የአእምሮ ጦርነቶች: - በንጉሠ ነገሥታዊው ጦርነት ‘ሞት ማስታወሻ ’ እና ይህ ጦርነት በፍትሕ ላይ ያስከተለው ውጤት

በአኒሜ ስሪ ምረቃ ላይ በመላው ባሕላዊ አእምሮ ውስጥ በጣም የተዋሃዱ ሲሆኑ በዚሁ ጊዜ ግን እንደ የሞት ማስታወሻ ]. በዋናው ታሪኩ ላይ የደመ ነፍስ ወለድን የሚገድል ከሰው በላይ የሆነ ስሜት የሚቀሰቅስ ነገር ሳይሆን የብልሃት እና የአስተዋይነት ግጭት ሲሆን ይህም የሥነ ምግባር መሠረትን፣ ተገቢውን ሂደት እና የሰውን የማታለል ችሎታ የሚከፍት ነው፡፡ ይህ ሰረዝ የፍትሕ መከታተል ምን ያህል ቀላል እንደሆነና የጭካኔ ድርጊትን ወደ አስደንጋጭ የጭካኔ ድርጊት ሊለውጥ እንደሚችል የሚያሳይ ነው፡፡

የግጭቱ አቅጣጫ: - ደብተሩ እና የአምላኩ ሁብሪስ

ትረካው የሚጀምረው በኃይለኛ ኃይል እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ሰዎች በጅምላ የሚፈጸሙትን የውሳኔ ድርጊት ነው፡፡

ብርሃን ፣ የሰው ልጆች ፍትሕን አለማወቅና ማጣመምን የሚመለከቱ ነገሮች ናቸው ። ወንጀለኞች በቴክኖሎጂያዊ ዘዴዎች ላይ ማምለጥ ፣ ሕግን የማክበር ሂደት በጣም አዝጋሚ ሲሆን ብዙውን ጊዜ እውነተኛ የተሃድሶ አዝማሚያን እንደ አንድ መሠረታዊ የሆነ የፍልስፍና ንቅናቄ ይገልጣሉ ።

የሥነ ልቦና ጦርነት ንድፍ: - ብርሃን እና ኤል

እውነተኛ ጀነቲካዊ የ የድህነት ማስታወሻ በነፍስ ግድያ ላይ ሳይሆን በፀሐይ ግርዶሽ በብርሃን እና በዓለም ታላቅ መርማሪ መካከል በሚደረግ የአንጎል ውጊያ ላይ ነው፣ ሊቃወሟቸው የሚችሉ ነገሮች ] በፕሮግራም ጦርነት ላይ በደረሰው ጉዳት ሳይሆን መረጃን በማንሳት፣ በማስተዋል እና ስሜትን በማላላት አንድ ተቃዋሚ ፈቃድና የረቀቁ ሐሳቦችን ለማፍረስ ነው፡፡ ሁለቱም ተዋጋቶች የሚንቀሳቀሱት በጭነት ፣ በፕሮክሲ እና በከፍተኛ ስፌት ላይ በምክንያታዊነት አንድ ስሌት በማጭበርበር ነው ሞት በሚባልበት ቦታ ላይ ነው፡፡

ማንነቱና የጌጣጌጦች ክምር

የብርሃንን ጥቅም የሚመለከተው ነገር የኪራ ማንነት ግልጽነት ነው፡፡ ይህን የማይታወቅ ነገር መሣሪያ አድርጎ ይጠቀምበታል፤ ይህንም ለመያዝ በተሰበሰበው የሥራ ቡድን ውስጥ ራሱን ያቀርባል። ይህ ሁለት ጊዜ የሚተካከለው የማታለያው ነው፡፡

ይህ አምባገነን መስተዋጽኦ አንድ ሰው በጥቃቱ ላይ እምነት ለመጣልና በጋራ ለማጭበርበር ራሱን ከሚያስተዋውቅበት ነገር ጋር ራሱን በማቀናጀት አንድ ነገር ውስጥ ያስገባል፡፡ የሞትን ኖት ኖት ላይ ለተወሰነ ጊዜ እንዲያጣ አድርጎ ካጣ በኋላ::: ሕሊናውን የሚለብስ አንድ ሰው በጣም አስፈሪ የሆነ የኅብረተሰብ ምሥጢራዊ ድርጊት ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው የሚፈጸመው ነገር ትክክልና ፍትሕ የተንጸባረቀበት የብርሃን ትርጓሜ ነው - አንድ ሰው - አንድ ጊዜ ኃይሉን መልሶ ለማደስ ተብሎ በተተወ ተዋናይ ውስጥ ሊጣል ይችላል። ጥያቄውን ያስነሳል: - አንድ ጥሩ ሰው ከእውነተኛው ጥሩነት ሊለይ የማይችል ነው?

የሚሳ አማን ጉም በችግርና በስሜት መረበሽ

ሁለተኛው ኪራ ሚሳ አማን መጀመሩ በጣም ከባድ የሆነ የሥነ አእምሮ ግጭት ነው። ሚሳ በሺኒጋሚ ዓይንዋ አንድ ስሌትን ማየት የሚችል አንድ ነገር ነው አንድ የሌሊት ንክ ክምችት ነው ስርየት ነው ውለታ ነው ውለታዋ በሌክ አቅጣጫ ነው ነገር ግን በጣም ከባዶው የብርሃን ኃላፊነት ነው። ብርሃን ወደ ሚሳ የሚገናኛቸው በጣም ቀዝቃዛው የክሊኒካዊ ጥናት ነው. ስርየት ነው የፍቅር ፍላጎት ነው ቀዳሚ ነው ሳይሆን በምክንያት የተሸፈነ ነው ቀዳሚ ህክምና እና የሥነ ልቦናዋ ሁኔታዋ ነው የሚተዳደረው በትኩረት. ሊምችት በብልሃት የሚሳማ ነው Misa' 'The Light ' overority. አሁን ብርሃን ' በጣም heatchs. arrouthing, Lteming ነው atching. arrousing ነው Misa, ስርየት ሳትሆን ሳትቀርቅና በሆስፒታል ውስጥ መገምታት ንቅናቄንፈፋታዎች ሳትቀነጢ ነው.

የአእምሮ ፍልሚያ: - ዮትሱባ አርክ እንደ ተቆጣጣሪ ሙከራ

በመላው ግጭት ውስጥ በጣም የተራቀቀው የዮትሱባ አርክ፣ የብርሃን መሐንዲሶች የማስታወስ ችሎታው ሙሉ በሙሉ እንደሙላው ነው "የመሣሪያውን" እና የሌሊት ምሥጢራዊ መዋቅር ነው፡፡ ይህ ደረጃ የጨዋነት ክፍል ነው። ነገር ግን ይህ ጥገና በሌሎቹ የብርሃን ውህደት ነው፡፡ ብርሃን ሊረሳው ነው። ብርሃን የሞትን ማስታወሻ በድጋሚ የሚነካው ብርሃን እና የማስታወስ ችሎታው የሚመለስበት ጊዜ ነው። ለሳምንታት ሁለት ጊዜ በችሎታው ውስጥ አንድ በአንድ ላይ ሆኖ አንድ ጊዜ አንድ ነገር ለመሥራት ይጀምራሉ፤ ሌላው ቀርቶ እርስ በርስ የመከባበር ባሕርይን ያዳብሩት፤ በእርስ በእርስ የሚወያይበት መንገድ እና እንደሌምቢው ኅብረት ነው። ነገር ግን ይህ ጥሩ የሆነ ሰው እንደ ጥሩ ሰው ሆኖ ሳለ ግን ይህ ጥሩ ሰው ለግነት ያለው ነገር እንደጨለመው ነገር ይመርጣል። አሳዛኝው ነገር ራሱ እንደ ብርሃን ነው ነገር ሳይሆን አንድ ሰው በግድ ውለው አንድ ነገር ነው። ውዴታ ነው ስለወደድ ግን ወደ አእምሮው ቀናነት ይደርሳል፤ ይህ የአክራኑ ክፍሉ አንድ ነገር ነው።

ማኅበራዊ ሥነ ልቦናንና ፍርሃትን የሚያጠቃ

ከግለሰቡ የይለፍ ምንጭ በተጨማሪ የሞት ማስታወሻ ] እያንዳንዱ የሥነ ልቦና ስልት መላውን ሕዝብ ለመቆጣጠር እንዴት ሊራመድ እንደሚችል በጥንቃቄ የሚያሳይ ምሳሌ ነው። የብርሃን ግብ ወንጀለኞችን መግደል ብቻ ሳይሆን ኅብረተሰቦችን ማመቻቸት ነው። እርሱ ብቻ ተንኰለኛ አይደለም፤ እርሱ ማኅበራዊ መሐንዲስ ነው እና መሣሪያው ሽብር ነው።

በኦርቶዶክስ ውስጥ በጣም የሕዝብ፣ ተአምራዊ የሚመስሉ ተአምራዊ ግድያዎች፣ ኪራ የፍትሕ አምላክ ሆኖ ሊመለክ ጀመረ። ይህ ክስተት የሥልጣን መሪዎች በሥልጣን ላይ ያለውን ጭንቀት እንዴት እንደሚጠቀሙበት ያሳያል። ፍርሃትው አንድ የማይታይና የማይለወጥ አካል ነው በጅምላ ላይ የሚሰነዝረው የጭካኔ ድርጊት ነው ጭፍን ነው፣ ጠቅላይ ሰላምን ያሰፍናል። ይህ ሰላም ግን የሥነ ምግባር መሻሻል ሳይሆን በግድ የተሻሻለ ጠባይ ነው። ይህ ተከታታይ ሁኔታ ይህን ሁኔታ በ "የካራ አምላኪዎች" እና በኢንተርኔት ላይ በሚፈነዱት ፎረም ላይ እየመረመረ ይመረምራል። ይህም በዘመናዊው የኮምፓስ መወገጃዎች ውስጥ የሚፈጸሙት የግልፍተኝነት ድምፅ በሕግ ሳይሆን በረብሻ ነው፡፡

የኪራ ቃል አቀባይ የሆነው ቴሩ ሚካሚ እና በኋላም ብርሃን ራሱ በኪራ ላይ የሚታየውን ስመ ጥር ፍርድ በመላው ዓለም እንዲታይ ለማድረግ በማሰብ የአስተሳሰብ ምኞታቸውን ለማሰራጨት ሞክረዋል ።

ፍትሕን የሚያዛባ ነገር: - የውጭ ዓለም ሰለባዎች

የሥነ ልቦና ጦርነት የሞት ማስታወሻ የመጨረሻና የማይለወጥ ጥፋት አለው: የፍትሕ ጽንሰ ሐሳብ ራሱ. ብርሃን እየገፋ ሲሄድ እነዚህ ተከታታይ ጦርነቶች አንድ ሰው ራሱን የሕይወትና የሞት የመጨረሻ ፈራጆች አድርጎ ሲሾም የሚከተለውን ሥርዓተ ክስተት በጥንቃቄ አመዝግበዋል።

ከሕግ ጋር በተያያዘ የተነሳው መቆሸሽ

የመጀመሪያው የተቋሙ መፍረስ በፍርድ ቤት ውስጥ በችሎታ ላይ የሚሰጠውን ትምክህት ነው። ኪራ በችሎታ እና በችሎታ ፍትሕ ሊሰጥ ይችላል። የብሔራዊ ፖሊስ ድርጅት የኪራን ጉዳይ ለመካድ የፈቃደኛነት እርምጃን፣ የተወሳሰበ እና ብዙውን ጊዜ የሚያበሳጭ ሥራን ይከተላል። እነዚህ ተከታታይ መረጃዎች የሚጠቁሙት ሕግ አስከባሪነት የማይቆጣጠረው ዓለም ነው እንጂ በውሳኔው ምክንያት ሳይሆን በውጤታቸው ላይ ነው አንድ ከሰብዓዊ ኃይል ጋር የሚጋጭ ነገር ነው፡፡ የብሔራዊ ፖሊስ ድርጅት ውሳኔው ከክሱ ጋር ግንኙነት ጋር እንዲጋጭ የሚያደርግ ነው የፈቃደኝነትና ለውትድርና ጣልቃ መግባትን የሚወስን ነው፡፡

የሶይቺሮ ያጋሚ የፍትሕ መጓደል

የሳይቺሮ ያጋሚ አባት የሆነው የብርሃን አባት የሥርዓተ ምግባር እምብርት ነው፣ የፍትሕ ሥርዓት አሳዛኝ ገጽታ በሥነ ልቦናዊ ግፊት ይሸፈናል። ሶይቺሮ የፍትሕ ሂደት እንደ ውጤት አይታይም፡፡ የእርሱን ግድያ አለመፈጸም፣ ወንጀለኞችን ከማስጠም ይልቅ የማሰር ቃል መግባቱ እና የሺኒጋሚ ዓይን የመጨረሻ መሥዋዕቱ (ለግማሽ ሕይወቱን ለማገድ ኃይል ከማሳየት ይልቅ ለመግደል ያለውን ኃይል ለማሳለፍ) ከልጁ ጋር የሚቃረን ነው፡፡

የሕጉን ሥርዓት ማዋረድ

ለ፣ ለማንኛውም ምሑር ምሑር ነው ፍትህ ጉዳይ ነው፡፡ እንደ በጽሑፎች ላይ ስለምታየው የዜናውን የሥነ ምግባር እሴቶችን እንደ አርቲፊሽ , Lurry ህግ፣ የግል መብት እና መሠረታዊ ሰብዓዊ መብቶችን ለመያዝ ኪራን. የሚሣቃይን ሚሳ እና የቁም ጥበቃ ካሜራዎችን በግለሰቦች ቤቶች ውስጥ ያለ ትእዛዝ፣ እንዲሁም የሕግውን ሥርዓት እንደ ብርሃን አጠቃቀም ቀላል ነው። ይህ ተከታታይ ነገር በጣም ህክምን አመለካከት: ሕግ በንጹሕ ውጤቱ፣ በሕግ ውስጥ ምንም ዓይነት የሽብር አስጊነት አይሆንም እንደ ራሱ ስጋት ነው። ኒሬይ እና ሜሎ ድል አድራጊው ምንም ዋጋ የለውም ነገር ግን ጠቅላላው ሂደት እንደ "ፍትሕ" የሸናፊው ታሪክ ነው. ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ

መሠረተ ትምህርት ፦ አምላክን መጫወት ያለው ሥነ ልቦና

በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ የሚገኘው የሥነ ልቦና ጦርነት አስከፊ ውጤት የብርሃን ያጋሚ የሰው ዘር ሙሉ በሙሉ መፈራረስ ነው ።

ይህ የምርመራ ዘር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ከባድ ጉዳት ብለው የሚጠሩት ነገር ነው: መለኮታዊ ዳኛን እንደ እንከን የለሽ አድርጎ መመልከቱ የሚቃወማቸው ነገር ነው በራስ ላይ የሚሰነዘርው ማንኛውም ፈተና በራስ ወዳድነት ስሜት የሚቀናና ለምርመራ የሚያስፈልግ ነው፡፡ ብርሃን ሊሸነፍ አይፈልግም፤ ሊታወቅለት ያስፈልጋል። ግድያ በጣም ከፍተኛ ነው። ለ ግድያ ያለው ምኞቱ በጣም ጥልቅ ከመሆኑ የተነሳ በጭካኔ በተቀናቃኙ ላይ በማፌዝ በቁም ነገር ላይ ነው፣ ቀናና አስደንጋጭ የሆነ የካታርሲስ እርምጃ ነው፡፡ የፋብሪካው የፋብሪካ ወኪል የሬይ ፔንበር እርባታ ናኦሚ ሚሶራ ሞት የለውጥ አቅጣጫ ነው። እሷ ወንጀለኛ አይደለችም፤ እሷም በሕይወቷ ላይ ስጋት የሚፈጥርች ነች፤ ራስዋን ወደማጥፋት ከመላከቧ በፊት ስሟን በማጋለጥ ስሜቷን ይቆጣጠራል፡፡

በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች የመጨረሻ ገጽ ላይ ብርሃን የተጋለጠ ፣ ደም የሚፈሰውና የሚንበለበለው ሰው ፣ በፈጸመው ድርጊት አይቆጭም ።

በቂራ ዘመን የነበረው ሁኔታ: - የማኅበራዊ ኑሮ ነጸብራቅ

የሞት ማስታወሻ ] ዘላቂ ጠቀሜታ ያለው ስርጭቱ ውስጥ እንደ ማስጠንቀቂያ ምሳሌ ሆኖ የተተከለው የተቋማትን አመኔታና ከውጪያዊ መፍትሔዎች ጋር የሚጋጭ ነገር ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ነገር ተረት ሳይሆን የምርመራ መሣሪያ ነው። የሽብር ስርጭት ነው፡፡

በኢንተርኔት ላይ ያለው የኪራ ምላሽ ዘመናዊ ዲጂታል ማኅበረሰቦች ከጋዜጠኞች ጋር አደገኛ የሆነ ዝምድና ሊመሠርቱ የሚችሉት እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ሞዴል ነው፡፡ ለኪራ ምስጋና የሚገኘው እውነተኛ የሆነና ሙሉ በሙሉ መሠረት የሌለው ነገር ሲሆን በኃያላኑ ላይ የሚደርሰውን እውነተኛ የሆነ ነገር ነው በእውነተኛ ዓለም ውስጥ የሚፈጸም ቅጣት ነው፡፡ ይሁን እንጂ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች እንዲህ ያለውን መረን የተጣለበትን እርምጃ በመተው መሻሻልን አያስተካክልም፤ ከዚህ ይልቅ አዲስና ለራስ የመወሰን ሥልጣን ሥልጣንን የሚወክል አዲስና በራስ ወዳድነት የሚደግፍ ነው፡፡ እውነተኛው ትምህርት የፍትሕ ሥርዓት ነው ሳይሆን ንጹሐን ሰዎች በጽድቅ ላይ ያላቸውን እምነት ለማሸነፍ ከመሞከር እንዲታቀቡ ለማድረግ የታቀዱ የቅንጦት አገላለጾች ናቸው፡፡

በተራማሪ እና በጭካኔ መካከል ያለው ልዩነት ምላጭ ነው፣ የማሰብ ችሎታው አውዳሚ መሣሪያ ነው፣ እንዲሁም በማንኛውም ጊዜ ለአእምሮ ሲባል የመጀመሪያው ጥቃት ብዙውን ጊዜ እውነት ነው። ይህ ተከታታይ ነገር የሚያጽናን የአቋም መግለጫ ሳይሆን በጣም አደገኛ የሆኑ አውሬዎች ናቸው የሚል ምላሹ ዓለምን እያዳረሱ ነው፡፡