የተከፋፈለ ፦ በሰዎችና በድራጎን መካከል የተደረገው ጦርነት ያስከተለው ውጤት

በፊዚክ ታይል ላይ የተመሠረተው ሠዓሊው የፈቃደኛ ተዋጊው ጦርነት ዓለምን በማስተካከል በተካሄዱት ፈርሶች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ከማዕበሉ በፊት ያለው አደገኛ ሰላም

ጠንቋዮች ጊልድ እና ድራጎን ከመጀመራቸው ከረጅም ጊዜ በፊት በምድር ላይ ይኖሩ የነበሩ ሰዎችና ዘንዶዎች በተራቀቀ ሁኔታ ሲኖሩ በኅብረተሰብ ውስጥ አንድ ላይ ይቀላቀላሉ ፤ ሆኖም ይህን የሚያደርጉት በተራቀቀ መንገድ ነው ።

ጠንቋዮች የኤተርናኖ ቅንጣቶች ከከባቢ አየር እንዲወጡ ፣ መልክዓ ምድራዊ ገጽ እንዲቀየር ፣ ቀሳፊ ቁስልን ሊፈውስ ወይም ንዴት ሊቀሰቅስ የሚችል አስማት ሊፈጥሩ ይችላሉ የሚል ፍርሃት እንዲያድርባቸው አድርገዋል ።

የሐርዶንን ንጉሥ በዓል ያጣመመው ሠርግ

በፊደሚ ቴል ዩኒቨርስ ውስጥ የሚገኙ የታሪክ ምሁራን ፣ ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሱት በድንገተኛ ሁኔታ የሚከሰትን የተሳሳተ የሐሳብ ግንኙነት የሚመስል ሁኔታ ነው ።

የተደራጀው ጦርነት ማለትም የድራጎን ንጉሥ በዓል በጅምላ ተዋግቶ ነበር ።

ድራጎን የሚወገደው ፍጡር መፈጠር: - የተዛባ ተስፋ

እንደ ኢግኔል ፣ ሜልቲካና ፣ ግራንድሊን ፣ ዌስሶሎጂያ እና ስካይዶም ያሉ ድራጎንን የመሳሰሉ ድራጎንዎች በጥላቻ በተሞሉ ትላልቅ ሰዎች እርስ በርስ መፈራረስ እንደማይቻል ተገንዝበዋል። በምስጢርም የሰው ልጆችን አሳድገው ፣ ድራጎን ሾልኮስ - አንድ ሰው የሰው አካል የዘንዶውን ባሕርይና ኃይል እንዲቀበልና እንዲያስብ ያስቻለው የሥነ ጥበብ ጥበብ ነው፡፡ ከዚያም እነዚህ ልጆች አንድ ቀን አኮሎኒያን ድል አድርገው ወደወደፊቱ ጊዜ እንዲሰደዱ ለማድረግ አቀዱ ።

ናቱሱ ድራጃዬል፣ ጌኤል ሬድፎክስ፣ ዌንዲ ማርቬል፣ ስታንግ ዩክሊፍ እና ሮገ ቼኒ የተባሉት የድራጎን ገልበጦች ፣ መጀመሪያ ላይ የታጠቁት ናቱሱ ድራጃን ሲሆን እነዚህ ድራጎን የሚይዙት ጠንቋዮች መጀመሪያ ላይ የራሳቸው ወላጆችን ለማሳደግ ነው የተነደፉ ናቸው፡፡ በሐምሌ 7,X77 ቀን ላይ እንደጠፋ የሚታሰቡት ልጆች በድንገተኛና ብቻውን እንዲታመሙ አድርገዋል። ከጊዜ በኋላ ድራጎን በሸራው ውስጥ ሰው ሠራሽ አካል ለመደበቅና ለመደበቅ የሚጠቀምበት ዘዴ ነበር፡፡ ሁለቱም የፈቃደኞችን ራሳቸው ወላጆቻችንን ወደ አጋንንንታዊ ድራጎን ለመለወጥና ወደ ትክክለኛው ጊዜ ለመጠበቅ ነው ። ይህ ሰብዓዊ መሥዋዕትና ትንሹን ጊዜ ለመጠበቅ የሚጠይቀው ነገር በሁለቱም ዝርያዎች ላይ የተገደደውን ሥነ ምግባር ማበላሸት ነው ።

አኖሎጂ: - ጦርነቱ ያስከተለው መጠነ ሰፊ ውርስ

በጦርነቱ ውስጥ የነበረውን ምናምንታዊ ቅርስ ከጥቁር ድራጎን ይልቅ የሚወክለውን ነገር የሚወክል ማንም ሰው የለም፡፡

ከዘጠነኛው የድራጎን ዓለም በሕይወት የተረፉትና ዕርቅን ለማስፈን ተስፋ አድርገው የነበሩት ወላጆች ዘንዶዎች እንዲህ ዓይነቱን የቁጣ ጦር ከውስጥ መከላከል እንዳለበት ተገንዝበዋል ።

በሰብዓዊው ኅብረተሰብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖና ጠንቋዮች የፈጸሙት ድርጊት መስፋፋት

የዘንዶው ፍንዳታ ወደ ጥልቁ ቀረብ ብሎ የደመቀው የጭካኔ ድርጊት በጨለማዎቹ ናዳዎች፣ በሸንጎዎችና በተንኮል ውካታዎች ውዝግብ ተውጦ ነበር፡፡

የጦርነቱ ቅርስ በተዘዋዋሪም የግላይት ሥርዓት ፈጥሯል. ማጌስ በአንድ ወቅት በፖለቲካ ድጋፍ ይከበር የነበረው ወታደሮች አዲስ ቤተሰብንና ንብረትን ይሻሉ፡፡

በድራጎን ላይ የሚታዩት የሥነ ልቦና ስህተቶች

ናቱሱ ድራጃኤል ያደረገው ጉዞ ለጦርነቱ የመጨረሻ ሚስጥር ትልቅ ቦታ የሚሰጥና ምንም ጉዳት የሌለው መሆኑ ኢግኔኤልን ለመፈለግ ያደረገው ጥረት ከውስጡ እንደተሰወረ ሲያውቅ ከኦኮሎኒያ እርግማን በመጠበቅና ቀስ በቀስ በመሸሽ ላይ መሆኑን መግለጹ ስጦታና ሁለተኛ ቁስል ነው ።

የጋጄል ሬድፎክስ ጦጣ መጀመሪያ ላይ ለፌይሪ ታይል ጥላቻው እና የፈሃንቶም ጌታ አስከባሪ ሆኖ ያደገው የቀድሞ ጠባዩ በማርቬል ላይ በተመሠረተው የማታሊካና ሥቃይ ውህደት ላይ ከተመሠረተ የችግር ውህደት ነው፡፡ አዲስ ቤተሰብን መማሩም ወደ ጦርነት የመራው ውስጡ የከረረ መንፈስ እንዲሸረሸርለት ይጠይቅበታል። የዌንደ ማርቬል ባሕርይ ግራንድሊንን መውደቅን ይሸፈናል፤ የመፈወስ አስማትዋዋ ዘመኗን ለሸፈነው አስማት ቀጥተኛ ፀረ ፅንሰቃ ነው። ሌላው ቀርቶ ላክስሰስ ድሬይየርን ለመርፌር እንኳ በአባቱ የድንጋይ ቀጭን አስከሬን ላይ በራስነት የሚሸከመውን የጦፈ ጦጣ ይዛመታል።

መንትያ ድራጎን ገልበጥ በሳቤርቶት፣ ስታቲንግ እና ሩዥ ላይ የደረሰውን ጉዳት መጀመሪያ ላይ የሚያመጣው ኃይል እና ጭካኔ ነው፣ ይህ ፍልስፍና ደካማው ሊጠፋ ይገባዋል ብሎ ማመን ነው። ይህ ፍልስፍና ከጦርነቱ በሕይወት የመትረፍን አስተሳሰብ የሚያዋጣ ነው፡፡ የመቤዠት ችሎታቸው በፈይዲ ቴይል ተስፋ ላይ የተቀሰቀሰው የግጭት ሥነ ልቦናዊ ፕሮግራም ሊገኝ የሚችለው በመተማመንና በአዘኔታ ነው፡፡ ሦስተኛው ትውልድ ቱርጎዎች የጦርነቱን አሳዛኝ ሁኔታ ለዘመናት ሊወርሱ እንደሚችሉና እውነተኛ ጥንካሬው “ሌላኛውን ተስፋ ” በመግፋት ሳይሆን ዛሬ ያለውን ምሥጢራዊ እስራት በመጠበቅ ነው፡፡

አስማትና ቴክኖሎጂ የሞላባቸው የጦር መሣሪያዎች

በሰብዓዊውና በድራጎን መካከል የተደረገው ጦርነት ከዚያ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የጥንቆላ ንድፈ ሐሳብና ልማድ እንዲፈጠር አነሳስቷል። ከመግፋቱ በፊት አስማት በአብዛኛው ከጠቀማቸውና ከባሕላዊው መንፈስ እና ከአካባቢው የሚመነጭ ተፈጥሯዊ ጥበብ ነበር። የዘንዶን ቅርፅ መበተን አስፈላጊ ነው ባሕላዊ አስማቶችን የሚቃወሙ ሰዎች አዳዲስ የአስማት ዓይነቶችን እንዲያገለግሉ ያስገድዳቸዋል። የኮንትቦስቶች አስማት እንደ ድራጎን አሸባሪዎችና የድራጎንን ንጥረ ነገሮች ጥናት ቅድሚያ ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባው ነገር ሆነ። በውጭያዊ ነገሮች ላይ የተመሠረተው ሞግዚት በቀዳሚው አስማታዊ ነገር ላይ የተመካው ችሎት እንደ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊው አራማጅነት ምረቃድ ምረጥም እንኳ ሊገኙ የሚችሉ መሣሪያዎችን ለማምረት ይሞክራል።

ድራጎን በፕላኔቶች ላይ ያለውን ኃይል ይቆጣጠራል ፤ አንድ የእሳት ዘንዶ ግሣት አንድ ላይ ሆኖ አንድ ላይ ሆኖ አንድ ላይ ሆኖ የሚገጣጠምበት መንገድ ከተማን ሊፈጥር ይችላል ፤ በሌላ በኩል ደግሞ አንድ ዘንዶ ያለው የመፈወስ ኃይል ሠራዊትን ሊደግፍ ይችላል ።

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ረጅም መንገድ

ይሁን እንጂ በጊዜያችን እውነተኛ ዕርቅ የጀመረው በፊዚሽ ታይል ጊልድ አማካኝነት ሲሆን መጀመሪያ ላይ ከዋዚላንድ ጋር የተደረገው ጦርነት የተካሄደው በጦርነቱ የመጨረሻ ምዕራፍ ሲሆን ሰባቱ ገድሎች በሙሉ በኅብረት እንዲታሰሩ ፣ የአህጉሩ ምሥጢሮች እንዲጠፉና እንዲክዱ ለማድረግ ሲሆን አሁንም ድረስ በልጆቹ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የቀብር ሥነ ሥርዓትና መንፈስ ከጎን ሆነው ይዋጉ ነበር ።

ይህ የታረመ ስሜት የጀርባው ሾፌሮች ወላጆቻቸው የሰጡትን መሥዋዕት በሚገባ የተረዱበት ጊዜ ነው፡፡ ዘንዶዎቹ ለራሳቸው ምንም ግድ አልተዉላቸውም፤ የአክኖሎሎጂያን ዒላማ ዒላማ ለማድረግና ለጦርነት አጋጣሚ ለመስጠት ሲሉ ጥለዋል። ይህ ውዝግብ የጦርነቱን መታሰቢያ ከጥላቻና ከውድቀት ታሪክ ወደ አሳዛኝ ፍቅር ለውጦታል። በመጨረሻም ናትሱ የሰባቱም ረግረጋማዎች ጥምረት ዒላማዎች አንድ ላይ እንዲቀበሉ በማድረግ ድምፁን ከፍ አድርጎ እንዲያስተጋባው ብቻ አይደለም። ይህ ተውኔታዊ ድርጊት የመጨረሻውን መርዝ የሚለውጥበት ነገር ነው፡፡

በዘመናዊው ዘመን የተፈጸሙ የጂኦግራፊያዊ ግምቶች

የዜርኔዥያ ውግዘት ከጸዳ በኋላ፣ የኢሽጋር እና አልቫሬስ ፖለቲካዊ መልክ ያለው ሁኔታ በጦርነቱ ተለይቶ ይታወቃል። በዜሬፍ የሚመራው አልቫሬዝ ግዛት ራሱ የዘንዶን ጦርነት ረብሻን በመፍጠር ረገድ ረድቶታል። የዜርፍ ድራጃኤል ወደ እርግማን የወረደ ሲሆን የጭካኔው ደረጃም በሰብዓዊው ዘመን በሰብዓዊና ሰው ጦርነቶች ላይ በቀጥታ ተቀሰቀሰ፤ ናቱሱ በተዘዋዋሪ መንገድ ተጽዕኖውን ያሳደረው ይህ መንግሥት ኢሽጋርን ለመውረር በውጊያው ላይ የተቆጣጠረው ወታደራዊ መሣሪያ ነው፡፡

ታሪክ ጸሐፊዎችና ማግኔቶች ፣ ጠንቋዮች ከድራጎን ጋር አብረው የሚጓዙትን እንደ ምሥጢራዊ ዘር ያሉ ወዳጆቹ ፍጥረታት መኖራቸው ወደፊት ከሚመጣው የድራጎን ቅላጼ ጋር ሆነው “ሌሎች ” ዝርያዎችን እየቀነሱ እንዲሄዱና በሰው ልጆች ላይ የሚደርሰውን ጠንቋይ መገለባበጥ እንዲጀምር ለማድረግ ጥረት ማድረግ ጀመሩ ።

ለክፋት ሰላም የሚሆኑ ትምህርቶች

በፌይሪ ታይል የተደረገው የዘንዶ ጦርነት በግጭቶች ጥናት ውስጥ ትልቅ ደረጃ ላይ ለመድረስ በቅዠት ውስጥ የሚገኝ አንድ የግጭት ክፍል ነው፡፡

የናትሱ ዋዛ እና ጌይል መዘመር የጦር መሣሪያዎችን ለመሠዋት የሚያስችል ወሳኝ ዘዴ ነው፡፡

ትረካውም ስለ አንድ ሙሉ ታሪክ ያስጠነቅቃል. አኖሎጂያ ሁሉም ድራጎን እንደ አውሬዎች እና የሰው ልጆች እንደ ደካማ ነገር አድርጎ ተመለከተ፤ እርሱ ምሥጢራዊነት ማግኘት አለመቻሉ እርሱ የሚጠላው ነገር ሆነ። እንደ ድራጎን ቀዳዳዎች የጋራ ዙረትን የሚሰባብሩ ሰዎች ሁለት እውነቶችን በአንድ ጊዜ ይማራሉ: ዘንዶዎች ከፍተኛ መከራና ሥቃይ አምጥተዋል፥ እንዲሁም ድራጎን በጣም ተወዳጅና መሥዋዕት ሆኖ ተሠዋ። ይህ የሥነ ምግባር ውስብስብነት የመመሪያ ችሎታ ዘላቂ ሰላም መሠረት ነው፡፡

በጦርነቱ ዘመን የነበረው ዘላለማዊ መጠነኛና አፈ ታሪክ

አጋንንት ፣ ጊዜውን የሚሸፍነው ኤክሊፕስ በር እና የጥንቶቹ የመንፈሳዊ ዓለም ሕጎች እንኳ ሳይቀር በመሠረቱት በዚህ ጦርነት የተነጠፉ ናቸው ብሎ መናገር የማይመስል ነገር ነው፡፡

ተከታታይ ጦርነቱን በጥልቀት በመጠየቅ: አንድ ዝርያ ከግጭት ተወልዶ በእርግጥ ሰላምን ማወቅ ይችላል? አንድ የጦር መሣሪያ ገና ከተፈጠረው ለመግደል? መልስው በሳቅ፣ በንብቃና በማይቻል ድል አድራጊዎች አማካኝነት ፋይዲ ቲል ልቡን የሚሰጠው ነው። በሰብአዊ እና በዘንዶን መካከል ያለው ጦርነት ቋጥኝ አይደለም፤ ታሪኩ ሊበጠስ ይገባል ስለጀመሩ አንድ አንድ ሰው አንድ ነገር ለማወጅ ነው አንድ ነገር ቀዳዳው::: ጠቅላይ የሆነ የእርስ በርስ ዘመን አንድ ጊዜ ከጥንት ደም ወለድ ቤተሰብ ሊደመሰስ ይችላል። የእነዚህ ሁኔታዎች ሰፋ ያለ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ] Faiery Tail Fandom ገጽ በድራጎን ንጉሥ በዓል ላይ ያለው ጦጣ ]] አንድ ትልቅ ምንጭ ነው።

መደምደሚያ: - ከአሽከሮች የተገኘ አንድነት

በሰዎችና በዘንዶዎች መካከል የሚደረገው ጦርነት ፍርሃትና ጥላቻ ወደ ፍጻሜው እየቀረበ መሆኑንና መሥዋዕትና ፍቅር የተሰባበረውን ነገር እንደገና ሊገነቡ የሚችሉት እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ጥልቅ ታሪክ ነው፡፡