ካዜቅ አዳኝ አርክ

ናሩቶ ኡዙማኪ ከሁለት ዓመት ተኩል ሥልጠና በኋላ ከጃሪያ ጋር ወዲያውኑ ለወጣቱ ድምቀት ይከፍታል። ታሪክው በጅምላው ላይ ካካሺን ወደ አንድ የነፍስ አድን ሥራ ለመጣል ጊዜ አይወስድም፤ በሃምሳኛው ካዜጌጅ ኦቭ ስውር ሳንድ በአካትሱኪ ይታቀፋል። ይህ አርትሩ በግለሰቡ ውስጥ ያለውን ነገር ከማስተዋጽቱም በላይ አካትሱኪን ያስደነግጣል፡፡

ተልእኳው በፈንጣጣ በተነሳ ጥቃት ነው: ዲዳራ የተባለ ፈንጂ ሠዓሊ ጋራ በሳንድ መንደር ላይ ከፍተኛ ፈጣን ጦርነት ነው. የውጊያው ውጊያ የጋራ የፈለሰፈው የአሸዋ ስልት ነው፣ ነገር ግን የዲዳራ አሠሪው የሸክላ ቦምቦችን በብልሃት መጠቀም፣ በቁጥጥር ሥር የዋለውን የሲ3 ፈንጂ መንደርን የሚያደፋፍር ቦምብ፣ ጋራ ሰዎችን ለመቆጣጠር የመጨረሻ ምሥጢሩን እንዲጠቀም ያስገድዳል። ይህ ራስ ወዳድነት የሌለበት ድርጊት ወደ እርሱ ይዞት ነው። በሶሙላንቶስ ሳሶሪ የቀይ አሸዋ ባለቤት ነው ቦምብ ቦምብ ነው፣ ከገጠር ውጭ ነው። ካዜጌ ወደ አንድ የሾኩኩ ደብቆ እየወጣ ነው።

ካካሺ ቡድን በጣም ጠንካራ የሆነ ናሩቱ እና በሕክምና የሠለጠነ ሳኩራ ወደ አሸዋው ጎን ተሰድዶ ወደ ሪጅ ጊው ቡድን ይላካል። የጋሊዝም ቡድን የነፋሱን አገር ድንበር እንዲያሻግሩት ይወስዳቸው፡፡ የጋዩ ቡድን የሳሱኪን ክፍል ያስታውሳል፤ በዋሻው ውስጥ ዋናው ግጭት ይከሰታል። አሁን ሳኩራ እና የሳንድ ሽማግሌው ቺዮ ከሳሱሪ ጋር በሰፊው ተፋፋሚነት ይገናኛሉ። በዚህ ጦርነት ውስጥ በጭካኔ የተመረዘ ፣ የተደበቀ የጦር መሣሪያ ነው፡፡ የጋለ ውዝግብ ነው፡፡

የቴንቺ ድልድይ የተቋቋመው የማረሚያ ተልእኳ

ቃል ወደ ሊፍ ደርሶታል ናችቡር ሰላዩ በሕይወት እንዳለ እና በቴንቺ ድልድይ ላይ የአካትሱኪን ኃይል እንደገናኘ ነው። ይሁን እንጂ ተልእኳው ሳሶሪ ኦሮቺማሩን ለመግደል የሚቀናጀው ወጥመድ ነው፤ ነገር ግን ወደ አንድ ይበልጥ ትልቅ ትርጉም ያለው ነገር ይሸጋገራል። ኦሮቺማሩ ራሱ ይታይና በአራት መንገድ የሚካሄድ ጦርነት በናሩቶ ሳኩራ እና በሳይ (አዲስ ጊዜያዊ የቡድን አባል ከሥርዓት) በኋላ ደግሞ ያማቶ ናሩቶ በኦሮቺማሩው ተቆራምዶ በቁጥጥር ሥር ሆኖ ኦሮቺማሩን ሲመለከት ወደ አንድ ቀዳማዊ አራት ሰልፎች ይሸፈናል። ይህም የጃራ ሽኮላዎች በድንብር ላይ የሚገድልና መልክዓ ምድር ላይ የሚደመሰስ ናሩቶ በደጋፊው ላይ የሚሳደለውን የሾመችው ናሩቱ ናሚሎ ሥልጣኑን ለመሳደብ ቃል ነው፡፡

ተልእኳው ከሂዳን እና ካኩዙው ጋር በቀጥታ የሚፋታ ሲሆን ሟቹ የማይሞት ዱኦንን ይቃወማል። አስማትሱኩ መነኩሴውን ቺሪኩን ከገደለ በኋላ ሺካማሩ ናራ የተባለውን ተማሪ በጣም ገድሎታል። ከሂዳን ጋር የሚደረገው ውጊያ በድንጋይ ያሸበረቀውን የጃሺንን ውዝግብ ይገልጣል፤ ይህ ጅምላ የሂሂንንን ድርጊት ነው:: ቩዱባን በችሎቱ ላይ አንድ ጊዜ በችግሩ ላይ የሚያደርስ ቫይረስ ይቀሰቅሳል። አስሙማኑ መነሻ ይገድላል፥ ፈንጂዎች በፈጣን ጉድጓድ ውስጥ በሕይወት እንዲቀበሩ የሚተው ውለታ ተውት ይተዋል። ሺኩዙ ፣ በሐዘንና 200 ኪው ላይ ባለው ስልቱ የተወሰደው ሺካማሩ ነው።

ኢታቺ ፐርሱስ እና በወንድሞች መካከል የተደረገው የፋሻ ውጊያ

ቀጣዩ መነሻ የሳሱኬ ኡቺሃ ከወንድሙ ከኢታቺ ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጠብቅ የነበረው የኦሮቺማሩ ሴሎች ዜና በተለያየ አቅጣጫ እየተሳቡ ነው፡፡ ናሩቶ እና ሌሎችም በኦሮቺማሩ ውስጥ አንድ ላይ ሲሰባሰቡ የገዛ ቡድኑን ሄቢ (ከኋላ ታካ) እና ካሪን ሆዙኪን እና ዩጎን ቋጥኙን በጉጉት ይጠብቃል፡፡

በሳሱኬ እና በኢታቺ መካከል የሚደረገው ጦርነት አካላዊ ጦርነት ሳይሆን የሥነ ልቦና መዛባት ነው። ሳሱኩ ፣ የተረገመ ማሽን እና ኪሪን የሚጠቀምበት የሸክላ ማጠራቀሚያ መሣሪያ ነው የተፈጥሮውን የንጋት መዶሻዎች መቆፈሪያ ነው - አመንት ነው ኢታቺን አሸንፎታል። ነገር ግን ኢታቺ በጠና ታሞ ወደ ታች ዝም ብሎ ይቀርባል። ሱሳኑ የተባለ የጌጣጌጡ ጦሱካ ብሌድን እና ያታ ሚራር የሚጠቀምበት መንፈስ ነው ምሥጢራዊ መሣሪያ ነው እንደ ፍጹም የመከላከያና የመታተም መሣሪያ ሆኖ ይገለጣል። ነገር ግን በድንጋይ ቋጥኝ ውስጥ ኢታቺው ኦሮቺው ኦሮክማሩሩስ (ከሳሱኩው እርግማን እንደጠፋ) ጠፍቶ ነበር፤ አንድ ጊዜና ሁሉም ነገር ተቆጥሮ ነበር።

ሥቃይና መከራ መውደቅ

የሳሱክ አጫጭር ሁኔታ በናሩቶ በጣም ከባድ ፈተና ላይ ነው፡፡ ናሩቶ በሳጅ ሞዴይ የሚጎበኝን የባሕር ኃይልና የኦክታትሱኪ መሪ ሃይን አንድ ሰው ከቻክራ ጋር ለመቀላቀል የሚያስፈልገውን የተፈጥሮ ኃይል ለመቀላቀል የሚያስፈልግን ሁኔታ ለማሻሻል በናሩቦኩ ተራራ ላይ ባቡሩ ላይ የሚያደርሰው ባቡር ነው፡፡

ናሩቶ በቀይ ውፍረት የተሸፈነ ሲሆን በሳግ ሞዴይ የተጠናቀቀውን መንገድ አግቶ በገዛ ቤታቸው ውስጥ የተጨፈጨፈውን ናሩቶ ነው። ናሩቶ የኮምፒዩተርን ውህደት እንደ ምረጥ የውጊያ ስልት ነው። ናሩቶ የኮምፒዩተርን የኮምፒዩተር ክምችት በመጠቀም የሳግ ሞገድን ለመዘርጋት ይጠቀምበታል። ነገር ግን ዴቬ መንገድ ቀስ በቀስ ያቃውመዋል። ሂናታ ሂዩጋ በተራ በተናገሯት መንገድ ይናዘዘዋል እና ያልታለለው ጥቃት በደመ ነፍስ ወደ ስምንት ቻሊጅን ፎርጌጅን እንደሚያደርስ ናሩቶ ወደ አንድ ሾጣጣ ውስጥ ይወረወራል፤ ዘጠኝ የታሌስ ሬቴስ ሙሉ በሙሉ እንዲመለስ ይፈቅድ ዘንድ ነው። ዳያቶ በሳምንት ውስጥ ጣልቃ በመግባት ላይ ይቃወመዋል።

አምስቱ የቃጌ ጉባኤ

የኃይል ባዶነትና የዓመፅ መንስዔው አምስቱ ታላላቅ ብሔራት እንዲሰበሰቡ ያስገድዳቸው፡፡ በዩቺሃ የግዛት ጉባኤ ውስጥ በሳሙራይ የሚመራ የገለልተኝነት ክልላቸው በጥርጣሬና በድሮ ቅሬታ የተሞላ ነው። ይህ ጊዜ ሳሱኬ ፣ አሁን ጠንቋይ የሆነው ሳሱኬ ወደ ታካና ለመግታት ወደ ተራራው ገብተዋል፤ ካጂው የኦኪያንን ግድያ የፈጸመው ውለታ ነው፡፡ ቀጥሎ የጦርነት ሰንሰለት ነው። ሳሱክ በሳሱኩ ላይ በሳሱኩ ላይ እና በኋላም በዛራ ላይ ገብቶ ለማሳመን ሞክሯል። ካጌው አውሬው ዳንስዞ እንደሆነ ይገነዘባል፤ ይህ ሰው የኦቺን ዒላማ የሸፈነው የጭካኔ ጨረር ነው። ሳሱኬ የራክ ኤንታግን ይዋጋል፡፡

ቶቢ (አባላ “ማድራ ኡቺሃ) በጭንቅላቱ ላይ በጭንቅላቱ ላይ ጉዳት እያደረሰ ነው። እርሱ አራተኛውን የኒንጃ ጦርነት ያስወግዳል። አስፈሪው ማብራሪያው ፖለቲካዊው ውዝግብ ወደ ተስፋ አስቆራጭ ጥምረት ይለውጣል፤ የሳሱክን መንገድ ሲማር በችግር ወደ በረዶው ዒላማ ለመመለስ እና ወደ ሬይኮን ምድር በመጓዝ ሬይኩስ ሬይኮን ወደማድረግ የሰላም ሕልም ለመለቀቅ ይሞክራል። የቶቢ የውይይቱ ማስታወቂያ አምስቱን ብሔራት እና ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የሚምሩ ጠላቶችን ያስወግዳል። የሶሱክን መንገድ ሲማር ራሱን ለማዋረድ ራሱን ለማዋረድ ፈቃደኛ የሆነ መሪን ይገልጣል።

አራተኛው ታላቅ የኒንጃ ጦርነት

ይህ ጦርነት የሚጀምረው 80,000 የሚሆኑ የሺኖቢ ኅብረት አባላት ሲሆኑ ቶቢ 100,000 የሚሆኑ ነጭ ዜትሱ ወታደሮችን ለመጋፈጥና ካቡቶ ያኩሺ ከጣለው የማይለወጥ የዓለም ትንሣኤ ጋር ለመጋጠም በነጭ የጦር መሣሪያ በተሞላበት ባሕር ውስጥ ነው ።

በኤድ ቴንሴይ የተካሄዱ ጦርነቶች

የመጀመሪያው የጦርነቱ ቀን እንደ አስፈሪው የሥነ አእምሮ ጦርነት ነው፡፡ በበረሃው ውስጥ አራተኛውን ክፍል የሚመሩት አባቱን ፣ አራቱን ካዜክዬን እና ሁለተኛ ሚዙካጅን ሲሆን እነዚህም ፍንዳታዎች የሚጋፈጡት በፈለሱበት የቦምብ ፍንዳታ ዘዴዎች ሠራዊታቸውን በማንሸራሸር እያጠፉ ነው፡፡

የአሥሩን ታዳጊዎችና ሬቪል ሚድፊልድ ጄኔራሎች መነሳት

በካባቶ ድል ሽንፈት፣ በጦር ሜዳ ላይ የሚባሉት ጊንጎንን የሚሸከም ነጭ ጭንብል ነው። ቶቢ አሁን ነጭ ጭንብል አድርጎ ተሸክሞ የሪኒገንን ሽፋን ይለቅማል የጌዶ ሽቱውን ወደ አሥር ታይልሎች ይለውጣል። የጦፈ ጦሩ ወደ ተናወጠ መልክ አፖካሊፕቲክ ማዕዘን ይለውጣል። ናሩቶ ከጎኑ ያመለጠ ሲሆን ከዘጠ ዘጠኝ የታይሎችን ቺካራ ከኪቺቢ ቻክራ ሞዴይ ጋር ይዋግታል፤ ጋሻዎችንና ጠንካራነትን በመላው ኅብረት ያሰራጫል፤ በእያንዳንዱ ውጊያ ላይ የሚደርሰውን ማዕበል ወዲያውኑ ይለውጣል። ናሩቶ እና አዲስ የመጣ ሳሱኬ ፣ ዘለኣማዊውን የኮንጂያን ሰልፍ ሰልፍ ሰልፈን ከወጣ በኋላ አንድ ጎን ለጎን ሆኖ ይዋጋል። የሱዛን ኪሩዶድ ክራማ እና የዓመፅ ዒላማዎች በቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚው ነው።

ኦቢቶ ፣ ማዳራ እና ካጉያ

የቶቢን ኡቺሃ መገለጫ በኦቢቶ ኡቺያ ውስጥ ወደ ፍልስፍናዊው ውዝግብ ይመራል። ካካሺ እና ናሩቶ በሙታን ተነሣው (እና ከጊዜ በኋላ እየጠፋ) ሚናቶ በኦቢቶ ፈቃድ በኦቢቶ ዓለም ላይ ያለውን ኒሂሊያስቲክስቪን አንድ ላይ ተባብረው ይሠራሉ። ኅብረቱ የኦቢቶን አውሬዎች ከኦቢቶ አካል ውስጥ ወደ ሰፋ ያለ የጦር ጦርነት ይጎትታል። ነገር ግን ድል ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው፤ ብላክ ዜትሱ የሚለው ቃል በኦቢቶ ላይ ያለው ፈቃድ ነው፣ የኦውጃው የኦቺዋን ኡቺን አስገድዶ የኦቾን ዱሚካና የሳዛን ውለታ ለመሙላትና የካጉያ ውበቱን ለመተው ይገደዳሉ። በመጨረሻም ፣ እውነተኛው የጭነት ሰልፍ ቡድን 7 የቅዳሴና የበረዶስ ማዕዘን ዒላማ ነው። ናሩቶ ፣ ሳኩኬኩራ እና የካካሺ (ጊዜያዊው ኦቢቶ ማንጀክሲንጂንዚን የሚቀበል እና ፍጹም ሳሱሱ

የመጨረሻው ሸለቆና የጦርነት ፍጻሜ

ጦርነቱ ያውለበልጥ ድል፣ በናሩቶ እና በሳሱኬ መካከል ያለው የአስተሳሰብ መከፋፈል ወደ መጨረሻው ጦርነት አንድ የመጨረሻ ጦስ ነው መጨረሻ ላይ የመጨረሻ ፍልሚያው ነው ወደ መጨረሻው. Sasuque, beħsieb ውስጥ ገድለው አምስቱን ካጌ በመገደልና አንድ ጠላት ለመሆን ዓለምን, ናሩቶን ይዋጋል ናሩቶ፣ ቃል ኪዳን የእርሱን ጥላቻ ይዛችኋል. የመጨረሻው ውጊያ ሁለቱንም ኃይላቸው ነው, ወደ ጭከና፣ ድምጥማጣቸውን ወደ ጦር ሜዳው ይጨምራሉ። በመጨረሻም እርስ በርሳቸው እርስ በርሳቸው ይጠፋሉ የሁለቱንም የሁለቱንም የሥልጣን ክንድ እና ሳሱኬኩን እና በመጨረሻም ዘለቀውን ዒላማዎችን እና አምባዎችን በመቀበል ሰልፈኞችን. በይፋ ሰልፉ ይቋቋቋማል, ሰልፉ ሰልፉ እና ኢንፊንቴት ቱኩይሚ ይፈታሉ. በዓለም ውስጥ ይድናል, ካካሺ ይሾማል ስድስተኛ ሆክጂ. ለጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ህዝገቶች የእያንዳንዱ ንቅናክብል እናም የጦር ሰል ሰል

መደምደሚያ: - የመጽናት ጊዜ

ከጋራ ጋር በካዜክጌ የነፍስ አድን አርክ ውስጥ የመጨረሻውን የመጨረሻ፣ ግጥሙን ወደ መጨረሻው ሸለቆ ሥር የሚወጉትን የውጊያ ውጊያዎች የናሩቶ ሻፕፒደን ] የናሩቶ የጊዜ ሰሌዳ ቀስ በቀስና በጣም አሳዛኝ የሆነ የጥላቻ ዑደቱን ማጥፋት ታሪክ ነው፡፡