Table of Contents

የተረሳን የሥነ ልቦና ፍርሃትን የሚያንጸባርቅ አኒሜ ፦ በማስታወስና በማወቅ ረገድ ጥልቅ የሆነ ውፍረት

ፍርሃትው የተረሳው ወደ ሰው ሕልውና እምብርት. አኒማ ፈጣሪዎች ይህን ፍርሃት ወደ ታሪካቸው ውስጥ ስርጭት ላይ ሲቀበሉ ውጤቱ ስለ ማንነቱ ፣ ቅርስ እና ለስህተ ለስህተተ ማስታወስ የሚያሳስቡን ጥልቅ ነገሮች የሚያንጸባርቅ የሥነ ልቦና መስተዋቱ ነው. ይህ ርዕስ እንዴት አንዳንድ አጫጭር አኒማዎች አሸብርቀው ይቃወማሉ ለውጡሸት፣ ተጠቃሚው ለምትጠቀም አርኪስ፣ ዲስኦርቶስ እና ምን ማለት እንደሆነ መጠየቅ ነው. ከሕይወቷ ክፍተት ውስጥ ] የዘፍጥረት Evangelonion] ወደ ዲጂታል መንፈስ [[FLT: 2]]]] የሰርይናል ላይ ትንበያዎች ላin[FLT: 3], እነዚህ ታሪኮች ግን ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩት እና ስለጀመሩት ነገር እና ስለ እኛ እናገኘዋለን: - እነዚህም አስፈሪ የሆነ ሁኔታ ሊጠፋ ይችላል ቀዳሚ ነገርን ቀዳዳ እናገኘዋለን ።

መረሳት የሚያስከትለው ውጤት ፦ የማስታወስ ችሎታን ከማጣት የበለጠ

የማስታወስ ችሎታን እንደ ስካፎልድ አድርጎ መጥቀስ

በሳይኮሎጂያዊ አኒሜክ ላይ የሚታሰበው ነገር ሳይታሰብ አንድ ነገር ነው - ይህ ባሕርይ ማን እንደሆነ የሚያምንበት ነገር ነው. ይህ በትሬድ ሾጣጣው ሲሸነፍ ፣ ራስ ምታት ነው. ይህ ሽብር የቁም ስም ነው ቺክኒካል ስም atazagorafoby (]Leark ስለ ሳይኮሎጂ [] እና ] እና እና ስለ insots... ስለሌለው ጉዳይ ፍርሃት ማለት ስለ አምነስያ ሳይሆን ስለ ማኅበራዊ እና ስሜታዊ ሞት አንድ ሰው ስለመገኘቱ ነው ስለ አንድ ነገር ግን ስለ አንድ ሰው ስለ ስምዎ ስለሌለው ጉዳይ.] Ergoboring] እና ] የሰርሰኝ ስሌት ስለሌለው ቃልሲነ ሕይወት የሚመዘገቡት ስለሌነ ሕይወትና ስለአመፅን ሕይወት የሚመዘገቡት በዲካል ዴሜዲሚካል ዴሚካል ዴሚካል

ይህ ግንኙነት በጣም ሥር የሰደደ ሳይንስ. ኔሮሲፊክ ጥናት እንደ ማስረጃ ሆኖ አቶባዮግራፊያዊ አእምሮን የሚቀርጽ ነገር ሳይሆን በንቃት የሚዘግብ ሂደት ነው:: የሌሎችን የሌሎችን ትኩረት የሚደግፍ ነገር ነው. ውጫዊ ውህደት ሲከሽፍ ግን አንድ ሰው አንድ ነገር - - አንድ ሰው አንድ ነገር - - አንድ ሰው በራሱ ላይ መከፋፈልን ይጀምራል. አኒሜ በፈጠሩ ዓለማትን በመፍጠር በቀዳሚ ዓምዶች ላይ እምነት የማይጣልባቸው ነገሮች አሉ: ፓፕሬካ ውስጥ ሕልም እና እውነታውን የሚደግምበት ነገር ወይም የታታሚ ጋላክሲ ]

ብቸኛ መሆን ያለው ክብደት

ከሥነ ልቦናው መራጭነት ጋር አንድ ነገር ነው ፈራ ተባባሉ. አንድ ባሕርይ በሕዝቡ ዙሪያ ግን ፈጽሞ አይታይም ስለሌለ ማንም አይተዋቸውም. ይህ ብቸኝነት በጣም ያስጨንቃል: ነገር ግን ድርጊቶቼ በሌላ አእምሮ ውስጥ ካልመዘገቡት ለውጥ ለውጥ ያመጣል? አኒሜ እንደ ፓራኖያ ሶኬሽን] እራት መጠቀም እንደ አንድ ነገር ምልክት ነው ሰዎች በጋራ ጋራነት ላይ የሚቀበሉና ሥቃያቸውም አይገባም። በዚህም ፈርጠም ያለ ] እና እንደ [አንጀም ወደ ራስ ማጥፋት ባሕርይ ወይም ተስፋ አስቆራጭ ሙከራዎች አንድ ምልክት ለመተው ነው. በዋናሉ ዓለም ውስጥ ማኅበራዊ ገልገሎች ገንዘቦችና ንዴት እና ውጥረቶች ፣ እነዚህ ታሪኮች በዝሙትና ለመጨመርና ፍርሀታቸውን ለማራመድ ይገናኛሉ.

ጠቅላላ አኗኗሩ ወደ N.H.K.]] ውይይቱ የፕሮታጎንተኛ የሕይወት ጠባዩ ነው መላው ሕይወቱ ወደ አንድ ክፍል ያቀነባብራል፤ ይህም አንድ ውዝግብ ብቻ ሳይሆን የክሊኒካዊ ድግግሞሽ ነው: እናንተን እንደማትታዩ ሆኖ ሲሰማችሁ የምትሠሩት ነገርን ነው የምትፈጽሙት፣ የምትፈሩትን ነገር የሚያጠነክርላችሁ ነው።

ፍርሃት ለውጥ እንዲያደርግ ሲገፋፋው

አንድ ሰው ከተስፋ መቁረጥና ከስሜታዊነት ነጻ ለመሆን የሚያደርገው ጉዞ በጣም አሰልቺ ነው ።

አንድ ጠንካራ ምሳሌ Your Lee በሚያዝያ ላይ ይገኛል, የፕሮታጎንያን ፍርሃት እንደ ረሳው ጣዕምው ለሙዚቃ ሊሸረሽር ጥቂት ነው ጓደኞቹን ለመዝፈን ነው። ነገር ግን የጓደኛው አእምሮ እንደገና እንዲያከናውን የሚያነሳሳው ነገር ነው፣ የሥነ ጥበብውን እንደ መሣሪያ አድርጎ በሌሎች ልብ ውስጥ ለመቅረጽ ነው። ለውጥ ማለት ፍርሃትን ማጥፋት ሳይሆን ወደ ፍጥረት መምራት ነው። በተመሳሳይም Mushhi] ለውጡ እንደ ቀድሞው የሚታሰበው ነገር ነው እንጂ ከመፍራት ይልቅ እና ስለሌለው የማስታወስ ባሕርይው ይቀርባል፤ ገጸ ባሕርያትን በጸጋ በመቀበል ሰላም በሌለሙበት ጊዜ ሰላም ማግኘትን ይማራሉ. እነዚህ እርስ በርስ የሚነጻጸሩ ዘዴዎች እንደሚያሳዩት ፍርሃት ሊጠፋ ይችላል። በፈቃደኝነት ወይም በእስር ላይ የተመካው በመምረጥ ላይ ነው።

በባሕር ውስጥ ያሉ ምልክቶች

የሄዴጎግ ዲሌም እና ሊታወስ የሚገባው ጩኸት

ሂዴአኪ አንኖ's ህቡዕ ] የኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ] ብዙውን ጊዜ ውይይት የሚደረግበት ስለ ሃይማኖታዊ ምልክትነቱ እና ስለ ሜካ ውጊያዎቹ ነው፣ ነገር ግን በልቡ ውስጥ ያለው ነገር ስለፈቃድ ፍርሃት ነው የተረሳው ነገር ነው። የሾንጂ ኢካሪ ጥያቄው ተደጋግሞ። “ለምን ኢቫን የምመራው?” የሚለው ቃል አንድ ሰው መኖሩን አምኖ መቀበሉን የሚያሳይ ነው. []Hedgehog's Dilemma - በቀዳሚው ላይ ስንደርስ አንድ ሰው እየተጎዳን ነው አንድ ነገር ስንጠይቅ አንድ ሰው ሊረሳ ይችላል፤ አንድ ሰው እንደ አንድ ነገር እንደ አንድ ሰው ሆኖ ሊሰማው ይችላል? ና ሬይ እንደ አዲስ እንደ አዲስ እንደ አዲስ ስለጀመሩት ነው አንድ ነገር ሊተካና በማይታይ ነገር ላይ ነው። ስርየት ያለው ነገር ግን ሁሉም ማንኛውም ህሊቶች ወደ አንድ ባሕር ባሕር ውስጥ ቃል በቃል ሲደመርር ነው ሁሉም አንድ አንድ ነገር አንድ

በዚህ ላይ ሰፋ ያለ ሐሳብ፣ የፌደራልአይቪቲ ፕሮጄክት ለሰው ልጆች መከራ ሳይሆን አስደንጋጭ የሆነ አንድ ሰው እንዲያስብ የሚያደርግ ነገር ነው፡፡ የሾንጂ የመጨረሻ ምርጫ ይህን የጋራ ውህደት ለመተው የሚመርጥበት ነገር በጣም በጣም ውዝግብ ነው:: ነገር ግን በጣም የሚያሠቃይና ገለልተኛ የሆነ ሕይወት እንኳ ሳይቀር ከመርሳት በሞዛምነት ውስጥ. ተከታታይዎቹ ይጠቁማሉ: መዘከር እንደ አንድ ሰው እንደ ተሰበረ ሰው እንደ አንድ መሠረታዊ ሰብዓዊ ፍላጎት - ያለ አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር ወደ አንድ የኮምዩኒኬት ማሽን ውስጥ እና አንድ ላይ መገጣጠም ነው. ይህ ጭብጥ ይገናኛል በኋላ እንደ ]

ፍጹም ሰማያዊ: - በሕዝብ ዓይን ራስን ማግለል

Satoshi ኮን’s ]_አይፋዋ ሰማያዊ ]] እራትም መነኩሴ ነው ፈርቶኝ የሚያሰማው የሥነ ልቦና መነኩሴ ነው ፍርሃትን ወደ ጭቅጭቅ የሚለውጠው ነገር ነው መነሳት ነው. Mima Kirigo, የፓፕ ጣዖት ተዋናይዎች, አዳዲስ "mature" ፐርሰሽን ውስጥ ስርየት ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ. እንደ ሕዝባዊ ማንነትዋ ፍራይስ እና ስለራሷ አንድ ነገር አይጠራም። ሽብር ማለት ብቻ አይደለም ብቻ አይደለም ነገር ግን ሽብር ነው እንደ የፈጠራ ነገር ነው. የፊልም 'Mothysming photorying ስለጀመሩ እና hallication ሚሲግራፍት phrinactive ነው አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ. Mimca 'movies ' ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አሁን.

የኮን ፊልምም ደግሞ የሚወክለውን የዜናው ባሕል: ዖብሰስ ጣዖትን በፊደል ውስጥ እንዲያስቀምጡ ይፈልጋሉ አንድ ነገር. ሲለውጥ ግን በአንዳንድ አሳቢዎች አይረሳም-እርስዋ በሌለበት ሁኔታ በመቅጣት ላይ ነው ጥፋተኛ ነው. የሸፈኛው ባሕርይ በጣም ከፍተኛው የፍርሃት ገጽታ: እርሱ አንድ "ፈቃድ" ሚማን ሊያጠፋና “እውነተኛ"ን ሊጠብቅ ይፈልጋል ነገር ግን እርሱ ማስረጃውን ያረጋገጠው ማንኛውም እውነተኛ ነገር ሊቀጥል የሚችል በቋሚነት ትይዩ ውስጥ ነው. ብሌን እና ሰማያዊ ]

ፓራኖያ: - የኮምፕሉቴንስ ጥምረትና ማኅበራዊ መፈራረስ

ፓራኖያ ሶቅ ] ሌንሱሱን ወደ ራሱ ያስፋፋል። በዚህ ተከታታይ ውስጥ “Lil” ተብሎ በሚታወቀው ጠቅላላ ጥቃቶች በሰብአዊው ሰው ላይ አንድ ነገር እንደሌለው ወይም እንደረሳ ሆኖ እንደሚሰማው ሆኖ ሲሰማው ነው። እያንዳንዱ ሰው - ከቁጥር የተወሰደው ተማሪ ወደ ቢሮ ሠራተኛ - ሥቃያቸው የማይታይ መሆኑን የሚያሳስብበትን ጭንቀት ይገልጣል። አሳቢው የኅብረተሰብ ኅብረተሰብ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ይቀርባል፤ በዓመፅም ይገለጣል። ተከታታይው ውይይይይቶች ሰዎች እንደሌሉትና እንደሌሉት ሆኖ አይሰማቸውም፣ በሽብር ላይ የሚሰማቸውን ፍርሃት ወደ አንድ የጋራ ምሥጢራዊ ትስስር ውስጥ ያዛባል። በማኅበራዊ አስተያየት ላይ የሚሰጠው ማብራሪያው ኮን የሕዝባዊው ብሕሊና ስርየትን ወደ ሕዝባዊ ቀውስ ይለውጣል።

ገጠመኙ በተዘጋ አሻንጉሊት ላይ ያተኮረው በጣም ግልጽ ነው፡፡ በአንድ ወቅት የማይታይባትን ዓለም ለመቆጣጠር የሚያስችል በጣም አነስተኛ ነገር ፈጥሮአታል፤ ነገር ግን የፈጠራ ሥራዋ ፈጽሞ በሌሎቹ ዘንድ አይታይም- እነዚህም የራሷን መገለጫ እንዲያስታውሱ ያስታውሳሉ። የፓራኖያ ሶኬት የሸፈኑ ሰዎች [ፈቃድ:1] አንድ ላይ መገናኛዎች [ፈቃድ: 1] አንድ ነገር የሚፈጽሙት በጭካኔ ሳይሆን በምልክት ነው፤ ይህ ነገር ሊታሰብበት የሚገባን ነገር ግን ይህ የተዛባ አስተሳሰብ ሰዎች ይህን ነገር የሚደግፍበት ነገር ነው። ሰዎች ይህን ነገር መተውን የሚደግፉበት እውነተኛ ዓለም ውስጥ ነው። ኮን ደግሞ አባሎቻቸውን እስከማየት ድረስ ማየት ላቃተው ኅብረተሰብ መስተዋትን ይይዛል፤ ይህም በጊዜያችን ውስጥ የሚካሄድ መገለል ነው ።

የሞት ሽረት ምታት: - ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት የመታሰቢያ ምልክት ሆኖ ያገለግላል

]] የሞት ሞት ፓራደ] ወደ ፍርድ ቤት ውህደትን ወደ መጨረሻው ፍርድ ቤት: በኋላ ሕይወት. አሁን, በቅርቡ የሞቱ ነፍሳት ወደ ከፍተኛ ገደቦች በጋራ በቀዳሚ ቁማር ይጫወታሉ፤ እውነተኛ ማንነታቸውን ወይም ወደ ባዶው መገልበጥን ይወስናል። ፍርሃትው አንድ ሰው በሕይወት ውስጥ ምንም ዘላቂ ጥቅም የለውም የሚል ፍርሃት ነው። አርቢዎች እንደ ዲሲም የጥፋተኝነት ስሜትን እንደ ተካፋይ፣ ክህደት እና ተስፋ አስቆራጭ ሙከራዎችን በማጋለጥ ሕልውናቸውን ይቃወማሉ። serje peoignantss: ሞት ከጠፋ በኋላ ሞት ጊዜው ሕይወቱ በሙሉ ትርጉም የሌለው ነው? እና መላው ሕይወትዎ አሁን በቀዳሚ ሁኔታ ውስጥ እንኳ አንድ ነገር ወደሌለው ወደ አንድ ቀዳሚ ሁኔታ ይተረጉማሉ - ከቀዳሚ-አመሀው ንቅና ግምገማው ሊበልጥ ይችላል

በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ሁኔታዎች አንዱ ሕይወቷን ለባሏ በመንከባከብ ያሳለፈችውን አንዲት አረጋዊት ሴት ነው፣ ነገር ግን በጨዋታ ጊዜ ፈጽሞ አይታይላትም ብላ ስለምታስብ እሷም የአንቺ መሥዋዕት ተረስቶ ነበር - እና ራሷም በችግሩ ውስጥ ተረስታ ነበር፡፡ በውሳኔው ላይ ግን ተስፋን የሚነካ ነገር: ምንም እንኳ ዓለም ቢረሳው ፣ ሌላ ነፍስ ለአጭር ጊዜ የማታውቃት ቀላል ድርጊት አንድ ነገር ሊታይ የማይችል ነገር ሊተካ ይችላል። [[ የድዩ ፓራዴ ]]] እንዲህ ይላል ውሸት ወይም ውሸት:] ውህደትን ለመርሳት የሚወስደው መድኃኒት ዝና ወይም እውነተኛ ግንኙነት አይደለም: - በዴጂታል አኃዛዊ መከፋፈያና ለይብ ቀለል ያለ እውቅና ያለው ነገር - አንድ ነገር ወደ አእምሮው ውስጥ የሚመለስ ነገር ነው፡፡

በእነዚህ ታሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ኡራዜድ ጊዜን በጊዜ ጉዞ በመጠቀም አንድ የተረሳ ትዝታ ሕይወትን ሊፈታ የሚችለው እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ይሞክራሉ፤ Modd in Abys] የተባለው ነገር ግን ከቀድሞው ታሪክ ውስጥ ከጠፋው ነገር ጋር ይገልጣል። እነዚህ ታሪኮች እያንዳንዱ ዋና ጭብጥ: ሊታወስ የሚገባው ውጊያ ከውጊያው ወደ ሕይወት ከሚለው ቃልስ አይቃለልም፡፡

ውስጣዊው መሣሪያ: - ዱባ ፣ ምቀኝነትና ወደ መዳን የሚወስደው መንገድ

የቱርሚያው ናሙና: - ጥፋተኛና ለጥፋት የተዳረገ

ትራuma ውስጥ የሥነ ልቦና አኒሜ ብዙውን ጊዜ ከታሪኩ ውስጥ እንደ ጠፋ ወይም እንደ ጠፋ ነገር ይገለጣል ወደ ጥፋተኛ እና ራስ ወዳድ አስተሳሰብ ነው. አንድ ሰው አንድ ሰው በቦምብ፣ በሸካራ ወይም በሲኦል ብርሃን እንዲታይ በሚደረግበት ጊዜ እምነቷን ሊረሳው ይገባል አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ. አሁን ቀዳሚ ቅድሚያ ወደ ራስን የመግዛት ሐሳብ, ላይ የግድ ቀዳሚ ቀዳሚ ስለጀመሩ, ነገር ግን ስለጀመሩ ስለሌለ ነው አንድ ነገር ፈጽሞ የማይታይ ሸክም ከዓለም. አኒሜ አ ድምፅ ድምፅ ] ይነካሉ, እና እንደ ሰረዘር [FLT]]] ሞንስተር እራትን ለመመርመር ምን ያህል ጥልቅ ፍርሃትን ማስታወሻ ስለ አንድ መጥፎ ድርጊት ሊገታ ይችላል ነፍስ. የሥነ ልቦናው ሚክሲካል በዚህ ዑደት ውስጥ አንድ የጭካኔት: ለትዕይታው ፍትሐተማ ነው:

A ድምፅ የሾያ Ishida' ሕፃንነት የሸመግል ስሜት ወደ ራሱ ማኅበራዊ ውህደት ይመራል፤ እርሱ የተረሳ ነው፣ የጥፋተኝነት ስሜቱ ይገለጻል እንደ ስርየት በመሠረቱ ራሱን በማፍረስ ነው. ፊልሙ ‘ለውጥ ደረጃ ደረጃ ላይ ይመጣል' ብሎ ሲገነዘብ እንደ አንድ ሰው ስም እንደ ጠፋ -ምንም ነገር አይጠቅምም - እንደ ቀድሞ ጉልበተኛ - ምንም ነገር አይጠቅምም. በተመሳሳይም በ[[FLT: 2]] ውስጥ ሞንስተር የናገ አንድ ሰው በቀዳሚው የጥፋተኝነት ስሜት አንድ ነገር ከመፈጸም ይልቅ አንድ ልጅ ሕይወትን ለማዳን ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እሱ ያስፈራቸው ነገር እንደ ስህተት ብቻ ነው. ተከታታይ ጠቅለል እና ይህም ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ

የበቀልና የግዴለሽነት መጥፎ ገጽታ

ፍርሃትው እንዳይረሳው ኦፕፖርቶንስ እና manipulaturi ጋር, ውጤቱ የተጣመመ የኃይል ጨዋታ ነው. ተጠቃሚዎች እንደ አንድ ነገር ውለታ ሆኖ ይታያል እንደ አንድ ስውር ነገር እና ስርየት ወይም ቀላል እውቅና ሊደረግላቸው ይችላል በዋነኞቹ ተስፋዎች ላይ የሚሳቱት ራሳቸውን ብቻ ነው ተጠቃሚዎች እና የተጣሉት. በሳይኮሎጂያዊ አኒሜ ነው ይህ ብዙውን ጊዜ እንደ በቀል ክሪያት፣ አንድ ሰው ስም ለመጨመር የሚፈልግበት መንገድ ዓመፀኝነት ወይም ቁጥጥር ነው. ውጤቱ በፍትሕ እና በጭካኔው ላይ ያለው መስመር እና አድማጮች ወደ መዋጋት ከሥነ ምግባር ጋር የሚጋጩ ጥያቄዎችን. serje [ Code Geaass] እና ]] Eduction Noth]]] የፌደራል ቅድሚያ]] አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ላይ አጉልቶችን ማሳመንት ማጉረምረምረምረምረተኝነትንረትረትን ማሳመንት ፣

የድህነት ኖት , ብርሃን ያጋሚ' የመጀመሪያ ፍላጎቱ የተሻለ ዓለም ለመፍጠር በፈጣን ወደ ጦፈኑ ውስጥ እንደ አንድ አምላክ እንዲታወስ ነው። ፍራቻው አንድ ስመ ጥር ወንጀለኛ ሆኖ ወደ እየበለጸገና ጨካኝ እቅዶችን ወደ አንድ አንድ ላይ ወደ አንድ ነገር እየገፋው ነው። ሰረገላው:: አንድ ነገር ፈጽሞ ሊረሳ የሚችል አንድ ነገር: አንድ ሰው ስምህን ፣ አንድ ሰው ለሰብዓዊው ሕይወት መሥዋዕት ማድረግ ትፈልጋለህ? ውህደት ሊገኝ የቻለውን ነገር ግን እርሱ መገምገም ስላልቻለው አንድ እውነተኛ ቅርስ እንዲያስታውስ ስለምንዎ ነው እናንተው, ስለምትጠቀሙ ነው. Codge Gejass እንደ አንድ ነገር አንድ አንድ አንድ አንድ አጠራጣሪ ነገር ነው: ምናለ ስምህን ለመመርመርና አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ ምሰሶ ነው: ከማንኛውም የጋራ ጠላት ጋር ይገናኛሉ፤ ንቅስ አስረኝነትን ለመመርመርና ወደ አንድ አንድ ንቅስሶት:

በሌሎች ስሜት አማካኝነት እንደገና መግባባት

ምንም እንኳ ጨለማ ቢሆንም ብዙ የሥነ ልቦና አኒሚ ህብረት ለመዋጀት ነው. ፈዋሽነቱ እንዳይረሳው ሁልጊዜ ሰውን የሚያገናኘው ነገር ነው። ገጸ ባሕርያት አንድ ሰው በእርግጥ የሚያይበትና የሚታወስበት ቦታ ወይም ሾፌር ሳይሆን ሊተካ የማይችል አንድ ግለሰብ - ይህ ፍርሃት የሚለቀቅበት ነገር ነው። Empathy ወደ ቀዳማዊው የግሌን ባሕርይ እና የሌሎችን ሁኔታ የሚገልጥ ነው. ማርች ወደ ውስጥ እንደ አንበሶች ውስጥ ሪ ኪሪያማን እንደገባ ከመንፈስ ጭንቀት ጋር ይገናኛሉ፤ አንድ የተገኘ ቤተሰብ እንኳ አይለቅምም። በጨካኝ ሥራ ላይ እንኳ እውነተኛ ግንዛቤ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ ነው አንድ ሰው አንድ ታሪክ በሙሉ ሊተካ ይችላል፤ አንድ ሰው ብቻ እንዲያስብና የሰው ልጅን ማንነት መልሶ ለማደስ ይበቃዋል።

ፊልሙ ድምፅ የቆዳ ከዋክብትን [በአይነጣጠር ] ይህን በቀዳሚ ድረ ገጽ ውስጥ አንድ sice-Fi ሌን: አንድ ጥንድ በብርሃን ዓመት የሚተላለፉ መልእክትን በጽሑፍ መልእክት ከዓመታት በኋላ ይገናኛሉ. ፍርሃትው ስለሌለ ቃል በቃል ሲረሳ ፕሮታጎኒስት የወደደውን ከዋክብት ይመለከታል. ነገር ግን የመጨረሻው መልእክት, ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ይደርሳል, በድጋሚ ይደግፋል: አንድ አዲስ ትንሹ የምዝክርነት መንፈስ እንኳን ንቅናቄው ንቅናቄው ውስጥ አናና ... መንፈስ የሜኮ "Menma" Honma ወደ አንድ ነገር ወደ ጊዜ ይገናኛሉ እና እና እና እናምንት ልጅዋ ሙሉ በሙሉ. የቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ጥፋታቸውን ወደ ምስጋናው. እነዚህ ተረቶች ይከራከራከራሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ቅድሚያ.

በራስ መተማመን የሚተካውን ሰው እንዴት ቀረጸው?

ከሰብዓዊ ተፈጥሮና ከሲፊ: በራስና በምስል መካከል ያለውን መስመር ማላቀቅ

አኒሜ ፍርሃትን እንደ insot contractive, overgraphic and sci-fi እምብርት ነው ንቅናቄ. በ Steins;Gate, የጊዜ ለውጥ መላውን ሕይወት እና ግንኙነት ይሽርታል፣ ማስገደድ ፕሮታጎስትን ለመዋጋት አንድ ጽንፈ ዓለምን ይረሳል። በዲስቶፒያን ሥራ እንደ [ Ergoper] እና Texhnolyze] የማስታወስ ችሎታው መሣሪያው የቁጥጥርና ማኅበራዊ ግንኙነት ነው, ለውጦሽ ጠቅላላ የሕዝብ "አስተያየቶች" ለመሙላት ኃይል ነው. ፕሮቴጂስት protagonists "አድማጮች "አድማጮች" እንደ አንድ ነገር እንደ ማስታወስ, ቃል በቃል ሲተረጕሙ aborting obliivion. [FLT: 6]Sericlearrys Lain[FLT] ላይ በተራኬት ላይ የዜት ተጠቃሚment ነው

በቅርብ ጊዜ ቪቪቪ: ፎሎራይት ዓይን' ሶፍት ኦን ዘፈን ይህን በፈለሰፈው ዘፈን አማካኝነት “ልቧን ለመቅጠር ” ፕሮግራም ያለው ዘፈን እና ደግሞ ከስህተት ጋር ለመጥፋት ነው። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ አደጋ ለመግታት ስትሄድ፣ መገኘቷን የሚፈራው ነገር ነው - ከቁጥር የማይገባ ነገር ነው የሚለው ነው፡፡

እርጋታና መትረፍ: - በከፍታ ቦታዎች ላይ የሚፈጸም ፍርሃት

ከሥጋዊ ሁኔታ መትረፍ የሚጠበቅ ማኅበራዊ ጣዕም እና ማንም ሰው ሊረሳው የሚችል ፍርሃት. ፓራስቲ: ማክሲክን] እንደ ባዕድ ሰዎች ሲተካ መጻተኞች ሰውነት ይሸፈናል ሥጋት ከማኅበራዊ አለባበስ መደመሰስ አካላዊ ይሆናል - ሰውነትህ ሊወሰድ የሚችል ሲሆን ማንም ሊያውቅ አይችልም. በተመሳሳይም [[FLT: 2]] ካኬጉሩኢ ቁማር ወደ ጦር ሜዳ ይለውጣል፤ ስርጭት ማለት ገንዘብን ሳይሆን ማኅበራዊ ሞትን፣ የከፍተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ወግ ነው ችሎ ማሳለፍ ነው።

ፓራሲቴ ማንነቱን የሚበላ ከሆነ አንድ ሰው ሽኒቺውን ያስታውስ? ተከታታይው ሽፍታው የሚከተለውን ሽብር ከውስጥ ውስጥ የሚጠፋውን ሽፋን ይመረምራል፤ በተመሳሳይም የቶሞዳቺ ጨዋታ እርስ በርሱ ይጣመራል፤ የመጨረሻው ሽባው ማንነቱን ለመተው ነው ነገር ግን ማኅበራዊውን አቋም መጠበቅ ነው።

ሮምና ወዳጃዊ ወዳጅነት: - ወደማይታይበት ሁኔታ የሚወስደው እርምጃ

ሁሉም አኒሜ ፍርሃትን የሚፈታ ሲሆን በፍርሃት ወይም በፍርሃት ይሸነፍ፡፡ የሮማሲዝም እና የወዳጅነት ትረካዎች አንድ ነጥብ ያስቀምጣሉ::: "አምነው ስሜትን የሚመሠርቱ ነገሮች ከኦፕሊቮን ሊጠብቁ ይችላሉ". [በአ [በአይ [ፈLT:0]]] ውሸት በሚያዝያ ላይ ሳትረሳው ከቀረ በኋላ ሳትረሳው ነገር ይረሳዋል፤ ነገር ግን ሙዚቃ እርሱን ከሌሎች ጋር የሚያገናኝ ቅርስ ይሆናል። [[[FLT: 2]]... አናና ] በጓደኛው መንፈስ ዙሪያ ያወራል፤ ምኞቱ ሙሉ በሙሉ በአንዲት ቡድን ውስጥ እንዲያስብ ነው። እነዚህ ተረቶች ይከራከራሉ ፍቅር የሕይወትን ሥራ በመያዝ ላይ ነው የሚገታ ሲሆን ፍርሃትን ያሸንፋሉ። [አ.ም.ም.ም.ም.ም ከዚህ በጣም ኃይለኛ የሆነ የሕይወትን ሥራ የሚያጠናቅቀውን እውቅና ይገልጣሉ።

ፊልሙ ] እኔ የፊልምህን ክታብ ይህን ጭብጥ ወደ አእምሮው ምረጥ። ፕሮታጎኒስት፣ አንድ ልጅ መጀመሪያ ላይ ከግንኙነት ይርቃል፣ አንድ ሰው የሚወዳት ልጅ - መሞታት -- አንድ ነገር ሊታወስ የሚገባው ለሕመሟ ሳይሆን ለምታገኘው ደስታ ነው፡፡ ትስስርበት ግንኙነት የተመሠረተው ቀላል በሆነ የጋራ ጊዜ እና ሲሞት ነው ማስታወስን ይደግማል። ይህ ታሪክ አንድ ሰው እንዴት የሌሎችን ቅርስ ጠባቂ ሊሆን እንደሚችል ይገነዘባል፡፡ በተመሳሳይም Place ቃል የተገባው በቀድሞዎቹ ዘመናችን [[FLT: 3]] የጋራ ኅብረት ያላቸው ሰዎችና ትዝታዎች አንድ ጊዜና ርቀት የሚያልፍ ጥምረት ይመሠርታሉ። እነዚህ የፍቅርና የወዳጅነት ታሪክ በተስፋ ምኞታዊ ምሥጢራዊነት: በአንዲት ነፍስ እንኳ ሳይቀር ሊታሰብ ይችላል ።

መደምደሚያ ፦ እነዚህ ታሪኮች በአንተ ዘንድ የሚቆዩት ለምንድን ነው?

አንድ ሰው በገዛ ሕይወቱ ውስጥ የሚፈጸመውን ድርጊት የሚመለከትና የሚረሳው የሥነ ልቦና ፍርሃት ከመዝናኛ ይልቅ እንደ አንድ ነገር ሆኖ ያገለግላል፡፡

የሚረሳው ፍርሃት ሰውነትን ለመቅረጽ ሳይሆን መሠረታዊ ክፍል ሆኖታል። አኒሜው እውነታውን ለመግታትና ስሜቱን ለማነሳሳት ችሎታው ያለው ሲሆን ይህን ፍርሃት ወዲያውኑ ሊታሰብ የሚችልበት መንገድ ነው እውነተኛ ዓለም የሚያስከትልብንን መዘዝ አይቶ አይረሳም። በሽቅ-ፈቃድ አማካኝነትም ሆነ በራስ የጠፋ ፍቅር በልቡ እንደጠፋው ነገር ፣ እነዚህ ታሪኮች ያስታውሱናል፤ የግል መዝገብ አይደለም፤ የጋራ ውል አይደለም፤ ሌሎችን እናስታውሳለን፤ በምላሹም ልናስታውሰው እንችላለን። እንዲሁም እርስ በርሳችን እውቅና በመስጠት ወደፊት ልናውቀው የማንችለውን የማይሞት እንለያለን። በሚቀጥለው ጊዜ ቆም እያልክ ስለ ራስህ ቅርስ ስታስብ የሚወራውን ነገር ስንመለከት: ማስታወስ የሚቻል ውይይይታችንም ሙሉ በሙሉ በሕይወት ለመኖር ፣ ጥልቅ ፍቅር ለማሳየት እና ትቶት እንድንቀር ነው።

- ዕድሜ ልክ በሙያው አኒሜይ ትንታሲያ እና የሥነ ልቦና ተመራማሪ የተጻፈ ነው። ስለ አእምሮና ስለ ማንነት ተጨማሪ ንባብ ለማግኘት የአሜሪካ የሥነ አእምሮ ማኅበር ስለ አእምሮ ሁኔታ አጠር ያለ ሐሳብ ] ]