የቲታን አፈ ታሪክ: - በቲታን ላይ የተሰነዘረውን ጥቃት አመጣጥና አፈ ታሪክ መመርመር

Attack ስለ ቲታን (Shingeki no Kyojiin) በጣም በጣም በጣም በጣም ውዝግብ ነው የዲሲፒያን ድርጊት አፕዩክች ነው ነው ዲስፕዩተሪ እና አሳዛኝ አፈ ታሪክ ነው ኡምገማ ሰልችቶአቸዋል ኔዘርላንት እንደ ቀላል አንጓ ሳይሆን እንደ ናታ ትያትር ነው ለትዕግ እና ፖለቲካዊ ሰልፈኛ እና ህውሳሳሳነት. ይህ ሰረዝ ማንጋ ዴቡ በ2009 ጀምሮ ዓለም አቀፍ ክስተት ሆኖታል ውለታ ነው ውለታ ነው ሰልፈናል ኡም አኒማ አሚማተን አምባሳሊ ነው ኡም ሰልፈኞች እንደ [[FLT: 2]] ክሩንቺከርልስ [FLT: 3]. በታሪኩ እምብርት ላይ ስለሌ ተውሳሳሳሳሳሳች እንደ አንድ ተውላቅ ተውላቅ ተውኔታ ነው:::

የዘፍጥረት መጽሐፍ ፕሪምኮርዲናል: - ይማር ፍሪትስ እና የሕይወት ሁሉ ምንጭ

ቲታንስ አፈ ታሪክ የሚጀምረው አንድ ጊዜ ነው ድምፁን ከፍ አድርጎ ነው ሳይሆን አንድ ጊዜ አንድ ነገር በመሠዋት ነው፡፡

ይህ የትውልድ ታሪክ በአድማጮች ዘንድ ያልታሰበ ነው። በጅምላ ይገለጣል "ስንት" የሚለው ቃል ሳይብራራ ይቀራል፥ ከትረካ ጋር የማይጨበጥ ክርክር እንዲፈጠር የሚያደርግ የታሪካዊ ምርጫ ነው. የታወቁው ውይኪ ላይ ሠላሳ ትርጓሜዎች: ነበር ፕሮቴክቱ የሕይወት ቅርጽ ነው፣ መለኮታዊ አካል ወይም የይሚር ፈቃድ ለመዳን ነው? ግልጽ የሆነው ነገር: Ymir''' consored to the concumptions' infactority' infactority - impactency ዓም, reġenerazzjoni እና የቀዳሚ ትርጓሜ ነው በ[[FLT: 2]]] ፓትስ[FLT: 3]], በቀዳሚctive ኔትዎርክ ውስጥ ሁሉም ዓምዶችን ወደ Ymir በጊዜና በጠባብነት ይገናኛሉ።

የይሚር ሥልጣን ከያዘች በኋላ ነፍሱንና ሥልጣኗን በቁጥጥሩ ሥር ለማድረግ ተመለሰች፤ በቺሊዋ ውስጥ ሦስት ሴቶች ልጆች - ማሪያ ፣ ሮዝ እና ሲና - እና ስትሞት አስከሬኗን በኃይል ውሏታል። ይህ የሜካብ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነፍሳዋንና ሥልጣኗን በዘጠኝ የተለያዩ የቲታን መስመር ውስጥ አቋሟን አስወግዶታል፤ በቋሚነት የጋለሞታዋ ካንኒዝምን ወደ ኤልዲያን ደም ስር እንዲገባ አድርጎታል። በኤሚር - አገልጋዩ ላይ የደረሰው አሳዛኝ ሁኔታ በራስነት የተፈጸመው የይሚር - አሠቃቂ ድርጊት በኋላ ባሉት የድራማ ፊደላት ላይ በደመ ነፍስ የሚፈጸም የጉልበት ነገር ነው፡፡

መሠረታዊው የቲታንና የመንከባከቡ ጦርነት

ከዘጠኝ ቲታን ኃይሎች መካከል Funding Titan ፎንደንት ፎር ፎር ጊመን ወደ ፓራዲስ ደሴት በመመለስ ወደ ሕዝቦቻቸው ጥግ ውስጥ ] Vow renoundcing ጦርነት . ይህ የአስተማማኝ ጂኦሎጂ ስርጭት በታላቁ የቲታን ጦርነት ውስጥ የተሰረተ ነው, ግን ካርል ፍሪትስ, 145ኛው የኤልዲያ ንጉሥ, ፎቶግራፍ ወደ ፓርዲስ ደሴት ተለውጦ ወደ ሕዝቦቻቸው ስርየት ነበር. ይህ ስሌት ተቋቁሞታል ታይታን ወደ ቀዳሚ አምላክ ለውጦታል, Eldians ነው ምሥጢራዊ ነው ቀዳሚ.

ስእለት የሚከናወነው ነገር የሥርዓት ክፍላቸውን ሬይስ የሥርዓት ስርጭት ነው፤ የንጉሥ ውርስ ስርጭት የተፈጠረውን የቲታንን ችሎታ ሙሉ በሙሉ ሊፈታ የሚችለው ብቻ ነው፤ ነገር ግን የካርል ፍሪትስ ፈቃድ ወዲያውኑ በራስ ፈቃድ ተንበርክኮ በራስ የመነፈሳቸውን ምኞት እና የራሳቸውን የራቀቁን ነው፡፡ ይህ ተከታታይ እርግማን ቀስ በቀስ ይገልጣል ይህ እርግማን የታቀደው ኤልዲያን ግዛት ጭፍጨፋዎች ለመሰረዝ ነው፣ ይህ የባሕል ራስን የማጥፋት ድርጊት ሲሆን የዘር ውርስ የሚያጎላ ነው ነገር ነው፡፡ ግድግዳዎቹ ግን ራሳቸውን -ጂጀኒቲክ ኮንትራቲቭ ተቋማት - በችግር ውስጥ በተቀመጡ በሚልዮን በሚቆጠሩ ኮለስታል ቲታንስ ውስጥ በችግር በተወጠሩ እስር ቤት ውስጥ ቃል በቃልም ሆነ ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ያስቀምጣል።

ዘጠኝ ቲታን ለውጦች: - ተአምራዊ ኃይል ያለው ፍልስጤም

የይሚር ነፍስ በራስ መገለጫዋ ዘጠኝ የተለያዩ የሺፍተር ቲታን ዝርያዎችን አስገኝቷል፤ እነዚህም ሁለቱም ልዩ ችሎታዎች፣ መልክና ስልት ያላቸው ናቸው። ሺፍተርስ እንደ ፐር ቲታንስ ያሉ ሰዎች ሰብዓዊ ችሎታና ችሎታቸው (በራስ በተገቢ ጉዳት) ሊለውጥ የሚችል ሲሆን እነዚህም በ13 ዓመታት ዕድሜያቸው ውስን ነው - “የይሚር ውርስ ሊበልጥ የሚችልበት ሁኔታ ነው - ምክንያቱም ማንኛውም ሰው ኃይሏን ካገኘ በኋላ የኖረበትን ዓመት ሊበልጥ አይችልም። ከዚህ በታች እያንዳንዱን የሺፎር እና በምሁራን ትርጉም በሠዓሊው ጠቅላይ ገጽታ ይታያል።

1 ጥቃቱ የሚሰነዘርበት ቲታን

በጥቅሉ ሲታይ ይህ ኃይል ወደፊት የሚወርሱትን ሰዎች ትዝታዎች በማስታወስ ወደፊት ስለሚፈጸሙት ሁኔታዎች በሰፊው ማወቅ እንዲችል ያስችለዋል።

2 የኮለስታል ቲታን

በ19ኛው መቶ ዘመን በአውስትራሊያ በቶርጎ ፣ በብሪታንያ ፣ በካናዳና በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ የብሪታንያ ውቅያኖስ ውቅያኖስ ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በኢንዶኔዥያና በካናዳ አውስትራሊያ በተደረገው ጥናት ላይ በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ19ኛው መቶ ዘመን በአውሮፓ በኢንዶኔዥያ ፣ በ19ኛው መቶ ዘመን በኢንዶኔዥያ ፣ በብሪታንያ ፣ በ19ኛው መቶ ዘመን በሶቪየትና በ19ኛው መቶ ዘመን በ19ኛው መቶ ዘመን በሶቪስ ፣ በሶሪያ ፣ በሶቪየትና በሶቪየትና በሶቪየትና በ19ኛው መቶ ዘመን በሶቪ ጦርነት ላይ በተደረገው የተካሄደውን ሥራ ሥራ ላይ ከፍተኛ ደረጃ የተካፈለውን የዓመፀኝነት ድርጊት የተካተቱት የዓመፀዳው ውቅዜናውንጉን የሚካጉንቁል ።

3 የታጠቁት የታንዛኒያው ሠራዊት

አርሞሬድ ቲታን የተባለው የተደረደረና እንደ ጥሬ ጥቅልል ያለ ቆዳ ሲሆን ለረጅም ጊዜ እንዲቆይ ተደርጎ የተሠራ የተደባደብ አውራ በግ ነው፡፡

4 እንስቷ ቲታን

ጥንት የነበራት ሴት ቲታን የነበራት ሲሆን የሰውነት ክፍሎችን በመራጭነት ማጠንከርና አልፎ ተርፎም በጩኸት “ፔሩ ቲታንስ ” ብለው መጥራት ትችላለች ።

5 የአውሬው ቲታን

ዚኬ የተወለደው ዘኬይገር የተባለው የዋይት ቲታን ግዙፉ ጦጣና አውዳሚ የሆነ የውጊያ ክንድ ይመስላል ።

6 የጃው ቲታን

የጃው ቲታን ምሰሶ ቀዶ ሕክምና ለማድረግና ቀዶ ሕክምና ለማድረግ የሚያስችል አቅም ያለው በጣም አነስተኛና ፈጣን የሆነ ቲታን የተባለ ጎማ አለው ።

7 ካርት ቲታን

ካርት ቲታን ፣ አራት አራተኛና ረዥም ጊዜ የሚዘልቅ ሲሆን ለበርካታ ወራት ያለ ድካም ሊለወጥ ይችላል፤ ይህም ለምግብ መጓጓዣና ለከፍተኛ የጦር መሣሪያዎች ምቹ እንዲሆን ያደርጋል። ፒክ ፊንገር ካርት ቲታንን በግብራዊ መንገድ በመጠቀም የተጠቀመበት ነገር ሁሉም የቲታን ኃይሎች ለጦርነት ዓላማ የተተከሉ አለመሆናቸውን ያሳያል፤ ይሁን እንጂ ሁሉም ለጦርነት መሣሪያ አስፈላጊ ናቸው፡፡

8 ጦርነት የታሰረው ታሚል ቲታን

በማርሊ የሚገኘው የጢበር ቤተሰብ ይህን ኃይል የሚጠቀምበት አርስቶክራቲክ የተባለውን የዓመፅ ሥርዓትና የረቀቀና የዓመፅ ድርጊትን ጭብጥ በማያሻማ ሁኔታ ፈጽሞ ለአደጋ አያጋልጥም ።

መሥራቱ ቲታን

እንደተገለጸው የተመዘገበው ቲታን የኤልዲንን ሥነ ምግባር ፣ የማስታወስ ችሎታን እንዲሁም ሌሎች ቲታንን የሚቆጣጠረውን ነገር ሁሉ የመለወጥ ችሎታ አለው ።

እነዚህ ዘጠኝ ሺፍቶች መኖር ቲታንስን አእምሮ የሌላቸውን ሰዎች ወደ አንድ የተወሳሰበ የጦርነት ሥርዓት ከፍ ከፍ ያደርጋቸዋል፤ እያንዳንዳቸውም የሰው ልጅ አጥፊ ብልሃት ገጽታ ነው፡፡ የጃፓን ድረ ገጽ ብዙውን ጊዜ “ታላላቅ ታላንትስ ” (Nine Titans) በሚል ስም ይጠሩታል፡፡

ንጹሕ የሆነው የቲታንስ ትምህርት: - የሰው ልጅ ከጠፋበት ጊዜ አንስቶ ምንም ነገር ማድረግ አይቻልም

አብዛኞቹ የፓራዲስ ደሴቶች ምሰሶዎች የቆዳ ቲታንስ - ከ3 እስከ 15 ሜትር የሚደርሱና ሰው ወዳድ የሆኑ ግዙፍ ግዙፍ ሰዎች ናቸው። እነዚህም ኤልዲያውያን በታንት ሾፍት ውስጥ በሚገቡ ፈሳሾች አማካኝነት በመወጋቸው አሳዛኝ ውጤት ናቸው። ከተለወጡ በኋላ የሰው አእምሮአቸው ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በፈቃድ በረሃብ ምክንያት ሌሎችን ሰዎች ለመብላት ይሞታል፤ ይህም ለምግብነት ሳይሆን ለተስፋ መቁረጥና ለደመ ነፍስ የሚመኙ የቲታን ሺፍትትርን የአከርካሪ ፈሳሽ ለመፈለግ ነው፡፡

በ19ኛው መቶ ዘመን በኢንዶኔዥያና በካናዳ አገሮች በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅና በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅ የቲምቢክ መነጽር ይገኛል ።

በ19ኛው መቶ ዘመን በሜርዳና በካናዳ ውስጥ በፓራዲስ የሚጓዙ በርካታ የውጭ አገር ዜጎች ወደ ደሴቲቱ በግዞት የተወሰዱት በማርሊየን ላይ የደረሱት ቅጣት ሰለባዎች መሆናቸውን ከጊዜ በኋላ በዝርዝር መመልከት ይቻላል ።

ግድግዳዎቹ: - የቁጣና የምሥጢር መዋቅር

ሦስቱ ቋጥኞች concenter-ማሪ, ሮዝ እና ሲና - ክላሲካል መጸወቻ ክፍል ናቸው ነገር ግን አፈ ታሪክያቸው በጣም ጨለም ነው። ስምም በኢሚር ሦስት ሴቶች ሴቶች ስም የተሰየመው ግድግዳዎች በሚልዮን የሚቆጠሩ ኮለስታል ቲታንዎች ወደ ከረረ ዛጎል ተገድደው ይሸፈኑ ነበር። ኤረን የመሠረተውን ቲታን ኃይል ሲያንቀሳቅስ ሩም ይጀምራሉ: ሁሉንም የዎል ቲታንስ ከእንቅልፍ ይፈታሉ እንዲሁም በቋሚነት በሚካሄድ የውድቀት ሞገድ ውስጥ ይራመዳሉ፤ ከፓራዴስ ውጭ ያለውን ዓለም ያጠራሉ።

ይህ የደኅንነት ምልክት [ፈቃድ:0] ምሥጢሮች [ፈጥበኛ ታሪ እና የብሔር ምሥጢራዊ ታሪክ] ምሥጢራዊዎቹ ግንበኞች ናቸው። በዋነኛዎቹ ውስጥ ግን ጠበቆች ራሳቸው ጥፋተኞች መሆናቸውን አያውቁም። የተባለው ሃይማኖታዊ ቡድን ግን ዋልት ግንበኞችን እንደ መለኮታዊ ስጦታ አድርጎ ያመልካቸዋል፤ አለማወቅ እንዴት የአምልኮ ሥርዓት ሊሆን እንደሚችል ይገልጸዋል። በሰፊው መልክ ግን ግድግዳዎቹ የሚመዘገቡትን የሥነ ልቦና ገደቦች ያንጸባርቁታል፤ ስለ እነርሱ ምሥጢራዊነት ፣ ስለ ሕዝባቸው ደም አዘል ታሪክ እና የበቀል ባሕርይ ይንጸባረቃሉ።

ርዕሰ ትምህርቱ —⁠ ነፃነት ፣ ማንነትና ዘላለማዊ ዑደት

በኢሺያማ የሚዘጋጁት አፈ ታሪኮች ስለ አንድ ቅዠት የሚናገር ዓለምና የሰው ልጅ ሁኔታ በጣም ጠባብ የሆነውን ማዕዘን ቁፋሮ ስለመቆፈር የሚያብራሩት ማብራሪያ በጣም ጥቂት ነው ።

ነፃነትና ጭቆና: - ከቅጥሩ ባሻገር ያለው ዓለም

የነጻነት ፍላጎት በዜናው ላይ የሚንቀሳቀስ ሞተር ቢሆንም “የትታንን” ነጻነት የሚለው ቃል ያላሰለሰ ፋይዳ ያለው ነገር ነው። ቲታንስ መጀመሪያ ላይ እንደ የመጨረሻ ጨቋኝ ይታይ ነበር፤ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ራሳቸውን የጭቆና ውጤት አድርገው ይታዩ ነበር - የኤልድያን ግዛት ጭካኔ ጥላቻ ወደ የጦር መሣሪያ የለወጣቸውን ጥላቻ ወለደ። ኤረን ያገር ከነጻነት ወደ ጦር ተዋጊዎች ወደ ወራዳነት የሚለውጠው ዝግመተ ለውጥ ነፃነትን የሚያጎናጽፈው ነገር ነው፡፡

ማንነትና የቲታዎች ራስ: - ሰው ሆኖ ለመኖር የሚደረገው ትግል

እንደ ራይነር ፣ አኒ እና ኤረን ያሉ ሺርተር ቲታንስ የሚባሉት ሰዎች ራሳቸውን የሚጎዱት በራስ የተሰበረ ስሜት ነው ፤ ቲታን የሚባሉት ውበታቸውን ብዙውን ጊዜ ከውስጣቸው ውጪ በማድረግ ነው ። የሪነር ስብዕናና ወታደር የሚሰነዝረው ወራዳና ወንጀለኛ ሲሆን ኤረን የሥነ ምግባር ውድቀትን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ቲታን ግን የሥነ ምግባር ውድቀትን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የይሚር እርግማንና የወረስነው ጥፋተኝነት

እያንዳንዱ ቲታን ሺፍተር የቀድሞ ዘመዶቻቸውን ትዝታና አሳዛኝ ሁኔታ በመውረስ የፈጸሟቸውን ነገሮች በግለሰቡ ላይ የፈጸሙትን ጥፋተኝነት ይሸከማል፡፡ ይህ መሣሪያ ስለ ቅድመ አያቶቻቸው ኃላፊነት እንዲያስብ ያደርጋል: ግለሰቦች በቀድሞ አባቶቻቸው ላይ ለሚፈጸሙት ወንጀሎች ተጠያቂዎች ናቸው? ይህ ተከታታይ ሐሳብ እንደሚያሳስበው የማርሊ ተቃዋሚዎች ፕሮፓጋንዳን የሚያበረታቱት ይህ ነው፡፡

በሰፊው ባሕል ውስጥ የሚገኘው የቲታን አፈ ታሪክ

በቴታን በተቀየሰው ሰፋፊ አውሬ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት እንደ ካይጁ ኔትሬይር ለውጦታል። አብዛኛውን ጊዜ የአቶሚክ ንቅናቄን ከሚወክሉት ከጋዜጣዎች በተቃራኒ ቲታንስ የአርኪኦሎጂ ግጭቶችንና ሌላኛውን ነገር ማስፈራሪያን ያስፈራሩታል። ተከታታይዎቹም በፈጠራው የምርምር ዘርፍ አቀራረቦችን አቀናጅተዋል፤ እንደ የአኒሜ ዜና ኔትዎርክ ] በፖለቲካዊው አጫጭር ላይ ድርቅ ያለ ጽሑፍ አዘጋጁ፤ ማርሊ ኤልዲያን ከኢምፔሪያሊዝም እና ከቸነጣጦሽነት ጋር አወዳድረውታል። የይታይዩ ሥነ ምግባር አዘኔታ አቀባይ የሆነ አንድ አዳዳሪ ባሕል ፈልስፏል።

“ሚትሶስ” የተባለው የቲታንስ ክፍል በኅብረት የሚጓዙት ሰዎች ትንበያውን በጋራ የሚደግፉበት ምስል በይነመረብ ላይ ስለ አንድ አካል ድርጊት እና የአየር ንብረት ጥፋት በቀረበ ንግግር ላይ ተጠቅሷል። ግድግዳዎቹ እንደ አንድ ወገንነት የሚገለጽበት የብሔራዊ ስሜት አራማጅ ነው፡፡

መደምደሚያ: - የታتانስ ለዘላለም መመለስ

ቲታን ላይ የሚሰነዝሩት ጥቃት እንደ አስፈሪ ነገሮች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም የሰው ልጅ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ቅዠት ነው: ራስ ገዝቶ የሚወለድበት ነገር መውረስ፣ ኃጢአትን መውረስ እና የሚያስከትልብንን አስደንጋጭ ሁኔታ “ሌላ ነገር ” እናንጸባረቃለን፡፡ ከዛፉ ሥር ካለው አሳዛኝ ቃል አንስቶ እስከ ዎል ቲታንስ ድረስ ያለው የአድማጮችን ውዝግብ በደመ ነፍስ አይወለድም የሚል ሐሳብ ያስተላልፋሉ። የቲታን ታሪክ ብዙውን ጊዜ የሚመሩት በፍቺዎች ነው። አፈ ታሪኮችንና የዘር ጫናዎችን ስንለያይ ሁልጊዜም የአንገት ቀልድ የሚመች ሲሆን የአንገት ቅጥሮችና አእምሮአዊነት ቀዳዳዎች ይተጣጠፉበታል፤ የትምዝ ተረቶች የትም በትልቁም ኮቴዎች ላይ የሚጻፉት ማስጠንቀቂያ እና የዓመፅና የተበከሉት ጩኸቶች ናቸው።