"ጌስት ውስጥ" የተባለው ዓለም ለበርካታ አሥርተ ዓመታት አድማጮችን ሲያስገርም ኖረ፤ በሳይንስ እና በኮምፒውተር ኮምፒውተር መካከል ያለው ሕዋስ ውስጥ ያለው እድገት ብቻ ሳይሆን በቴክኖሎጂው ውስጥ ያለው ጥልቅ ጥናት ነው፡፡ በውበቱ የሳይንስ ልብ ወለድ ነገር ላይ የሳይንስ መፈክር የሳይንስ መፈክርን የሳይንስ መገናኛ ዘዴዎችን የምርምር የሳይንስ መገናኛ ብዙኃንን ንድፈ ሐሳብ ይመረምራል፤ የሳይንስ ህብረተሰኝነቱ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የሳይንስ ቴክኖሎጂን የሳይንስ መፈክር እና የማኅበራዊ ውድቀትን እይታ በመከታተል እና በሥልጣኔ ላይ የሚታየውን ስርጭት በመመርመር የሳይንስ እና የሽብር ቴክኖሎጂ እድገት በቀጣዩ ጊዜያችን ላይ የሚደቀንብንን ችግሮች በተመለከተ ወሳኝ የሆነ ግንዛቤ ማግኘት እንችላለን፡፡

የሳይበርኔቲክስ ዘፍጥረትና በውስጡ ያሉት ሥረ መሠረት

“cybernetics” የሚለው ቃል የመጣው በ1948 በጻፈው የሒሳብ ሊቅ ኖርቤርት ዊነር ሥራ ነው:::::: Cybernetics: ወይም በሽያጭ እና መገናኛ መስመር ላይ በሥርዓታዊ ሥርዓቶች ላይ ጥናት፣ በጀርባዎች ላይ በፍላጎት እና በባህራነባች ተቋማት ላይ የተመሠረተ ባሕርይ ነው:::::::::::::::::

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የሳይነመረኔት ድረ ገጽን እንደ አንድ የኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ስብስብ አይመለከቱትም፤ ከዚህ ይልቅ የሳይንስ ፅንሰ ሐሳብን ከሳይንስ ንድፈ ሐሳብ በስተጀርባ ያለው ዋና መሪ ነው፡፡

በሼል ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው መንፈስ

"ጌስት ውስጥ ሼል" የጊዜ ሰሌዳ አንድ የጊዜ ሰሌዳ ሳይሆን የተለያዩ ታሪኮችን የሚወክል ሲሆን እያንዳንዱ የታሪኩን ክፍል በባሕላዊ እና ቴክኖሎጂው ዘመን ውስጥ የተለየ ደረጃ ያለው ነው።

የመጀመሪያዎቹ ራእዮች: - የ1995 ፊልምና ህብረ ከዋክብት

ማሞሩ ኦሺ የጠቅላይ ፊልም በሳይበርኔቲክስ ላይ ከፍተኛ ትምክህት ያለው ዓለም ነው፣ ነገር ግን ውጫዊነት እና ግምታዊ እውነታውን ይከተላል። የሳይበርብራሬን አገባቦችም በጣም የተለመዱ ናቸው፤ ቴክኖሎጂው አሁንም ድረስ ግልጽነት የሌለው ነው፤ ቴክኖሎጂው ለውትድርና ቀዳዳው ነው፣ "ግብረገብ" የሚለው የጆን ሞቶኮ ኩሳናጊ ቃል በሽሽሽት፣ መንፈሳዊ ሚስጥር ማለት ነው፡፡ ቀጣዩ ፊልም፣ "ኢንቆሎት" እንደ ባቱና ኔትወርክ ያሉ ፊደላትን እና ድረ ገጽን ጨምሮ በሰብዓዊ አጫጭር አጫጭር አጫዎቻቸው ሊገልጡ ይችላሉ።

የብቸኝነት ዘመን: - ኔትዎርክስ እና የጋራ ማንነት

"ኮምፒዩተር ኮምፕሊኬሽን" (ሳክ) የተባለው ተከታታይ ቴክኖሎጂ እና ርዕሰ ጉዳዮችን የሚያገናኘው ትልቅ ለውጥ ነው፣ በቴክኖሎጂ፣ በኮምፒውተር አማካኝነት የሳይንስ ምሥጢራዊነት ኅብረተሰቦችን ተጽዕኖ በየጊዜው ወደ አንድ ጊዜ ለውጦታል። በጊዜ አማራጮች ላይ በጊዜያዊው የጊዜ አጠቃቀም ላይ የተተከለ የኮምፒዩተር ሐሳብን "ኮምፒዩተር ብቻ" ራሱ ያስቀምጣል:: የኮፕኮት ድርጊት ወደ መሪ ግን እርስ በርስ የሚጋጩ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን ወደ አንድ አንድ ቴክኖሎጂያዊ ምሥጢራዊ ንቅናቄ በይነኃዊነት ቴክኖሎጂያዊነት ይበልጥ የተቀላቀሉ ናቸው። ቴክኖሎጂያዊው የሳይንስ ምሑር ምሑርነት በእያንዳንዱና በጥቅሉ መካከል ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዱ ሰውና በኅብረተሰብ ደረጃ ላይ ጣልቃ የሚገቡ ሰዎች ጣልቃ በመግባት ላይ ናቸው። እንደ ታቺኮማ ያሉ የኮምፒውተር መሣሪያዎች ከፊልም ሽፋን ጋር ሲነጻጸር ነው፡፡

የአሁኑን ፋይል አስቀምጥ

"SAC_2045" እና ሰፋ ባለ የመሬት መንፈሰ ጠንካራነት የሳይበርኔቲክ ዝግመተ ለውጥን እጅግ ዘመናዊና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በጣም ግልጽ የሆነ ራእይን ያመለክታሉ። የሲባተሪው ምሥጢራዊነት ተስተካክሏል ነገር ግን ዓለም በባሕላዊው የአቅም ገደብ ላይ የተመሠረተው "የተሻለ ነው" እና በኅብረተሰብ ሥልጣን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር መንግሥት አይደለም፡፡

በመላው ዓለም በሳይቤሪያና ኅብረት ውስጥ መስፋፋት ምክንያት የተከሰቱ አደጋዎች

በኢንተርኔት ቴክኖሎጂ ውስጥ "ጌስት ውስጥ ሼል" ውስጥ መቀላቀሉ ከዚያ በፊት ታይቶ የማይታወቅ በርካታ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን የሚቋቋም ኅብረተሰብ አስገኝቷል፡፡

በጣም የተፋፋመው የሥራና የኢኮኖሚ ልዩነት

የሳይበርኔቲክስ ዋነኛ ጥቅም የሰውን ችሎታ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ነው። በሶፍትዌር አጠቃቀም ውስጥ ክፍል 9 ባለሞያዎችና የተካኑ ሠራተኞች ለሰብዓዊው የሥርዓት መሥመር ሊሠሩ የማይችሉ ነገሮችን ማከናወን ይችላሉ። ነገር ግን ይህ አዲስ መልክ ያለው ማኅበራዊ ስትራቲንግ . ችሎታው ከፍተኛ የሳይበር አካላትን ወይም ከፍተኛ ደረጃ ያላቸውን የሳይበር ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢሮችን የመጠቀም ችሎታው ለሥራ እና ለማኅበራዊ እንቅስቃሴ በር ላይ ሊከፍል ይችላል። ነገር ግን እንደ ቆሻሻ ቆጠራ ያሉ ገጸ ባሕርያት ይህን ፍጹም በሆነ ሁኔታ ያሳያሉ፤ ሥራ የሚያከናውኑት በሳይንስ ምሥጢራቸው ነው ነገር ግን አነስተኛው የዕቃን መሣሪያቸው ለብልጽግና እንዲያጋልጥ ያደርጋቸዋል። ይህ የኢኮኖሚ ልዩነት ባሕላዊ የመደብ ልዩነት በማደግ ቃል በቃል የሰብዓዊና አእምሮ ችሎታን ያራዝማል። "ጂም እና ሼል" የተባለው ሰውን የሚተነብየው ነገር ወደፊት ይሆናል፤ ላልተገረሸፈ ወይም በዝቅነት ወይም በበለጠጡ ሥራ ላይ የሚተተተተተተተተ

ራስን ማስተካከል: - ማንነትና ስጋት

እንደ ልብስ ሊለውጥ የሚችል ሰውን የመለወጥ ችሎታው በጣም የውስጥ ችግር ] የመገናኛ ችሎታው ከፊተኛው የሳይንስ ምሥጢራዊ ውዝግብ ወደ ቺምፓንዚው ንቅናቄ ይለወጣል። እነዚህ ትዝታዎች ሊተኙ ፣ ሊለወጡ ወይም ሙሉ በሙሉ ሊፈጠሩ ይችላሉ - በሽብር ወይም በውሸት ምሥክሮች ሊታዩ ይችላሉ ነገር ግን ሰውነት በሥርዓት ሊሠራ የሚችል ሰውነት ነው፡፡ ይህ ሁኔታ በሕዝቡ ዘንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ የፍልስፍና ፍርሃት ነው፡፡

የፓኖፕቲከን ዲሌማ: - በሽቦ በተሸፈነ ኅብረተሰብ ውስጥ የሚገኝ ደኅንነት

ከማንኛውም ዜጋ ጋር ግንኙነት ያለው የሳይበር ምሥጢራዊ ህውከት፣ [በእርዳታ:0] የግለሰቦች ጥበቃ እና የግለሰቦች መከታተያ እይታ ] ሙሉ በሙሉ ይቀርባል። "ሲሊ ስቴት ሶሳይቲ ሶሳይቲ ሶሳይቲ" የተባለው የታሪኩ ድረ ገጽ በምስጢር የተደበቀ የዜግ ቆጣሪዎችን ድረ ገጽ ይገልጣል። በዚህ አካባቢ ውስጥ የግለሰባዊ አስተሳሰብ እውነተኝነት ጽንሰ ሐሳብ ራሱ ጊዜ ያለፈ ነው። የየራሳችሁ መረጃ፣ የዓይን ዓይናችሁ እና ውስጣዊው አንድ የዓመፅ ጉዳይ ሊገኝ ይችላል፤ ይህም አንድ ሰው ስለ ችሎት ሊገባ የሚችል የጋራና የመንግሥት ተዋናዮችን ሊፈጥር የሚችል ኅብረተሰብ ይፈጥራል፤ ይህ ቀላል የይታይ ዘንድ ነገር ለደኅንነት ስጋት ሊያመጣህ ይችላል። ይህ ተከታታይ ደግሞ አስፈሪ ግርዶሽ: ቴክኖሎጂውት የሌለው የኮንትትዌታ እና የቡድን ችሎታም ሆነምድ አጠቃቀም ችሎት ይቀርባል። ለፍጹም የእርስርነት ስርጭነት የሚሸራጅርነት ነው ነገር

ፍልስፍናዊ ቅርስ ፦ ከባዮሎጂ ውጭ ያሉ ነገሮችን ማወቅ

በቴክኖሎጂ ውስጥ "ጌስት ውስጥ ሼል" ላይ በየጊዜው በፍልስፍና ላይ ጥናት ያካሂዳል. የፈረንሳይ መብት አድማጮቹን በቴክኖሎጂው መካኒክ ላይ እንዲያልፍ እና ከጥንት ውዝግብ አልታጡም የሳይባታሊኮችን የህብረተሰብ ጥያቄዎች ጋር እንዲገናኙ ይጋብዛቸዋል፤ የሳይባተኑ ኔትኔትክስ ታንጊቢሊክ በጣም አጣዳፊ ነው። ለእነዚህ ፍልስፍናዎች ጥልቅ ግንዛቤ ለማግኘት እንደ የኦርቶዶክስ ፈላስፊክ ሪቪው ]]

መንፈሳቸውና ማሽናቸው: - ለሁለቱም የሚወነጨፍ መሠረተ ትምህርት

ይህ ተከታታይ ርዕስ ራሱ አእምሮአዊ አካልን ሁለትነት ይለውጣል፣ በጣም ዝነኛ በሆነ መንገድ ዴስካርቴስ ይገልጸዋል። "ጎስት" አእምሮን፣ አእምሮን፥ ሰውነትን እና ሰውነትን እና አካልን የሚያጠቃልለው ነገር ነው፡፡ ነገር ግን ፍራንሲሉ ይህን ቀላል ክፍል በሥርዓት ያበላሽበታል። ወይም ደግሞ በፈጠራ ችሎታው ተዛውሮ መናፍስትን ማምረት ይችላል። የሁለት ሞዴል አንድ ነገር ይፈርሳል። ውይይቱ አንድ አቅጣጫ የመቆጣጠር ችሎታ ሳይሆን አዲስ አካል ያለው የነርቭና ችሎታው ራሱ የሚለውጥበት የሕዋስ አካል ነው፡፡ ሥራው በመጨረሻ አእምሮና ሰውነት ከቀላል አመለካከት ጋር የሚጋጭ ሲሆን ስርጭት ነው አንድ ስርጭት ነው የሚፈጥር ሲሆን የሰው ልጅ ግን የቺምና የሥርዓተ አካል ጥምረት ሳይሆን ዘለቄጣ ነው ።

ነፍስ ሊኖራት ይችላል?

እነዚህ የሸረሪት ታንኮች እንደ ጥሩ ችሎታ አቀንቃኞች ናቸው, ነገር ግን በተሞክሮ፣ በማኅበራዊ ጉዳዮች እና በሰፊው መረጃ ስርጭት አማካኝነት በቀዳሚው መረጡ ላይ የማወቅ ጉጉትን፣ የአሳዛኝነትን ፍርሃት እና ሞትን እና በመጨረሻም ደግሞ የራስን መሥዋዕት የማድረግ ችሎታን የሚቀሰቅሱ ናቸው። ይህ ማጥመጃ ጉዳይ በጣም ወሳኝ ነው:: አንድ ሰው ሰው ራሱን ሊደመድምና ራሱን ሊደመድም የሚችልበት መንገድ ነው በሌለው መመሪያ ላይ የተመሠረተ ነው: "ሲጋራው" እና አንድ ሰው በቀዳሚ መረጃው መካከል ያለው ልዩነት የት ነው? የታኪኮማስ ዝግመተ ለውጥ አንድ ነገር ራሱን የመሠዋት ችሎታው ሳይሆን ፈጣሪው የሚሰጠው አንድ ነገር ነው:: አንድ ሲሠራ አንድ ነገር ሊደረግ የሚችል አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው ቀዳሚ ነው አንድ ነገር ግን ግልጽ የሆነ ግንኙነት ነው። የባቱውን ለመደምደም የሚደረግ ነገር ነው የመጨረሻው የፍላጎት ማስረጃ ነው: ነፍስን ለማግኘት ነው፡፡

የሰብዓ ሊቃናት ደረጃዎች

"ጌስት ሽል" የዝግመተ ለውጥ መብት፣ አንድ ጊዜ በጣም ግምገማ ሆኖ ነበር, አሁን እንደ ትንበያው በጣም ረዥም ጊዜ ሆኖ ያነብባል። እንደ ኤሎን ሙስክ ’ ኔራንክ ኔራሊንግ ያሉ ዘመናዊ ፕሮጀክቶች በንቃት እየተካሄዱ ነው የአንጎል ኮምፒውተር ቋጥኞች፣ በቦስተን ዲሞክራሲዎች ላይ የሚፈጠሩት የፈቃደኝነት እና የራስ ምሁራዊ ሮቦቶች እየፈጠሩ ነው። በፍልስፍና ላይ የሚነሱት ጥያቄዎች በውሳኔው ውስጥ በምርምር ላይ በሚደረገው ጥናት እና በግብታዊ ውይይይቶች ውስጥ ነው። ለምሳሌ በሳይንስ ላይ የሚደረጉት ውይይቶች ስለ አእምሮ እና ስለ መብት የሚደረጉት ውይይይቶች በየጊዜው የተሸፈኑ ርዕሰ ጉዳዮች እንደ ] የፖለቲካው ተቋም [በእርም_FLT:1]. የፖለቲካ ምርጫዎቻችን ዛሬ በሰብዓዊ አካል ውስጥ አንድ አካል እንዲገነባና አዲስ የፍጥነት ሥራ እንዲፈጠር እና አዲስ የክፍል ክፍል እንዲመረት ነው ።

መደምደሚያ: - የሸረሪት ዘላቂነት

የቴክኖሎጂ የዝግመተ ለውጥ "ጌስት ውስጥ ሽል" ምሥጢራዊ ነው ምረቃ ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው፣ ምሥጢራዊ ማስጠንቀቂያ እና የፍልስፍና መመሪያ ነው፣ እና እንደ በሸል የምርመራ ኮሚቴው የይለፍ ሰዓት ላይ ያለውን የጊዜ ርዝመት በ] የኦርኪኦሎጂያዊው የፌዴራል ዲስኦርተሪ ድረ ገጽ ]]. ይህ ተከታታይ መልስ አይሰጥም፣ ከዚህ ይልቅ ቀላል ነው ለጥያቄዎች የሚጠቅም ነው። ይህ ሁኔታ ከሳይንስ ቴክኖሎጂ ጋር ያለን ግንኙነት የሚለካው በኢንተርኔቲክስ ቴክኖሎጂ አይደለም እኛ በምናስተዳድርበት መሣሪያ ሳይሆን በጥበብ ነው፡፡

በመጨረሻም “በሸል ውስጥ” ያለው ዘላቂ ጥቅም ቴክኖሎጂውን ከሰው ለመለየት ፈቃደኛ አለመሆን ነው። ዋናው ማስተዋል የያዝነው ነገር መሣሪያችን ይበልጥ ሰው እየሆነ እንደመጣ ሳይሆን የሰው ልጅ እንደ የተወሳሰበ፣ ሊጣጣም የሚችል እና ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ሊደረስ የሚችል መረጃ እንደሆነ ነው፡፡