የታላንት እርግማን: - የቲታን ለውጥ አመጣጥና ደንብ መረዳት

ቲታንስ የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ለዘመናት ሲማርክ የቆየውን ታሪክ አሻቅቦ ነበር፥ በዘመናዊ መገናኛ ብዙኃን ግን በቁጥር የሚተረጉሙት ትንታኔዎች በጣም ውስን ናቸው፡፡

የቲታን ለውጥ አመጣጥ

የኦርቶዶክስ አፈ ታሪክ ፣ የኦርቶዶክስ አፈ ታሪክ ህውቅያኖስን የሚወክሉ ግዙፍ ግዙፍ ግዙፍ ሰዎች ሲሆኑ የግሪክ አፈ ታሪኮች ደግሞ ቲታን ተብለው የሚጠሩትን ቲታን የሚባሉ መለኮታዊ ፍጥረታትን ያቀፉ ናቸው ።

Attack በቲታን የቲታን ኃይሎች አመጣጥ ከሁለት ሺህ ዓመታት በላይ ከባርነት ወደ Ymir ፍሪትስ ሊመለስ ይችላል። አፈ ታሪክ እንደሚገልጸው ይሚር ቃል ኪዳንን ከፕሪሞርዲካል አካል ጋር - ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ አካል ተተረጎመ ነው የአድማጮች ሕይወት - እና ሥልጣን አገኛት። ይህ ክስተት ከሰብዓዊ ኃይል የተገኘ ታሪክ አይደለም፤ ይህ ሁኔታ መላውን ሥልጣኔ የሚቀርጸው ሥልጣን ነው፡፡

እውነት በመጨረሻ በተከታታይ ሲገለጥ አፈ ታሪክ ውስጥ ይገናኛሉ ሳይንሳዊ እና ፍልስፍናዊ ክብደት. የቲታን ኃይል በቀዳሚ ወንፊት ላይ በተመሠረተ ፈሳሹ ፈሳሹ ጳንጥኝ አማካኝነት ይላካል፤ ይህ የሳይንስና አፈ ታሪክ መቀላቀል ትራንስፎርም በጋራ ቫይረስ፣ በረከት እና እርግማን . ወደ ጥልቅ ስርጭት ወደ ታሪካዊ መነሻዎች ውስጥ ስርጭት ] ዊኪፔዲያ ስለ ጥቃቱ በቲታን] ላይ ሰፋ ያለ አስተያየት ይቀርባል።

የተቋቋመው የቲታን ሥራ: - የሁሉም ታላንት ቅርስ

ይህ ልዩ ኃይል ቲታን ከመፍጠር ያለፈ ነገር አይፈጥርም፣ የኤልዲያንን ሕልውና ፈርጥ መሠረታዊ ለውጥ ያመጣል። የተመዘገበው ቲታን ሌላኛውንም ቲታን ሊመራ ይችላል፤ የይሚርን አካልና ትዝታዎች ሊተካ አልፎ ተርፎም የአንድን ዘር የዘር አፈጣጠር ሊቆጣጠር ይችላል። በመሠረቱ የይሚር ራስዋ ራሷን የቀረችው እንደ አምላክ ያለ አስተዳደር መሣሪያ ነው፡፡

የተሟገተው ቲታን ታሪክ አብዛኛውን የዓለም አሳዛኝ ታሪክ ያብራራል። የኤልዲያን ኢምፔሪያል ጭቆና በጣም የተራቀቀው በሥልጣን ላይ ለውጥን ለመፍጠር ሥልጣን በሸነፉ ሰዎች ላይ፣ መፍጠር የመጀመሪያውን አእምሮ የሌላቸው pur ቲታንስ እንደ የጦር መሣሪያ. በ145ኛው ንጉሥ ካርል ፍሪትስ ወደ ተቋሙ ቲታን ሲወረስ ነው በትህሩክ ነው: እርሱ ወደ Paradis ደሴት ተቆጣጠረ፤ ሦስት ግድግዳዎች በጋና ቲታንዎች እንደ ሕንፃ ሕንፃዎች፣ እና - አማካኝነት የፈጠራ ቲታን - ቮው ኦቭ ፓሲፊዝም ]] ቮው ኦቭ ፕሲፊዚሽም ] ማንኛውም የንጉሥ ወራሾች. ይህ መመሪያ ማንኛውም ባለ ሥልጣንን ከግምገማው ሥልጣን ወደ ቀዳጅቱ ፣ ራሱን በማዋረድም ላይ ሳይቀር ራሱን ማስዋረድ ነው፣ የክሪንግት ቋሚነት ቋጥኝን የሚያመጣው የክሪ አርት ነው፡፡

የተቋቋሚው ቲታን አእምሮን የመቆጣጠር ችሎታ በጣም አስደንጋጭ ነው። ይህ ሁኔታ ታሪካዊ እውቀትን ይደመስሳል, በዎርጎዎች ውስጥ ያሉት ሕዝብ እነዚህ የመጨረሻዎቹ የሰው ልጆች ቀሪዎች ናቸው. የግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ምቶች ግን አንድ ጥሩ ነው ተብሎ ይነገር ነበር በፖለቲካ ፍልስፍና ውስጥ ይጨምራሉ። ይህ የማስታወስ ችሎታ ጭብጦችን በሸንጎው ውስጥ በሸንጎው ውስጥ በቀዳሚዎች ላይ ጥናት ተካሄደበት: ክሩንቺሮል እና ይህ መነሻ ተለውጦ የሚታወሱት ሬዲዮአክቲቭስ እንዴት ወደ ግለሰቦች እየመራ ነው የሚል ምርምር ያካተተው ነው።

በቀጣዮቹ ወቅቶች በጣም ጥልቀት ያለው ሽፋን ይወጣል: መሥራች ቲታን ከሥርዓተ ጊዜ ውጭ ይገኛል። መንገድ፥ ከፊት ይልቅ ቀስ በቀስ የሚለያይ ዓለም ነው ሁሉም የይሚር ተገዢዎች የሚገናኙበት ችሎት፣ መሥራችው ያለፈውን፣ አሁንውን እና መጪውን ጊዜ በአንድ ጊዜ እንዲያስተውል ያስችለዋል። ይህ የጊዜ አራማጅ እርግማን ምንጭ ታሪካዊ ሳይሆን አንድ ነገር አስቀድሞ የሚወስን ነው፡፡

ለውጥን የሚመሩት ሕጎች

እነዚህ መመሪያዎች ፣ ቀላል የሆነ ኃይል ሆኖ ሊያገለግል የሚችለውን ነገር ውስብስብ የሆነ ወጪና ውጤት ያስገኙታል ።

1 በመጠጥ የሚገኝ ውርስ

አንድ ቲታን ሺፈር የሚባል ሰው ሳይበላ ከሞተ ይህ ኃይል በዓለም ውስጥ አንድ የይሚር ልጅ በያዘው ቦታ ላይ ለሚገኝ አንድ አዲስ ሰው ይራራል ።

2 የ13 ዓመት እርግማን ነው ፡ ፡

የሚሽር ዊልትዝ ሥልጣን ከያዘ አሥራ ሦስት ዓመታት በኋላ ሞተ፤ ይህ ጊዜው ከዚያ በኋላ ለሚወርሰው ለእያንዳንዱ ሰው አካል ውስጥ ተቀርጾአል። ሺምበርስ ወደ መጨረሻ ዓመቱ ሲቃረብ ፈጣን እርጅና እና አካላዊ ውድቀት ይደርስበታል። ይህ የተገነባው-መደምደሚያ ቀን እያንዳንዱ ተቆጣጣሪ በፈቃደኛነት እየሠራ እንዳለ እና በተስፋ መቁረጥ ስሜትና በውሳኔው ላይ ከፍተኛ የሆነ ውሳኔ እያደረገ ነው፡፡ ኡሪ ራይስ በዕድልው ላይ ያለው አቋሙ ከቆዳው ጋር በጣም ይለያያል፤ ይህ እርግማን አንድ ዓይነት እርግማን እንዴት እንደጨመረ ያሳያል።

3 ለውጥን መፍጠር

ግልጽ የሆነ አካላዊ ጉዳት - ብዙውን ጊዜ ራሱን ከግማሽ ግብ ጋር የተጣመረ ነው. ሺፈተር ደም መቅዳትና አንድ ነገር በአእምሯችን ውስጥ ማስገባት አለበት፤ ይህ ለውጥ ወይም ወደ አእምሮአዊነት ወይም ወደ አንድ ነገር መለወጥ እንዳይሳሳት ነው። ኤረን' አዳዲስ ሙከራዎች እጁን በመንካት የሚደረጉት ነገሮች ምስሎች ናቸው፤ ነገር ግን አንድ ደንብ ] አለማግባቱ ከሥቃይ ጋር ማስማማት አለበት . ስሜትን በሚቀሰቅስበት ጊዜ በቲታን ባሕርይ ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል። በንዴት የሚቀሰቅሰው ለውጥ ሽፍታውን መቆጣጠርን ሊያሳጣ ይችላል፤ ጸጥታ ያለውና ጥቅሙ ወደ አእምሮው የመራ አእምሮው ይበልጥ የተረጋጋ መልክ እንዲያፈራው ነው።

4 በታንኳ ውስጥ ያለው የእውቀት ልዩነት

ከዚህ ይልቅ የሺልፍር እውነተኛ አካል በቲታን አንገት ውስጥ ወደምትገኝ ጠፍጣፋ አካል ተለውጦ ይቀርባል ። ይህ ባዮሎጂያዊ መልሕቅ በቀላሉ የሚጎዳና ምሳሌያዊ ቦታ ነው ።

5 ስታሚና እና ሪኢንካርኔሽን የሚባሉት የጥንታዊ ልደት ገደቦች

ቲታን ሺፍተርስ የጠፋ እግራቸውን ማደስና በሰብዓዊ ኃይል አማካኝነት ከባድ ቁስልን መፈወስ ይችላሉ፤ ነገር ግን ይህ ፈውስ የሚገኘው ውስን የሆነ የኃይል ማስቀመጫ ነው፡፡

6 መቆጣጠርና ዋነኛ ግዑዙን ነገር መቆጣጠር

በጣም የሚያስፈራው ነገር እንደ አኒ ሊዮአንሃርት ያለ ሥልጠና ሺፈር እንኳን ሳይቀር የቲታንን የመግደል ፍላጎት ለመቆጣጠር በውጊያው ወቅት ነው፡፡ አዲስ ተለውጠው ወደ ንጹሕ ቲታን ተለውጠዋል፤ ሰው ሙሉ በሙሉ በጭንቅላቱ ውስጥ ተንጠልጥሎ በጭንቅላቱ ውስጥ ተጠምቆ ነበር። ይህ ራሱን ማጣት የእርግማን የመጨረሻ መግለጫ ነው። ሰውነት ወደ እስር ቤት ይለወጣል፥ አእምሮውም ወደ ተመልካቹ ይቀራባል።

ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ እርግማን

ግሪሻ ራሱ ቀድሞ በወረሱት ሰዎች አእምሮ ውስጥ የሚጉላላ ነገር ሲሆን ውሎ አድሮ ደግሞ በራሱ የጭካኔ ድርጊት ምክንያት የሚሞቱት ሰዎች ቁጥር በጣም አነስተኛ ነው፡፡

ሺፍተርስ ከንፈሮቹ ከወጡ በኋላ ብዙውን ጊዜ አዝማሚያን ፣ ህመምንና ጊዜያዊ ዕውርነትን ያጠቃሉ ። ይህ ለዓመታት በተደጋጋሚ የተከሰተ አካላዊ ቀውስ አእምሮን ይነካዋል ።

ፖርኮ ጋሊዬር ለሬይነር የተሰማው ቅሬታ በከፊል የተመሠረተው ሰው ይሚር ነው ማለት ነው ፤ ይህ እርግማን ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ለሂስቶሪያ የከፈለው ይሚር ነው፡፡ እርግማን በነፍሰ ገዳይና በሞት መካከል የጠበቀ ወዳጅነት እንዲፈጠር ያደርጋል፤ ይህም ጸጸትን በቋሚነት ወደ አእምሮ ውስጥ ጠባሳነት ያስተካክላል፡፡

ይህ ውስጣዊ ብጥብጥ በውትድርናው ዙሪያ እምብዛም አይብራራም፣ ነገር ግን የእያንዳንዱ ትልቅ ባሕርይ ውስጣዊ ግፊትን የሚያጠነክር ነው። የእነዚህን የሥነ ልቦና ዘርፎች መፈራረስ ] የጌን ጥናት በጣም ውስብስብ ስለሆኑ ፊደላት ]

የማኅበራዊ ቀውስና የቲታን እርግማን

እያንዳንዱ ሰው የሚረግመው ሲኦል ከሆነ መንግሥት በሕዝባዊ እርግማን አማካኝነት በቴክኖሎጂ እድገትና በታሪክ ውስጥ ያለውን እውነት በማገድ ረገድ የሚጫወተው እርግማን መላውን የፖለቲካ ሥልጣኔ በማንጸባረቁና ለዘመናት የዘለቀ የፍርሃትና የጭቆና ስሜት እንዲቀሰቀስ በማድረግ በኅብረተሰብ ውስጥ የሚፈጸም እርግማን ነው፡፡

ከዎርሊ ውጭ፣ የማርላይ መንግሥት የቲታን እርግማን በኤልዲያን ላይ ይሸጣል። የማርላይን ፕሮፓጋንዳ ኤልዲያንን እንደ “አመፀኞች” አድርጎ ያስቀምጣል፤ በችሎታዎች ውስጥ የሚገኙ ካምፖችን እና የሕፃናት ጦረኞችን አስገድዶ ገድዶ መምታት። ይህ ዘረኝነት በቴታን ባዮሎጂ ጥናት አካል አማካኝነት የተዋቀረ ነው። እርግማን እንደ ቤተ ሙከራ ጥምረት ነው። እርግማን ከሰብዓዊው ኃይል ጋር ብቻ አይደለም "አመፅ ነው" - ] ሾፌርነት :] ይህ ነው ዘረፋው ጠቅላላውን ዘር እንደ አንድ አመንጪ አደገኛ ነገር ነው. ሌላው ቀርቶ ኤልዲያን ፈጽሞ ቲታን ሥልጣን አይወርሱም በሸንጎው ሥር መኖርን፣ አድልዎና ዓመፅን ብቻ ነው:

ዘጠኝ ቲታንስ የተባሉት ሰዎች እንደ ወታደራዊ ንብረት ይቈጠራሉ፤ ትውልዶች ታማኝ ወታደሮች ሆነው ያደጉትን ትውልዶች ያጠቃልላሉ። ጋቢ ብራን እና ፋልኮ ጌሪክ ገና ከሕፃንነታቸው ጀምሮ ቲታንን እንደ ክብርና ግዴታ አድርገው ለመውረስ ተገደዋል፤ እውነታው ግን እንደ ሕያው የጦር መሣሪያ ተሠዋተዋል። ይህ የኮምፒዩተኑ ድርጊት እውነተኛውን አሰቃቂነት ያሳያል: - የቲታን እርግማን ለውጥን ብቻ ሳይሆን ይህ ዓይነቱን ጦርነት ለማራዘም የሚጠቀምበት መንገድ ነው፡፡

ሬቤሊሶች እንደ ግሪሻ Yegger በቀዳሚ ንቅናቄ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነገር ግን ዘዴዎቻቸው ብዙውን ጊዜ የሚቃወሙትን ጨቋኝ ሥርዓት አንጸባርቀዋል. የጀመሩ ተጠቃሚዎች ፖለቲካዊ ግቦች ላይ ለመግባት የፖለቲካ ንቅናቄን ብቻ ውህደት. ይህ አሳዛኝ ንቅናቄ የዋናው ጭብጥ: እርግማን ሊበሰብስ አይችልም በቀዳሚ መጠቀም ሥልጣን ነው; ይህ መሠረታዊ መነሳት ነው ኃይል ነው. የአኒሜ ማኅበረሰብ በዝርዝር እነዚህን የሥነ ምግባር ጥያቄዎች በጥልቀት ውይይይቱ ላይ በዝርዝር ከ] Polligon]]]] ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ዓመፀኝነት ነው ሰልፈኞችን እና የዓመፅ ግማሽን ‘2”.

መንገድ: - የተረገሙ ሰዎች የማይታዩት ዓምዶች

ቲታን እርግማን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አንድ ሰው የይሚርን ነዋሪዎች በሙሉ የሚያገናኝ አንድ የማይታይ ድረ ገጽ ሊገባ ይገባል። ይህ ከጠፈር በላይ የሆነ ዓለም ጊዜና ቦታ በማለፍ የቲታን አካላትን የሚገነቡበትና ማስታወስ የሚቀበሉበት መንገድ ሆኖ ያገለግላል። ሺፎትር በሚለውጥበት ጊዜ ሁሉ ሥጋና አጥንት ከመንገድ ይተላለፉና የይሚር ፍሪትስ አእምሮ እንደቀረ ይታመናል። የሐዲዱ ዓለም ጅምር በጥቂት ጊዜና ቦታ ላይ ያገለግላል። የቲታን ኃይሎች በባዮሎጂያዊው ሕይወት ሊተዳደሩ የማይችሉበትን ምክንያትና ቃል በቃል ከሌላ አውሮፕላን የሚወሰዱት ድረ ገጾች ናቸው።

በኢረን ከኢሚር ጋር በጎዳና ላይ ያላት ግንኙነት በዚህ ዓለም ውስጥ ለሁለት ሺህ ዓመታት እንደታሰረ ያሳያል፤ ያለ አእምሮው ንጉሣዊ ትእዛዝን በራስነት ትሠራለች፡፡

ይሚር ሥልጣን ከያዘ አሥራ ሦስት ዓመት ሲሞት ማንኛውም ወራሹ ከቀድሞው ጊዜ የበለጠ ዕድሜ እንዲኖር አይፈቅድም፡፡ ይህ ጊዜ ባዮሎጂያዊ አደጋ ሳይሆን ቲታን ችሎታዎች ምንጭ የሆነ በጣም ውስን ነው፡፡ ይህ መገለጥ እርግማን በመጨረሻ በባርነት - ልጃገረድ ምክንያት በጊዜ ከማይጠፋበት ጊዜ ውስጥ የታቀፉትን የጊዜ ርዝመት እንዲረዝሙ አይፈቅድም ከተከታዮቹ በጣም አውዳሚ የሆኑ እውነቶች አንዱ ነው።

ተቃውሞ ፣ ተቀባይነት ማግኘትና ነፃነት ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

እንደ ሃንጋ ዞይ ያሉ አንዳንድ ሰዎች እንደ ሳይንቲስቶች ወደ ቲታን ሕዝቦች ቀርበዋል ፤ እነዚህ ሰዎች ከኤረን ጋር የተገናኙትና የታታኖችን እርግማን ለመሻር ያደረጉት ሙከራ ፣ በእውቀት አማካኝነት የሚቋቋማቸውን የመቃወም ዓይነት ነው ፤ እርግማን ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ዕድል ሳይሆን ሊማሩ የሚችሉ ሕጎችን የሚመለከቱ ናቸው የሚል እምነት አላቸው ።

ሌሎችም ] በለውጥ አማካኝነት የፍላኮ ግሬስ ዝግመተ ለውጥ ወደ ክንፍ የሚመች ጃው ቲታን ወደሚባለው እርግማን ንድፍ የማለፍን አጋጣሚ ያመለክታል። የእርሱ ቅርጽ በፌስት ቲታን የአከርካሪ ቧንቧ ፈሳሹ ተጽዕኖ ሥር ነው: - ደንቦቹ ሙሉ በሙሉ ሊነኩ ፣ ሊለሙና ሊበከሉ ይችላሉ። የፍላኮ ተስፋ ወደፊት ትውልድ ከጥላቻ ቅርስ ነፃ የሆነን የቲታን ኃይል ሊጠቀም ይችላል፡፡

ኤረን ሄይገር ይህን እርግማን ለማፍረስ ከሚያደርጉት ከፍተኛ ሙከራዎች መካከል አንዱን ይኸውም ከፓራዲስ ውጪ ያለውን ሕይወት በሙሉ ለማጥፋት ዓለም አቀፋዊውን ማሸነፍ ነው ።

በቀዳሚው ላይ የፈጸማቸው ምረቃዎች በጣም ጣፋጭ የሆነ የአቋም መግለጫ ይሆናል: - የቲታንዎች ኃይል ሊደመሰስ ይችላል ነገር ግን የራስን ጥቅም መሥዋዕት በማድረግና የመጀመሪያዎቹን የሥነ ልቦና ሰንሰለቶች በመስበር ነው፡፡

ዘመናዊው የቲታን እርግማን መወገድ

ቲታን እርግማን ከአኒሜው ጋር ሊመሳሰል የሚችል ነገር ነው:::: በዘር ውርስ ምክንያት የሚመጣ አንድ ነገር - ጀርመናዊ በሽታ፣ ታሪካዊ ጥፋተኛ ወይም ወራዳ የሆነ የዓመፅ ድርጊት - እውነተኛ ዓለም አስጨናቂዎች. ይህ ታሪክ የቀድሞ አባቶቻችንን ኃጢአት ለመድገም ወይም ሆን ብለን ሌላ መንገድ መምረጥ ችለን እንድንጠይቅ ያስገድደናል፡፡

ማኅበራዊ ጭፍን በኤልዲያን ላይ እንዴት አነስተኛ ቡድኖች እንደ ውሸታምነታቸው ከቁጥጥራቸው ውጭ ናቸው፡፡ የቲታን እርግማን አንድ ቡድንን እንደ አንድ አደገኛ ነገር አድርጎ የሚገልጸውን ማንኛውንም ዓይነት የዜና መድልዎ እንደ መፈክር ሆኖ ያገለግላል። ይህ ሰፋ ያለ ጥልቅ ነገር ይህ ተከታታይ ክፍል የኦሎምፒክ ጥናት ጉዳይ ነው፣ አኒሜ ዜና ኔትዎርክ ]] ላይ በፖለቲካዊ አጀንዳዎች ላይ ምርምር ማድረግ ነው፡፡

ቲታን የተባለው ሰው መባል የሰውን ልጅህን ፣ አእምሮህንና ብዙውን ጊዜ ሕይወታችሁን የሚጎዳ ከፍተኛ ኃይል ማግኘት ነው፡፡ እርግማንን መዋጋት ማለት እርግማንን ከሥነ ምግባር ሥልጣኔ ጋር መታገል ነው። እርግማኑ የተሰበረምም ይሁን የተቀየረ ፣ ቅርሱ በትላልቅ አውሬዎች ላይ የምናያቸው በጣም አጭር እንደሆኑና እነዚህም የምንሠራቸው ነገሮች እንደሆኑና ለመፈወስ እንደማንችል የሚያስከትሉት አሳዛኝ መከራዎች ናቸው፡፡