የአቃሜ ሙራማኑ መቋጫ: - የአጋዘን ኃይሎችን ጥንካሬና አቅም ማገናዘብ

የቴይጉ ሙራሳኑ ትምህርት

Akame gael! [ ሰይፍ ከሸራ ይልቅ እንደ ብልጭታ ነው፤ ይህ ጠቅላላውን የሥርዓተ ዙር ቅርጽ የሚቀርጸው ነው፡፡ በቴሌሉ ገዳይ ሚራሙስ እንደ ቲይጉ - አንድ ምሁር 48 ጥንታዊ ቅርሶች በሌሎቹ ነገሮች የተፈጠሩት ውስን ነገሮች ናቸው። የመፈረም ችሎታው፣ በአጭር ጊዜ የሚፈጸም የሞት እርግማን በኢምፔሪያል ታሪክ ውስጥ ከሚገኙት የጦር መሣሪያዎች መካከል ነው። ነገር ግን ሙራማኑን ብቻ እንደ ቀላል የመግደል መሣሪያ አድርጎ መመልከት የዚያን አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታ ለማጋለጥ ይረዳታል። ይህ ጥናት የሰይፉን ጠንካራ ጎኖች ያጋለጠማል ፣ የጥንታዊ ውስንነት ያጋለጠውን እና የፌስቡክቱን ነገር ወደ አስታራማ አእምሮው ሲጋራ ማጋለጥ ፣ ሁልጊዜ ወደ አንድ አስገድዶ ማስገባት ይጫወታል።

ሙራማኑን መረዳት ከፈጣን ቀሳፊው መገናኛ መካኒኩ ሌላ ነገር ማየትን ይጠይቃል። ይህ ሾጣጣ ነው በቀዳሚ ትንተና: ቀዶ ሕክምናን ቢወስድም ጠንካራ አካላዊ ጽናትን የሚጠይቅ ነው ውዝግብ ከመጀመሩ በፊት ሊደመደም ይችላል ነገር ግን ጠባሳዎቹን ያጠነክር ነው። እነዚህን ነገሮች ስንከፍት ሙራመኑም እንዲሁ ውህደት ሳይሆን በራሱ ምሥጢራዊ ባሕርይ ነው: ] Akame gaQal!]] ከእያንዳንዱ የደም ጠብታ ጋር ይገናኛል።

በጊዜያዊ ሞት የሚከናወኑት ዘዴዎች

ሙራሙስ በውስጠኛው ውስጥ በጣም ቀላል የሆነ መሠረታዊ ሥርዓት ይሠራል: አንድ የቆዳ መኮማተር ገዳይ ነው። እባቡ በኤተርአየር በተፈጨ መርዛማ መርዛማ ሽፋን የተሸፈነ ሲሆን የዓመፅ ሕዋሱን ደም በመስበር ላይ ያጠቃልላል፡፡ በጥቂት ሰኮንዶች ውስጥ ጨለማ ምልክት በቁስሉ ላይ ተዘርግቶ የጎዳው ሰው ሕይወት ጠፍቷል። ይህ ቀስ በቀስ የሚጎዳና የሚያሠቃይ ነው አይደለም፤ ይህ ነገር ፈጽሞ የሚቋረጥ አይደለም። እርግማኑ በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ በባሕላዊ ጥንካሬው ላይ የሚሸፈን ከመሆኑም በላይ በግለሰቦች ላይ እንኳ የተጠናከረውን ውህደት የሚነካ ነው፡፡

ተቃዋሚዎች በጣም ግዙፍ አራዊት ፣ የታጠቁ ስዊድን ወይም እውነታውን አስጠንቅቀው የሚጠቀሙ ቴይጉን ተጠቃሚዎች ፣ በትላልቅ ቋጥኝ ሽንፈት ምክንያት የሚደረጉትን ውጊያዎች የማቆም ችሎታው ብዙ የጥንታዊ የመከላከያ ዘዴዎችን ያጠቃልላል። አካሜ በጠላቶቿ ላይ በጭካኔ ኃይል መጨቆን አያስፈልገውም፤ ከፀጉር የበለጠ ነገር መፍጠር ብቻ ያስፈልጋታል። ይህም የቆዳው ጊዜ የሞት ፍርድ እንደሆነ አውቃዋለች። ይህ ደግሞ የጋዜጣውን የጋዜጣ ትንፋሽ ወይም ደግሞ በቁጥጥርዋ ላይ ያለውን የኤስሞትን ኃይል ለመዋጋት ትችት ነው። ሙራሙሳኑስ የሚቃወመው የሞት ተቃዋሚዎች ሁሉ በችግር ላይ እንዲዋጋው ያስፈልጋታል። ይህ የሥነ ልቦና ግርፋት ምናልባትም የሸራፊው የጭነት ኃይል ነው ።

ናሙናውና ውሸታም ፍልስፍና

የውጊያው አጀማመር በዚህ አንድ ህመም ላይ ሙሉ በሙሉ ተሠርቶአል። እንቅስቃሴዋ ፍጥነቱን፣ ቅልጥፍናውን እና የተዛባ አቅጣጫን ያጎላል። ሳታስቀምሰው በቀዳሚ ወደ ሙሉ ኃይል መምታት ነው ቀዳዳው ውስጥ በረዶው፤ ከዚህ ይልቅ ክፍተትን ትፈልጋለች፥ ትጠባበቃለች ወይም በአካባቢው ውስጥ አንድ እጁ የተጋለጠ ነው፡፡ ይህ ቴክኒክ ትዕግሥትዋ በኃይለኛው ጥቃት ከሚታመኑት የሌሊት ራይድ አባላት የተለየ ነው። ኃይለኛነትዋ እና በኋላ በሌሊት ራይድ ህግ ውስጥ ያላት ሥልጠና በቀዳሚው ውስጥ እና በቀዳሚው ረብሻዋ ላይ ረብሻውን የሚመለከት አዳኝ ነው። ሰይፍ ራሱ ይህን ይጠይቅ-የሌላ ሁለተኛ ፕሮጀክሲሊል ምንም ዓይነት ፍንዳታ የለውም። ይህ የጋለሞታ ንቅናቄው ንቅናቄ ነው: አንድ ችሎት፣ አንድ ገድሎት እና ምንም ስህተት የለውም።

ይህ ፍልስፍና በብዙ ቁልፍ ውይይቶች ላይ ይታይበታል። ኤክስታሲ በዋና ከተማው ጠባቂዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ብዙ ተቃዋሚዎችን በፈጣን ፣ በፈጣን ፣ በፈሳሽ እንቅስቃሴ፣ እያንዳንዱ የተቆረጠ አረፍ ብሎ በሌለበት አካባቢ ላይ ነው፡፡

የቴይጉ የክፍል ሥርዓትን በጥልቀት ለማየት እና ሙራማኑ ከ48 ቅርሶች ጋር እንዴት እንደሚቀራረብ በ የቴይጎ ቤተ መዛግብት ላይ የአካሜ ጋኬል! ዋይኪን የሚሉትን የይምች ቤተ መዛግብት መመርመር ትችላለህ።

ብልጫ: - የማይታየው የኃይል መሠረት

እንደ እውነቱ ከሆነ ሰይፉ ምንም የማይጠቅም ነው - ሌላው ቀርቶ ያልተለማመደ ኃላፊነት ነው - እጅን አይጫንም፡፡ ምክንያቱም ጦረኛው አንድ ነገር መቆረጥ ስለሚፈልግ ከተቃዋሚው ይበልጥ ፈጣንና ትክክለኛ መሆን አለበት። አንድ ሾፌር ሾፌር በፈጣን ጊዜ ውስጥ ራሱን በማንሳት ለጭካኔ የሚጋለጥ ነገር ሊፈጽም ይችላል። የአካሜ ሰውነት ከልጅነቱ ጀምሮ በጭካኔያዊው የሞገፈ ነገር ተገፋፍቶ ወደ ሰውነት የሚቀርብ ሲሆን ምንም ዓይነት ኃይል የሌለውን ሰው የሚያንጸባርቁትን ትርዒቶች ይሰጥ፡፡

ሁለተኛ፣ የአካባቢዋ ሁኔታ ሁኔታ በጋራ ለመጋፈጥና ለመዝፈን የሚያስችል ፍጥነት አላት፤ በሁለቱም፣ በኢሜሩ ውስጥ ያሉት ሰዎች ቡድኖች ወይም ጠላቶች በሌሊት ራይድ ላይ በተደረጉት ሙከራዎች ላይ ተጨማሪ ማስተካከያዎች ማድረግ ያስፈልጋታል። ሦስተኛ፣ ትክክለኛ እርምጃዋ ቀዶ ሕክምና ነው: መገጣጠሚያዎች፣ የጉንፋን ጅማቶች ወይም የእጅ ማዕዘን ጀርባዋን ሙሉ በሙሉ ለመታጠቢያነት ያስቸግራታል። ይህ የቁጥጥር ደረጃ በልዩ ሥልጠናው ምክንያት ነው ጎዙኪ ፣ የሌሊት ራይድን ማረም እና አንድ አካል ሆኖታል። ይህ ሰረዝ እና ነፍሰ ገዳይው አንድ አካል ሆኗል፤ ይህ ደግሞ ሙራማሽ አሽከርካሪ ነው።

የሥልጠና ሥርዓትና የአሳሳሲን አእምሮ

Acame's ሕፃንነት, በቀዳሚchel ] Acame gael! ዜ, አንድ ፕሮግራም ለሰልፎች ጣልቃ መግባት ተብሎ የታሰበ ነው. ከጥፋቱ ለመዳን የተመካው የክፍል ጓደኞችን በሲኒንግድ አደን በመሸፈን ነው. ከጎዙኪ በታች, ኮርሱ ነበር ማለት አይደለም ሰይፍማንስ - ነው ሥነ ልቦናዊው የተመቻቸ ነው ሰውን እንደ መሣሪያና ዓላማው እንደ እንቅፋት አድርጎ መያዝ ነው. ይህ ሁኔታ አካሜ ፈጽሞ መረጋጋት የሚችለው ለምን እንደሆነ ይገልጣል፤ ስለ እሷ ግን ሙራሙስ የፍርሃት ምንጭ አይደለም፤ ይህ ቀዝቃዛ የሞራል ፅንስ ወደ እሷ ይሸፈናል. ነገር ግን አንድ ነገር አደገኛ የሆነ ብሕትመት ይፈጥራል ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ወትሮው ንቅናቄው ላይ ነው ነው.

ምራማኑን የሚቆጣጠረው ሰውነት በቁጥጥሩ ሥር ለማድረግ ሲሆን ሰይፉ በባሕላዊው ሁኔታ ላይ ከባድ አይደለም፤ ነገር ግን አንድ ጊዜ የሚተጣጠፍ ነገር ለመዝራት የሚያስፈልገው ከፍተኛ የማተሚያና የፈንጂ እንቅስቃሴ ነው፡፡ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ሽኩቻዎች ደግሞ አስኬም ሰውነቷን ወደ ገደቦቹ እንዲገፋው ያስገድዳሉ፤ ይህም ቀጥታ በተከታታይ ብዙ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚጋረጡ አደጋዎች በተጋረጡበት የመጨረሻ ኮርፖሬሽን ውስጥ በግልጽ ይታያል። ሳትቀርም የሙራሙሳኑ የፈጣን ዘዴ ለመጠቀም የሚያስችለውን ፍጥነት ለመጠቀም አትችልም፡፡

የተረገመ ጠፍጣፋ ገደቦች

ሙራሙስ ለሞት የሚዳርግ በረዶ በመቅሠፍ ምክንያት ሕይወቱን ሊያጠፋው የሚችልን የአካሜምን ሕይወት በተለያዩ ጊዜያት ሊያጠፋው የሚችል ገደቦችን ይዞ ይወጣል ።

ሁለተኛ ፣ በራስ ላይ ደግሞ ይበልጥ ውስን የሆነ ነገር ነው ። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች በሕይወት ውስጥ ነፍስ በማስገደል ምክንያት ከሚደርሰው ሥነ ልቦናዊ ጉዳት አያልፍም፡፡

በአንዳንድ ትንታኔዎች ላይ የቴይጉ እርግማን በአንዳንድ ጊዜ የአኒሜ እና ማንጋዎቹ ቁጥር በጥቂት ይለያያል። ምንም ይሁን ምን የግድያው ቁጥር በአንድ ሌሊት ወይም በተከታታይ ቀናት ውስጥ መገደል አለበት:: የፈቃዷን ኃይል የሚነካው ነገር የለም፤ እንዲሁም በየጊዜው የሚንከባከበውና የፀጉር ነቅቶ የመጠበቅ ችሎታው የሚሟጠጥበት የአእምሮ ድካም የጉልበት ፍጆታ እንዲጨምር ያደርጋል። ይህ ዓይናችንን የሚጋለጠው በሌሊቱ ግማሽ ጊዜ ውስጥ ነው፤ አካሜ ችሎታዋ ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ መንቀሳቀስ የቻለችው ነገር ነው ።

የሥነ ልቦና ጦርነትና የፍርሃት ሰይፍ

እርግማኑ ከሚሰጠው እርግማን በተጨማሪ ሙራሙስ በጦር ሜዳ ላይ ይሠራል። ስለ ስሙ የሚያውቁ ሰዎች ግን በውጊያው ውስጥ ግማሽ ክፍል ውስጥ ተሸንፈው ነበር፡፡ አንድ የቆዳ መቁረጥ ፍርሃት በፍርሃት ተገድደው በፍርሃት እንዲዋጡ ያደርጋቸዋል፤ ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ጥቃት ለመከላከል የሚያቀርቡት አጋጣሚ ይተወዋል። ይህም ኤካሜ ለድንገተኛ ፍጥነት እንኳ መሥራት አያስፈልገውም፡፡

ብዙውን ጊዜ በውጊያ ወቅት ብዙውን ጊዜ የምትናገረው ነገር አይኖርባትም፡፡ የሙራማንም አፈ ታሪክ ከሙራሙስ ጋር ሲጣመር ዝምታ በጦር ተቃዋሚው ላይ መጥፎ ግምት የሚመዝን ሲሆን የጥቃት ዒላማውን ሁሉ ይደግፋል፡፡

ፍርሃት የሚያንጸባርቅ ሲሆን

አንድ ማዕዘን ላይ ያለው ጠላት ሞት የማይቀር ነገር ነው የሚለውን ነገር ሁሉ ራሱን በራሱ ለማጥፋት የሚገድል ነው፡፡

ከሌሎች ተግሣጾች ጋር ሲነጻጸር

በኢንፔሪያሉ ውስጥ የሚገኘው የሉባክ መስቀል በፈጣን ጥግ ከቦታ ቦታ በመንቀሳቀስና ከዳር እስከ ዳር በመገደል ፣ በቺሊውዝ የሚገኘው የጌይ ፋውንዴሽን ሙሉ በሙሉ ለመሸፈንና አንድ መርዝ ለመርፌ ለመግታት የሚያስችል ሲሆን ሌላው ቀርቶ የሊዮን ሊነል የፈጣን ስሜት ለመንካትና ለመደምደም የሚያስችል ችሎታ ያዳብራል ።

ክብራሽ ታይል ሉቡቦክ በጣም ከፍተኛ ግርፋትና ስርጭት ቢሰጥም የችግሩ መቃወስ ግን ረዘም ላለ ጊዜ ይወስድበታል፤ አንድ አስጠንቃቂ ተቃዋሚ ሊፈታ ይችላል። ጋኤአ ፋውንዴሽን ያለምንም ችግር የሚለቀቅ ነገር ግን የሸራው ችሎት ሲወድቅ ምንም ዋጋ የለውም፤ እና ሳፕሊ ወደ ላይ የመመለስ ችሎታ የለውም። ሙራሙስ የሻርገቱ መርፌ በቆራጥነት መቋረጡን ከጦር ሰልፈኛነት ጋር አንድ ላይ ያጣመረ ነው፡፡

ውጭ ትንተናዎች የቴይጉ ኮርስ ብዙውን ጊዜ የሙራማኑ ንድፍ ተሟጋች ነው። አንድ ርዕስ CBR's 'Teig ] የላይኛው የቴይጉ ] የሞራማኑን አኳያ ቀጥተኛና አስፈሪ ውጤት ያስገኘ ሲሆን ነገር ግን ይህ ኃይል በሥርዓት የሚከናወን መሆኑን ያስተውላል። ይህ ሁኔታ ከውስጥ ንቅናቄ ጋር ይስማማል: ሰይፍ ትክክለኛ መሣሪያ ነው እንጂ የጦር መዶሻ አይደለም። በቴይጉ የሀገራት የመሬት መግባባት ላይ ተቀምጧል ስለምትገኘው ድሎች ምንም ነገር እንዳልተገኘ ሆኖ እንዲሰማው ያስችለዋል።

ሰይፍ የአቃሜን የሥነ ምግባር ግጭት ምሳሌ ነው

ሙራማስ ከጥቅሙ በላይ የሆነ ነገርን የሚወክል ከሆነ አካሜ በእያንዳንዱ ስዕል ላይ የሚጓዝበት የሥነ ምግባር ደረጃ ነው። እያንዳንዱን ምላሻዋን በሳበ በሳበች ቁጥር እንደ ገዳይ እና የአብዮታዊው መሣሪያ አድርጋ እያደገች ነው፡፡ ነገር ግን ከአምባገነንንታዊው ዓመፅ ጋር የሚስማሙ ብዙ አብዮተሮች በተቃራኒ አኬም ለጭካኔ ሰበብ አስባብ አቋሟን አትደብቅም። ቀሳፊ መሆኑንና እያንዳንዱ ሕይወት በሙራሙስ ውፍረት ሊሸከም የሚገባውን ክብደት ትቀበላለች። ይህ በጣም ይለያያል፤ ይህም እንደ ሴሪዩ ያሉ የተጣመመች የፍትሕ ስሜት ያላትን ሰው በጭካኔያዊነት ለመተው ይጠቀምበታል። አካሚ እንዲህ ያለውን ማጽናኛ ትቶ ወደ ሰይፍ በረዶው አልጋው ውስጥ ለመግባት እምቢተኛ ነው።

ይህ ግጭት መጨረሻ ላይ ወደዋለበት ጦርነት ይደርሳል፤ እርግማኑ ከግዴለሽነትዋ ጋር በቀጥታ የተጋጨው ውላኔዋ ነው፡፡ እርግማኑ ግን የጦር ንብረት ሳይሆን ለዓመፅ አጠራጣሪነት ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። አንድ ጊዜ ከተቆረጠ በኋላ ይቅርታን አይጠይቅም፥ ሌላ ምንም ዓይነት ዕድል የለውም። ይህ የመጨረሻ እርምጃ አኬም ከራሷ ድርጊት ጋር የሚጋጭ ነገር እንድታደርግና በዚህ ግጭት ውስጥ እንግዳ ሰላም እንድታገኝ ነው። ምራሙሳኑ ለግዛቱ ባሪያዋ የነበራትን ባሪያ ሆኖ የተሠራው አሁን የራሷን ቤዛ ለመሸፈን የሚጠቀምበት መሣሪያ ሆኖአል። ይህም ከቅንጦት ጊሚክ ወደ አንድ የታሪካዊ መሣሪያ የሚያምር ጥልቅ ትርዒት ነው፡፡

የምሥክርነቱ ሸክም

አንድ ሰው መግደልን የሚመለከትበት መንገድ ከውስጥ የሚለየው የሟቹን የነፍስ ግድያ ሁሉ ያስታውሳል ።

አሠራሩና አሠራሩ

ምክንያቱም ሙራማስ ዝናው አስቀድሞ ነው የተስተዋለ ጠላቶች ይዘጋጁታል። የኤሶስዶስ የበረዶ የጦር ትጥቅ በጣም ዝነኛ ነው፤ ሌሎች ደግሞ የተለያዩ ጥቃቶች፣ የአካባቢ ክህደቶች፣ ወይም የሌሎችን አግዳሚነት ሁኔታዎች በመጠቀም አካመን ከጥቅሙ ውስጥ ያስገኘላትን ነገር እንዲያስቀምጡ ያስገድዳቸዋል። እንደ ጀነራል ጉፐይቪንግ (Tigu) የሚጠቀም ሰው በተራው ሰው ፊት ስትመለከት፣ አኬሚ በፕሮጀክተሮች መስክ ውስጥ በጣም መጓዝ አለበት፤ እያንዳንዱ ደረጃ የቁማር ከፍተኛ ነው። በእነዚህ ሁኔታዎች ላይ ግን የሳፉን ገደብ መቆጣጠር አለባት - ይህ ሁኔታ ከፊት ለፊት መገናኘት ያስፈልገዋል - በሙሉ ትይዛለች። ፊንቶችን ያቀነባታል፥ በአካባቢው ውስጥ ያለውን ነገር ይጠቀምበታል፥ አልፎም እንኳ ቀዳሚውን ለመክፈት ብሎ ይጫናል። ይህ ለለውትነት የማያቋርጥ ለውጠት ሞራሙርማኑ አእምሮ የሌለው “እግኝ” እንዳይሆን ይከላታል፤ ተረቱ ከሞራሙር ግጥም እና ተረት ።

በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ላይ, ጀገርስ እና የኢምፔሪያል ህቡብነሮች አሠራሯን ሲረዱ የሌሎችን ችሎታዎች ይተዳደራሉ። አንድ ታንኳ ሊመዝነቡ ይችላሉ ጎድለው የሚደበድቡ ነገሮች ከፈጣን ጫና ጋር ሊጫኑ ይችላሉ Akameን አስገድደው ለመከፋፈል ትኩረቷን ትከፍት፣ ወራዳው የቆረጠች መሆኗን እና አንድ ዒላማ የሰይፍ ባሕርይ ነው ምሥጢራዊነት ነው ምሥጢራዊነት ነው እነዚህ ቀዳዳዎች ሞክስዎች እና እና እና እናምንት አካሜ በቀዳሚው ላይ ይበልጥ በባላዴ ሞዴይ ወይም በሙራማኑ ጊዜያዊ ማህታት መጠቀም. ይህ ግርፋት እንደ አዲስ ባሕርይው ይጠብቃል እና የሚጠቁመው ቴይግ ነው ጥድፊያው ሳይሆን ተጠቃሚው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ

ጽናትና ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ መዋሉ

ምንም እንኳ ሙራሙስ አንድ ሰው በቁጥጥር ሥር ወይም በዝቅተኛነት የሚዘዋወር ባለመሆኑ የሁለትኛውን ጊዜ ቅልጥፍና ለመቆጣጠር የሚያስፈልገው ወጪ በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

በትኩረቱ ውስጥ ጣልቃ መግባት ማለት ራሱን ሊቆርጥ ይችላል፤ አካም ይህን አደጋ መገንዘቡ ለእያንዳንዱ ረብሻ የውጥረት ምንጭ ይሆናል። የሰይፉ ንድፍ ፣ በረዥም ጊዜ ሳይጠበቅ የገዛ እጁን የሚነካው ነገር ነው፡፡

ሙራሙስ በናርዋሪንግ ውስጥ ያገኘው ውርስ

በታሪኩ መጨረሻ ላይ ሙራሙስ እንደ መሣሪያ ሆኖ የሚጫወተውን ሚና አሻግሮ የጥላቻውን ዋነኛ ጭብጥ ምሳሌ ሆነ፤ እነዚህም መሥዋዕትን ፣ የኃይል ክብደት እና በብልሹ ዓለም ውስጥ ንጹሕ እጅ ማግኘት አይቻልም፡፡

በተጨማሪም የሴት አያቱ የኪሩማ ቴይጉ ፣ ያትሱፉሳ ፣ ሙታንን እንደ አሻንጉሊት በማንሳት በግድ መገደድና ወዲያውኑ መፈታት መጥፎ የሆነ ነገር እንዲፈጠር አድርገዋል ።

መደምደሚያ ፦ የችግሩ ትክክለኛ ትርጉም

በሞራማ ዘመን የነበረው እውነተኛ የሥነ ልቦና ሊቅ በቁራጭነቱ ላይ የተመሠረተ ነው ። ይህ ሰይፍ በጭረት የሚገድል ሲሆን ይሁን እንጂ ይህ ሰይፍ የሚከናወነው መሥዋዕትን ፣ ተግሣጽንና የሥነ ምግባር አቋምን በመጠበቅ ነው ።

በመግምገም ጠንካራ እና የአቅም ገደብ Muramaus's, ክፍተት የፈጠራ መሣሪያ ብቻ ሳይሆን ስለ ራሱ አንድ ላይ ላይ የተሳተፈው ስለ ራሱ. ኃይል ነው በትግሉ ውስጥ ፍጹም ነው ነገር ግን በዲቁናው ላይ፣ ኃይልን የሚገልለው ኃይል ነው የሚከታተለውን ልክ እንደ ውለታ፣ እና ኃይልን የሚተዳደረው ተጠቃሚው ለዘላለም ይለውጣል. Acame ga Kel! ትንሹን ታሪክ ያለ Muramaus, በቁጥር ሳይሆን በነፍስ ነው ነፍሰ ገዳይነት ገንዘቦች. ለግለሰቡና የአንበታቸው ምሰሶ ጉዳይ ፈላጊዎች ] ሞራሙስ ውለታዒ ገጽ ]] አንድ አቀላጥፎ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ስለጀመሩት ዓረፍተ ነገርና ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን በቀዳሚ ነው ነው ነው ነው አሁን አሁን አሁን በቀዳሚ.