በጃፓን ምሥጢራዊ ሥዕል ውስጥ በጣም የተንቆጠቆጡ ስሜታዊ ቦታዎች የተገነቡት በተራቀቀ ገሃድ በተቀበሉ ወይም በድንጋይ በተነጠፉ ላይ አይደለም፤ ነገር ግን የጠፋ ወላጅ ፣ ያልታሰበ ዓረፍተ ነገር እና አንድ ባሕርይ ከቀረ በኋላ ዝም ብሎ ዝምታ ይሰፍናል፡፡ ይህ ዘዴ የመላውን ዓለም ስሜት ለመቀየርና ለራሳችን ስሜት የሚጋብዙትን ሰዎች ለውድቀት እንዲጠቀሙበት በማድረግ ላይ ነው፡፡

አንድ አኒሜ ሆን ብሎ አንድ ነገር ሳይታወቅ ወይም ሳይታይ ቢተው ምኞቱን ፣ ሐዘኑን ወይም ተስፋውን በግልጽ ከማሳየት ይልቅ ይበልጥ ጠንካራ የሆነ ባዶነት ይፈጥራል። ተመልካቹ ይህን ክፍተት በመሙላት ላይ ይካሄዳል፤ ይህም ብዙውን ጊዜ ከውይይቱ ጋር ያለው ዝምድና ከየትኛውም ውይይት የበለጠ ጥልቀት ያለው እንዲሆን ያደርጋል። በዜናና እና በአሥርተ ዓመታት ውስጥ የቀረው ነገር የመካከለኛው ሰው የፊርማ ጠንካራነት አንዱ ሆኖአል፤ ይህም በመላው የሰው ዘር ታሪክና በጃፓን ባሕል ውስጥ ከሚገኙት ባሕሎች ጋር የተሳሰረ ነው፡፡

በፊልም ውስጥ በቦታው አለመገኘቱ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ መረዳት ሥነ ልቦናዊ ፣ የዓይን ብርሃንና ባሕልን መመርመርን ይጠይቃል ።

የሥነ ልቦና መሥፈርት አለመሆን

አንድ ሰው ከባሕርይ ጋር በተያያዘ ከሌሎቹ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሳይኖረው ከባሕርይ ጋር በተያያዘ እንደ አንድ መሠረታዊ ነገር ሆኖ ያገለግላል፡፡

ስሜታዊና የጠፋ አኃዝ

በአኒሜ ላይ አንድ የቤተሰብ አባል አለመኖሩ ብዙውን ጊዜ የስሜታዊ ምላሽ ሰንሰለት ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ የሚቀሰቅስ ነው አንድ ነገር ነው ጠባዩ ' ark. የመሰሉት እንደ ኤድዋርድ እና አልፎንሳ Elric ውስጥ የሙሉማልማልማል አልሜሜክስስት ግርፍ ምታት እና የእናታቸውን መሞት እና ተከትሎ የሚፈጸም ጥፋተኛው ግለታቸው የተወሰደውን ነገር መልሶ ለማደስ ነው። ይህ አለማድረግ ነው ነው ነው ነው ህግ ነው ነው አንድ ነገር ነው ነው ህግ አይደለም፤ ይህ ነው ህሊና ነው እያንዳንዱን ውሳኔ የሚነካ ነው, በፈቃደኝነት የኦክሚክ እውቀት ወደ ጨካኝ ጥበቃው ትስስር. በተመሳሳይም [[FLT: 2]]

ይህ የሥነ ልቦና ሞዴል ከወላጆቿ የጠፋው ነገር ብቻ አይደለም። ቪዮሌት ኤቨርጋርድን የፕሮታጎኒስትን የመጨረሻ ቃላት ትርጉም ለመፈለግ ያደረገው ፍለጋ - "እወድሻለሁ" - ይህ ሰው በራሱ የሌላ ሰው አካላዊ ድጋፍ አጥቶት ነው።

የጎደላቸውን ነገሮች አሻግረህ መጓዝ

ግርዶሽ የሌሎች ባሕርይ አይደለም፤ የሌሎችን ባሕርይ ብቻ ነው። አንድ ሰው ጠፍቷል፥ ተረስቶ ያለፈው ነገር ወይም የተረሳ ታሪክ የሁሉ ነገር ዓላማውን ያቀርባል። የክላሲካል ጀግና ጉዞ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ሊፈወስ የሚገባውን ኪሳራ ነው፣ አኒማ ይህን ነገር በማጋለጥ አለማድረግ ነው። አንድ ነገር ላይ ቀልቶ ሩጫው በሸንጎው ውስጥ ያለው ነገር እና የሸጠውን ነገር ሁሉ መከታተልና በሕልሙ የፒራቲ ንጉሥ መሆን የሚጀምረው በሸንጎው የሻንክስ ክንድና ተፈጠረው ስሜታዊ ዕዳ ነው፡፡ ትረካው ወደፊት በመገስገስ ላይ ነው በቀዳሚው ላይ ነው በቀዳሚው ነገርና በጠፋው ነገር መካከል ያለውን ርቀት ለመዝጋት ነው።

በሌላ በኩል አንዳንድ ታሪኮች ውጥረት የሚፈጥሩት ከሌሎቹ ጋር ነው ቀዳዳው: አናና: በዚያ ቀን ያየነው አበባው በሞታዋ ምክንያት በሚኖረው በሜነማ መንፈሳ ዙሪያ ነው። ጠቅላላው ውዝግብ ከሌሎቹ ጋር መወያየት ነው:: ማለት ሕያው የሆኑ ባለሞያዎች ምኞቷን ለመስጠትና ይህን ለማድረግ የሚሞክሩት የራሳቸውን የሐዘን ስሜት ነው፡፡

በውድቀት ምክንያት የሚታወቅ ማንነት

ግርዶሽ ለግለሰቡ ማንነት አንድ ነገር ሲገነባው የግለሰቡ ባሕርይ እንዴት መገለጫ ወይም መገለጫ ሊሆን እንደሚችል ያጠናል። [በኢየሱስም በ3FLT:0]]

ከዚህ በተቃራኒ አንዳንድ ገጸ ባሕርያት የሌሎችን ትኩረት ለመሳብ የሚያስችል መሠረት ሆነው አይገኙም: ሐሰት በሚያዝያ ] ኮውሲአ አሪማ የተባለ የፒያኖ ፕሮዲጂ የተባለ ሰው እናቱን በሞት ካጣ በኋላ የራሱን ጨዋታ የመስማት ችሎታውን ያጣ መሆኑን ያሳያል- ሳይኮሶሶማቲክ መገለጫ ነው፡፡

የባሕል አስደንጋጭ: - የሌሎችን ስሜት እንደመቆጣጠር ያለ ውበት

የአኒሜ ውጤታማነት ባዶነትን እና ራስን መግዛትን ከሚያከብሩ ጃፓናውያን ወጎች ፈጽሞ አይለይም። እንደ ] ትንታኔዎች እንደ ] (ተጠቃሚው ህክምና ክፍተት ወይም አፍራሽ ቦታ እና ሞኖ ምንም ነገር [ ምንም ነገር [FLT: 3] አለማወቅ ማለት መራራ የሆነ የቆዳ መፈቀር፣ ዝምታ እና ባዶነት በፈቃድ ውስጥ ይህን ያህል ስሜታዊ ክብደት የሚነካው ለምን እንደሆነ ለመረዳት የሚያስችል አንድ የፈቃድ መሠረት ይፈጥራል።

እና የጉልበት ሥራ

በካናዳውያን ባሕላዊ የቴሌቪዥን ክብረ ቀለማት ውስጥ ከኖህ ወደ ቀለም ቀለም ቀለም የተተከለ ነገር እንደ አንድ ነገር ተደርጎ ይታያል። የ እራት ]] የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ወደ ሰማይ እያየህ እንዳለ ረዘም ያለ ጊዜ ወይም ቦታ ክፍተትን ያመለክታል፤ ይህም ውዝግብን የሚጋብዝ ነው፡፡ [FLT: 2] ላይ አኒሜ [FLT: 2] እና ላይ አድማጮች ስሜቱን እንዲቀበሉ የሚፈቅድላቸው የረጋ እና ያልተሰባሰፈ ችሎት፣ ሆን ተብሎ የሚደረግ ችሎት ከመነጋገር በፊት ወይም ባዶ ክፍል ውስጥ እንደ ቀድሞውኑ መገኘቱን የሚጋብዝ ነው። እነዚህም ጊዜዎች አይደሉም፤ እነዚህም አድማጮች ስሜቱን እንዲቀበሉ የሚፈቅድ ዝምታዎች ናቸው።

ማኮቶ Shinkai's ፊልሞች እንደ 5 Centimeters በሁለተኛ ደረጃ ምሑራን በ].[[FLT]]]. የርቀት እና ያልተናገረ ፍቅር ታሪክ የሚፈነጨው ባቡሮችን ፣ ደመናዎችን እና ገጸ ባሕርያትን ነው. የእርስ በርስ መተማመን ዋና ጭብጥ ሆኖ ይታያል፤ በንግግር መካከል ያለው ግንኙነቶች ከማንኛውም ውዝግብ ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ መግባባት ነው። ይህ የሐሳብ አቀራረብ ተመልካቹን ስሜት በቋሚነት እንዲያነብ ያሠለጥነዋል, ግንኙነት አለመኖሩን የሚሰማቸው በግለሰቡ መካከል እንደ አንድ ነገር ሆኖ እንዲሰማው ነው።

የዓይን ምሥክሮች ቋንቋ: - አፍራሽ ቦታ ስሜታዊ ክልል ሆኖ ነበር

ብዙውን ጊዜ የአኒሜ ምስል አጫጭር ቦታን እንደ አንድ ውጫዊ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ ሰው አሰልቺ ነገር ይጠቀምበታል። ሠፊ ፊደላት ባዶውን መልክዓ ምድር የሚመለከቱት ፊደላት በይበልጥ ገልለው እንዲለዩ ያበረታቷቸዋል። የፌርፌር ፎር [በዚህ ሠፈሮች ዙሪያ በሲታ እና በሲቲኮኮ የሚባሉት ጠፍጣፋ ቦታዎች ላይ የሚጉሉበት ሁኔታ ነው። ፊልሙ በሰብዓዊው የገጠር ክፍተት በመጠቀም ጦርነቱ ያስቀረውን ስሜትና ወላጆቻቸውን የማጣትን ስሜት ለማንጸባረቅ ይጠቀምበታል። የቀለሙ አሻራ ከሞቀቁ እስከ ብርድ ይፈልሳል። ገጸ ባሕርይዎች ከዓለም ጋር ያላቸውን ግንኙነት በማየት በፊልም ላይ አይታይም፡፡

የስቱዲዮ Ghibli's ሥራዎች ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ቦታን ለመፍጠር ኖስታልጂያ እና ሜላንቾሊ ስሜት ይቀሰቅሳሉ. Hayao Myyazaki's ፊልሞች , ባዶ ኮሪደር፣ የተተዉ ሕንፃዎች እና በጣም የተጨናነቁ ፍርስራሾች በቦታው ላይ ብቻ የሚገኙ አይደሉም፤ [[FLT: 2]] ጠፍተዋል ጠፍተዋል በይኖ የሚታወጅ ገንዳ በመናፍስት ቤት ውስጥ እና በጠባብ ክፍተት ላይ በወጣ ጊዜ ግን ቺሂሪሮ 'ብቸኝነት በሌለበት ቦታ ላይ በሚገኝበት ጊዜ ይጎላል።

ኖስታልጂያ ፣ ሞዴልነት እና ሁለት ጊዜ የተሸፈነ የሌሎችን ትኩረት መሳብ

በኦኒሜ ላይ የፈጠንን ለውዝ እና ለስለስ ያለ የኢኮኖሚ ደረጃ ላይ የሚገኙ የገጠር መንደሮችም እንደ ኖ ኖ ቢዮሪ ] ምኞታቸው እየጠፋ የመጣ የሕይወት መንገድ ነው፡፡

በተመሳሳይም ዘመናዊ መራጭ በሌለበት ሁኔታ ውስጥ እንደ ጌስት በሸል] ያሉ ክላሲካዊ ክላሲካዊ ተውሳኮች በቋሚነት የተሞሉ እና ግን እውነተኛ ግንኙነት የሌላቸው ከተሞችን ያሳያሉ። የፕሮግራም ባለሙያ የሆኑት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ኩሳናጊ ፣ ሰውነታቸው ሊተካ የሚችል ዛጎል ሲሆን ማንነቱን ለማግኘት የምታደርገው ፍለጋ ደግሞ በከፍተኛ ትስስር በተሞላ ግን ስሜቱ ለጠፋው ኅብረተሰብ ውስጥ የሚከናወን ነው፡፡

በድንጋይ ላይ በተመሠረተ መሠረት ላይ የተገነቡ የኮኒካዊ ናርዬቲስቶች

በሰፊው ይታወቁ ከነበሩት የአኒሜ ዓይነቶች መካከል አንዳንዶቹ ከቦታ ቦታ መንቀሳቀስን ወደ ግልጽነት ለውጠዋል ።

ኖን ዘፍጥረት ወንጌልን መጻፍ: - በውስጥ ያለው ክፍተት

ሂዲአኪ አንኖ' 'ስላሚዎች በጣም የተጠናከረ ጥናት ነው ስለሌለ በአኒሜ. የመላእክት፥ ሰብዓዊ መሣሪያ ፕሮጄክት እና ግዙፍ ሮቦቶች ሁሉም ዘዴዎችን ለመመርመር የውስጥ ባዶነትን የቁጣው ክፍል. የሾንጂዎች መለዋወጥ ብዙውን ጊዜ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳው ስለሌለ ነው ስለራሳቸው አለማድረግ ነው, ድምፁም በቀዳሚ አሁን 'ግዴታ ስለሌለው ስለሌለ ነው እና ሪ' ቃል በቃል ስለ አንድ ራሱን በራሱ የመወሰን ችሎታ አለማድረግ ነው. ሰረዝ በተከታታይ እይታ ላይ የዓይን ምሥክሮች ክፍፍል እና በጣም የቅርብ ትስስር የሆኑ ሰዎች ] ወደ በራሳቸው ራሶች ውስጥ የተያዙትን ፊደላት ማሳያ ሲሆን እርስ በርሳቸውና በሌሎችም ሊነጥሱ አይችሉም። ኢስማትድ የመጨረሻዎቹ ትንታኔዎች በሌለቱ ላይ ብቻ እንዲያተኩሩ ፣ በራስነት ምሑድ ላይ ብቻ እንዲያተኩሩ ፣ በራስነት ላይ ብቻ እንዲያተኩሩ እና እንዲያስገድዱ ይጋፉታል።

የስቱዲዮ ጊቢ የጉንፋን ፍንዳታ

የጊቢሊ የሌሎችን ሁኔታ ወደማየት የሚወስደው አቀራረብ ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት መኖሪያዋ ውስጥ የተጣበበ ነው፡፡ የፕሬዚዳንት ካጉያ የይነኛዋ ኢሳኦ ታካታታ] በምመራው የፊልም ትንታኔው ከምድራዊ መኖሪያዋ ተነጥሎ ስለምትቀር ነገር ነው። ፊልሙ የተጣለው ቀላል እና ይበልጥ ሐቅ የሆነ ሕይወት ባለመኖሩ ነው። የመጨረሻው ማዕዘን ነው ካጉያ ወደ ጨረቃ ሲመለስ፣ በፊልም ላይ ያለው የዓይን ግጥሚያ ትርዒት በሽፋን ላይ ያለውን ነገር በጥልቀት ይገልጣል። የፊልሙ ውበት የሚገለጸው በምዕራባዊው ነገር ሳይሆን በሽፋን ውስጥ ነው፡፡

ጎረቤቴ ቶቶሮ ውበቱ የተገነባው በችሎታዋ ላይ ነው፡፡

አኪራ: - የከተማ ፈርጦችና ማኅበራዊ ቀውሶች

ካቶሲሮ ኦቶሞስ አካይራ ] በአንዲት ከተማ ውስጥ ክፍት በሆነችና ከዚያም በኋላ እንደገና ወደ ኒኦ ቶክዮ ተመልሳለች፤ ትንሹን የሕይወት ታሪክ ቃል በቃል ዋጠው። ያለፈው ነገር ምንም ነገር የሌለው ረብሻ ነው። ወጣቶች የወንበዴዎች፥ ፖለቲካዊ ሴራተሪዎች እና ፍንዳታዎች ሁሉ የኅብረተሰቡ ምልክቶች ናቸው፤ የፊልሙ ምስል ስርየትን ለመግታት የሞከረ ነው። የፊልሙ ምስል ምሥጢራዊ ክፍተት በጣም ግዙፍ አካላዊ ባዶ ቦታዎችን ይፈጥራል፤ ፈርጦችን፣ ሕንፃዎችን ያነጣጥራል - የዓመፅ ድርጊትንና መወለድን የሚወክል ነው። የቴትሶ' ለውጥ የገዛ ኃይሉን ለመሙላትና በጭካኔያዊ ኃይል ነው: ለገጠመው ሥርዓተ ምህዳራዊ ግድያ ቀጥተኛ ምላሽ የሚሰጠው ነው።

ፋንዶም ፣ ኢንዱስትሪ እና በሳይንስ ዙሪያ የሚደረጉት ውይይቶች

የአድማጮች ግንኙነት በክሬዲቱ ክር ላይ አይቀርም፡፡ የአኒሜ አጫጭር ትርዒቶች ትረካዎችን ወደ የፈጠራ ነዳጅ እና ማኅበራዊ ውይይት በመለወጥ በንቃት ይጫወታሉ፡፡ ኢንዱስትሪው እነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች ከአዲስ ጄኔራዎች እና ከዓለም አቀፍ ገበያዎች ጋር ያስተካክላል፤ ይህም የመጀመሪያውን ትርጉም ጠብቆ ለማቆየትና አንዳንድ ጊዜ ለማስተካከል ያስችለዋል፡፡

ምሬት ለፍጥነት የሚሰጠው ምላሽ

አንድ አኒሜ በምክንያታዊነት ሲቆም ወይም የአንድን ገጸ ባሕርይ ዕጣ ያልታሰበ ነገር ሲተው ብዙውን ጊዜ ፍላጻው ክፍተቱን ለመሙላት ይዘልበታል። [ ዶውጂንሺ (የፋን ቺኪዎች) ] ፣ ምሁራዊ ልብ ወለድ እና የድረ ገጽ ንድፈ ሐሳብ ማጋለጥ የጋራ ፍላጎት ያለው ነገር ነው. የቡድን ክፍል ] Evangelion, ለምሳሌ ያህል, ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፍቺዎችና ቀጣይነት] ፍትሐዊ ጉዳዮችን ለመዝጋት ሞክሯል፤ ይህ ኅብረተሰብያዊ ባሕል ይጠቁመናል መገኘቱ ግን ምንም ነገር የለም ማለት አይደለም አንድ ነገር አለማድረግ ግን አንድ የጋራ ትርጉም ያለው ነገር ለመፍጠር ነው፡፡

በትልልቅ ስብሰባዎችና በኢንተርኔት የሚተላለፉ ፎረሞች ፣ አጫጭር የሆኑ የሌሎችን ውጥኖችና በጽሑፍ ያልተጻፉ የሸክላ ማጫወቻዎችን የሚወያዩባቸው ቦታዎች ሆነው ያገለግላሉ ።

የጀንት ለውጥና ሊጣጣሙ የሚችሉ የሐዘን ቋንቋዎች

እንደ አኒሜ ጄኔራዎች አሰልቺ እና ዲቃላዎች በቀዳሚ ሁኔታ፣ የሌሎችን ማንነት መጥቀስ ተለውጧል። በኢስካይ ተከታታይ ውስጥ፣ ፕሮታጎኒው ‘አቶላይን' ከመጀመሪያው ዓለም ውስጥ አለማምጣት መሠረቱ ነው። የቅንጦት ዓለም ወይም ያለፈውን ነገር ለመጠገን ወይም አዲስ ማንነት ለመገንባት የሚያስችል መሠረት ይሆናል። ሪ:Zero]...

የሮማቲክ ኮሜዲ እና የቁራፍ ሕይወት ማሳያዎች ብዙውን ጊዜ አለማድረግ ቀላል ነው ነገር ግን ምንም ትርጉም የለውም። ንቅናቄ አለመኖሩ፣ ስብሰባ ጠፋ ወይም የበጋ እረፍት ማብቃቱ ሞኖ ምንም ነገር ]]] አለማወቃቸውን እና አድማጮችን ማስታወሳቸውን እንደ ውድ ነገር የሚቆጥሩት ቋጥኞች በጊዜ ሂደት ነው ነው፤ ይህም አድማጮችን አስፋፍቷል፤ ይህም ዒላማውን ዒላማ አድርጎታል፤ በጥቃቅን፣ በየቀኑ በሐዘንተኞች ላይ ስሜታዊ ክፍተት ከመፍጠር ይልቅ ዒላማውን የሚመለከቱ ተመልካቾችን ያስፋፋቸዋል።

በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ ያልታየውን መንገድ መተርጎም

አንድ አኒሜ ወደ ባዕድ ገበያ ሲገባ፣ የሌሎችን ታማኝነት መጠበቅ ትልቅ ችግር ሆኖታል። የባሕል ድምቀት ውስን ዝምታ እና የግለሰቡን ክብደት ሊገታ ይችላል ወይም አጋንኖ ሊገታ ይችላል። የበታች ቡድን እና ዲሬክተሮች ብዙውን ጊዜ አንድ የግምታዊ ስሜት መግለጻቸው ወይም አለመግባባቱን መተው አለባቸው። ለምሳሌ ነፍሰ ጡር ረጋ ብሎ በ Mushhi] ወይም በጸጥታው እንደ አንበሳ ] ላይ ማርች ወደ አንድ አንበሳ ] ላይ አንድ የተለሳቹ ዳማዎች ወደ አንድ ላይ እንዲነኩና ይህን ሁኔታ እንዲገነዘቡ ያስፈልጋሉ።

ምንም እንኳን እነዚህ ችግሮች ቢኖሩም መላው የጠፋ እና ምኞቱ ባሕርይ በሌለበት ባሕሎች ውስጥ በጥልቀት እንዲገናኙ ያስችላቸዋል። የፌርፌር ፋይሬሽን ወይም የጥላቻ ስሜት እና የጥላቻ ስሜት ስምህ ስምህ ስለ መሠረታዊው የሰው ልጅ ተሞክሮ ይናገራል፤ ይህም መካከለኛው የሐሳብ እውነት ኃይለኛ መልእክት እንዲሰደድ ያደርጋል። በዓለም ዙሪያ የሚገኘው ውጤት እንደየአምራት መገለጫዎች መገለጫዎች በቋንቋው ውስጥ ምንም ዓይነት ሁኔታ ሊገኝ እንደማይችል ያሳያል።

አኒሜ በቃል ፣ በካርታዎችና በፊልም መልክና ቁመና መካከል ያለውን ቦታ በመቀየር ትኩረታችንን የሚስበው ነገር ብዙውን ጊዜ በጣም አስፈላጊ ወደሆነበት ዓለም ነው ።