anime-history-and-evolution
የአኒሜ ትሮፒኮች ዝግመተ ለውጥ: - ከስቴሮታይፕስ አንስቶ በጊዜያችን በተፈጸሙት ተከታታይ ክንውኖች ውስጥ እስከ ለውጥ ድረስ
Table of Contents
የዓመፅ ድርጊቶች ፦
እያንዳንዱ ተረት የሚተርፈው ነገር የሚመካው በውጊያው ወቅት በሚፈጸሙት ትሮፔ የሚባሉት ነገሮች ነው ፤ በጦር መሣሪያው ውስጥ የሚካተቱት አጭር የጠባብ ወይም የዓይን ማያያ መሣሪያ ሆነው የሚያገለግሉ ሲሆን ሠዓሊዎች ውስብስብ የሆኑ ሐሳቦችን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማካፈል ያስችላሉ፡፡ በጃፓን በፊዚክስ ውስጥ እነዚህ ስብሰባዎች መጀመሪያ ላይ የተጻፉት በባሕላዊ ተረቶች ፣ በካቡኪ ቲያትርና ከጦርነቱ በኋላ በማንግ ኢንዱስትሪ ነው፡፡
የአኒሜ ትሮፔስ ዝግመተ ለውጥን መረዳት ማለት ምንም ዓይነት የሁለትም ዓይነት ለውጥ እንደሌለው መገንዘብ ማለት ነው፡፡ እንኳን በመጀመሪያዎቹ ፎቅ ላይ እንኳን ሳይቀር በውጫዊ ገጽታዎቹ ላይ በውጫዊው ውበቱ የደመናው ደመቅ፣ በኦሳሙ ቴዙካ እና በመላው ዓለም የሚገኙ ሰዎች ለሳይምናታዊው የኢኮኖሚ እውነተኝነት አጫጭርነት አጫጭር የሆነ ሰው በፊታቸው ተለውጠዋል፡፡
ወርቃማው ዘመን የስታይኦታይፕ ዘመን: - 1960ዎቹ - 1980ዎቹ
በኦርቶዶክስ ውስጥ አኒሜ በተመራቂው አሥርተ ዓመታት ውስጥ፣ የመድኃኒቱ ታሪክ ድምዳሜ በቴክኖሎጂ፣ በባጀት እና በባሕላዊ ሁኔታው ውስን ነበር፡፡ እንደ "አስትሮ ቦይ" (1963) እና "ፈጣን ዘረኝነት" (1967) ያሉ ተከታታይ ጥራጊዎች ወጣት ወንጀለኞችን በጅምላ ወደ አንድ አንድ ፍልሰታ እየጎረፉ እንዲያስገቡ አቋቁመዋል-ሞራል (ሞቢል ሱት ጉንዳም) (1979) እንደፈለሰፉ የፖለቲካዊነት አቋማቸውን አጠቃቀም እና የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግን አቀላጥፈዋል፤ ጠንቋዮች ግን አንድ አንዴ ብቻ ናቸው። የሴት ፊደላት በትልልቅነት በሁለት የሥራ ድርሻዎች ውስጥ ተከፋፈሉ፤ እናቲቱን ለመመገብ ወይም አቅመ ደካማው ግድያ ነው፡፡
በ1980ዎቹ ዓመታት ውስጥ የጀንሬስ ፍንዳታ ተመለከተ፤ ነገር ግን የሽብርተኞች መሠረታዊ ስርጭት በጣም በጣም ተመሳሳይ ነው፡፡ እንደ "ክሪሚ ማሚ" ያሉ ተከታታይ የሞግዚቶች የለውጥ ማዕዘንና የእንስሳ ጓደኞችን ለመሸጥ አሻንጉሊቶችን አቀራረቦችን አቀባይ አቀባይ ተጠቀመ፤ ምቾት፣ አስቀድሞ መቁጠር እና ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር አጀማመር ውይይቶችን አሻሽለው ያዙ፡፡
በኢንዱስትሪው ላይ የሚደረጉትን የኢንዱስትሪ ግፊቶች በጥልቀት ለማየት NHK'''s Cradiative ስለ አኒም የምርት ታሪክ ] ስቱዲዮ ስቱዲዮs አንዳንድ የኦርቴጂኦሎጂስቶችን ለማሻሻል ስለሚያስችልበት መንገድ ጠቃሚ ሐሳብ ይሰጣል፡፡
የክፋት ደረጃ: - ከ1990 እስከ 2000ዎቹ መጀመሪያ
በጃፓን ውስጥ የኢኮኖሚ ውድቀት በሰፊው እየተባባሰ የመጣ ሲሆን በደርዘን ዓመታት ውስጥ የደረሱት የዓመፅ መዛባት በሰፊው ይነገር ነበር፡፡
ሜካ እና ዕጹብ ድንቅ የሆነው የፓይለት
በቀዳሚ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ “ኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን” (1995). ሂዳኪ አንኖ የጋራ የጉርምስና ዕድሜ ያለው የሜካ ፓይፐር - ምሽግ፣ ቆራጥነት እና ዓለምን ለማዳን የታሰበው - እና የገለጠው ትንሹን ልጅ በጣም ብቸኝነት እና በጭንቀት የተዋጠ ልጅ መሆኑን ነው፡፡ የሾንጂ ኢካሪ አሻራሪ የጀብዱን ጉዞ ለመተዳደሪያ መምረጡ: በተፈጥሮው ጥንካሬው ሳይሆን በስሜታዊው ችሎታው ተሟሟጦ ነበር. ሰልፈኛው ይህ ሰረዝ “የሞገድ ደም ያለው የአይሮፕላን አብራሪ” የሽፋን ሽፋን የተሸፈነበት ሲሆን አንድ ልጅ በአባቶች ትምክህትናና በፍርሃት የተዋጠውን ፍርሃት ለማሳየት ነው፡፡ እንዲህ በማድረግ አድማጮች እነዚህን የቀድሞዎቹ የጀብራት ታሪክ በራስነት እንዲመረጡ ግድ ነው፡፡ በተመሳሳይም "የኤስካፊው" የሾልት ሩማኖት ምሬት ከግብረኝነት ጋር ይቀላቀላል፡፡
ምዕራብ እና ፀረ ሄሮዎች
"Cowboy Bebop" (1998) የፕሮግራም ቀዳሚ ቀዳዳው ያለ ጥንቃቄ፣ በሥነ ምግባር ቅን የሆነ የሕዋ ህዋስ ህዋስ ቀዳዳ ነው. Smick Spipegel አንድ ጊዜ ሊያመልጥ አልቻለም፣ የሥርዓተ ጠባዩ ህብረተ ምህዳር ስርየትን ቀስ በቀስ እንደጨመረው ጠቁሟል። እንደ ቀድሞው አኒሜ በጽኑ ውሳኔ ላይ የኮውቦፕ ትንታኔን አቀባይ፣ አንድ የፕሮታጎንተኛ ጉዞ ድል መቀዳጀትን አቁሞ ነበር፡፡
አስማታዊ ልጃገረዶችና የሴት ወኪል
"ሲይየር ሙን" በ1990ዎቹ ዓመታት ሄሮይንዋን አስይዞ ነበር፣ ነገር ግን "የዝግመተ ለውጥ ልጃገረድ ዩትና" (1997) በምላሹም የጠቅላይ መስፍን / መሳፍንትን እና ዲያቆናትን እና ትንበያዎችን እናከናውናለን. ዩትና ትንሹ ራሷ ራስዋ ለመዳን ሳይሆን ሌሎችን ለማዳን። ይህ ተከታታይ ምስል በቁም ነገር ተጠቅሞ የፓትሪያርክ አፈ ታሪክ ቱትሬፔን ለመበከል ይጠቀም ነበር: "የጎሳ ፆታን ፅንስ መፍጠር አለበት የሚለውን ሐሳብ ይቃወማል፡፡
የለውጥ ትርጉም በጊዜያችን በነበረችው አኒሜ: - 2010s-Premess
በ1990ዎቹ ዓመታት የነበሩ ትሮፒያውያን ከተበላሹ በጊዜያችን የነበረው ዘመን ሊታወቅ የማይችል ነገር ሆኖ እንደገና ሠርቷቸዋል ።
አታላይ የሆነው ኢስካይ
የኢስኬይ (የተለዋወጠ ዓለም) ምሥጢራዊ ዓለም በሽብርና በኃይለኝነት ስሜት የተሸፈነ ሲሆን ኦታኩ በጣም ከፍተኛ ችሎታ አለው፡፡ "አይ:Zero – ሕይወት በሌላ ዓለም ውስጥ" (2016) ይህን ነገር በመለወጥ በሶፓሩ ናትሱኪ እምብርት ላይ አቁሞታል፤ ፕሮታጎንተኛው ሰው ከሞት መመለስ - የጨካኝ የሆነ የዓመፅ ስሜት ምንጭ ነው፡፡
በጋለ መንፈስ በተሞላ ዓለም ውስጥ ሄሮኢዝምን ለይቶ ማወቅ
"Tetan" (2013–2023) “Tetan” (2013–2023) በተደራጀ ሁኔታ የጻድቁ ተበቃይ ጦሩን ወደ ጅምላ ለውጦታል። ኤረን ያገር የሚጀምረው ጦረኛ ልጅ ነው ግፍን ለመደምሰስ፣ የጨለማውን ስሜት ለመጋፈጥ ቃል በመግባት ነው፡፡
ፆታንና ከማያምን ሰው የበለጠ ማንነትን ማወቅ
"የሉሶስ" (2017) የከበሩ ድንጋዮችን (የጠማማ ውበቶች) በባሕላዊ የፆታ ንድፍ በመጠቀም የሴት ውበቶችን ሳይሆን የክፍፍልን ልዩነት የሚቃወሙ የጋራ ሚናዎችን እና የሥራ ድርሻዎችን ያቀርባል። የፌሮ ፎስ ፎስ አካላዊም ሆነ ሥነ ልቦናዊ ለውጥ ወደ አንድ ነገር በአካል እና በፅንሱ ውስጥ ወደ አንድ ነገር ይለወጣል፤ “ድህነት ያለው ውሻ” ከሚባለው“ድህነት ያለበት ውሻ” ጋር አንድ ነገር ነው፡፡ ጉዟቸውን የሚያገናኘው ሰው ራሱ ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ነው ነው ማውራት ማለት ብቻ አይደለም። በጃፓን ውስጥ ያለውን ማኅበራዊ አመለካከት በመለወጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ላይ ያለውን ተጽዕኖም የሚያንጸባርቅ ነው ጠቅላላ ታሪክ የሚመዝገቡ ሰዎች ነው፡፡
አኒሜ ዜና ኔትዎር ስለ አይሳካይ ዕድገት የሚሰጠው ጥናት በጊዜያችን ያሉት ተከታታይ ፕሮግራሞች አድማጮችን ድካምና ሰረዝ እንዴት እንደሚቀበሉ ተጨማሪ ግንዛቤ ይሰጣል፤ በፊደል ተውኔቶችን ልታነብ ትችላለህ:: ] ሄረ ].
ውበቶች ድል ያደረጉት ለምንድን ነው?
በ2023 በጃፓን የዕፅዋት ማኅበር የተደረገ ጥናት እንደጠቀሳቸው የጋለሞታዎች ስርጭት በመላው ዓለም ይህን ውጤት አስገኝቷል: - በዓለም አቀፍ ደረጃ በሰፊው የሚታወቅ የዓመፅ ታሪክ ነው፡፡
ይህ የሞያው አቀራረብ ተውሮፒኮችን እንደ ውይይት አድርጎ እንዲመለከቱት ገፋፍቷቸዋል፡፡ እንደ "ፖላማማማማ ማዶካማ ማጋካች" (2011) ያሉ ተከታታይ ተከታታይ ተውኔቶች በጣም የሚያምር አስማታዊ የሆነ አንድ ጠንቋይ ሴት ማስኮት ሲያቀርቡ በምሥጢር ተቆጣጣሪ አካል ነው፣ በፊልም ላይ በተገለጹት ትንታኔዎች ላይ የተመለከቱ ሰዎች ምንም ጉዳት የሌለው የጓደኞችን አእምሮ በቁጥጥር ሥር እንዲያውሉ ያደርጋቸዋል። ይህ ቱርፕ የሚሠራው በጣም ሥር ስለዋለ ነው፡፡ በተመሳሳይም፣ "አንድ የፉች ሰው" በኃይለኛነት የሚደክመውን ትሮፕ ይጠቀምበታል፤ ከዚህ ይልቅ ኮምፒውተር ላይ ያለው ኮምፒውተር ነው ኮምፒውተር ነው ብሎ መጠየቅ ነው: "ኃይለኛው ጀግና" ምንም ትርጉም የሌለው ነገር ነው ብሎ ማመን ይቻላል። ይህም በራስነትው ውስጥ ምንም ትርጉም የሌለው ነገር ነው ማለት ነው። ስርጭስና ፍልስፍናዊው ምንም ለውጥ የሌለው ነገር የሌለው ነው፥ በፈቃደለ ቃልም ሆነ በፍልስጦስጦስጦስ የሚመች ፣ ለዚያም በኃሳብ ላይ የሚክሪዎች
ከዚህም በላይ በጊዜያችን ያለው ዞሮሬሽን በጥቅሉ ሲታይ በኢኮኖሚው ቅድመ ካሪዮሎጂ፣ በአየር ንብረት ጭንቀት እና የአእምሮ ጤና እውቀቱ ወደ ዘመናዊው አኒሚ ተዛምዶ ውስጥ እንዲገባ አይፈቀድም ነገር ግን ድርጊቶቻቸው በግራምታ፣ በሥርዓተ ሥርዓት ኢፍትሐዊነትና በውስጥ እርስ በርስ በመጋጨት የተቀረጹ ናቸው። ይህ እውነታው በጣም አስደናቂ የሆኑ ሁኔታዎችን እንኳ እንደ መሠረት አድርገው እንዲያዩ ያደርጋል፤ አድማጮችም ለሐቀኝነት ምላሽ ይሰጣሉ። በዚህ አዝማሚያ ላይ ምሁራዊ አመለካከት የቶኪዮ ዩኒቨርሲቲ የምርምር ቡድን ትንታኔ ትንታኔ ቡድን ፣ ትሬይት ላይ ያለውን ውስብስብ ነገር እንዴት እንደሚያወዳድረውና በውጭ አገር በሚመለኩ አሳናፊዎች ዘንድ ለሐቀኝነት ምላሽ ይሰጣል።
የእርስ በርስ ጥናት: - ትሮፒቶች ወደ ውስጥ ተገለበጡ
በቆዳ ቀለም የሚለኩሱ ቱርኮችን ወደ ተለያዩ ቦታዎች በመለወጥ የሚዘጋጁትን ዘዴዎች ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ሲባል በሥዕል መልክ የተጻፉትን ተከታታይ ርዕሶች መመርመራችን ጠቃሚ ነው ።
"ዘ ቨርጅንላንድ" (2019) የሚጀምረው ደስተኛ ልጆች፣ አሳቢ እና ውሸታሞች የሆኑ እና የማይለሙ ልማዶችን በማቀድ ነው፡፡ በመጀመሪያው ጊዜ ውስጥ ይህ ቅዠት በልጆቹ መካከል እንደ ከብት ሆነው እያደጉ መሆኑን ሲያውቅ ይሸርፋል። ንጹሕ የሆነው ቱርፔ ለድንጋይ ይሸፈናል፤ ነገር ግን ይህ ተከታታይ ነገር ወጣቶቹ ፕሮቴክቶችን በደመ ነፍስ ለአዋቂዎች ሊዘጋጁ በሚችሉበት መንገድና መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ያስገድዳል። ጥፋታቸው እንደ ጋሻ ሆኖባቸዋል።
"Fate/Zero" (2011)] ጻድቅ-ጦርነት ውግዘት በቀዳሚ ጦረኞች፣ እያንዳንዱ ተሳታፊ ለቅዱስ ሣር ያለው ፍላጎት በራስ ወዳድነት፣ በኒሂሊዝም ወይም በአሳሳችነት የተበከለ ነው። ኪሪቲስጉ ኤሚያ ለንጉሠ ነገሥታዊ ጦረኛ፣ ነፍሰ ገዳይ የሆነ አንድ ህልሰ ገዳይ ነው ጥቂቶችን የሚገድለው - ሁሉንም አዳኝ ጀግና በቀጥታ አዳኝ በሆነ መንገድ ነው፡፡
"Odd Taxi" (2021)] የእንስሳት ትራፔ - በብርሃን ልብ ውስጥ የተለመደ ነገር - በከተሞች ውስጥ ያለውን ውስንነት ለመመርመር ፣ በብልጽግና እና ውሸቶች እና እናገራለሁ. ዎለረስ ፕሮታጎኒስት ወደ መካከለኛ ዕድሜው የሚዘዋወር ታክሲ አሽከርካሪ ነው ወደ አንድ የጠፋ ነገር ውስጥ ገብቶት፣ በድንጋይ ላይ ያለው የናሪዬሽን ጭብጨባው በጣም ከፍተኛ ብቸኝነት ነው። ይህ ተከታታይ ራእይ የዓይን መረጃን በሙሉ ይገልጣል፥ አድማጮችን በመልክ ላይ የተመሠረተው ሃይድሮፕሬሲድድድድድ ላይ በተመሠረተው ገጸ ባሕርይ ላይ አራማጅ ማብራሪያዎችን ያቀርባል።
የአኒሜ ጦረኞች የወደፊት ዕጣ
አኒም ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ዓለም አቀፋዊ የመድረክ እና የምርት መጠን ላይ ሲገባ የትሮፔዎች የወደፊት ዕጣ በተለያዩ የተለያዩ የጋራ ውህዶች ሊለወጥ ይችላል።
ከተለያዩ ሥልጣኔዎች ጋር ግንኙነት ያላቸው ሩፕዎች ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ግንኙነት እና ከሥርዓተ አንቀጽ ወደ ጥቅስ አይለያይም። እንደ "አድማጭ ድምፅ" (2016) ያሉ ሰረቦች አንድ መስማት የተሳነው ሰው አንድ የተሳካ ፊልም ሊመች እንደሚችልና ዋነኛ ገጸ ባሕርያት “መቻል ” እንደሚገባቸው የሚከራከሩት ሰው ደግሞ “አይዛይ - ባክ ” እንደሚሉት ያሉ የቅንጦት ቁራጭ ቁራጭነት ትንበያዎች እንደ "ሌድ - ባትክ ካምፕ" በሴት ጓደኛና ዘና ባለ መንፈስ የሚመሩ ታሪኮችን ሊኮተኩቱ እንደሚችሉ ምንም ዓይነት መጥፎ ወይም የፍቅር አቋም ሳይኖራቸው ለግጭት አስፈላጊ የሆነውን ግምታዊ ሐሳብ ሊኮትኩስ ነው፡፡
ኔትፍሊክስ የፈለሰው “ካሊዶስኮፕ” ዘዴ አንድ ቀን በአኒሜ እና በሌኒየር ተውኔት በተሞላው የቪዲዮ ጨዋታ አማካኝነት የሚነገረውን ተረት ሊለውጥ ይችላል፡፡
መደምደሚያ
ቀደም ሲል የአርኪኦሎጂም አቀንቃኞች አንድ ዓላማ አገልግለዋል፤ አሁን በትላልቅና ብዙ ደረጃዎች ያሉት የጋራ ቋንቋ ለመሥራት የሚያስችል ሲሆን በጊዜያችን የሚካሄዱት ተከታታይ ንግግሮችም ለውይይነት አይለውጡም፤ በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ሰዎች የአኒሚዎች ምሥጢራዊነት በዓለም ዙሪያ ተወዳጅ እንዲሆን የሚያደርግን የሐሳብ መለዋወጥ እንዲያስፋፉ እያደረጉ ነው፡፡