የተከለከለው ዘዴ: በናሩቶ የኒንጃ ክላኖች ውስጥ የሚገኘው የደም ዝውውር ጥናት

ሂዩጋ: - ባይያኩገን እና የሜድትራንያን ወፍ

የዩቺሃን የውስጥ ትንበያ ነው ቻምፓያን እና ዓለም አቀፍ ትንበያ ነው፣ ሂዩጋንም በጭካኔና በጭቆና መዋቅር ይገልጣል። ብያሁኩgan [በፈቃድ]] አንድ ትንሹን የጋራውን ውህደት ትንታኔ የሚቀንስ ነው የቻራ ትንፋሽ ሕዋስ ነው። ይህ ራእይ የዚህ ትንፋሽ ስርጭ ዘዴ የጂንስ ፋይተር ፋይተር ናፍቆት ችሎት (T) ፣ የጦር ህግ (T) ተይኬት እና ግድያውን የሚወክል የቴክቲክስ ትንታ። ቢያትር (chacrades) ምስል ውስጥ ቀዳሚ ቀዳሚ ጨረር ነው፣ ተቃዋሚው በውጫዊ ጉዳት ሊዋጋ ይችላል። ነገር ግን ፣ የዘመኑ አመራርው በዲዛን ነው.

የሴንጁ ጎሳ ምንም አንድ, በቀዳሚ ቀዳሚ ኬኬኬይ Genkai. ከዚህ ይልቅ, ደማቸው የወረሰው ህይወታቸው የስድስት መንገድ ] የጂኦግራፊን ኃይል [በፈጥፈኛው የሳሳቱ መንገድ] ነው የሙቀትና የሕይወት ምንጭ የሆኑ ዛፎችን መፍጠር ነው. ይህ የታይልና የቻካ ግምገማው በጣም ይናፍቃል. ይህ ኃይል በጣም ተመኝቶ ነበር አሥርተ ዓመታት የኦሮቺማኑ እና ካባቶው የሚፈትነው ልዩ ነገር: [[FLT: 2] የደመ ደም መውረጃ ነው ሠፊው የዘር ውህደት... የሁዛኪ ቬሎአሲካው የዕቃ ሠፈርን ለመፍጠር የሚያስችል የዕፅዋት ዛፍ.

የተበከለው የታላቁ ብሔር የደም መስመር

ከኮኖሃ የተቋቋሙ ጎሳዎች ውጭ የተቀሩት የተደበቁ መንደሮች የራሳቸውን የጂን መሣሪያ አፈሩ።

ደም መፋሰስና ፉጨት

ኡር ዎር የተባለው የውኃ መሬት ጥምረት ነው ቀዳማዊ ውስን ውስን ውስን ነው ነው . Yuki ቬሬ , ተጠቃሚዎች የይስ እስር ቤት ውስጥ የታደኑ ሰዎች ወደ ጥግ ውስጥ ጥግ ስር. Haku, የመጨረሻው አባል, ታይቶት የነበረውን አስፈሪ ኃይል በ የደም ሰልፈኞችን ውህደት ምረቃን ፈቅዶ ነበር ዒላማውን ለመጠቀም የፈቃድ ቀዳሚ ንቅናቄውን. ካራጉያ ካውት ], ሺኮቶሱስያኩን (Dead Bonna Pulse) ነበር ሰልፈኞችን እንደ "Bloody" ሠፈ ሰልፈኛዎች ስርየት ውስጥ ነው ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ.

የተደበቀ የድንጋይና የደመና መንደር

ቲሲኮጅ የቅንጦት መፈታት (Kekki Touta) በጣም የሚፈራው በኢዋጋኩሬ ነው፣ ይህ ኃይል ዓላማዎችን ከሕልውና ውጭ የሚያጠፋ ነው። የመንደሩ መንደርም የክፍለ ክፍፍል እስር እና የስኮርች ተጠቃሚዎችን በማምረት መደበኛውን ጎማ አስፋፍቷል። የድድ መንደር በሦስተኛውና አራተኛው ሬኪጌት የሚመራው የደመና ክልሎችን በውትድርናቸው ላይ የሚያራምደውን ደም አዘዋዋዋሪነት ነው። እነርሱ ላቫን ለመለቀቅ፣ አውሎ ነፋስ እና ማጋኔት ነጻነት ተጠቃሚዎችን በማምራት አንድ ጠንካራ ብሔር በጂንአታዊው የዘር ልዩነት ውስጥ ሳይሸነፍ በሚስት ክፍፌይ ጀንካይ ውስጥ እንደገባው የፖለቲካ ሁኔታ መረጋጋት ብቻ ነው።

በዘር ውርስ ምክንያት የሚደርሰው ኪሣራ

በኒንጃ ዓለም ያለው ኃይል ምንም ዓይነት ዋጋ የሌለው ስጦታ አይደለም፡፡

አካላዊ ማሽቆልቆልና በሰውነት ላይ ጉዳት ማድረስ

ብዙ ደም አልባነነሮች በመሠረቱ የሰው ልጅ ባዮሎጂ ደረጃ በበሽታ ሊከፈል ይችላል. የማንጂዮፓንጂንግ ተጠቃሚ አለአግባብ መጠቀም በዓይን ነርቭ ላይ የነርቭ መበላሸት ምክንያት ነው ሙሉ በሙሉ ዕውር እንዲሆን ያደርጋል። የካጉያ ጎሣ ‘በርካታ - ስክሌተን ትግል ለመዳን ብቻ አንድ ነገር እንደገና ለመፈወስ እንዲችል ያስገድዳል፤ ተጠቃሚው በጣም ከፍተኛ የአጥንት ስብራት እንዲቋቋምና በሁለት ሴኮንዶች ውስጥ እንደገና እንዲያድግ ያስገድዳል። ሌላው ቀርቶ የጅኦግራፍ ለውጡ በጁጎ [የአይሁትአይምክታ ሞገዶችን ለመውሰድ የሚያስችል ኃይል የሌለው ኃይል ነው፥ ሰውነት ወደ ግሬትስክ መሣሪያ እንዲለወጥ የሚገፋፋው የሂውሲካል ግፊት ነው፡፡ ተጠቃሚው በፍቺው ላይ ጉዳት የሚያመጣው የኃይል ውህደት ነው፡፡

የሥነ ልቦና አስደንጋጭና የጥላቻ ዑደት

የዩቺያ የጥላቻ እርግማን የዓይን አእምሯዊነት ምላሻ ነው:: የኮንፊሽያን ቋንቋ ስሜትን የሚያጠነክር ልዩ ቻክራን ይለቅማል። በጠፋበት ጊዜ በካሜራ ውስጥ ያለው ፍቅር ከፍተኛ ኃይልን የሚያነቃቃ ኬሚካላዊ ጥላቻን ያነሣሳል። እንደ ኢታቺ ዩቺ ያሉ ግድያዎች የማይቻል ምርጫ እንዲሆኑ በማድረግ በነፍስ ግድያ መሣሪያ ውስጥ የተጠመደ የፓስፊስት ማሽኑ እንዲደረግ አድርገዋል። የሂዩጋው በራሪ ማኅተም በቅርንጫፍ ቢሮው ቤተሰብ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የበታችነትና ቅሬታ የሚፈጥር ጥልቅ የሥነ አእምሮ ጠባሳ ነው፡፡

ሳይንሳዊው ዘመንና የደም ዝውውር የወደፊት ዕጣ

የሺንኦቢ የዓለም ጦርነት ማብቃቱና ሳይንሳዊ ዘመን መጀመሩ ኬኬኬ ጀንካይ እንዴት እንደሚታይ የሚያሳይ አዲስ ሐሳብ አስገኝቷል ።

ሳይንሳዊ የኒንጃ መሣሪያዎችና የፈጠራ ዝግመተ ለውጥ

የቦሩቶ ዘመን አከራካሪ ጥያቄ ያስነሳል::: እናንት የኬኬኬ ጄንካይ ዲሞክራሲን ማምረት ሞኝነት ነው? ሳይንቲካዊ ኒንጃ መሣሪያዎች አሁን አንድ ጊዜ ቀለል ያለ ቀኖናዎች ከቀላል ውህደት ወደ እውነታው ለውጥ ውጤት ሊለውጡ ይችላሉ። የካርማ ማኅተም የኦትሱኩኪን ሐሳብ ይለውጣል፤ የኦትሱሱኩን የዘር ኮድ በቁጥጥር ሥር በማድረግና በፈቃደኝነት ደም የዕቃን መስመር በፈጠራው አማካኝነት መስጠት ይችላሉ። እንደ ሚትሱኪ በኦሮቺማሩ የተፈጠሩት ሰዎች ሰው ሠራሽ የጂን አጠቃቀም ነው የሚል ነው በምሕንድ ውስጥ ኬኬይ ዠንካይ ሊፈጠር ይችላል። ይህ የቴክኖሎጂ ዝግመተ ለውጥ በጥቅሉ ውስጥ ያለውን የኦቴራክተር ኮድ እንዲሻገርና የተከለከለውን የኦክሲክነት ዘዴ ለመለወጥ ወይም ለመለወጥ የሚያስችል ዘዴ ነው፡፡

በጂን አማካኝነት የሚተላለፈውን ውዝግብ

የጂንክስና የቴክኖሎጂ ዘርፍ ቢስፋፋም በታሪክ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያላቸው የሺኖቢ ዓይነቶች ብዙውን ጊዜ የአቅም ገደብ ያላቸውን ሰዎች ይቃወማሉ ።

የመጨረሻው ውርስ ፦ የጄኔቲክ ሰንሰለት መሰበር

የኬኬኬ ጄንካይ ታሪክ አንድ ሰው ከቀድሞ አባቶች ለወረሰው ኃጢአት እንደ ጥቁር ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። የሺኖቢ የዓለም ጦርነቶች ብዙውን ጊዜ የተሰነዘሩት የተከፋፈሉ የጂን ውርስ ቅርሶችን ከመጋፈጥ በቀር ምንም አይሆኑም። እውነት የሆነ "ተከለከለ ዘዴ" አንድ ነገር አይደለም ነገር ግን አንድ ነገር አስቀድሞ የተወሰነ መሆኑን መቀበል ነው። ኔጂ ሂዩጋ የዕድል ማኅተም አይደለም ነገር ግን የዕድል መምጠኛ አይደለም። ናሩቶ ኡዙማኪ በቀጣዩ ትውልድ ላይ እንዲያልፍ ባለመፍቀድ የጥላቻን ዑደት አቋቁመዋል። በኒንጃ ዓለም የመጨረሻው ሥልጣን አንድ ሰው ደም ወርሷል ማለት አይደለም፤ ነገር ግን አንድ ሰው የገዛ ገንዘቡን ለመሰብርና የራሱን ምርጫ የመምረጥ ዕድል ለመፍጠር ነው።