ታላቁ ጦርነት የአልኬሚስቶች ታሪክ በሳይንስ፣ በአስማት እና በአስማታዊነት መካከል ያለው ድንበር የፈረሰበት ዘመን ሆኖአል። ይህ ጦርነት በወግ ላይ በውትድርና ከማካሄድ ይልቅ በሚልዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች የተካሄደ ሲሆን የማይጠፋው አባት ተብሎ ብቻ የሚጠራ ሲሆን የግጭቱን ስፋት ለመረዳት አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ጥፋት እንዲቋቋም የፈቀደውን ሶሻሊስት - የፖለቲካ መልክዓ ምድር መመርመር አለበት።

ወታደራዊ የሆነ አልኬሚካዊ መንግሥት

በጦርነቱ በፊት በነበሩት አሥርተ ዓመታት አሚስትሪስ ከዋናው የተደራጁ የከተማ መንግሥት ተቋማት ወደ ማዕከላዊ የኤሌክትሪክ ማማ ውስጥ በፉህረር 'ብረት አገዛዝ ሥር. ወታደራዊው ፣ በዲደል ካባል ፣ አልኬሚሲ እንደ የመጨረሻው ኃይል አጠቃላዩ ነገር ተለውጦታል። የዩናይትድ ስቴትስ አልኬሚስት ፕሮግራም የተዋሃደው የተቋሙበት፣ የሙያው ባለሞያ ቁጥር፣ የምርምር ባጀት እና ፈቃድ ለሌለው የአለኬሚያዊነት ሥራ ነው. ይህ ፎስቲያን ውይይይት የፈጠነው ሕዋሳቱን ለመደገፍ በፈጣን ወደ ክልላዊ እድገት ጦርነት ውስጥ አቀነባበረ። አልኬሚስ እንደ በስክሌት ውስጥ የተፈጠሩ ዘዴዎችን አቀነባበረ፤ ሌሎችም የተዋቀረው ዘዴዎች ሙሉውን ስርጭት ወደ ስርቆት ነበር። ተስፋው የተጣመመመመሸገው ወደ ብሔራዊ እምነት: ለአምስተርስ ክብር የሚቀርቡት ጠላቶች ነበር።

የኦስትሪያ መንግሥት በድንበሩ ላይ ችግር ፈጥሮ ነበር - የመጀመሪያው እና ሁለተኛው የምሥራቅ ዘመቻ፣ የመምረጥ ነጻነት ውህደት - አንድ ቆመ ሠራዊት እድገትና የአባቱን ታላቅ ንድፍ መሸፈን ለማሳመን ነው፡፡

ዓለም አቀፍ የፖስታ ሰሌዳ: - ድራክማ ፣ ጺንግ እና ከዚያ በላይ

በሰሜን በኩል በረዶው የድራክማ ግዛት በፎርት ብሪክስ ላይ ያለውን ድንበር ያለማቋረጥ ይመረምራል። ጀኔራል ኦሊቭዬር አርምስትሮንግ የብረት መከላከያው ከጠቅላላው ወረራ ጋር የሚጋጭ ነበር-- ምሑራን በሃሙንኩሊ ለጦርነት ይጋብዙታል። በስተ ምሥራቅ ሺንግ አሚስትሪስ በፈቃድና በምኞት ተቋማት ተለውጦ ነበር። የቺንግ አልካሀሸሪው በሕክምናና በመንጻት ሥነ ጥበብ ላይ የተመሠረተው የሄደ የሄቪ ሜታል ምሥጢራዊው ምሽግ ነው፤ ነገር ግን የንጉሠ ነገሥቱ ለቅጽበት ምሥጢሩ የማይሞትነትን ለመግጠም ይራመዳል። ፕሬዚደን ሊዮኖ ወደ አገሪቱ ሰርጎ የገባው በፊሎሶፌር ቋጥኝ ውስጥ ነው፥ ሳያውቅ በታላቁ ጦርነት ውስጥ እንደዱር ካርድ ሆኖ ነበር። እነዚህ ውዝቦች በፈቃደኝነትና በመንጽፈፍ ላለፋቸው ዞረጉን ለበርካታ መቶ ዓመታት ጣልቃ ገብነት ለመቆም አስፋፍተዋል።

የፓፒረስ ጌቶች: - አባትና ሆምኒኩሊ

ከጎን በኩል ያለው አባት አባት ፣ የመጀመሪያው [በፈሊት:0] ሆመንኩስ ከሄንሃይም ደም ገንቢ ክፍል ውስጥ ተፈጥረው የተፈጠሩት ሰባት ሆሙንኩለስ [በፈጠራው] ነው የሆሄንሃይም ደም ነው. ለአራት መቶ ዓመታት አባቶች በፖለቲካ ዒላማ ውስጥ አሚስትሪያንን አጠቃለለው ፣ ሆን ብለው የጦርነት ባሕልን፣ ረኀብን እና የቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂው ቴክኖሎጂውውውጥኑን ግቡን ለማራመድ ነው. እርሱ ገንብቶ ነበር 7 ሆሙንኩሊ አንድ ኃጢአትን የሚያንጸባርቅ ነው. ሉስት በተራው ህግ ሉተር ውስጥ ፍጹም ነፍሰ ገዳይ ሆኖ ገድሎ ፖለቲካዊ ዒላማ ሆኖ አገልግሏል። ግሉቶኒ ፣ በምሥራቅ ቀዳሚ ነገር እና በሰብዓዊ መንደሮች ላይ የተፈጠሩትን የሰብዓዊነት ሥልጣን ስርጭነት፣ ግርዶናና ፈርጥሶ በዋናዚው ቀዳሚው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚናር ቀዳሚነቶችናዶንጀነቶችናዶ በ

እነዚህ ሰዎች የድንበር ግጭት እንዲቀሰቅሱ ፣ የጦር መሣሪያ ውድድርን እንዲያፋጥኑና እውነትን ለመግለጥ የሚቀርብን ማንኛውንም ሰው በዘዴ እንዲያጠፋ አድርገዋል ።

የኢሽቫላን ቅድመ አያት: - በጦርነት ውስጥ የሚደረግ ጦርነት

] የኢስቫላን ጦርነት በማጥፋት ወደ ታላቅ የአለምጂምኒየም ፍንዳታ ወደ ጥፋት ውዝግብ መነሻ ነበር፡፡ መጀመሪያው እንደ ምሥራቃዊ በረሃ ግጭት ወደ ወንጀለኛ በኢሽቫላን ልጅ ላይ በፈጀው ዘመቻ ነው። ሆመንኩሊው ነዳጅ ነበልባል ላይ በማጋለጥ እና ምቀላጠፍ ነው ምሥጢራዊነት ነው። የፖለቲካው ንቅናቄው ዒላማ ነበር ስርጭት ስርጭት ስርጭት ስርጭት ስርጭት ስርጭት በሲቪል ሕዝብ ላይ ለውጦ ነበር። የበረሃ አሸዋው ውስጥ እንደ አዲስ ስርየት ነበር፥ በፈቃደኛነት ወደ ፈንጂው ተለውጦ ነበር፤ ሰልፈኞችን ወደ ፈንጠዝገው በመምታት ተገድለዋል ወይም እንደ ከዳኞች ይጠቀሙ ነበር።

ሮይ ሞዛንግ የተባለ አንድ ወጣት አልኬሚስታዊ ሰው ወንጀለኛውን በገዛ ዓይኖቹ በመመልከት አንድ ቀን ወደ ጣት ሊደርስበት ቆርጦ ነበር፡፡ ሪዛ ሃውከይ የተባለ ጠንቋይ ሰልፈኞችን ለመግታት የታዘዘው ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ጦረኞች እንዲገድል ነው፤ በኋላ ግን የአንገቷ ጀርባ የጥፋተኝነት ድርጊት ሙሉ በሙሉ ተናዝዟል። እንዲሁም ጦርነቱ አንድ የፓስፊስት ኢሽቫላን መነኩሴን ወደ አንድ ሰልፈኛ ተበቃይነት እንዲለወጥ ተነገረ።

በፍርሃት የተዋጠው በሕይወት ተርፏል እንዲሁም የበቀል ዑደት

በሳራ ቀኝ እጅ ላይ የተነቀሰው ልዩ የሆነ የክህደት መረብ የኢሽቫላንን መቃወሚያ ምልክት ሆኖ ነበር ።

የፍልስፍናው ድንጋይ: - የጦርነቱ ምናባዊ ክፍል

ከታላቁ ጦርነት የሥነ ምግባር ውድቀት የፊሎሶፈር ጠጠር ማንም ሌላ ማንኛውም ውሻ የክሪሞኒን ክሪስታል ለውጡ ሕግ ማዕቀኝነት ለውጦ በሺዎች የሚቆጠሩ ሕያዋን ነፍሳትን የሚወክል ነው፡፡ ወታደራዊው በአባት አመራር ሥር እስረኞች፣ ተቃዋሚዎች እና መላው መንደሮች በጅምላ ለመሠዋት እነዚህን ድንጋዮች ለመሠዋት ተገድደዋል። የዩናይትድ ስቴትስ አልኬሚስቶች እንደ ጦጣዊ ፍምች ተልኮ ነበር፣ ይህም ለውጡር ሥራ ነው በቀዳሚው ቀዳሚ ቀዳዳው በቀዳሚው ቀዳዳው የግለሰ ሰዉን መሥዋዕት እንዲከፍል ያስፈልጋሉ። እያንዳንዱ ፍንዳታ፣ እያንዳንዱ የካቶሊት ድልድይ ወይም ምሽግ በቁጥጥር ሥር ሆኖ የተመዘገበ ነው የንጹሐን ሰዎች የሕይወት ስርጭነት ቀዳዳዎች ዋጋ መክፈል ነበር።

የኮንትሩ ምግባረ ብልሹ ተጽዕኖ ወደ ማንኛውም ሰው ተነካው። እንደ ሶልፍ ጄ ኪምብልዬ ያሉ አምባገነን ኬሚስቶች በኃይሉ ውስጥ አራማጅነት ተለውጠዋል፤ በኢሽቫላን አስከሬን በመጠቀምና የከተማውን ክፍሎች በሙሉ በማፍረስ። የታሰበባቸው ወታደሮች እንኳ ሳይቀር በውስጠኛው ውስጥ በጸጥታ በተያዙት ሙታን ሆስፒታሎች ውስጥ እንዲያስቡ ተገድደዋል። በሰፊው ጥቅም ላይ መዋሉ ጠቅላላውን የጦር መሣሪያ በአባቱ የዘር ማጥፋት ማሽን ውስጥ እንዲገባ የሚያደርግ ድምፅ አልባ ኮምጣጤ አቋሙ። ኤልሪክ ወንድሞች ግን አስደንጋጭ ፈተናን ውሏል:: በሽቶ አስከሬን ወደ ሆድ መመለስም ሆነ። አለምንም ነገር ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆናቸውን መላው ጦርነት የሚጠይቀው የሥነ ምግባር ሥርዓት ሆነ።

ወደ ተስፋይቱ ቀን የሚያደርሰው መንገድ

በኢሊሪክ ወንድሞች በኦሃንሃይም በተመራው አባታቸው የሂስዊንክ አሳዛኝ ታሪክ እና ለብሔሩ አቀፍ ትራንስሙቴሽን ጅን ሃውጎ እና ሌሎችም የደጋፊዎች ቡድን አባላት ናቸው፡፡ በቺንግ፣ ፕሬዚዳንት ሊንግ ያኦ ከሆሙንኩለስ ስግብግብነት ጋር ኅብረት መኖሩ በአባታችን ዘንድ ያልታሰበ ውስጣዊ ክፍፍል ሆኖ ነበር፡፡

ድራክማ ሰሜናዊውን ድንበር አጥቅቷል ፤ የጄኔራል አርምስትሮንግ ሠራዊትም በተመሳሳይ መንገድ ወደ ሙታንግ እያመላለሱ የጽንፈ ዓለሙን የመርዳት ችሎታ አቋቁመው ነበር ።

ለማዕከላዊ አመራር የተደረገው ውጊያ

ምቀኝነት ፣ ምቀኝነትና ምኞቱን በማሸነፍና በማዋረድና በሙታንግ ሠራዊት ላይ ተስፋ እንዲቆርጥ በማድረግ ለጭንቅላታቸው የፈጀውን የጭካኔ ስሜት ሊነጠቅ የሚችል ዐይን ለመዝራት ሞቶግ ወደ ጦርነት ከመገፋፋት ተገድዷል ።

ይሁን እንጂ የጥቁር ግጭትው ጠቅላይ ክፍል አባዬ ነው፡፡ አልፎንሳ ኤሪክ የዓመፅን ነፍስና ከበር ባሻገር ያለውን ሁኔታ በመቀየር የወንድሙን እጅ ለመለወጥና በቁጥጥር ሥር የማዋል ችሎታውን ሙሉ በሙሉ ሊጠቀምበት ችሏል። ሆሄንሃይም ሰውነቱ የተጣራውን የሶርኒክስ ነፍስ ይዞ የኦርኒክስን ውህደት ከውስጥ አቋሙ ጋር ተወግቶታል። አልፎንሴ ኤሪክ የወንድሙን ክንድ መልሶ ለመለወጥና በፈቃደኝነት የለውጥ እርምጃ ውስጥ አልኬሚነትን የመፍጠር ችሎታውን ትቶ ወደ አልመንዳቱና አካሉ ወደ በር መመለስን አቆመ።

ሕንፃና አዲሱ አምባጓሮ

የፉርነር ሞትና የሁመንኩሊ ተጽዕኖ መቋጫ መሆኑ ሥር ነቀል ተሃድሶ እንዲካሄድ መንገድ ከፍቷል ።

ከእስር የተረፉት ኢሽቫላን ከረጅም ጊዜ በኋላ በቀድሞዎቹ መንግሥታዊ ውህደት አራማጆች እርዳታ አገራቸውን እንደገና ለመገንባት አጋጣሚ ተሰጣቸው። ሙታንግ እና ሃውኪ በበረሃ ውስጥ ራሳቸውን ለመልሶ ግንባታ ፕሮጀክቶች ወሰኑ፤ ከስካርክ እና ከቀሩት የኢሽቫላውያን ሽማግሌዎች ጋር ተግተው ተገድለዋል። ኤሪክ ወንድሞች ወደ ሙሉ አካሎች ተመልሰው ረጋ ብለው የምርምርና የጉዞ ሕይወት አገኙ፤ ነገር ግን ታሪካቸው የሂንዱ አፈ ታሪክ የኮሪዝም ዋጋ እና የሰው መንፈስን መቋቋም የሚያረጋግጥ ብሔራዊ አፈ ታሪክ ሆኖአል። ድንጋዩ ተቋቁሞ ነበር: የድሬክማ ሰላም በቋሚነት፣ እና ዜንግ የዲፕሎማ ዴፕሎማ ገንዘቦችን በተከፈተበት ጊዜ ደግሞ ኢምፔሪያሊካል ቱቦቿን በማትረፉና በድንጋይ ሳይሆን በውርስ በማወቅ የጸጥታ ትርፉ ነው፡፡

በደምና በድንጋይ ውስጥ የተቆረቆረ ውርስ

በኢሽቫል እና በመካከለኛው ከተማ የሚገኙ ሙዚየሞችና መታሰቢያዎች በጣም የሚዘገንን ቁመና አላቸው: - ለዘር ማጥፋት ዘመቻ የሚያገለግሉ አልኬሚካላዊ ዕቃዎችን ፣ የመንግሥት አልኬሚስቶች የደንብ ልብስ እንዲሁም የተቃውሟቸውን መጽሔቶች ይማራሉ ።

ምሑራን ስለ መሥዋዕት ፣ ስለ ሳይንሳዊ እድገት ሥነ ምግባርና ስለ መንግሥት ሥልጣን ገደብ መወያየት ከጀመረባቸው ጊዜያት ሁሉ በላይ ትልቅው የአልከሚስቶች ጦርነት ፈጽሞ አልቀረላቸውም ፤ የሰው ልጅ ያለበትን ነገር በተመለከተ ዘላቂ ውይይት ማድረግ ብቻ ሳይሆን በኤልሪክ ቋንቋ የሚካሄድ ጉዞም ሆነ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆነ እውቀት ለማግኘት የሚደረግ ጥረት ዋናውን እውነት ለማሳደግ አስችሏል ።