረት ናቸው። አኒሜ በሬዲዮን ፣ ሬሾፕስ እና በቁም እና በቁም ነገር ላይ በተጻፉት ታሪኮች ላይ በመላው ምድር ላይ የሚገኙ የታወቁትን ምሁራዊ ሠዓሊዎች፣ የፍልስፍና ልብሰ ሐሳቦች እና የድረ ገጽ ልብሰ ሐሳቦችን እንኳ ሳይቀር የሚደበቅበት ድረ ገጽ ላይ የተጻፉ ታሪኮችን ስርጭት ጠቅለል ብሎ መረዳቱ ስለየአብዩና ዓለም አቀፋዊውን የሥዕል ክህሎት የሚያብራራው የዜማና የጽሑፍ ክሪሶችን ወደ እንቅስቃሴው ሲተረጉሙ አንድ ነገር ላይ ይመረጣል፡፡

በፊተኛይቱ መቆሚያው ውስጥ አናትኛይቱ ( ስትረጅ ) ምቱ ትንታኔዋንም ጻፈች ፡ ፡

የጃፓን አኒሜሽን ከቴሌቪዥን ስሌት በፊት ብዙ ጊዜ ውይይቶችን ያደርጉ ነበር፡፡ በ1910ዎቹ እና በ1920ዎቹ ዓመታት ውስጥ በባሕላዊ አፈ ታሪኮች ላይ የተሞከረው የአቅኚዎች አኒማቲስቶች። የጥንቶቹ የጽሑፍ ሥራዎች ኮባናሺ ] (ኮሚክ ተረቶች) እና ካይዳን [ስለ ፎርም: 3] [ስለ የሆ ኖ እና ካቡኪ የሚጫወቱት የፈቃድ ማሳያዎች ግን የጽሑፍና የስክሪፕት የትርጉም ሥራ የሠፈረው የይለፍ መስመር ፈጥረዋል።

ከጦርነቱ በኋላ ዘመኑ ስርጭት ላይ ስርጭቱን ማስፋፋት. ኦሳሙ Tezuka, አብዛኛውን ጊዜ አባት የዘመናዊ Anime, avventored avventories ነው የምዕራባውያን ሳይንስ ልብ ወለድና የኦራቶሪ ጽሑፎች. የእርሱ ] አስትሮ ቦይ] ትንታኔት ከCarlo Collodi’s ] እና የፕኖቺዮ እና የይስሐቅ Asimov' ሮቦት ሩቦት. የቴዙካ ስቱዲዮ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ, ሰረዝ ትንተናዎች ] እናም ደግሞ መጽሐፍ ቅዱስ እና በቀዳሚው ለውይወዳ ላይ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ዓረፍተ ነገሮች ነበሩ:

በጃፓን ኢኮኖሚያዊ ተአምር በቀዳሚ, Anime ስቱዲዮs የአውሮፓ ምሥጢሮችን ለቴሌቪዥን. [ Heidi, Heidi, Gear Giebs (1974), በቀዳሚም በኢሳኦ Takahata, ለውጦ Johana Spyri' ስዊዘርላንዳዊ ብሮሹሮች ወደ ሠዓሊው ማራቢያዎች, ጥልቀት ውስጥ ሥነ ልቦናዊ ጥልቀት በአጭር፣ ጸጥታ በቀዳሚ ህዋሳቱ ውስጥ ሊጠይቀው ይችላል. [[[[FLT: 2]]]

በ1980ዎቹ እና በ1990ዎቹ ዓመታት ውስጥ በቀጥታ ወደ ቪዲዮው ኦቫ (የመጀመሪያው የቪዲዮ ሥዕል) ፕሬዚዳንት ለሕይወታዊ ሙከራዎች አራማጆችን አበረታታ፡፡ ዲሬክተሮች እንደ ሂዩማኖይድ (በእርምቢት የሲሲፊ ጽሑፎች) ወይም እንደ [[FLT: 2]] የፊልም ምሥጢራዊ ትንበያዎች [በመጽሐፍ ቅዱስ እና በቁጥር መገለጫዎች ላይ የተመሠረተውን የፊልም ምስል ማስተካከል ይችላሉ። የፌስቡክ ዘመን የኢኮኖሚ ነፃነት ዛሬን ለመቀየር አስፈላጊ የሆኑ የቴሌቪዥን የቴሌቪዥን ህዳጎችን ለመጠቀም የሚፈቅድና የተለዩ ነገሮች እንዲደረግ ያስቻለው ነበር፡፡

መልእክቱን ወደ ቀድሞ ቦታው የሚለውጡ ቀጥተኛ ለውጦች

በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አኒሜዎች መካከል በጣም የታወቁ መጻሕፍት ግልጽ ለውጥ ናቸው፤ ግን በቀላሉ የሚሠሩ ናቸው ቀላል ምሳሌዎች ናቸው። ስቱዲዮ ጊብሊስ ህውክሐውስ በዲኔል ዊን ጆንስ በ1986 በተዘጋጀው የቅዠት ጦማሪ ናፍቆት ላይ የተመሠረተ ነው። ዲሬክተር ሃይኦ ሚያዛኪ የአንዲትን ወጣት እምብርት ወደ አሮጌ አካል ውስጥ ይደግፋሉ፤ ነገር ግን በቀዳሚ ጸረ ጦርነቱን የሚቃወም ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ቀዳዳ ቀዳዳ ውስጥ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳው ውስጥ ነበር። በቀዳሚ ጦር መርከቦች፣ በኢዲሌክ ከተሞች ላይ የሚዘልቡ ቦምብ እና በሆውል ላይ ያለው የፈገግታ ውዝግብ ወደ ምኞት ለውጦማሲያዊ ቃል ወደ ጥልቅ ቃል ስለሚሊያታራቶአኪ ቤተሰብ ታሪክ እና የጃፓን ጦጣን ቀዳሚዎች ተውኔታ ቀዳሚዎች ለውጠዋል።

ሌላ ዘዴም ] የሸፈነው የአሪየት (2010) ላይ የተመሠረተው በማርያም ኖርተንስ ] ወናሪዎች . ፊልሙ አነስተኛውን ቤተሰብ ወደ ጃፓናውያን የአትክልት ስፍራ ዳርቻ ይተከላል፣ ሰውየው ልጅ የምዕራብ አገር ልጅ ሳይሆን ደካማና ጸጥተኛ ቲኦክዮክዮ ቀዶ ሕክምናውን እየጠበቀ ነው. የዕቃው ሁኔታ መንፈስን አይጋፋም፤ ከዚህ ይልቅ ምኞቱ ላይ ነው የሰብዓዊውን ሁኔታ ያጠቃል፡፡

ፓፕሬካ (2006) ከያሱታካ ቱሱትሱ'' 1993' ሳይንቲስት ልብ ወለድ ልብ ወለድ ትንታግ ይተካል: የፊልም ትንበያውን ወደ ካሊዶክስያዊ የዓይን ክምችት ወደ አንድ የፊልም ጉዞ ነው። የጽሑፉ ፕሌት የሽተኞችን ሕልም ለመከታተል የሚፈቅድ የፕሮግራም ፕሌት ነው፡፡ የፊልም ሰልፍ የዳንስ መሣሪያዎች፣ የቡድሂስት ምስሎች እና የፊልም ክምችቶች በሽተኞችን ወደ አንድ የፊልም ማሳያ ክፍል ውስጥ ሊገባ የሚችል ነገር ነው፡፡

ይበልጥ ታማኝ ሆኖ በምኞት ላይ ተመሥርቶ በቀዳሚ አሁን Legend የጋላክቱ ህብረተሰቦች ምረቃ በ1988 ጀምሮ 110 ጊዜ የኦቬንቲስት ህብረተሰቦችን አጠቃቀም ጠቅለል አድርጎ. በዮሺኪ ታናካ በተሰጠው 10 – ኖቬል ስፖራ ላይ የተመሠረተ፣ አኒሚው በፈቃደኛነት ከጥቅምት ጋር ከተወሃሃዱ ከጥቅምት ጋር አንድ ነገር ይደግፋል። በዲሞክራሲ እና በኦቶዶክስ ላይ በፈቃደኛነት የተብራሩ የውትድርናው ውትድርና ወታደራዊ ስልቶች በፊደል መልክ ይገለጣሉ። በተከታታይም አድማጮቹ ላይ በተወሳሰበ የፖለቲካ ንድፈ ሐሳብ ላይ የተወሳሰበውን ትንታታታ እንደሚደግ ይመሰክራል: አኒሚ አንድ ረቂቅ የዓመጽ ክህደት በቀዳሚው ላይ አንድ ትልቅ ትንታ ሊወጣ ይችላል፡፡

ቀጥተኛ ተጽዕኖዎችና የሒሳብ መበደር

ብዙውን ጊዜ አኒሜ በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ ጽሑፎች ላይ የወጡትን ሐሳቦች ፣ አስደናቂ የሆኑ ምስሎችንና ውጥንቅጡን በጥቅምት መልክ በመፍጠር ሙሉ በሙሉ ወደ መጀመሪያ ጽሑፎች ያቀየረ ሲሆን ይህን ሐሳብ በጽሑፍ ማስፈር ይበልጥ ቀላልና አዲስ ሊሆን ይችላል ።

የሂሣብ ማስታወሻ (2006) ዋነኛ ምሳሌ ነው. የልጃገረድ ብርሃን ያጋሚ፣ ደብተሩ የሚማር ደብተሩ አንድ ሰው ሊገድል ይችላል ስምው የሞራል ጣዕም ጣዕም ያለው ሰው ነው. ምንም እንኳን የፈጠራ ችሎታው ትስኩዋሚ Ohaba አንድ ተጽዕኖ እንኳ አንድ ነገር ጠቅሶ አያውቅም, ትረካው በጣም አቻ ነው Fyodor Dostoevsky's [[FLT: 2]] ክሬም እና ቅጣት. ብርሃን እንደ Raskolnikov, አዳዲስ ግለሰቦች ሊተላለፉ ይችላሉ የሥነ ምግባር ሕግ ለበለጡ ዓላማ. ቀስ በቀስ ሙስና የካቴስ ጨዋታ ከይነክተር L መስተዋድይ ዶስቶቨስኪ የሥነ ልቦና ሥቃይ. አኒሜ ሪመርስ 19thschentschent_enceials እንደ a 21sentchent technothriller, ውስብስብ የሥነ ምግባር ፍልስፍና ወደ ሚልዮኖች ይቀርባል፡፡

Attack ስለ ቲታን (2013-2023) በጣም ከምዕራቡ የሥነ ጽሑፍ እና የባሕል ምንጮች ጋር ይገናኛሉ. ሰልፉም እንደታጠረው ከተማ በማስታወስ ሁለቱንም የጋቶ ተረቶች የአይሁዳውያን ታሪክ እና የመካከለኛው ዘመን ምሽግ አእምሮ. ፎቶግራፍ የጉልበት ዓመፅ እና የበቀል ከንቱነት አራማጅ ሞግዚት ሆሜክ ነው፣ እና በኋለኛው የዞን ሬዲዮያዊ ቀውስ ውስጥ መገምገም ነው መገኘቱ የቅንጦሽ ዓለም ታሪክ ነው የዘር ጥላቻ እና ቀቢይነት.] ኢሳያማ ህይወቷን አስረግጦ የተቀበለች ነው [[FLT: 2]] ዘአምባራዊው ቺምባር ከሚካኤል ሞሮኮክ እና የጀርመን ፈላስፋው ሥራ ፈሪክ ኒትቼር ኒትቼ. Theime's ቻይሸር ነው ቻይሎክ ከቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚው ላይ ነው ምና ም ነው

ናኦኪ Urasawa’s Monster (2004) ማንጋን እንደ አንድ ድንቅ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ምሥጢራዊ ትንበያ ነገር ነው፣ ነገር ግን ፕሬዚዳንቱ - በጀርመን ውስጥ አንድ ሠርቶ ቀሳፊ ዶክተርን አዳኝ ነው አንድ ጊዜ አዳነ - ecchoes viክቶር Hougo’s Lees Misérébles (ፈጽሞ የማያቋርጥ ሩካቤ ሥጋ) እና ማሪ ሽሌይ Frankenstein (ፈጠራ አንድ አውሬ እና ቀጥሎ ኃላፊነት) ሰልፉ የአውሮፓ አንድ የጋራ ጦብ ልብ ፈልገው ጥሩና ክፉ ነገር እና የመምረጥ ነፃነትን ለመመርመር ይጠቅማል። Urasaaw's ምርምሮች ወደ ጀርመን እና የሥነ ልቦናዊው ውህግነት ላይ ናሚሚውቴቴቴቴቴቴቴቴ በማንኛውም ጊዜ ውስጥ እንደታ ነው.

በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ሰረተሬ Psycho-Pass (2012)) በይፋ እውቅና ያለው ለምዕራቡ ጽሑፎች ነው. ስምንተኛዎች ከ20ኛው መቶ ዘመን ደራሲዎች በኋላ -Makishima Shogo ጠቅለል ጆርጅ Orwell, ፓስካል እና ዊልያም ጊብሰን - ህውልስ አንድ ታሪክ በዲስቲፒያን ጽሑፎች በተዋስኩበት. የሲቢል ሲስተም፣ ዜጎችን የሚፈርደው በሕሊናቸው ሁኔታ ላይ ነው፣ የፊሊፕ ኬ. ዲክ ከ[FLT: 2]] የናዚቴሽን ሪፖርት እና በጃፓን ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ የሚፈጠሩ ብቃቶች. እያንዳንዱ የፊልም ርዕሰ ጉዳይ አንድ መጽሐፍ ይጠቅሳል: “የከተማው እኔ ብቻ የቀረሁበት ቦታ ” (ከሃሮኪ ሙራካሚ አጫጭር ታሪክ) ወይም “የአራሚ ሬስ ሬጂንግ ቫጋቦንድ ማሳቹይሊንግት ላይ እና ሥረሪዬተርን ወደ ሥረቶች ይሸር ።

በራዲዮ ትንበያ አማካኝነት የሚሰነዝረው የንቀት መግለጫ

የአኒሜዎች ዋነኛ ጥቅም ከጽሑፍ ይልቅ የማሳየት ችሎታ ነው ።

ቪዮሌት ኤቨርግራደን (2018) ፣ መጀመሪያ ላይ በካና አካትሱኪ የብርሃን ልብ ወለድ ነው. የአኒሚው ናሙና የሕፃን ወታደር ታሪክ ጠንቋይ ወደ ኤፒሶዲክ መዋቅር ለወታደሮችን ለውጦአል። በኢፒሶዲክ ፋንታ በኢፒሶዲክ ፕሌት ላይ በእያንዳንዱ ጊዜ በደብዳቤ የጽሑፍ ጽሑፍ የጽሑፍ ሥራ ላይ የፍላጻው ኃይለኞችን እንዲያስተዋውቅ ቪቮት የሰብዓዊ ስሜት ገጽታ - ምቀኝነት፣ ቅናት፣ ይቅርታ። የሮሜው የሀሳብ ፍቅር ምሥጢር ቀስ በቀስ ወደ አንድ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ገጽ ይለወጣል፤ የአኒሜው ቅብ ምስልና ማሽን የፊዚክስ ሚኒካል ፎቶግራፍ ውጭ ነው። ከግላቴሽን ጋር የሚስማማው ነገር አንድ ሰው ለቅሶ መጻፍ የበለጠ ኃይል አለው ከሚሉት ሰዎች ጋር ይገናኛሉ። ይህ ብሮሹታል። የሪፖርቱት ማዕዘንታዊው ወደ መጀመሪያ ርዝ በጣም በጣም ይሸራቀባል።

የጀን ዩሮቡቺ ብርሃን ናታር ፌት/Zero (በስተማሪው ስቱዲዮ አኒሜይ ሆኖታል) በጊዜያችን ወደ ጦር ጦርነት በተሰበሰቡ የታሪክና አፈ ታሪክ ውስጥ በፍልስፍናዊ ውይይይቶች መካከል ጥልቅ ክርክር ተፈጠረ። ይሁን እንጂ አኒሜው እንደ ካሪያ ማቱ ላሉት ሰዎች አዲስ ዓምዶች አዲስ ማዕዘን ይሰጣል፤ በዓይን ተቃራኒዎች አማካኝነት አሳዛኝ መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርብላቸው ነገር ነው: - ሰውነቱ መበስበስና ልጁ ሊድን የፈለገውን ንጽሕና በመጨመር ነው፡፡

በምዕራባዊ መልክ የተጻፉት አሻራዎች ሊቀምሱ የማይችሉ የሥነ ጽሑፍ መሣሪያዎችን በፊልም በፊልም ላይ ሊገኙ አይችሉም፡፡ የታታሚ ጋላክሲ (2010) በተተከለው የቶሚሂኮ ሞሪሚ ህውል ላይ የተመሠረተ፣ የጀግናው የጊዜ ቀዳዳዎች በፕሮቴክቱአይም ጅማት ውስጥ በፈጣን ዙሮች፣ የተዛባ አመለካከቶች እና በፍጥነት የሚተኮሱ እራሮች። የአኒሚ የዩኒቨርሲቲ ምሁረቶች ምሁራዊ ካምፕ - የቴታሚ ማታሚ ማተሚ እና የማይቻል ንድፍ - የፕሮታጎኒስት ሽፋንን ያስተላልፋለች። ሪኮር፣ በሽፋን ላይ ሊገኝ ይችላል በቀዳሚ ህፕኖቲክስ እና ተጫዋችቶ ማሳያዎች ላይ ይገለጣል። ይህም በቀዳሚው ላይ ሊገኝ የሚችል ነው ለዚህ ትንጨት ቀዳዳዎች እንደየአምጣዩ ህይዩ እና ዋዛይሙስስስስስስ ነው።

ባሕላዊ ለውጥ በማድረግና አካባቢውን በመለወጥ መለዋወጥ

ይህ ሁኔታ በባሕላዊ ባሕላዊ ጉዳዮች ላይ ጥናት የሚያካሂዱና አድማጮችን ወደማያውቁት አቅጣጫ የሚያደርሱ ደማቅ ዲቃላዎችን ሊፈጥር ይችላል ።

Gangutsuou: የሞንቴ ክሪስቶ (2004) ሪማጂነስ አሌክሳንደር ዱማስ የበቀል እርምጃ በሳይንስ ልብ ወለድ ገጽ ውስጥ ጠቅላላው ጠቅላላ በተጠቀለለ እና በጣም በተራቀቀ የሸክላ ቀለማት ተጠቅሞ የተሸፈነ ሲሆን ትንታኔውን የሚገልጠው የኦርኔት የ19ኛው መቶ ዘመን የፈረንሳይ ውስጣዊ ክፍል እና እንግዳ ሆኖ ነበር፡፡

የሥነ ጽሑፍ ስርጭቱ በሁለቱም መንገዶች ይፈነጫል። የአኒሚ ለውጥ እንደ ጅምላ ሲቀየር የመጀመሪያውን አዲስ ነገር ሽያጭ ይሸጣል - ጃፓናውያንም ሆኑ የውጭ - ብዙ ጊዜ ይሸጣል። ታትክ ከፈነዳ በኋላ ለቲታን ጦጣው ጠቅላላው የማንጋ ምንጭ ጠቅላይ ጥቅጥቅሙን ይገልጣል፤ ነገር ግን በድራማው ውስጥ ላሉት ምሳሌያዊ እና ታሪካዊ ጽሑፎች ትኩረት ሆኖ ነበር። በአውሮፓ እና አሜሪካውያን ውስጥ ያሉ መጻሕፍት በኪስ የኒትስቼን ጥራዞች እና ማንጋን ይሸጡ ጀመር፤ ነገር ግን በቁም ነገር ይተርካል።

ከዚህም በላይ በጃፓን አኒማቲስቶች እና በዓለም አቀፍ ጽሑፎች ላይ የሚዘጋጁት ጽሑፎች በውቅያኖስ ውስጥ እየተሻሻሉ ነው፡፡ የኦስካር-አሸናፊዎች

ከቤተ ክርስቲያን ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ረገድ የሚያጋጥሙ ችግሮችና ውዝግብ

ለእያንዳንዱ ክብረ በዓል፣ እነዚህ ነገሮች ይሰናከሉ። 500 ገጽ ያለው አንድ ታሪካዊ ስርጭት በ12 የወቅት ወቅታዊ ውህደት ስርጭት እና የቀረው ነገር እንደታሰበ ወይም እንደባከነ ሊሰማው ይችላል። በ2004 የተወሰደው የሞንቴ ክሪስቶ ቁጥር ሊበራ ይችላል፤ ነገር ግን ቀደም ሲል የተራቀቀ ጽሑፎችን ለመተርጎም የተደረጉ ሙከራዎች ብዙውን ጊዜ በጊዜ ውስጥ የሚገለጡበት የጉልበት ግለት ነው። አንድ የውስጥ ምሥጢራዊ ውህደት፣ ለሥነ ልቦናዊ ልብ ወለድ፣ በሽብር ደረጃ ላይ ሊለወጥ ወይም ሙሉ በሙሉ ሊወገድ ይችላል፤ ድምፃቸውን ወደ ቋጥኝ እየቀየሩ ወይም በተቀየሩ ውስብስብ ፊደላት ሊለወጡ ይችላሉ።

በዘመናዊው ቶኪዮ አንድ ጃፓናዊ ስቱዲዮ የእንግሊዝኛውን ልብ ወለድ እንደገና ሲለውጥ አንዳንድ ተመልካቾች የመጀመሪያው ጣዕሙን እንደነጣው ሲሰማቸው የጃፓን የባህል ምልክቶች ግን በውጭ አገር በተሳሳተ መንገድ ሊተረጎሙ ይችላሉ፡፡

ፋን ናፍቆት ውይይቱ ይበልጥ ይፋ ያደርገዋል። የኢንተርኔት ማኅበረሰቦች እያንዳንዱን ለውጥ ከወጪ ምንጭ ምንጭ እና ስቱዲዮዎች በፍጥረታዊ ነፃነት እና በአድማጮች ታማኝነት መካከል ሊሽር ይገባል። ነቃፊው መነጽር በ2017 ] ላይ በፊልም ላይ በጊዜ ሂደት ] [[FLT: 2]]] የድንገተኛው ትንታ የድንገተኛ ማስታወቂያው ምን ያህል ከፍታ ነው: ምሥጢሩ እንደ ውህደት፣ አኒሚማ ማሻሻያዎች በሸፈኑ ላይ ተመሳሳይ ምርመራ ይገጥማቸዋል። የተሳሳተ ፈራጅ መጨረሻ፣ ከሳሱ ስፌት ወይም በባሕር ንድፍ ላይ ለረጅም ጊዜ መጨቃጨቅ ይችላል፤ ይህም የለውጥ ውዝግብ እንዲሸፈን ያደርጋል።

በበረዶ የተሸፈነው ዘመንና በሐይቁ ላይ ያለው ምሰሶ

ኔትፊክስ፣ የአማዞን ፕሬስ እና ክራንቺሮል በብርቱ ፈልገዋል አሁን በፈለጎት ትንታኔ ላይ ከተተከለ የጽሑፍ ዋንቢቶች ጋር ውህደት እና ውህደት ከጃፓን ብርሃን ኖታዎች፣ ድረ ገጾች እና አልፎ አልፎ ምዕራባውያን መጻሕፍት ጋር ለውጠዋል. ኔትፊክስ ኔትፊክስ የተዋቀረው በቺምፒዩሽን ቺፕዩተሪ ቺፕ (FLT:2) ላይ እና ቺምፓስ [FLT: 2]] ላይ በቀዳሚም ምሥጢራዊው የዓላማ ማተሚያ ላይ በተመሠረተበት ጦጣ ላይ በተተከለ ጦጣ እና በፊልም ላይ የተተከለ ስርጭት ነው፡፡

ቴክኖሎጂም አዳዲስ አዳዲስ መሣሪያዎችን በመስጠት የጽሑፍ መግለጫ ወደ የማየት ህዋስ. የስቱዲዮ ጊብሊ አጀማመር፣ የኬቶ አኒምሽን ጠንቃቃነት እና የሲ ጂ አይ ትስስር በሥርዓቶች ውስጥ እንደ የሉስትሮስ (2017) ሁሉም የሚፈቅዱበት ነገር ቀደም ሲል በንባብ ግምገማ ውስጥ ብቻ የነበረን ትክክለኛ አየር ይፋ ማድረግ ነው፡፡ ዲሬክተሮች አሁን የጎቲክ ብሮሹር ወይም ከሞገዱ በኋላ ሚራጂ (Merragy) እንደ ቀድሞውኑም በቀዳሚው ጊዜ በቀዳሚነት ሊደግሙ ይችላሉ።

ብርሃን ኖት - በጃፓን ውስጥ የሚዘጋጁት የኅትመት ዘርፎች በየጊዜው የሚቀነጣጠሉ ሥዕሎች - ውጤቱን በራስ ላይ የሚደግፍ ሥነ ምህዳር ፈጥረዋል። እንደ የፀረ ጨረር::Zero - መጀመሪያ ሕይወት በሌላ ዓለም ]] የተጀመረው በኢንተርኔት ላይ በተጠቀሙባቸው ድረ ገጾች ላይ ነው፣ በብርሃን ወለድ ታትመው በበርካታ የዓመፅ ህብረተሰባዊ ጉዳዮች ላይ የተመዘገቡት እነዚህ ታሪኮች ምንም እንኳ ብዙውን ጊዜ በሞገዱ አኃዞች ላይ ተቺዎች ቢሆኑም የአኒሜ ቃል በንግድ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ የተሰማሩ ፍራንቸሮችን እንዴት እንደጨመረ ያሳያሉ። እነዚህም በልዩ ሁኔታ በተቀነባበረ የድረ ገጽ ላይ እንደ ድረ ገጽ ድረ ገጽ ይገለጻሉ፤ በልዩ ልዩ ድረ ገጽ ላይ እንደ ብርሃን ድረ ገጾች ይገለጣሉ፤ ከዚያም በበርካታ ወቅታዊ ጽሑፎች እና በንግዱ ዓለም ላይ እንደ ኮምፒውተር አኒሚማ ይለያሉ።

ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚናገረውን ሐሳብ ማግኘት

በአኒሜ እና በጽሑፎች መካከል ያለው ግንኙነት ምንም ዓይነት ድካም አያሳይም. አዲስ የተሻሻሉ ነገሮች በጣም የተለያዩ ምንጮችን እየያዙ ነው. ብሮሹሮች የአኒሚ ስቱዲዮዎች ቀጣይነት ውለታዎች እንደ ሊው ሲክስን ] ሦስት-Body Problese, ነገር ግን የባለጠግነትና የትርጉም ችሎታው በጣም የተወሳሰበ ነው። እስከዚያን ጊዜ ድረስ ግን ክላሲካል ጃፓናውያን ህብረተሮች እንደገና መፈለሳቸውን ቀጥለዋል፤ 2022 አኒሜ [[FLT: 2]]... The Heike story, በ13th-senturiy epist] ላይ የተመሠረተው የቴሌቪዥን ምሑርነት እንደመቼኛው ዓመት አኃዝ አረጋገጠው፤ በሥነ ሥልጣኔው ላይ በተረቀቁት ላይ በተራቀቀው ትርዒነ ፈለግነት ላይ ሊረጋገጡ ይችላሉ፡፡

መነሻ እና የውይይቱ ዓላማ አዲስ አማራጮችን ሊከፍት ይችላል፤ አሁን ግን የሰብዓዊው የንባብና የማሳመን መሠረታዊ ተግባር በጣም አስፈላጊ ሆኖ ይገኛል። የአኒማ የሞያው ችሎታ የተመካው አንድ ጥቅስ በጭውውውት መልክ ሳይሆን በጨዋታ መልክ በመቀየሩ ነው። አንድ አዲስ ታሪካዊ ጽሑፍ ገጸ ባሕርያትን፣ ርዕሰ ጉዳዮችን ፣ የረቂቱን ቁስ አካል ፣ ዲሬክተሩ፣ የፊዚክስ ደራሲ እና ተንታኞችን በንቃት ፣ በቀለማት እና በድምፅ የሚቀበሉ ናቸው። የይለፍ ቃል የድንበርን ፣ የዘመናትንና የመገናኛ ብዙኃንንን አሻራ በመደገፍ ነው አንድ ታሪክ ፈጽሞ እንዳልተፈጸመ የሚያረጋግጡት አዳዲስ አኃዞችን ብቻ ነው፡፡

ለተመልካቾች ይህ ማለት እያንዳንዱ አኒሚ ትዕይንት ለቤተ መጻሕፍት በር ሊሆን ይችላል። ወጣት አድዋሪው ፍቅር Houl's Moveing Castle ] የዲና ቪን ጆንስ መጽሐፍን አንድ ቀን ሊቀበል ይችላል፤ የፍልስፍና ተማሪው በ[[FLT: 2]]] Psycho-Pass] ራሱን ሊያነብ ይችላል፤ አናሚ, እንደ ዓለም አቀፍ የፖፕ ባሕል ኃይል፣ አሁን እንደ አንድ በጣም ዳይሞካሚ የጽሑፍ አምባሳደሮች አገልግሎት ነው፣ ይህም ቃል እንደ ዓለም አቀባይ ሆኖ እንዲቀጥል ዋስትና ነው፡፡