ሥነ ልቦና

በተሳታቢነት በራስህ ላይ ስትነካ ፣ ሰው ሠራሽ ክፍት ቦታዎች ብዙውን ጊዜ ሊናገሩት የማይችሉትን ነገር በሹክሹክታ ያሾፉብሃል። ሥነ ህንጻው የተስተካከለ የቲኦቶዶክ ቤት ሲሆን የአስተሳሰብ ችሎታህን የሚያንጸባርቀው ምንም ዓይነት ውይይት ከመናገሩ በፊት ነው ።]

ለምሳሌ ያህል አንድ ሰው መኝታ ቤት ውስጥ አንድ ሰው በችግር ጊዜ የውስጥ መረበሽን ወደማያሻማ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል ። ካርል ጃንግ በአካባቢያችን ውስጥ ያለው ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ምንም የማያውቅ ነገር መኖሩን ያሳያል ብሎ ማሰብ ለራስህ የሚጋለጥ ነገር አይደለም ።

በጥቅሉ ሲታይ ለስላሳና ሞቃታማ የሆኑ የሐር ቀለማትና ጥላዎች ለዲስቶፒያ ወይም ለደረቅ በሽታ የሚያጋልጡ ሲሆኑ ለስላሳና ሞቅ ያለ የደን ውስጥ የሚንጠለጠለው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ቦታ ደግሞ መንፈሳዊ መጠለያ ሊያስገኝ ይችላል ።

ታሪካዊ መፈክሮች: ከኢዶ ወደ ኒኦ - ቶኪዮ

የቡድሂስት የፓጎዳ ምሰሶ በሳይንስ-ፊክ ምሰሶ ውስጥ ወይም ከጀርባ በኋላ በተመሸገች ከተማ ውስጥ የሚገኝ የግንብ ግንብ ንድፍ ነው፡፡ ይህ መዋቅር ቀደም ሲል እና ወደፊት አንድ ሰው ማንነቱና ለውጥን በተመለከተ ያለውን ውስጣዊ ግጭት የሚያንጸባርቅ ውጥረት ይፈጥራል፡፡

በኢዶ ዘመን (1603–1868) እንደ ኤዶ (ዘመናዊው ቶኪዮ) ያሉ የከተማ ማዕከላት በውስጠኛውና በውጭው ውስጥ ያሉት ውስጡ የሚቀዘቅዙ የግንድ ክምሮችን ፣ በቁልቁል በር ላይ የሚንሳፈፉ የግንብ ክምችቶችንና ጥልቅ ቀለማትን አዘጋጁ። ይህ በራስና በሕዝባዊ እና በሕዝብ መካከል ያለው ልዩነት በራስ ላይ የተንጠለጠሉና በራስ ላይ የሚተከሉ የአኒምን ነገር የሚደግፉበት መንገድ ነው፡፡

ከጦርነቱ በኋላ ኢኮኖሚያዊ ተአምርን እና የብረትና የግማሽ ድግግሞሽ ተአምር እና እና እና እና እናገራለሁ "ኔኦ-ቶክዮ". አሁን በሰብዓዊ አካል ውስጥ የሚተዳደሩትን ፣ እያንዳንዳቸውን የሚገፉትን የሜጋሆችን ፣ አኒም አኪራ ወደ ወደ ሸል]] ወደ ሾፌርነት ስርየት የከተማ ውስጥ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢሮችን ወደ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሰሶዎች. እነዚህ ኮምፒንግ ዳን ብዙውን ጊዜ እንደ ሥነ ልቦናዊ ማካሄዳቸውን የሚቃወሙ ሰዎችና የግል ግለሰቦችን የሚታገሉበት ሁኔታ ነው. በጣም የሚያወሱ ወይም እንደየሚካክሰው የሐሳብ ሁኔታ ላይ የሚለዋወጠውን ነገር ይቀርባል። በሳይንስ ሁኔታ ላይ አንድ ላይ የተደባለለውን የዓመጋጋጋና እና ጊዜ እና አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያን ነገር ያን

በግድግዳዎችና በመስኮቶች ውስጥ ያለው ምሳሌያዊ አነጋገር

እያንዳንዱ የተንቆጠቆጠ ነገር አንድ ነገር ምሳሌያዊ ክብደት አለው። የተሰበረ መስኮት የተሰባበረውን ዓለም ሊያመለክት ይችላል፤ በቋፍ ላይ ረጅሙ ደረጃ ላይ የሚገኝ አንድ ነገር ታይቶ አይታወቅም ስሜትን ሊወክል ይችላል. [Desiners እነዚህን ምሳሌያዊ ፊደላት ምክንያታዊ ጥናት ለማቋረጥና በቀጥታ ወደ ውስጥህ ማውራትን [በአእምሯዊ ሁኔታ ላይ መነጋገር] በደመ ነፍስ ስሜትህ ውስጥ የዋህነትን እና የፈጣንን ድምቀት እና የመስኮት መስኮቱን ከማስረዳት በፊት የጌጣጌጡ ሰው ስርጭት ሊወክል ይችላል። ይህ መነሻ ነው የአንደበታዊ ምልክት በጣም ኃይለኛ የሆነ የናፍቆት ናፍቆት ነው፡፡

እንደ ታትክ ቲታን . ምሽግ የሆኑ ግዙፍ እና concents ክፍተቶች ከለላ ሆነው የሚቀመጡ አይደሉም፤ እነዚህ ነገሮች የሚፈሩ፥ መለያየት እና በደኅንነት እና የማወቅ ጉጉት መካከል ያለው ውጥረት ናቸው። እነዚህ ግድግዳዎች በተሰነዘሩበት ጊዜ እንደ አካላዊ ንቅናቄው መጠን የሥነ ልቦና ተቃራኒ ነው፥ እንደ ማንነቱ እና ሥርዓት መሰባበር ነው። በሌላ በኩል ግን አዲስ ነገር ሲሆን በጋራው ውስጥ ያለው ነገር እና የመንፈሻነት ባሕርይ ነው። አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በዝናብ መስኮቱ ውስጥ የሚመለከተው በነበረበት ጊዜ ነው፡፡

በሕንፃው ውስጥ ያሉት የማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ምልክቶች ወደ ሕንጻዎቹ ውስጥ በመጠቀማቸው አኒም ተራ ሕንፃዎችን ወደ ሰው ልጅ ሁኔታ ጥልቅ ማብራሪያዎች ይለውጣሉ ።

በተፈጥሮ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች: - በጠባቂዎች የሚያድጉ አካባቢዎች

የአኒሜ ጠንካራነት አንዱ መንገድ የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ በጊዜ ሂደት ለመቅረጽ የሚያስችል ንድፍ መጠቀም ነው፡፡

አዲስ ዶሴ ፍጠር

እንደ ኢስኬይ እና ቅዠት በሰብዓዊው ውጨኛ ገጽታ ላይ የተመካ ነው፡፡ አንድ ተንሳፋፊ ደሴት መጀመሪያ ተስፋ ሲፈነጥቅ ፣ አንድ ጠፍ መሬት የሚፈጠርበት ጊዜ ከተስፋ መቁረጥ ሲነሳ ሊታይ ይችላል።

እነዚህ አካባቢዎች ብዙውን ጊዜ በምሥጢር የተቀመጡ ናቸው፤ በወይኑ ወይን የተሸፈነ ሐውልት አንድ ሥልጣኔ የተረሳውን የሥልጣኔ ሥቃይ ሊገልጽ ይችላል፤ አንድ ሰው በተቀበረበት ሁኔታ ላይ የደረሰውን ቀብር ይተካል።

ሜካ እና አርኪኦሎጂካል ሜታፎር

በሜካ አኒሜ ውስጥ ግዙፍ ሮቦቶች ራሳቸው ሊደረስባቸው የሚችሉ ንድፎች ናቸው፤ የውስጠኛው የቡርሩሮቹ ንድፍ ብዙውን ጊዜ የሥነ ልቦና ሁኔታን ያንጸባርቃል።

በተመሳሳይ በ ውስጥ እንደ ምሽግ ያለ ሞባይል ልብስ ጉንዳኖች ብዙውን ጊዜ ፕሮጀክቶችንና ወታደራዊ ተግሣጽን፣ በተሰበሩ ወይም በውጭ ምሽግ ወይም በተጋነነ የሜካው ስፖርት ላይ የሚወክሉትን አሶማቲካል ንድፎች የሚያመለክቱ የውስጥ ግርግር ወይም ግምገማ። የውጪውን የጦርነት መሣሪያ እንደ አካላዊ የመከላከያ መሣሪያ አድርጎ ማንበብ ትችላለህ። ጋንጀሮች፣ ማንጋሮች እና ጥገና ማሽኖች እነዚህ ማሽኖች በተቀመጡባቸው ጊዜ ውስጥ ሰዎች ከጦር እና ከጥፋተኝነት አማልክት ጋር የሚታገሉባቸውን የቴክላርኮች ያራዝማሉ።

ባሕላዊና መንፈሳዊ ችግሮች

ስለ አኒሜ አርኪኦሎጂያዊ ንድፈ ሐሳብ ምንም አይጨበጥም ውስጡ በመንፈሳዊ እና ባሕላዊ ሥሮች ላይ የተመሠረተ ነው። የሺንቶ እና የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳቦች (የተጨባጭነቱ ወይም አፍራሽ ቦታ) እና ዋቢ-sabi (የፍጽምና እና የለውጥ ውበት) ወደ ዓይን ስርጭት ውስጥ ይሰረቃል። በሳሙሪያ ድራማ ውስጥ አንድ ግልጽና ባዶ አደባባይ ብቻ አይደለም፤ በፈቃደኛነት መገኘቱ አእምሮህ በችግር ወይም በሐዘን እንዲሞላ ያደርጋል። በመሬት ላይ በተሞላው የመቅደስ በር ላይ ያለው ፓቲና (ፈቃድ ያለው) አንድ ጊዜና አንድ ቃል ብቻ የሚናገር ሲሆን አንድ ነገር እንኳ አይነካውም ።

የሺንቶ እምነት እና የአራዊታዊነት ባሕርይ

ብዙውን ጊዜ አኒሜ የተፈጥሮ ገጽታ -- አንዳንድ ትንንሾች፣ ፏፏቴዎች፣ ተራሮች -- ካሚ ወይም መናፍስት ወይም ሐይቅን ይለውጣል፡፡ ይህ አምባገነን ዓለም የሚመለከተው ነገር መልክቱን ወደ ሕያው ሥነ ምሕንድስና ይለውጠዋል፤ ሰውን የሚያንጸባርቅና የሚያስፈራው ቁስል ነው። [[FLT: 2] ፕሬስ ሞኖኖክ ውስጥ የዝግባ ዝግባ እና የባይካልሞኒን ገንዳዎች ገንዳ ነው፣ ይህም የደፈጣን ቅርጽ የደፈጣን አምላክ ቅዱስ ነገር ነው፡፡

ይህ መንፈሳዊ ንድፍ ወደ ከተማ ውስጥም ጭምር. በቀዳሚ ንቅናቄ ውስጥ በኔዮን ምልክቶች መካከል ተይዞ የተሠራ አንድ አነስተኛ መንገድ እንደ ሚውውሺ ወይም Noragami] ኖራጋሚ ዊክ የተባለው ነገር የሚፈጠርበት ቦታ ነው፡፡ እነዚህ ቦታዎች እንደ ምሥጢራዊና ከሰው በላይ የሆነ የመገናኛ በር ሆነው የሚያገለግሉ ናቸው፤ ግለሰቦችን እየጋበዙ ነው - እና አንተ - እነዚህን የባሕላዊ መልክዓ ምድራዊ እይታዎች በመረዳት እነዚህን ነገሮች ለሚያልፉ ሰዎች ጥልቅ የሆነ የአዘኔታ ስሜት ይቀሰቅሳሉ።

የዕቃና የዕቃ ንግድና የስሜት መረጋጋት

የአኒሜ አርኪኦሎጂ ሚኒስትር በሸንጎ ውስጥም በሸቀጦች እና በፋንዶም ውስጥ ይሠራል። የግላዲያን ዓለም በፊልም ላይ እንደ ስምህ ]] ፅንስ ገብተዋል soeichijunrei ወይም “አኒሚ ጊሊሞር ፣ ወደ አካላዊ መልክዓዊ መልክዓዊ መልክዓተ ማሳያዎች የሚጎበኙበት ቦታ. በፊልም ላይ እንደ አንድ ነገር ሆኖ በፊልም ላይ እንደመሆን፣ ተራ የከተማ መዋቅር ወደ አንድ ምኞትና የፍቅር ተስፋ በመለወጥ. ይህ ኮልዲንግ የቱሪዝም እና ስሜታዊ ክፍሉ አዲስ ዓይነት ተቋማት - አንድ በሞዛምጃይም ዓለም ውስጥ እና በንግድ ነሐስተኛና በቁጥጥር ሥርዓተ ነ በቁጥጥር ሥርዓተ ነገር ላይ እንደታየበት በጃፓን ትምክህረ ቃል ላይ እንደጠቀሰው ይህ አዝማች አዝማች ነው፡፡

እንደ ስቱዲዮ ጊብሊ ያሉ ድርጅቶች እንደ ጊቢሊ ሙዚየም ያሉ የፊልም ዓለማትን እውነተኛ የሥነ ሕንፃ መግለጫዎች በመገንባት ይህን እርምጃ ወስደዋል ። ንድፍ ያለው ቺፕሊ ሙዚየም ነው፡፡

የሞያ ጥናት: - ሥነ ጥበብ የተንጸባረቀበት ሕልም

በርካታ በራእዩ ያዩ ሰዎች ፊልሞቻቸውን በፕሮግራም ሥነ ልቦና ላይ ወደምትገኘው ችሎታ በመለወጥ የስሜት ንድፍን በጥበብ ተቆጣጥረዋል ።

ሃይኦ ሚያዛኪ እና የማስታወስ ችሎታ

Hayao Myazaki' spaces resonate ስለጀመሩ ነው ከተሞክሮው ውበቱ ውስጥ. የቀዳሚ በKiki'Source Service] እና በይነ መሕበራዊው ውስጥ ] Spirited out በጣም ዝርዝር ነገሮች ስለጀመሩ አሜንማቶች እና ፓቲናዎች ስለጀመሩ ነው. [Studio Ghiblis Archives] showcased wave the real-real rechitors ጋር ይገናኛሉ እነዚህ conferences. Spirited outs, washhouse roading constructions, dabulthrougher cramers controls compage. የካቶሪቲኢስትስትና መንፈሳዊ ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር ወደ ጉልም. የፕኢሹ

ሚያዛኪ የተጣለው የጭብጡ ጭብጦች በቺሂሮው ክፍተት መጀመሪያ ላይ ይሠሩታል። በጋዜጦች ላይ የሚነጣጠሉበት መንገድ ወይም በተፈጥሮው የተገለበጡ ሕንፃዎች በጋዜጦች ላይ በምክንያታዊነት ስለምትሠራና ስለምትረሳው ነገር ስለምትመለከት ነው፡፡

ማኮቶ ሺንካይ እና የርቀት ንድፍ

ማኮቶ Shinkai, ዳይሬክተር ስምህ] እና ] ከራስህ ] ጋር ይገናኛል እንደ አንድ ባሕርይ ነው የፊልሙን ሁኔታ እና መለያየቱን. የባቡ ጣቢያዎች፣ ደረጃዎች እና የፍጥነት ደረጃዎች የሚደግፉ ነገሮች የሚተኙበት ገጽ ይፈጥራል፣ ቋጥኞች የጸጥታና ቋጥኝ ነው። የምልክት ቀይ መንገድ ድልድዩ የሚትሱና የታኪ የሚያገናኛቸው በጣም ውይይይት ነው የፊልሙን ጭብጥ የሚያጎላ ነው። የሾንኬይ የኦርኪት የኦርኬት አቀንቃኝ ገጽ እና የኦርኬት ስርየት እና የኦርኬት ቀዳዳው ቀዳዳ ላይ ፎቅ ላይ ያለው ሸክላማ ነው ሸክላማው ሸክላማ ነው. [በአርሜ ላይ እንደ አዲስ ቀዳሚው ነገር ና: [FLT: 4] አርችዲና በተከፋ የፊድ ክሪውት በፕና በፕና

ከራስህ የቶኪዮ የማያቋርጥ ዝናብ የከተማዋን ካኒዮን ወደ አንድ ሐይቅ ይለውጣል፤ የከተማዋ ቀኖናዎች ወደ አንድ ሐይቅ ይለወጣሉ። የአንደኛውን የቆዳ ቀለም ጣዕም እና ጣዕምን የሚያንጸባርቅ ነገር፤ ከዚህም በተጨማሪ በጨዋማ ውበት የተዋበ ቤተ መቅደስ ይተዳደራል፤ ለውጡ እንደ አዲስ የተተወ ሕንፃ ነው፡፡

ሳቶሺ ኮን እና የውስጥ ክፍሉ መበላሸት

ምንም ዓይነት የሥነ ልቦና ሥነ ጥበብ ጥናት በሳቶሺ ኮን አይጠናቀቅም, ፊልሞች እና ተከታታይዎቹ ላይ የተገነባውን አካባቢ በቀጥታ እንደ አንድ ነገር ፅንስ አድርጎ ይመለከታሉ. ፓፕሬካ [[FLT:], ምሥጢራዊ ክፍተቶች ወደ ካርኒክስ፣ ሙዚቀኞች ወደ ጫካዎች፣ በፍጥረታዊ ሕግ ላይ ጥምረትን አእምሮን የሚያንጸባርቅ ነው. ሰልፌው ውስጥ ምንም ነገር የማይኖራቸውና አርኪኦሎጂያዊ ሥራ ራሱ መንገድ ላይ ይሸምታል፥ በምስልነት የተተከለውን አይድ በሀገሮች ውስጥ ሰልፈኞችን. እነዚህ ሠረገሎች, የማይቻል ቦታዎች እናንተን በችሎታዎች ላይ በቀዳሚ ነገር ላይ ጥያቄ እንድትጠይቁ፥ በፍላጎት ላይ ያለውን የፊልምና በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ድንበር እንድትፈታ ይጋብዙታል።

Perfect Blu ጠባቡን እና ሰውን የሚነካውን የቶኪዮ አፓርታማ ንድፍ በመጠቀም የክፍሏን ደካማ አእምሮ ሁኔታ ለማንጸባረቅ፤ ክፍሏን በፕቶሽ ቱርኬክስ እና ዓሣ ታንኳ የተነጠፈ ነው clastrophobic ቱቦ እንደ ማንነቱ መፈራረስ ይጀምራሉ። የክፍሏን ምሥጢሮች - ግድግዳዎች፣ መስኮቶች፣ የኮምፒውተር ኮምፒውተር - ሁሉም ቀዳዳዎች ፣ አስጊ የሆኑ ቦታዎች ናቸው። ኮን አርኪኦሎጂያዊው ሕንፃዎች በጣም አስፈሪ ቦታ ሊሆኑ ይችላሉ፤ ቅርጹን ] እንደ ታየው በቢFI[[FLT: 3] ስርየት የተመዘገቡት ሰዎች ስርጭት አሻራፊው የአስተሳሰቢያውን እና የመሬት ንድፍ ሁኔታ ሁኔታ የሚመለከቱት እንዴት ነው፡፡

የኦሳሙ ቴዙካ የጽሑፍ ሥራዎች

እነዚህን ዘመናዊ ጌቶች, Osamu Tezuka ቅድሚያ. እንደ ] Metropolis እና የአስትሮ ቦይ ጽንፈ ዓለም, Tezuka ፈርጠም ያሉ የከተማዋ ዋሻዎች ነበሩ ነበሩ startenly tenders, soggured በቴክኖሎጂ ላይ ትንታኔ እና የመሬት ውስጥ ድህነት. ይህ በጣም አናባቢ ክፍል ማኅበራዊ እና ስሜታዊ ክፍፍል ነው. እንኳ ቀላል የሥርዓት ነው Tezuka በቀዳሚ ሁኔታ ውስጥ አንድ ነገር በፕሮግራም ውስጥ አንድ የሰብዓዊነት ደረጃ ውስጥ አንድ ነገር በቀዳሚ ሁኔታ ውስጥ ሥልጣንን፣ ብሕትውና ወይም ተስፋ. ወደ ላይ መገኘቱ ነው. atmosing undering controls of Science undering ውስጥ [[FLT: 2]]]]] astro Boy[Foy] እንደ አንድ ቀዳዳ እንደ አንድ የአድማቴሬስት ስርቆት እና ምሥጢል ስርየት ፣ አንድ ቤት እና አንድ ቤተ ሙከራ ውስጥ አንድ ነገር ሲገባ የተሰወረ የል ቀዳጅ ቀዳጅ ቀዳጅ