የአብ የአርክ ኃጢአት በሙሉ የኬሚስትሪ ባለሙያ የሚመራ መመሪያ: - ወንድማማችነት

የአብ ኃጢአት: - ትክክለኛ የሆነው የኤፒሶድ መመሪያ

የሙሉማልማልአዊ አልኬሚስት: ወንድማማች - በተለምዶ የአባት አባት አርክ - የፊንቄያውያንን እስከ 64 ጊዜ ይሸፍናል የሚረብሹ የኤልሪክ ወንድሞችን ታሪክ ወደ ነጎድጓድ ቀረብ ያመጣዋል። በሄሮሙአራካው ማንጋ ላይ በቀጥታ የተካተቱት እነዚህ አሥራ ስድስት ዓመታት እነዚህ ተከታታይ ክብረ ዓመታት በጣም ስሜታዊ የሆነባቸው ጊዜዎች፣ የማያሻማ የፍልስፍና ጥያቄዎች እና የአመስቲስ ብሔር ነፍስ የሚካሄድ ጦርነት ነው፡፡ ይህ መመሪያ እያንዳንዱን ጊዜ፣ የአርክን አፈጻጸም የሚወስኑትን ለውጥ እና የዘመናዊው አኒሜ ድንቅ ቅርስ አቀላጥፈውታል።

ውሸቱ የአብ ኃጢአት ተብሎ የተጠራው ለምንድን ነው?

የቅዱሱ ቃል አንድ ትውልድ መጥፎ ድርጊት መፈጸም የሚጀምርበትን መንገድ የሚያስጠነቅቅ ሲሆን በአርክቲክ ውስጥም ቢሆን ይህን ያህል ክብደት ያለው አባት ተብሎ ከሚጠራው ሃርሞንኩለስ ጋር ሙሉ በሙሉ ሊመሳሰል የሚችል ነገር የለም፡፡

የአብ የአርክ ኃጢአት

አርኬቱ ሊከፈል የሚችል በሦስት እንቅስቃሴዎች: ውህደት ከአባት የመጀመሪያ ሽንፈት፣ ጠቅላላው ጥቃት በማዕከላዊ ትእዛዝ እና የመጨረሻውን ሒሳብ በውነት በር ውስጥ. ከዚህ በታች, እያንዳንዱ ክስተት በጃፓንና በእንግሊዝኛ የማዕረግ ስሞች ዝርዝር ጉዳይ እና አጠር ያለ ማብራሪያ ስለ ቦታው ትልቅ ታሪክ. ሁሉም የሰብዓዊ የማዕረግ ስሞች ምንጭ [ ሙሉ የኦሎምፒታል አልኬሚስት: ወንድማማች]]] የይምረታ ዝርዝር ] MyAnime ዝርዝር] እና ከፕላግሊክተር ጋር ማገናኛዎች ናቸው።

ኤፒሶድ 49: - ፍቅርን እንደ ውድ ሀብት አድርጎ መመልከት

ከመሬት ውስጥ ያለው የረብሻ ችቦ ከተፈጠረ በኋላ ኤድዋርድ እና አልፎንሴ ከተለዩ በኋላ በሕይወት የተረፈው ሆመንኩሊ እንደገና መሰባሰብ ጀመረ። ሆሄንሃይም በመጨረሻ ከአስጨናቂ ነፍሶች በተሠራ ክፍሉ ውስጥ ከአባቱ ጋር ፊት ለፊት ተጋጨ፤ ይህም የጋራ ታሪክ ምን ያህል ስፋት እንዳለው ያሳያል። ይህ ሁኔታ የትሪሻ ኤልሪክን ሞቅ ያለ ስሜትና ስሜትና ስሜት በውጥረት በማቀጣጠል ከቅዝቃዜው የአባቴ እቅድ ጋር ተጋፈጠው።

ኤፒሶድ 50: - በማዕከላዊው ውስጥ ያለው ሁኔታ ከፍ ይላል

የሮይ ሞስታንግ የየብልሃት ኔትዎርክ ከሊፈር ኦሊቬር ሚራ አርምስትሮንግ ሠራዊት ጋር ተዳምሮ የውትድርና ውትድርናውን ሙያን ለማፍረስ የታሰበው መፈንቅለ መንግሥት እንዲፈነዳ ያደርጋል፡፡ ይህ ሁኔታ የብሪግስ ወታደሮች የዋናውን አምባሳደሮችና የሙሳንግ ታማኝ የበታች ችሎት መቀመጫውን ለመክበብ መሠረት ጥሏል። “ኢኳአቫል” የሚለው ሐረግ ቦታውን አሟልቷል፤ የማዕከላዊ መንግሥት ዜጎችን የሚመሠክሩ ሰዎች ራሳቸውን ይሰነጠቃሉ።

51: - የማይሞት ሌግዮን

የኤልሪክ ወንድሞች ደግሞ በውቅያኖስ ላይ ጉዳት እያደረሱ ለመጨረሻ ጊዜ የሚወጉትን ወታደሮች የሚወስዳቸውን ተስፋ አስቆራጭ አደጋ የሚያስከትል ሲሆን ስካርክን ሞገዱን በመለወጥ ረገድ ትልቅ ሚና እንዲጫወት ያደርጋል፡፡

ኤፒሶድ 52: - የተቀላቀለ ጥንካሬ

የዝነኛው የጭነት ቃል ቃል አቀባይ:: ሸክሙን ሊሸከም የሚችል ሰው የለም፡፡

ትንፋሽ 53: - የበቀል እሳት

ሮይ Mustang ቀዳዳ ግጥሞች Envi, homnculus ማን በግለሰቦች ላይ ንቅሳት. ከዚህ ቀጥሎ አንድ በጣም arrowing ተኸታታሊ ተኸታታሊ: Musang' የታዘዘ, ላለማወቅ የ Enviy' organu ላይ አንድ ትንታኔ ነው ስለ በቀል. Riza Huckey እና ኤድዋርድ መጨረሻ ላይ ወደ ቀዳማዊ ንቅናቄው ይጎትቱታል ቅድሚያ, ነገር ግን ትንፋሽ ጠባዩ የሚወስዳቸው ጠባሳዎች ሲሆን ሙሳንግ' የሥነ ምግባር አርክ ለተቀረው serje. አንድ ሰፋ ያለ ጥናት ይህ ገጠመኝ በፊልም ላይ በ] Anime News ኔትዎርክ]], ይህ ደጋግሞ ይመረምራል ስለጀመሩ ቅድሚያ ወደ ወደ ወደ ላይ [በፈ:2]]] Hosthood ከቀዳሚው ከሥነ ምግባር ጋር ይገናኛሉ.

ኤፒሲዮዶር 54: - ከኢንፌሬኖ ባሻገር

ሞስታንግ በሞታንግ ዓይኖች ውስጥ በሚታየው የሐዘን ስሜት ምክንያት ምቀኝነት አንድ ፈላስፋ በድንጋይ ቋጥኝ ተጠቅሞ ራሱን ያጠፋል፡፡

55 አዋቂዎች የሚከተሉት የሕይወት መንገድ

ተስፋ የተሰጠበት ቀን እየቀረበ ሲመጣ በዕድሜ የገፉ ትውልድ ማለትም ሆሄንሃይም ፣ ኢዙሚ ኬሚስ እና ሲግከርስ ማንን እንደሚዋጋና ማን እንደሚጠበቅባቸው ከባድ ውሳኔዎችን ያደርጋሉ ።

ትንበያ 56: - የፈርሐር መመለስ

ንጉሥ ብራድሊ እና የጦፈ ጦረኛው ጦረኛ ወደ ጦር ሜዳው ዘልቆ በመግባት በብርሃን አፋጣኝ ጥቃት በመሰንዘር ሁሉም ሰው በኦስትሪስ ውስጥ ለምን በጣም የሚፈራው ብቸኛ ተዋጊ እንደሆነ እንዲያስታውስ አድርጎ ነው። ከስካር፣ ከፉ እና ከጊዜ በኋላ የብሪግስ ሠራዊት ሰልፈኞች ሆሙን ከመግዛት ጋር በተያያዘ የሚጠይቀውን ከባድ ነገር የሚመለከት አሳዛኝ ትምህርት ነው፡፡

ኤፒስኮዴ 57: - ዘላለማዊ ፈቃድ

ሆሄንሃይም ወደ ውስጥ የአባቴ ምሽግ በመሰረቅ ለበርካታ መቶ ዓመታት ያዘጋጀውን ተቃዋሚ እርምጃ ያስፈጽማል:: ነፍሱን በውስጡ፣ የቀድሞ ኤስስዊያን፣ አንድ ሰው የፈለስፉን የድንጋይ ማግጠሚያ እያበጠ ነው፡፡ ስርጉዱ እንደ ረጅም ጊዜ እንደ አንድ ቀዳዳ እና የሆሄንሃይም ጸጥታ ሲለያይ እንደ አንድ የአርክስ በጣም ፎውናንት ምስሎች ነው። ሙሉው የአለኬሚክስ ዊኪ ] በዚህ ላይ የተስማማውን የሜንጋ ምዕራፍ በዝርዝር ይዘረዝራል, እና እና ትንታኔው እንዴት በታማኝነት አኒሜው ላይ እንደመጠበቅ ነው።

58: - መሥዋዕት

የማዕረግ ስም የእውነትን በር ለመክፈት የሚያስፈልገውን አምስት ሰብዓዊ መሥዋዕት የሚያመለክት ሲሆን የድጋፉ ድጋፍ የሚከፍተውን በርካታ መሥዋዕት የሚያመለክት ሲሆን ኢዙሚ ክሪስት የአባቱን ስሕብ ተቃውሟል፣ ተያዙት አልኬሚስቶች ሊቀነሱ ተቃርበዋል እና አልፎንሴ አድማጮችን ለቁማር የሚያዘጋጅ ወሳኝ ውሳኔ ነው፡፡

ኤፒሶድ 59: - የጠፋው ብርሃን

አባት በመለኮታዊ ኃይል መሳለቂያ በመሸነፍ ነፍሳቸውን ያጠፋል እና አውዳሚ ኃይል ሞገድን ያስነሳል፡፡

ኤፍሬም 60: - የሰማይ ዓይን ፣ የምድር በር

በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቅ ነበር ።

ኤፒሲደ 61: - አምላክን ሊውጠው የሚችል ሰው

በዚህ ጊዜ በሙታን እና አርምስትሮን የተሾሙት የአልኬሚስትሪ ወታደሮች የአባቱን አምላክ የሚመስል የመከላከያ ሐሳብ ለማሸነፍ ትክክለኛና ዝቅተኛ የሆነ አልኬሚካዊ ዘዴ ይጠቀማሉ ።

ኤፒስኮዴሽን 62: - አስፈሪ የሆነ ጥቃት

ቀጣይ የሆነ ጥቃት ወደ ጀርመናውያን ዒላማው ይደርሳል፡፡ አሁን ሙሉ በሙሉ የሊንግ አጋር የሆነው ስግብግብነት የአዲሱን አካሉ የካርቦን መዋቅር በመበዝበዝ የአባቱን ኃይል ይቀይረዋል። ኤድዋርድ አልፎንሴ (በመንፈሳዊ መልክ) እና የተቀሩት ሆመንኩሊ አባቱን በተዋጣላቸው ነፍሶች ላይ የሚነድፉ የፈጣን ቁስሎችን በየጊዜው ያቀርባሉ። በሽብር ደረጃ አባት ወደ በር ሊመለስ ወደሚያስበው ትንሽና ጠፍጣፋ ፍጡር ይቀንስበታል።

ኤፒሶድ 63: - ሌላኛው የጎዳና ክፍል

ወደ በር ውስጥ ተጥሎ በገባ ጊዜ አባቴ እውነትን ተቃውሟል ወደ ከንቱነት ተወሰደ፤ ይህም ለጭንቅላቱ የመጨረሻ ዋጋ ነው። ኤድዋርድ አንድ ምርጫ ተሰጥቶታል: - አልፎንሶን ወደ ውለታ ለመመለስ ወይም ደግሞ ከዚህ የበለጠ ጥልቅ ነገር መሥዋዕት ለማድረግ አልኬሚስን መጠቀም ነው። በአኒም ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምስሎች አንዱ ውስጥ ኤድዋርድ የራሱን የእውነት በር —⁠ የአልካሚነት ራሱን የመለወጥ ኃይል - ይህም የወንድሙን አካልና ነፍስ እኩል የመለወጥ ችሎታ ነው።

ትንበያ 64: - ጉዟቸው ያበቁበት ጊዜ

ጊዜ-ስኪፕ ፕሪፕሎግ ዓለምን ያለ አልኬሚያዊ መልሶ መገንባት እንደ ጦርነት መሣሪያ ሆኖ ይታያል. አልፎንሳ ወደ ውገዳ ይመልሳል ዓመፁ እና ፀጉሩን፣ ሙሳንግ ወደ አዲስ ፉህረር (ከጎኑ ጋር) እና ኤድዋርድ እና ዊንሪ ቤተሰብ ይጀምራሉ። ሰረዝ በኤሪክ ቤተሰብ ፎቶግራፍ ይዘጋል ወደ ቤት ይወስዳል የመጨረሻ ትምህርት: የአንዱ ኃጢአት በፍቅር፣ መሥዋዕት እና ድፍረት ሊወገድ ይችላል. ሙሉ ሲኖፕሲስ እና የፌዝ ምጣኔት ተጠቃሚዎች በ] ክራንቺረል] ስርጭነቱ የሚጸና ሲሆን ስርጭቱ በቀዳሚው ውስጥ ሊፈስ ይችላል።

በአብ የአክብሮት ኃጢአት ምክንያት የተፈጠረ እድገት

የወንድማማችነት ክፍሉም በትላልቅ የፍቺዎች አጭር ጊዜ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ለውጥ እንዲያስወግድ ያስችለዋል። እያንዳንዱ ትልቅ ባሕርይ ከራሳቸው በጣም የከፋ ትርጉም ለመጋፈጥ ይገደዳል - ወይም ደግሞ ከረጅም ጊዜ በፊት የምርጫ ውጤቶችን ለመቀበል ይገደዳል፡፡

ኤድዋርድ ኤልሪክ: - ከአልከመኛና ሰው ወደ መሆን

ኤድ በዚህ ዋልታ ውስጥ ያለው እድገት በአንድ ወቅት የነበረውን ነገር ለመተው ፈቃደኛ መሆኑ ይገለጻል። የእውነትን በር ሲለውጥ አምላክን ለመቃወም ፣ የፍልስፍናውን ድንጋይ ለመሻትና እናቱን ለማስነሳት የሚጠቀምበትን መሣሪያ ትቶ ይሄዳል። ይህ ድርጊት እውነተኛ ጥንካሬ የሚገኘው ከሰብዓዊ ኃይልና ከትሕትና ነው የሚለውን ሐሳብ ያጎላል። “ለእውነት ያለው የመጨረሻው መስመር አልኬሚ የሚያስፈልገው ማን ነው? ” - የውስጥ ቀልድ እና ጠንከር ያለ ጥበብ ነው፡፡

አልፎዝ ኤሪክ: - ሰውነትንና ራሱን መግደል

በኤድ ክንድ ላይ እንደገና ለመታደስ ሲል ነፍሱን መሥዋዕት አድርጎ በመክፈል የወንድሙን ፍቅር ሙሉ በሙሉ በማመን ይህን ጥርጣሬ ወደ አእምሮው በመመለስ በኤፒሶድ 64 ላይ ሰው ሆኖ ሲመለስ የዋለው ቀላል የቅመም ሥራ የአርክቲክን ዋጋ የሚያጎላ ይሆናል ።

ሮይ ሞታንግ: - የዕቅድና የስርየት ሸክም

ሞሳንግ ፉሀረር ለመሆን ያለው ፍላጎት ሁልጊዜ አይሽቫልን መልሶ ለመገንባት እና የበታችዎቹን ለመጠበቅ በሚደረገው ቃል ላይ የተመካ ነው፡፡ በቀዝቃዛ ደም ውስጥ በገባ ጊዜ ቅናት ወደ ተቆጣጠረው ኃይል ውስጥ ትኩር ብሎ ይመለከታል፤ አባቱን መዋጥ የነበረው ጥልቁ ይህ ነው።

አባት ፦ የራሱን አፈጣጠር የሸፈነው ሰው

የአርክቱ ምሽግ በፍራሽ ውስጥ ያለው ሆሞንኩለስ ፈጽሞ አሳዛኝ ነገር አልነበረም፤ የሕይወትን ትርጉም የሚሰጣቸውን ማሰሪያዎች የማይቀበል ንጹሕ ምኞት ነበር፡፡

ሪዛ ሃውክዌይ: - የሥነ ምግባር ኮምፓስ

ሃውከይ የሀውክዌን ሚና ከስፒት ወንጀለኞች በተጨማሪ. ሞታንግ የሚለው ስም አውሬ የመሆን አቅም ያለው መሆኑን የምትጠራ ሲሆን ይህን ሥራዋንም በፈጽሞ አይፈውሰውም፡፡ ጸጥታ እና ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር እውቀቷ አንድ መሪ በኃላፊነት ሊጠየቅ እንደሚገባው- በኤፒኤግላይጀሪው ውስጥ የሚታየውን የአሜስትረስን እምብርት ትገልጣለች።

የአብ ኃጢአት ዋነኛ መሠረት

በመጨረሻ አሥራ ስድስት ትኩረቶች ውስጥ የተካተቱት አሻራዎች ሙሉ አልኬሚስጢኛ: ወንድማማች ከጎላ የተግባር ቀጣና ወደ የጎለመሰ ፍልስፍና ሥራ የተተረጎሙትን፡፡

መሥዋዕትና እኩል የሆነ ውይይት እንደገና ተፈጠረ

ኤድዋርድ ለመጨረሻ ጊዜ የአልካሚውን ምሽግ በመስጠቱ ምክንያት የሽርክናውን ዑደቶች አቋርጦታል ። በንግድ ዋጋው ላይ የተመካው ነገር አይጠፋም ፤ እውነት ይህን ነገር ለማግኘት ሲል ሳይሆን በነፃነት ስለጠየቀው ነው፡፡

በኃላፊነት በመጠየቅ መዳን

ማስፈራሪያው በጅምላ ግልፍተኝነት ይመራ ነበር ሕዝቦቹን የገደለው ወታደራዊ ጥበቃ ሆኖለታል፤ ነገር ግን የገዛ እጁን የተያዘውን የገዛ እጁን ከተቀበለ በኋላ ነው፡፡ ሞሳንግ የተሻለ ለማድረግ ቃል አይገባም-አለቃውን የማየት ችሎታውን ተቀብሎ ይሸሻል፡፡

እየተበላሸ የመጣው የኃይል ባሕርይ

በተቃራኒው ግን ሌሎችን ለመጠበቅ ሥልጣን የሚፈልጉ (ሙስታንግ ፣ ኤድ ፣ ሊንግ) ውሎ አድሮ ይተዉታል ወይም ለአገልግሎት ይለውጣሉ፡፡

ኃጢአትን በሥርዓት ማለፍ

ኤድዋርድ እና አልፎንሴ የሚወለዱት አባቴ በኬሚካል በተነባበረው ሽፍታ ፣ ሆሄንሃይም በተሰጠው ኮምፓስ እና ወታደራዊ ጦርነት በሚፈጸምባቸው ወንጀሎች በተነደፈ ዓለም ውስጥ ነው ።

ሲኒማቲክ እና ሙዚቃዊ ጎላ ያሉ ነጥቦች

የወንድማማችነት ዕድገት በሲን የአብ አርች ወቅት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል። የአንትኖስ ቡድን በዋናው የጦርነት ስርጭት ፈረንሣሮችን በተለይ በማዕከላዊ ትእዛዝ ክበብና የመጨረሻው አባት ጦርነት። ኮምፒዩተር አኪራ ሴንጁን በኦርኬስትራው ላይ በኦርኬስትራ ቦምባስትር ከውስጥ ፒያኖ ሞቲፍስ እና የመክፈቻው ጭብጥ “አይዲንግ ” የሚል ሲሆን ይህ የሁለቱን የማዕዘን ክምችት፣ በምልክቱ ላይ የሜላንኮቲክ ሕንፃ እና የይረቀኝነት ውጊያው ጭብጥ ላይ ተጠቅሶ ነበር።

መደምደሚያ

ሲንስ ኦቭ ዘ አቭ አርክ በሥርዓት የሚተላለፉ ታሪኮችን በመከታተል የተዋጣላቸው የጋራ ክፍል ናቸው። ይህ ሁሉንም ትረካዎች በ48 ጊዜ ውስጥ ያስቀምጣል፥ አንድ ህብረተሰኝና በፍልስፍናው የተመካው ድምዳሜ ላይ የሚያደርስ ሲሆን በትክክለኛው ውጤት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡