የአለርጂ ኬሚካላዊ: - የተለመዱ የአኒሚ ተውሳኮችን ወደ ልዩ የታሪካዊ ተሞክሮዎች መለወጥ

አኒሜ በጣም ጠንካራና የተለያየ የሆነ ጠንቋይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ታሪካቸውን ለማሳወቅ በታሪካዊ ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይሁን እንጂ አፈ ታሪክን በጋራ የሚወያይበት መንገድ እነዚህን የጋራ ክሮች ወደ አንድ ልዩ ተሞክሮ መቀየር ነው፡፡ ይህ ርዕስ የፈጠራ ችሎታን ወደ አዲስ ሕይወት የሚለውጠው እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ያስችለዋል፡፡

የናርዋቲክ አልኬሚ ፍልስፍና

በታሪኩ ላይ አልኬሚ ስለ ፅንስ መለዋወጥ ነው። በብልሃትና በባሕላዊ ቅርጻ ቅርጾች የተዋቀረ የዋና የውስጥ ብረት በመጠቀም በጅምላና በጅምላ መልክ ወርቅ እንዲደረግ በማድረግ በጅምላና በምሁራዊ ምርጫው ላይ ተለውጦታል። ይህ ሂደት ብዙውን ጊዜ አድማጮች እንደ ጀግና ጉዞ ወይም እንደ ጀግና ተውሳኮች ወይም እንደ ሕይወት ቅርጽ የሚወክለውን ነገር በፈቃዳቸው በችሎታዎች ላይ በተሞላ የዓመፅ ውስልትናዎች፣ ወይም በባሕላዊ ባሕርይ ወይም በጅምላ ተውኔቶች አማካኝነት የሚነገር ወርቅ ይለውጣል።

እንዲህ ያለው የኦርኪድ ንድፈ ሐሳብ የአኒሚ አፈ ታሪክ በረዶ ሳይሆን በቁፋሮ የተደገፈ ነው ።

ስለ ትረሽ አልኬሚክ ለማሰብ ጠቃሚው መንገድ የጆሴፍ ካምፕ ሞኖሚት እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው አማራጮችን በማካተት ነው፡፡

የጋራ የሆኑ ነገሮችን መረዳት

እነዚህ ሕንፃዎች በርካታ ታሪኮችን የሚገነቡባቸው ፣ እያንዳንዱን የየራሱን የአውራጃ ስብሰባ ፣ ስሜታዊ ድብደባና አድማጮች የሚጠብቁበትን ነገር የሚመዘግቡባቸው መሠረት ሆነው ያገለግላሉ ።

• Hero's conversion: ክላሲካል ሞዴል ከቆዳ መውረድ፣ ማስጀመር እና መመለስ ጋር.
• የሕይወት ምሰሶ:[[FLT: 1]]] በዕለት ተዕለት ወቅቶችና በባሕርይ ግንኙነት ላይ ያተኮረ
• የፍቅር ሦስት ማዕዘን:] በሦስት ማዕከላዊ ገጸ ባሕርያት መካከል የተወሳሰበ ስሜታዊ ሰንሰለት ያቀባል።
• Battle Royale:] የዝሙት አዳሪ ውድድር ተባባሪዎች እስከ መጨረሻ ይዋጋሉ።
• የእርጅና ዘመን: ዜና መዋዕል ከጉርምስና ወደ ሰውነት የሚሸጋገረውን ጊዜ ወደ ጉልምስና ደረጃ ወደ ችግሮች ወደማለፍ ይሸጋገርበታል።

በቀጣዮቹ ክፍሎች ውስጥ እያንዳንዱን ሰው እንዴት መለወጥ እንደምንችልና አኒሜ ከሚባሉት የአለቃ ቀለማት ታሪክ ጋር የሚስማማ ምሳሌነት ያላቸው አኒሜዎች ናቸው ።

የሄሮ ጉዞ: - የጥንታዊ አገባብ

ሄሮ's Junger እንደ አንድ ጀግና ነው አንድ ጀግና ከተለመደው ዓለም ወደ ልዕቲያዊ መስተዋድድ፣ ከፍተኛ ኃይል ያለውና ወሳኝ ድል ድል አድራጊ ነው ወደ አገራቸው የሚመለስ ነው። ይህ መዋቅር እንደ የሄሮ አካድሚማ እና [[FLT: 2]]] ትንፋሽ በቲታን ላይ ሲሆን ፕሮቴጎንን የሚከተሉ ሰዎች ግልጽ የሆነ የዕድገት፣ ፈተና እና ድል ይከተላሉ። ነገር ግን በጣም የምናውቀው ይህ መንገድ ማለት የፈጠራ ችሎታው ፈጽሞ የማይረሳ ታሪክ ሊያስገኝ ይችላል።

ባሕላዊውን ሞዴል ማበላሸት

የጌጣጌጥን መንገድ ለመለወጥ ፈጣሪዎች በመጀመሪያ የቀዳሚ ተጠቃሚዎቹን ክፍል ማወቅ አለባቸው:: ጥሪ ለጀብዱ፣ የአድማጮቹ ቁጥር፣ ገጠመኙ እና መመለስ በኤልክስር. ከግምገማው ይልቅ እነዚህን ድብደባዎች ልክ እንደጠበቅሁት አጠናክረዋል እንደ One Punch Manch] ሰረዝኛኛቸውን በመፍጠር አንድ የማይበገር ጀብዱ በቀዳሚው ዓለም ውስጥ አንድ ትልቅ ፈተና ወደ ሌላ ዓለም ውስጥ ወደ ላይ ጫናው ወደ ሳይታማ ዘለቄታዎች እና ወደ ሺለር ፎርላይነት ደረጃዎች. እስከዚያው ድረስ ሞቢክoo: 100]] ወደ ውስጥ ያስገባቸዋል ሩጫው ሙሉ በሙሉ, ፕሮታጎንስት' ከሁሉም ጋር ሲወጋጅቱ የራሱን ስሜት እና ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ነው የእርሱን ወራሾች ጋር.

ለኬሚካል ለውጠህዌሽን የተሰጡ ዘዴዎች

• Introducing ፀረ ሄሮ ወይም የሥነ ምግባር ግራም ጊደር.1] ከዚህ ይልቅ ግርዶሽ ውስጥ ገንቢ የሆነ ነገር፣ ድክመቱ እንደ ጠንካራ ጎናቸው ተደርጎ የሚታይበት አንድ ባሕርይ ላይ ያተኮሩ ሲሆን አድማጮች ማንነቱን እንዲጠይቁ ያስገድዳሉ። ብሬስክ ይህን የሚያደርገው ጉትስ ከግልግል አጋንንት ጋር በየጊዜው ይጋጫል፡፡
• [ወደ ጀብዱ ጥሪ ወደ ጀብዱ] ጀግናው በቀላሉ የማይስማሙትን እውነተኛ መዘዝ ቢቀበልና ቢደርስበት ምን ማድረግ ይቻላል? ወይም ደግሞ ብዙ ጊዜ ብቅ ቢባል ጅራቱን ወደ ተቃራኒ አቅጣጫ እየጎተተ ወደ አእምሮው መነሳት እንደ [[FLT: 2]] ፓራኖያ ሶሳይት?
• የጀግናነትን ጽንሰ ሐሳብ ራሱ ይገናኛሉ.[ እንደ ] Shinseqai Yori] “Hero” የሚለው ቃል በፍትሕ ስር እየተጨቆነ ነው እንደ አንድ ችሎት ሳይሆን እንደ አንድ ችሎት አድርጎ እንደገና እንደ አዲስ ይደግፈዋል፡፡

ይህን ለማድረግ ቁልፉ እያንዳንዱ ለውጥ የጅምላ ዓላማውን ከማሳካት ይልቅ ስሜቱን ለማሳደግ መቻሉ ነው ።

የሕይወት መፍለቂያ: - በየቀኑ በየጊዜው መጓዝ

የሕይወት አኒሜ በዕለት ተዕለት ኑሮው ላይ ያተኮረ፣ ብዙውን ጊዜ በትላልቅ ባሕርያት መካከል ያለውን ግንኙነት ጎላ አድርጎ ያጎላል፥ አነስተኛ ደስታ እና ዝግተኛ የግል እድገት. እንደ ክላናድ እና ማርች እንደ አንበሶች ] [አርች እንደ አንድ አንበሶች [FLT: 3]]] ሞቅ ያለ ጥልቅ ስሜትን ከወትሮው የተለየ ነገር ሊቀሰቅስ የሚችል ጊዜ ነው፡፡

ከዋነኛው ነገር በተጨማሪ: - አስማታዊውን እውነታ መውጋት

ከሁሉም የተሻለው ለውጥ አንድ ድንቅ የሆኑ ነገሮች ወደ የዕለት ተዕለት ኑሮ ምሰሶ ውስጥ ምንም ሳይቀየር ምሥጢራዊነት. የታታሚ ጋላክሲ ] አንድ የኮሌጅ ተማሪ “ማንም ” የሚቀምሰውን ሁኔታ ለመመርመር የጊዜ አቋሙን “ማጣቱ” እና ቀለል ያለ የፊኛ ታሪክ ወደ ጣዕምና ምርጫው ለውጦ ወደ ጣዕም ማሰላሰል ይለውጣል። በተመሳሳይም [[FLT: 2]] ናትሱም የጓደኞች መጽሐፍ ትንሹን ከተማ ኑሮ ይለውጣል፤ ከሰብዓዊ ኃይል ጋር የሚጋጩ አባባሎችን ወደ ውስጥ የብቸኝነትና የብቸኝነት ርዕሰ ጉዳዮች ይለውጣሉ።

የሕይወትን አፈጣጠር ማሻሻል

• Introduce surreal ማሳመን ወይም ኮሜስት ሽብር በበታች.1 ከማርያምና እራትም አኒማ እንደ ኮሜዲ ትምህርት ቤት ሊጀምር ይችላል ቀስ በቀስ አንድ መነጽር መነጽር እና አንድ ቀዳማዊ ድምቀት - አንድ ነገር ጊርልስ” የመጨረሻ ቱር በቀዳሚ-approuplyptic ማሳያው ይጀምራል፣ በየቀኑ ከጥፋቱ የሚተርፉት ሥልጣኔያዊ ጥያቄዎችን እና ትርጉምን ያቀርባል።
• Prioritize intern ዓለማትን. ከዚህ ይልቅ በጨዋማነት በተቀናጀው የውስጥ አካል ላይ ትኩረት አድርግ፤ በዓይን በተገለበጡ ስመ ጥር ስዕሎች ስሜቶችን ለመወከል. ]H.H.K.] ዊዘህ ወደ N.H. ይህን የሚያደርገው በዝግጅት ነው ዲስኦክተሮች፣ በቀዳሚ-የሕይወት - ስርጭት ታሪኮች ወደ ሥነ ልቦናዊ ነው.
• Blend General and ባሕላዊ ማብራሪያ. እንደ ባራካሞ የገጠርን ኑሮ ለመቅረጽ፣ ተራው የአድማጮች ሁኔታ ለመፈወስ እና ራሱን ለመገልበጥ የሚያስችል መድረክ ይፈጥራል፡፡

ንድፍ አውጪዎች በቁራጭ የሕይወት መሠረት ላይ በተወጠረ መሣሪያ በማቀነባበር ትክክለኛነት ሳይቀበሉ በየዕለቱ አስማታዊነት ሊሰማቸው ይችላል። የጂንሬ ጥልቀት ላይ እንደተገለጸው በቁመቷ ላይ እንደሚታየው በደመ ነፍስ የሚተላለፉትን በጣም ጥልቅ ጥያቄዎች ለመመርመር የሚያስችል የሞኝነት ዘዴ ነው፡፡

ፍቅር የሚንጸባረቅባቸው ሦስት ጎኖች: - ውስብስብ የሆነ ስሜታዊ ድረ ገጽ

የፍቅር ስሉር ስሉር ስዕሎች በበርካታ የአኒሚ ተከታታይ ስርአቶች ውስጥ ዋና ዋና ክፍል ናቸው፤ የጠባይ ለውጥን እና በፍቺ አማካኝነት የሚካሄድን እድገት ያንቀሳቅሳሉ። እንደ ፉሩቶች ባስቲ እና ] የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንግዳ ካውንት ] ይህን መዋቅር ውጤታማ በሆነ መንገድ ይጠቀምበታል፤ ነገር ግን የፎልሜሽን ሊመስል ይችላል። ናራራፕዎር አልኬሚ እዚህ ላይ የሚጠይቀው ባሕላዊውን “ሁለት ምሰሶዎች፣ አንድ ደጋዊ ፕሮታጎንስት ሞዴል” ነው፡፡

የሮማን ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያ

ካርጉያ-ሳማ: ፍቅር ጦርነት ነው ስስትራትን በመተካት ወግ አጥባቂ የሆነ ስውር ስውር ትስስርን በሁለት ስቶንደርዎች መካከል በቋሚነት፣ እርስ በርስ በመማረክ ወደ ስትራቴጂያዊ ጨዋታ ይለውጣል። የኮምኩም ፈቃድ ስኩዌር ስርጉድ ስርጉድ በቀዳሚነት መሠረተ ትምህርት በመተካት በውስጠኛ ሕዋስ የውስጥ ሕዋስ ምሥጢራዊ ፍላጎቶችንና የጾታ ፍላጎትን ለመመርመር የስትራርድ ክፍተትን ለመመርመር ይሞክራሉ።

ስሜታዊ ውስን ለመሆን የሚረዱ ኬሚካላዊ ዘዴዎች

• ከፍቅር ወደ ራስህ መፈታት
• Introduce ፖላሞሩስ ወይም ace-spectrum ምስልዎች.[ የቢራቢሮውን ግምገማ ሙሉ በሙሉ ይቃወማል. አንድ አኒሚ የጋራ ዝምድና ያላቸውን ነገሮች አቅልለው እንደሚመለከቱት ላይ ሊያተኩር ይችላል፤ በ[FLT: 2] [በአይነ ምረቃ በቀዳሚ] [[FLT: 2]]]]] Bloom ወደ አንተ ] እና ዘለቀም heteroromanismsm.
• Embd Bed out presss.1 ከ] ማኅበራዊ፣ የቤተሰብ ወይም ከሰው በላይ የሆነ ኃይል ይጨምራል ስሜታዊ ምርጫዎችን የሚያቀላቅሉ፥ ቀላል የፍቅር ቀውስን ወደ ትልቅ ስለ ማንነትና ስለ መሥዋዕት. Edient Magus' Bride] ምሥጢራዊው ማጋራት ማተሚያ ውህደት ነው ፍቅር፣ የፈዋሽ ፖሊቲሽን ከፍቅር ጋር ቀላቀለው ።

አኒሜ ፣ ፍቅር የሚለካውን ስላይት እንደ ሌንስ አድርጎ በመጠቀም በብልሃት የሚጠቀም ከመሆኑም በላይ ከሰው ጋር ያለውን ግንኙነት ለመመርመር ብቻ ሳይሆን ለመገናኘትም ይሞክራል ፤ ይህም ክራይድ ከተጠቀለለ ከረጅም ጊዜ በኋላ በአድማጮች ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ስሜታዊ ሐቀኝነት ሊያስገኝ ይችላል ።

ጦርነት ፦ በሕይወት መትረፍና ስትራቴጂ

ጦርነቱ ሬያል ግሬን፣ የተረፉ ውድድሮች በመባል የሚታወቀው የተባባሪዎች እስከ ሞት ድረስ ወይም አንድ ብቻ እስከቀረ ድረስ ከፍተኛ ተወዳጅነት አገኙ፤ እንደ ፎቱዋር ዲያሪ እና ] ብቱኦም!] እና እና እና እና እና እና እና እናገኘው የጭካኔ መካኒክን አራማጅዎች!]]]] እና እና እናገዳጅዎቹ የጭካኔ መካኒክዎችን አራማጅነት. ይህን መዋቅር እንደ ቀላል ዓመፅ፣ ተረቀኞችን ወደ ሥነ ልቦናዊ እና ሥነ ምግባር ደረጃዎች መለወጥ አለባቸው።

ከሞት ጨዋታ ባሻገር ፦ የሥነ ልቦና ኬሚካላዊ

በኃይል አኃዛዊነት ላይ ከማተኮርና በመግደል ላይ, ለውጦአዊ ሩዋሪዬክተርስ ታሪኮች ለውስጣዊ ባሕርይ ቅድሚያ. [ Kaiji: Ultimate በሕይወት መትረፍ ]] አካላዊ ውጊያን በከፍተኛ ስፌት ቁማር እና ሥነ ልቦናዊ ማነቆ በመተካት ይተካል እያንዳንዱን ጨዋታ ወደ ጉልበት ወደ ሰው ምቀላቅና ስግብግብነት ይለውጣል. በተመሳሳይም [ Alice in Franchland]] Alice ጋር በተወዳደረ ሁኔታ ላይ ለሕይወት ፍላጎት ምሳሌ ሆኖ, ግድየለሽ ተባባሪዎችን እንደ ቀድሞ ገደፋቸውንና በጽኑ መትረፉ ትርጉም ያለው ነው.

በውጊያው ላይ የሚካፈሉትን ናርሬታዊዎች መለወጥ

• የሥነ ምግባር አጠራጣሪነት እና ተባብረው መሥራት በሕይወት መትረፍ የተመካው በራስ መተማመን እና በመተባበር ሳይሆን በግለሰቡ ላይ ከሆነ ምን ማድረግ ይቻላል? Juni Taisen: Zodiac ጦር ]]]] ምናምንንን መተው በምሕረቱና በግድየለሽነቱ ነው፣ እና በቁጥጥር ሥር በማዋል ምን ያህል ብልሃተኛ የሆኑ የተንኮል ዘዴዎችም እንኳ በግለሰቦች መሠረተ ትምህርት ነው፡፡
• Introduce thesystem critiques. እውነተኛው ጠላት ሰዎችን እርስ በርስ የሚቀራረብበት ሥርዓት ነው ማህበረሰባዊ መዋቅርን ለመበዝበዝ እንደ ምሳሌ መጠቀም ነው። የዳሩዊን ጨዋታ ቀስ በቀስ አንድ የኩነ መሥፈርት ይገልጣል፥ ትኩረታቸውን ከዓመፅ ወደ ማለፍ ይለውጣል።
• ] የደረሰውን የስሜት መረበሽ ስሜት ለማስተካከል ] ከመርሳት ይልቅ የሥነ ልቦና መዘዝን ከመርሳት ይልቅ ከጥፋተኝነት ስሜት፣ ከፒት ኤስ ዲ እና ከሥነ ምግባር ጉዳት ጋር ይጋጫሉ። ይህ ዘዴ በረጋ መንፈስ በሚፈጠርበት ጊዜ በችግር መካከል ያለውን የማሰላሰል ችሎታ ያሳያል፡፡

የሮያል ክሪኦሎጂስቶች ሥነ ልቦናዊ ውስብስብነት ሲኖራቸው በጣም ከፍተኛ የሆነ የአድናቆት ስሜትና የሰው ልጅ ያለበትን ሁኔታ በተመለከተ ከፍተኛ ተጽዕኖ በሚደረግበት ጊዜ የሰጡትን አስተያየት በንቃት ይከታተላሉ ።

ዕድሜ ፦ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ተቋቁሞ ማለፍ

የሸመገለ ዘመንን የሚሸፍን የዓመፅ ማዕዘን ድንጋይ ሲሆን ይህ መንገድ ከወጣትነት ጀምሮ እስከ ትልቅነት ድረስ የሚዘዋወርበትን ጊዜ በፈተና እና በራስነት ግቡን የሚያሳይ ነው፡፡

ወደ አዋቂነት የሸጋገረውን ጊዜ ማደስ

አንድ ልዩ ናርዶስ ለመፍጠር፣ በቅድሚያ የሥርዓተ መስመር መለወጫውን እና ደረጃውን ለመቅረጽ ] ቀዳማዊ ቤተሰብ [[Fccenter Freeam]] ትንታኔን ከቤተሰብ ድራማ ጋር ያጣምማል፤ ይህ ነው ለትዕግሥት የሚለዋውጡ የጓደኞች ቡድን ኀዘንና ኃላፊነት የሚሰማቸው ሰዎች ቃል በቃል ሊለወጡ በሚችሉበት ዓለም ውስጥ ግን ከስሜት ደረጃ ጋር እየታገሉ ነው። [[[FLT: 2]]]]] የይለፍ ሂደቱንና የጓደኝነትን እና የትምህርት ቤት ድራማን ይደግፋል፤ በሶስት ልጃገረዶች የይምት አምድ ላይ ትኩረት በማድረግ ለራስህ ሳትችል የሚያነሳሳ ነገር ነው፣ መረጋገጥን እና መረጋገጥን መግለጥ መፍጠር በጣም ጥልቅ የሆነ እድገት ሊገኝ የሚችለው በፈጠራ ምሰሶት ነው ። [[FLT: 2]]]] ከፍቅርና ከትምህርት ቤት ድራማ ጋር ሙሉ በሙሉ

በእርጅና ዘመን ለሚመጡ አልኬሚያዊ ዘዴዎች የተሰጡ ዘዴዎች

• ታሪኩን በዲስኮፕዮሎጂ ወይም በድንቅ ዓለም ውስጥ የማኅበራዊ የሰብዓዊ የሰብዓዊ መብቶች ስብዕና በራስ ፈቃድ አንድ ሰው ትልቅ ሰው መሆንን የሚወስኑ ሰዎች እንዲወገዱ ማድረግ
• ] ማስታወሻ፣ ሕልም ስርጭት እና የተከፋፈሉ የጊዜ ሰሌዳዎች የጉርምስናን የጨዋነት ባሕርይ ሊንጸባርቁ ይችላሉ። በጊዜ ውስጥ የደረቀች ልጃገረድ የጊዜ እቅዶችን በመጠቀም ጸጸት እና አለመረጋጋት፣ ምሥጢራዊነት መቀበሏ እና ምሥጢራዊነት እንዲቀበሉ ማድረግን ወደ ስሜት መጀመር እና ማቀዝቀዣው መድረሻነት ይለውጣሉ።
• ] በጊዜያችን ያሉትን ጭንቀቶች ማሳወቅ ኢንኦክራሲያዊ ጉዳዮች ስለ ዲጂታል ብቸኝነት፣ የአየር ሁኔታ ፍርሃት፣ ወይም ስለ ማንነቱ ፖለቲካ አሁን አሁን ይገናኛሉ ታሪክ እና እና አሁን አሁን ያልታሰበ ነገር. ድምፅ ድምፅ ጉልበተኝነት፣ የአካል ጉዳተኛ እና ራሱን በራሱ የሚገድድ ሐሳብ፣ ቤዛን እንደ አንድ ጊዜ ሳይሆን እንደ ሥቃይ፣ እንደ ቀጣይነት ሂደት አድርጎ ይገልጸዋል፡፡

የአኒሜ ጎልም ትርጉም የሚሰጣቸውን ችግሮች እንደገና በመጠቀም በቸልታ በሚታለፍ ዓለም ውስጥ ትርጉም ለማግኘት ለሚፈልግ ትውልድ በቀጥታ መናገር ይቻላል ።

የጄኔራሎች ትርጓሜ: - ማሻሻል

እያንዳንዱ ነገር በግለሰብ ደረጃ ሊለወጥ ይችላል፤ በጣም ኃይለኛ የሆነው አልከሚይ አብዛኛውን ጊዜ በበርካታ ጀነሬዎች መስቀሉ ነው። ጦርነትን የሚያዋሃደው አኒሜ በጦርነት ከቆዳ ክፍፍል ጋር ተቋቁሞ፣ ወይም የፍቅር ስርጉድ ላይ የተቀረጸ ታሪክ ነው፣ ሙሉ በሙሉ አዳዲስ ስሜታዊ ቅርጻ ቅርጾች ሊፈጥር ይችላል። ለምሳሌ አንገል ትስ! ከሰብዓዊ ፍልሚያ ጋር አንድ ደብተር ፍልሚያ ቋጥኝን ከግምታዊ ቀዳዳ ጋር ይቀላቀላል፤ ሽብርን እንደ አንድ ያልታሰበ ጅምላ እና ሞትን ለመቀበል የሚደረገውን ትግል ይጠቀምበታል። ይህም አንጀል ጊዘ ጊኒ ጊም ዊንግ ዊንግ ስቶር ዊንትዬም ዊንግ ስቶር ዊንግ ስቶሪድ ዊንትሬድ ፎንግ ፎንግ ፎንግት ፎንግት ፎር ፎንግ ስቶሪስ እና ዊንግት ዊንግት ዊንግት ዊልት ፎር ዊንግት

በኦርቶዶክስ እና በኦርቶዶክስ መካከል የሚለዋወጥ ታሪክ እያንዳንዱ ሰው ይበልጥ እውን ሆኖ እንዲታይ ሊያደርግና ሕይወት በራሱ ሊፈጠር የማይችል ድግግሞሽ ሊተካ ይችላል፡፡

ለኬሚስትሪ ባለሙያ ጠቃሚ የሆኑ መሣሪያዎች

እነዚህን ለውጦች በራስህ የፍጥረት ሥራ ላይ ለማከናወን የአለርጂና የማስተዋል ችሎታ ያስፈልጋል ።

• ጥልቅ ባሕርይ ያለው ሥራ መጀመር.1 ከ] ያልተለመደ ተቋማት ሳይኖሩት ሐቁን ፣ የተለያየ ገጽ ያላቸውን ፊደላት አይጠቀሙም.
• ] ስሜቱን ለይቶ ማወቅ.1 ከማርያምና እያንዳንዱ መዋቅር አንድ ምሥጢራዊ ሞተር አለው- ጀግናው ጉዞ በድፍረት፣ በኖስታልጂያ ላይ ሕይወትን ይከፍታል፥ የፍቅር ስሉብንም በናፍቆት ላይ ይገልጣል። ይህን ማዕከል ካወቅህ በኋላ እንዴት ይህን ነገር ወደ አንተ ማስገባት እንደምትችል ጠይቅ
• ] አድማጮች የሚጠብቁትን ነገር እንደ መሣሪያ እንጂ እንደ ጥበባቸው ሳይሆን እንደ ጥበባቸው።] ይህ መቼ መፈጸም እንዳለበት እና መቼ መገለባበጥ ነው።
• በዕላማ ይገናኛሉ መጀመሪያ ያገባችሁት ነገር ብልሃት ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን የታሪኩን ትርጉም ያጎላልን? የአለኬሚካላዊ ምርጫን ለማረጋገጥ ሲባል ትረካውን ከፍ አድርገው ከመመልከት ይልቅ ከፍ አድርገውታል፡፡

አስደንጋጭ ጸሐፊዎች እንደ ናኦኪ ኡራሳዋ ወይም ሳቶሺ ኮን ያሉትን ማንጋ ደራሲዎች ሥራ ሊያጠኑ ይችላሉ፤ ትረካዎቹ ሁልጊዜ በቀላሉ የሚነጣጠሉና ስሜታቸውን የሚቀሰቅሱ ሆነው አይቀሩም፡፡

የአለርጂ ኬሚካላዊ ጥበብ

ናርአክአክአክአክአሚስ ኢን አኒም የተለመዱ ነገሮችን በመፍጠርና በአድማጮች አእምሮ ውስጥ የሚዘልቅ ለየት ያለ ተሞክሮ በመፍጠር ነው፡፡

በመጨረሻም፣ በጣም ትንበያ ያላቸው አኒሜ እነዚህ ሰዎች ስለ ታሪኮች ሳይሆን ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው. ይህ የኦርቶዶክስ እይታ ነው። ይህ የገናኛ ክፍል: ተጠቃሚውን ለመፍጠር የማይረሳውን ነገር ነው። እንደ ታሪክ ወለድ ተውላጠኞች እና አድማጮች እንደ አንድ ነገር እንዲቀበሉ እና ለራሳቸው ትምክህት የሚጋብዙት እና እና እና እና እና እናምናለን አዲስ ወርቅ ምን ሊፈጠር እንደሚችል ከፈጠራን ተረቶች ውህደት እናገኘዋለን. ነገር ግን እውነተኛ የአኒሜ አስማት የሚገኘው በራሱ ሕንፃዎች ውስጥ ሳይሆን በፈቃዳቸው ነው. ለተጨማሪ ትንታኔዎች ጥሩ orn tropes ወደ አዲስ ታሪኮች እና እናያለን እና ] ይህ የተመዘገበ መመሪያ ስለ ስብሰባው መጀመሪያ ላይ ቀዳሚነት ነው.