በኦኒሜ ውስጥ፣ የጨዋታው ሰው የጭብጡ እምብርት ነው፡፡ ውዝግብውን ያቀናበረው፣ የንቁስ ነገር አቀንቃኙን ያቀርባሉ፥ በፈለሱበት እና በፈጠራው ዓለም መካከል ያለውን የስሜት ድልድይ ያዘጋጁታል። ነገር ግን ብዙ ተመልካቾች የክሊቼን ዝርዝር በአጭር ጊዜ ውስጥ ማወቅ ይችላሉ፤ እነዚህም ጥቅጥቅ ያሉ ግን ልባቸው የረቀቁ የደመና ጀብዱ ጀብዱ በጓደኝነት ያሸንፋሉ፤ በጣም የተዋጣለት አይሳኩ አይሳኩ አዳኝ አይሳኩን አዞን አይቺን እና ምሥጢራዊውን የፀረ ጨረር ህክምና ዞሮ ቀዳሚው አንድ አሳዛኝ ታሪክ ውስጥ ተገልጦለታል። እነዚህ ቅርሶች ግን በንግድ ረገድ ስኬታማ ፣ ከቁብነት በላይ የሆነና በቀላሉ ሊረሳ የሚችል ነገር ሊመኩባቸው ይችላሉ። ይህ ርዕስ በፈለጋሚነት ከኮሊኬቶች እና ከሙያው ጋር ተለዋዋጭነት ያላቸው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስና የማይረሱና መነጋገር ክሪኢምፓነታዊ ዘዴዎችንቶች ይመረቱአምረናል፡፡

በኪቺድ ፕሮቴስታንቶች ላይ የደረሰው ችግር

ክላይችስ በባዶ ክምችት ውስጥ የለም፤ ብዙውን ጊዜ የሚመነጨው አድማጮች ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ከተቀበሉት የሐውልት አጥር ነው፡፡

እነዚህን ትሮፒዎች አዲስ ታሪክ እንዲያው ጎጂ እንዲሆን ነገር ሳይሆን ውጫዊ ድርጊት ነው. አንድ ሰው ሁሉን የግለሰቡን ባሕርይ የሚመረምር -- ዲንስ፣ ደግነት፣ የተሰወረ ኃይል ያለው፣ የጠፋን ወላጅ መምረጡ -- ጸሐፊው ጥልቀት ካልቆፈረው እነዚህን ዓምዶች አይተዋል፤ አድማጮች ብዙውን ጊዜ እነዚህን ዓምዶች አይተዋል ስለ አንድ ባሕርይ ውሳኔ በፊደል ይተነብያሉ። በፈለሰው ነገር ላይ አኒሜ' በጣም የተጠቀሙት ትሮፕስ አኒሜ የዜና ኔትዎርክ], እንኳን እንደ "የሕፃን ጓደኛው ፈጽሞ ሊያሸንፍ አይችልም" ወይም "የጊዜያዊ ኃይል በንግግር" ቀዳሚው በራስነት አጠቃቀም ነው አዳዲስ-parody. ለቆራሚነት እና ሠላሚዎች እንደ አንድ ነገር ቀዳሚ. ቀዳሚ, አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.

የአኒሞን ሄሮን እንደገና ለመጻፍ የሚረዱ ቁልፍ ዘዴዎች

1 ትንቢቱን ወደ ጎን ገሸሽ ማድረግ

ባሕላዊው ጀግና የሚከተለውን ጉብዝና ከመከተል ይልቅ - ወደ ጅምር፣ ወደ አሻፈረኝታ፣ ወደ አሠሪ፣ ወደ ፈተና፣ ወደ ድል ወደ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ደረጃ ወደ ሽንፈት ከመመለስ ጋር ተያይዘው የሚሄዱትን ጉብታዎች ከመከተል ይልቅ። ለምሳሌ ያህል ፣ አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ ጥሪውን ለመቀበል እንቢተኛ ሆኖ... እንዲሁም ምንም ዓይነት ነገር ሳይቀበል ይቀርበታል፡፡

እንዲህ ያለው አመለካከት ፣ ሰዎች በችኮላ የሚጠብቃቸውን ስሜታዊ ኪሣራ በማፍረስ እንዲገረሙ ስለሚያደርጓቸው ነው ።

2 ውስብስብ የሆኑና ትክክለኛ የሆኑ ነገሮችን መፍጠር

ምንም እንኳን አሳዛኝ ሁኔታ ተገቢ ሞተር ሆኖ ሳለ አንድ ሰው ከጎን የሚቃረን ነገር ሲፈጽም ፣ ጥፋተኛ እንደሆነች ሲሰማ ወይም በባሕላዊ ቀውስ ውስጥ እንደደረሰ በሚሰማው ነገር ላይ የተሞሉ ሰዎች ይታዩና ይሞታሉ፡፡ አንድ ጀግና ያደገው አፍቃሪ ወላጆች ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን ኅብረተሰቡን ያዋረደ የጭካኔ ድርጊት አሁንም ድረስ ተሸክሞበታል።

እውነተኛ የሆነ የጀርባ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ መረጃ ለመገንባት። የፕሮታጎኒስት የሚወደው ምግብ ከመድኃኒቱ በፊት ምን ነበር? እነርሱስ የልጅነት ተቀናቃኝ ነበሩት? ምን አነስተኛ, ጠበብት ፍርሃት ይዛቸዋል ጀግና ከመሆናቸው በፊት? እነዚህ ዳኞች, መታሰቢያዎች ነበሩ:::::] Reedsy , ገርነትን በሰው ልጅ ውስጥና በሰብዓዊው ሰው ውስጥ ግልጽ የሆነ ስሜታዊ ትንታኔዎችን በመስጠት በኦርሚክ መልክ ነች ።

3 ውስጣዊ እድገት ከፍተኛ ኃይል እንዲኖረው ማድረግ

በተለይ በዋናና እና በኢይኬይ ጄኔራዎች አኒሜ የውጪውን ኃይል እየጎለበተ የሚሄድበትን ሁኔታ ቅድሚያ ሰጥቶታል-አዲስ ለውጥ፣ የተሰወረ መንገድ፣ የሌሎችን ሁኔታ መጨመር፣ የደመቀ የሥልጣን ጥም ይጨምራሉ። ይሁን እንጂ አንድ ልዩ ተንታኝ በአዲስ የውጪ ዝግመተ ለውጥ ችሎታው ይበልጥ በውስጠኛው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ሊገለጽ ይችላል።

በተመሳሳይም ከጀመረ ጀምሮ ደካማ የሆነ ሰው ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሰው ፣ ምሥጢራዊ የሆነ የሒሳብ ስልት ፣ ዲፕሎማቲ ወይም ምልክት ሆኖ ሊገዛ ይችላል፡፡

4 ጭፍን ጥላቻንና የሥነ ምግባር ውፍረትን መኮረጅ

አንድ ሰው አንድ ዓይነት ባሕርይ ያለው ሰው አንድ ነገር ብቻ ነው፣ እውነታው ግን እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው፡፡ አንድ ልዩ የሆነ የአኒማ ተቃዋሚ በምስጢር በቀል ሰልፈኛ ወይም በማኅበራዊ ግንኙነት ፍርሃት የሚፈራ ተዋጊ የሆነ ሰው ሊፈወስ ይችላል። በውስጡ ውስጥ ወደ እነዚህ ግጭቶች ውስጥ ጠልቆ መግባት። የግለሰቡ እርስ በርስ የሚጋጩ ባሕርያት ከአራማጆችና ከጠላቶች ጋር ግጭት ይፍጩ፤ እንዲሁም እነዚህን ችግሮች ለመፍታት አትቸኩል። ፈዋሽዋ በሽተኞችዋን ለመጉዳት ያላት ፍላጎት በተደጋጋሚ ጊዜ ሊፈተን ይችላል።

የሥነ ምግባር አመለካከታቸው በጣም ግልጽ የሆነ አንድ ሰው ደግሞ የጭካኔ ድርጊታቸውን ከልቡ የሚያምንበት ነገር ነው፡፡

5 ባሕልንና የግል ሕይወትን የሚያቆራርጥ ነገር

አኒሜ በጃፓንኛ ሚዲያ ነው፣ ነገር ግን ብዙ ፕሮቴክተሮች ባሕላዊ እንደሆነ ይሰማቸዋል። በአካባቢ፣ ታሪካዊ፣ ከአካባቢው ጋር ተዛማጅነት ወይም ከባሕላዊ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ነገሮች ላይ ወዲያውኑ ሊለዩ ይችላሉ። ምናልባት ጀግናህ ስለ መናፍስት ያላቸው ግንዛቤ ግጭትዋ ወይም በጊዜያችን ከሚፈጠሩት ማኅበራዊ ኅብረተሰባዊ ማኅበረሰባዊ ማኅበረሰባዊ ማኅበረሰባዊ ማኅበረሰባዊ ማኅበረሰባዊ ቀለማትን የሚደግፍ ኔት ነው። እውነተኛ ጃፓናውያን ቀበሌኛዎች፣ የአካባቢ በዓላት ወይም ባሕላዊ እምነቶች (በትክክለኛ ምርምርና ስሜት) የተዋቀረ ዓለምና ፕራጎንተኛ ነው፡፡

ከአገር ባሕል በተጨማሪ የግል ውዝግብን የሚያጠቃልል ነገር አለ፡፡ ያልተለመደ ጊዜ ማሳለፊያዎች፣ የንግግር ንድፈ ሐሳብ ወይም የማመዛዘን ችሎታ አጠቃቀም ስጥ። አንድ ጀግና በጭፈራ የጭፈራ ስልት ሳይሆን በጭፈራ አጠቃቀም ወደ ጦር ሜዳው በዓይን እና በታሪኩ አዲስ ሁኔታ ይቀርባል። በፊልም ካሜራዎች የተካነ አንድ ሰው ዓለምን ሊመለከት ይችላል "የሚስብ ጊዜ" ከመባል ይልቅ "ዓለምን ከማዳን" የሚል ትርዒት ውስጥ በመግባት ነው፡፡ እነዚህ ግጥሞች በፈለሱ ላይ ትንበያውን ሲተረጉሙ ፕሮቴክተሮችን እንደ አንድ ሰው ሳይሆን እንደ አንድ ነገር እንዲያስቡት ያደርጋቸዋል።

ችሎታን እንደ አንድ ምሳሌ መጠቀም

አብዛኞቹ የአኒሚ ጀግናዎች ይሸነፉታል፤ ከዚያም ደረጃውን እስኪያገኙ ድረስ ይሸነፋሉ። ይበልጥ ድፍረት ያለው አቋሙን እንደ ቋጠሮና እንደ ጠባሳ ይታይ ዘንድ ነው። ጠንቋይው በትላልቅ ውጊያዎች ይሸነፍ፥ ሰዎችን ለማዳን ይሳላሉ፥ በውሳኔያቸው የሚሳደቡትን ሰዎች ይጠብቃሉ፤ ከዚያም በውድድር ላይ መገፋታቸውን ይቀጥላሉ። አድማጮች የሚሳካላቸው ስለሆኑ ብቻ ነው። ይህ የማያቋርጥ ድብደባ ወደ ውጥረት ይለውጣል። ይህ ግጭቱ ሁሉ ወደ ውጥረት ይለወጣል።

እነዚህ ሰዎች ድፍረት የሚሰጣቸው በተደጋጋሚ ከተበታተኑ በኋላ እንደገና ለመቆም በሚደረገው ውሳኔ ሳይሆን በሥርዓታዊነት ደረጃው ላይ በማሻሻል ሳይሆን ከስጋት በመላቀቅ ነው ።

7 አራተኛውን ቅጥርና መጠነኛ መነሻ ክበቡን

በፈጠራ መነሻዎች በተሞላበት ጠንቋይ ውስጥ አንድ ሰው የጅምላ ስብሰባዎችን የሚያውቀው ወይም በቀጥታ ለአድማጮች የሚናገር ሰው ስውር በሆነ መንገድ ከተንዛዛ እንደሆነ ሊሰማው ይችላል። ከዚህ ይልቅ ሰፊ ቀልዶችን ከመውሰድ ይልቅ የጅግናውን ዝንባሌ ለማበላሸት የሞኝነት ዝንባሌዎችን መጠቀም ይጠቅምሃል፡፡

ይህ ዘዴ እነዚህ ጊዜዎች አድማጮችን ከማሳቅ ይልቅ እንዲያሳድጉ ማድረግ ነው፡፡ ጀግናው ከራሳቸው ታሪክ ጋር ከልብ ሲታገል ከወትሮው የተለየ ግንዛቤን የሚያጎናጽፍ የፍልስፍና ንቀት ይጨምራል፡፡

የአውራጃ ስብሰባን ያልካዱ አኒሜ ተቃዋሚዎች

ሽናራ ኩሳኬቤ (የሓዊ ኃይል)

መጀመሪያ በቀዳሚ ዐይን, Shinra እንደ አንድ ወትሮው ህመም: እርሱ አንድ ሰልችቶአዊ ነው ሰልችቶአቸዋል፥ እሳቱ እንደ ጀብዱ ነው እና ሕልም ነው. ነገር ግን ከዚህ በታች ጠባዩ በዋናው መንገድ ይተወዋል። የጭንቀቱ ፈገግታ፣ ፊቱን የሚኮንን ነገር በጭንቀት በተሞላበት ጊዜ ሁሉ ይገናኛል: ምሥጢራዊ ነው ይህ ነው ማኅበራዊ ነው እንጂ ምንም ጥረት የሌለው ኃይል ነው። ከዚህም በላይ፣ የጀርባው ስርየት - ውለታ እንደ ልጅ ገድሎ ቤተሰቡን ለገደለው እሳት - ሸክሙ በጥፋተኝነት ስሜት እና በጽኑ መፈጸሙ ነው ምንም ዓይነት የጦፈኝነት ፈገግታ የለውም። ታሪኩ [በኢየሱስ:0]]]]]]]] ፎርም ]] ሁሉም ሰው እንደ ጀግና አድርጎ አይቶ አይቶ አይደምጠውምና ግን እንደ ጀብደሮቹ እሳቱን ወደማየት ነው። በዝግነት ስለሚለው የዝግመተ ለውጥ እይታውቀት እና ስለዚህኑ በሽር ክሪው ላይ [FL

ሺጆ "ሞብ" ካጂያማ (ሞቢኮ 100)

ሞብ በመላው ባሕርይ ላይ ያለው ንድፍ የሥልጣን ፈጠራን ከመቀበል ይልቅ በዓለማችን ውስጥ ካሉት እጅግ ኃያል የሆኑ የሥነ አእምሮ ሊቃውንት አንዱ እንደመሆኑ መጠን ማንንም ሰው በኃይል ሊገዛ ይችላል። ከዚህ ይልቅ ይህ ታሪክ ስሜትን ለመንካት ሲባል ሆን ብሎ አካላዊ ትግልን ያገናኛል። የሞብ እድገት የሚለካው የራሱን ስሜት መረዳት ፣ ማኅበራዊ ጉዳዮችን ማንበብ እና ጤናማ ግንኙነት መመሥረት ነው፡፡

ዴንጂ (ቻይንሳው ሰው)

ደንጂ የአልትሩአሲያን፣ በፍትሕ የሚመራውን የደመወዝ ጀብዱ አፈ ታሪክ ያፈርሳል፡፡ የመጀመሪያ ዓላማው ዓለምን ከመጠበቅ ይልቅ ከአሰቃቂ ድህነት ለማምለጥ እና ጥሩ ምግብ ለመመገብ ነው. እርሱ በመሠረቱ ምኞቶች --የአካላዊ ምቾት፣ ፍቅር እና የሰብዓዊ ሕይወት ቅዠት ነው - እና በጭካኔ ስለ እርሱ ነው። ነገር ግን ከጥቅሙ ውጭ በዲን ፣ በቁጥጥር ሥር ያለው ዴንጂ የዓመፅ ድርጊት ሰለባ ነው፣ እና በትግሉ የሚጠይቀው ነገር ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር ነው ነገርን ለመተርጎም የሚጠቀምበት ነገር የሐሳብ ሞተር ሆኖአል። ታሪክው ፈጽሞ ለጥቅምት ግባሬያዊ ዓላማው አይፈርድም፤ ከዚህ ይልቅ በፈቃደኛነት የሚወስዳቸውን ሰው ቀስ በቀስ እና በጭካኝ ደረጃ ስለጠለቀ ግንኙነትና ስለ ግል መሥዋዕቱ ያስተምረናል። ነገር ግን እንደነዚህ ባሉ ፕሮፖሎማኖዎች ላይ የሚካሄድበትን ሁኔታ ለማየት ይጀምራል።

ለጸሐፊዎች የሚሆን ተግባራዊ እርምጃ: - ልዩ የሆነ የራሳችሁን ተንከባካቢ መገንባት

በታሪኩ ውስጥ ያለውን እምነት በውሸት ጀምር

ምናልባትም ፍቅር ሁልጊዜ ከሞታቸው ጋር እንደሚመሳሰል ወይም ለራስዋ ትልቅ ግምት መስጠት የምትችልና በሌሎች ዘንድ የምትሰጠው ጥቅም እንደሆነ ታስብ ይሆናል ።

ተቃራኒ የሆነ ባሕርይ እንዲይዙ እርዷቸው

በራስ ወዳድነት ስሜት የሚተዳደሩ ሦስት አባባሎችን ጻፍ ። ከዚያም ከመጀመሪያዎቹ ሦስት ሰዎች ጋር በቀጥታ የሚጋጩትን አራተኛ ሐሳቦች ጻፉ ።

የደረሱባቸውን ገደቦች ትርጉም ባለው መንገድ ፈትኑ

አንድ ሰው በቀላሉ ሊመለስለት የማይችል ነገር ፣ ጥሩ ሰውነት ፣ ጥሩ ስምና ጥሩ ስም እንዲያገኝ ለማድረግ ቢያንስ ቢያንስ አንድ የቅንጦት ድክመት አለ ።

ንድፍ ከማውጣታቸው በፊት ድምፃቸውን ጻፉ

በቁጥራቸው ውስጥ ያለውን ባሕርይ ወይም የሥልጣን ቦታቸውን ከመቀበላችሁ በፊት አንድ ላይ መቃኛ ወይም ማስታወሻ ደብተር ከፊታቸው ላይ ጻፉ። በንግግር ንድፈ ሐሳብ ፣ በቃላትና ስለ ዓለም በሚያዩት ነገር ላይ ትኩረት አድርጉ። ሰዎችን የሚገልጡት ቅርጻ ቅርጾችን ፣ ቀለማትን ወይም ስሜቶችን በመጥቀስ ነው? የፍርዳቸውን ቃል የሚደግፍ ወይም የሚጎርፍ ነውን? አንድ ሰው ከውስጡ የተለየ አእምሮ ካለው ነገር አንስቶ እስከ ውግዘታቸው ድረስ ሁሉም ነገር ከራሳቸው እውነተኛ ማንነት የሚወጣ እንጂ ቀለል ያለ አስተሳሰብ የሌለው አይደለም፡፡

መደምደሚያ

ክላይቼድ አኒሜ ፕሮታጎኒስቶች አዲስ እና የማይረሳው ገጸ ባሕርይ በትልቁ ጥቅልል ላይ የሚደረጉትን ነገሮች ከመቀበል ጋር አይደለም። የአድማጮችን ተቋማት መረዳትና እነዚህን ሕንፃዎች ሆን ብሎ በሰብዓዊ ውዝግብ ማስተካከል ነው።