የኃይል ዋጋ: - የሌሎች ላፌሮግ ጌጥንና ያስከተለውን መዘዝ ማጤን

የሮም ውዝግብ: - ፍቅር በሥልጣን ላይ ያለ ነው

የሸርሊ ፌኔት የአርክቲክ አርክቲክ ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ነው፡፡

ሲ. ሲ. ለሌሎች ጌክስ የተባለውን ሰው የምትሰጠው የማትሞት ጠንቋይ ከቅንጦት ውጭ ያለች ብቸኛዋ ባሕርይ ናት።

ፖለቲካዊና ማኅበራዊ መዘዝ: - የካኦስ ጂኦግራፊ

ሌሎክ በጂኦግራፊያዊ ደረጃ ላይ ፍጹም ታዛዥነት ማሳየት አፋጣኝ እርምጃ ከመውሰድም በተጨማሪ የነጻነት ግብውን ለማራመድ ሞክሯል፡፡

የውጥረት ስልት

ኔትሪክ የጥቁር ዓመፀኝነትን ቀልድ እንደ ቀጥተኛ ጦርነት ሳይሆን የቅዱሳኑ የብሪታንያን ግዛት ጥምረት እንደሆነ ጠቅለል ያለ ቀዶ ሕክምናው በተከታታይ በተቀሰቀሰው የጌክስ - ኔኔኔዥል ውለታ ጦስ ላይ እንዲያነጣጥሩ ትእዛዝ ያቀርባል፡፡ ጀኔራሎች እርስ በርስ እንዲዋጉ ያዛል፤ የዩናይትድ ስቴትስ የኅብረተሰብ ፌዴሬሽንን ጥምረት በጅምላና በግድ ይቆጣጠራል፤ እንዲሁም የቅዱሱ የብሪታንያን ግዛትን ግትር ክፍል አቋሙ ያፈርሳል። ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ድል ድል አዲስና ጨካኝ የሆነ የፀረ ኃይለኛ ሠራዊትን ያበቅላል።

ይህ አደጋ ፣ የሳሶንግ (የልዩ አስተዳደር ክልሎች) ጭፍጨፋው በሌሎሁስ ቁጥጥር በተገኘበት ጌክስ ምክንያት በጦርነት የተፈጠረውን አዲስ የሰላም መተባበር ተስፋ ያወድሳል። ይህ ጥፋት በዓለም ላይ ከሚገኝ አንድ አምባገነን ሰው ተነጥሎ ዓለምን ወደ አምባገነንነት ይለውጣል፤ ይህም ጥላቻ በራሱ ላይ እንዲያተኩር በብልሃት የሚጫወተውን ሚና አስቦታል። የሥነ ምግባር ስሌት በዚህ ውስጥ በጣም የሚያስደንቅ ነው: ሉሉከስ ፣ በዓለም ላይ ያለው ጥላቻ እንዲሞት ሲል ሆን ብሎ ከታሪክ ሁሉ ተወዳዳሪ የሌለው አውሬ ሆኖአል። ይህ “ዘሮ ሬክዊም” የመጨረሻው ፖለቲካዊ መዘዝ ነው፣ በችግር ወቅት ሰላምን የሚያመጣውና ለዘለቄታው መፍትሔ ማግኘት የሚችል መሆኑ ነው፡፡

በንግድ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ከስጋት ነፃ የሆነ ዓመፅ

ጌክስ የሚተዳደረው የተቋሙ ድርጅቶችን በቀላሉ የሚጠቁሙ በዋናው አደራ ላይ የተገነባውን ሥርዓት መቃወስ ነው፡፡ ሌሎች ወደ ንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች፣ ወታደራዊ ዋና መሥሪያ ቤት እና ዲፕሎማሲያዊ ስብሰባዎች የሚሄዱ ሲሆን ባለሥልጣናትን ወደ አሻንጉሊቶች ይለውጣሉ። ይህም እንደ ማኦ ፣ ሮሎ እና ጌስ ኮሚሽን ህግ ውስጥ ያለውን ጥልቅ ኒሂሊዝም ይገልጣል: ሕጎች እና ሂረክራሲዎች እንደ መንግሥታዊ ኃይል አጠቃቀም አእምሯቸውን የሚቆጣጠሩ ናቸው። አንድ ሰው አንድ ነገር የመንግሥት መሣሪያውን ሊጨፈልቀው ይችላል፤ ሌሎች ሳያውቅ እንደ ረዳት ፎርፖርቶንስቲስትስ ያሉ አፅቄዎችን የሚስብ የኦፕራቲስትን እና የጋሰስን ሥርዓት የሚወክሉ ናቸው። በመጨረሻም የጌስ ደንብ ራሱ ጥፋት - ጭካኔ የተሞላበት ፣ አስፈላጊ መንጻት - ለሎሽ ጥረት እንደ ረዳችው ጠረጴዛዎች ስርጭን አስገብ ነው።

ኤቲካል ላብሪንቶች: - ፍትሐዊው ጢራን ፓራዶክስ

ሌሎትስ በብልጥ አኳያ መጥፎ ወይም ጀግና አይደለም ።

ንጽሕናን መጠበቅና ክብርን መጠበቅ

የሌሎሁ አስተሳሰብ በጣም ምናምንት ነው: በሚልዮን የሚቆጠሩ ሊሞቱ ይችላሉ ነገር ግን በቢሊዮን የሚቆጠሩ ከፈቱ ግን የሒሳብ መዛግብት ይገደላሉ። ጋዝ ይህን የሚያደርገው አንድን ሰው ወደ አንድ ግብ እንዲለውጥ በመፍቀድ ነው፡፡ ነገር ግን የሥነ ምግባር ሕግን በውስጠኛው ሕግ ውስጥ ያስገባና በጣም የተጣሰ ሰው ነው:: ስለ ዩፍዚሚያ የሚነሳው ቅዠት፣ ከሸርሊ ሞት በኋላ የሚንቀጠቀጡ እጆችን መንቀጥቀጥ ነው፣ ኔነሊው ሲያውቅ ይህን ቃል ይሸሻል። እነዚህ የማኅበራዊ ጉዳይ ስሜት የሚቀሰቅሱ ነገሮች ሳይሆኑ የሥነ ምግባር ሕግን በውስጠኛው ውስጥ የተጣሰና በጣም የተጣሰ ነው፡፡

ፍትሕና ስፒፔጎት የተባለው መሣሪያ

ዘ ሩ ሬክዊም እንደ አንድ ጠቅላይ ሚውቴሽን ፈርዶላር ፍራንሲስ ሬኔ ጊራር ' የጋራ ምሥጢራዊ ፅንሰ ሐሳብ ኅብረተሰቦች አንድ ጥምረት ወደ አንድ ሟች ግፍ፣ ሞት ሞት ነው ኅብረተሰባዊ ውጥረትን ያጠራል። ለኢልውችና ራሱን እንደ ቫይረሱ ይገነባል ነው፣ የዓለምን ጥላቻ በሙሉ ወደ አጋንንታዊው ንጉሠ ነገሥት ይገልጣል እርሱ መገደሉ እንደ ካታሪቲክ ዳግም ገንዳ ነው. ይህ ፍትሕ ነው ነው? ይህ አዲስ ፍትህ ጥያቄውን የሚያንጸባርቀው. [በነዌይ እንደ ርኅራኄ እና እንደ ሱዛኩ እንደ ዘላለማዊ-ማሳኩት ጠባቂ ነው - ይህ ሰላም ነው ነገር ግን በዋነኛ ሐሰት ላይ የተመሠረተ ነው. ጀኤክስ' መጨረሻ ላይ ያለው እውነት ነው ስለጀመሩ ነው አንድ ቀዳሚ ነው አንድ ነገር ነው ነው ስርየትን እና አንድ ነገር ነው ነው በቀዳሚው ላይ ነው ነው ነው ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. [በአምናናናናሲም የኮክስ የኮላሚሚስ ምናው ላይምምናው

አጋንንቱ ንጉሠ ነገሥት የተወሱት ዘላቂ ውርስ

የሌሎች ላምፔሮጉ የአውሮፕላን ክምር በኃይል መርዝ ላይ የሚሠራ ዘመናዊ አፈ ታሪክ በመሆኑ ከሌሎክ ታሪክ ይልቅ አሳዛኝ ክስተት አከናውኗል: - የኮነነው ኩነኔ እቅድ አለው ፣ ውጤታማና በውል ድል ያደርጋል፡፡

በመገናኛ ብዙኃንና በፖለቲካዊ አስተሳሰብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ይህ ምሳሌ በኢረን ሃይገርስ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ከፈቃድ የዳበረው የዳች ያጋሚ አምላክ ጀምሮ እስከ ኤረን ሃይገርስ አውዳሚ ነጻነት ድረስ በቲታን ላይ ጥቃት በመሰንዘር ላይ ነው ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ይህ ምሳሌ ግልጽ ነው:: “ዘሮ ሬክዊም” የሚለው ጽንሰ ሐሳብ አንድ አዲስ ነገር ተሰጥቷል የሚባሉት ዘዴዎች ቀስ በቀስ ከጨቋኝ ክፋት ጋር የሚጋጩበትን መንገድ እየገፋ የሚሄድ ሲሆን በፖለቲካው ሳይንስ ውስጥ የሌሎሁ የፖለቲካ ትምህርት ክፍሎች ውስጥ የሉሁክ ስልት ስለ አብዮት ሥነ ምግባር እና በራስ ደህንነት እና ነጻነት መካከል ስላለው ውጥረት የሚቀሰቅሱ ግምታዊ ሐሳቦችን አስፍሯል፡፡

ሊሎክ በቪዲዮ ወይም በድምፅ አይለውጥም ፤ በሰብዓዊ አእምሮው ውስጥ ያለውን አመለካከት አይለውጥም፡፡

የግል ኃላፊነትና የተድበሰበሰችው ምሥጢራዊ አካል

በመጨረሻም፣ ታሪኩ አድማጮችን የሌሎሁክ ምሑራን አድርጎ ይመለከታቸዋል፤ ምሥጢራዊ ዓላማውን በመምሰልና አሠሪዎቹን በመምሰል ነው፡፡

የሌሎክ ቅርስ ንድፍ ሳይሆን መስተዋት ነው ።