በኤርኬትአክክ ታሪክ ውስጥ በተራቀቀው ስለ ሂሮሙ አራካዋ ወንድሞችን የሙሉአካል አልኬሚስት: ወንድማማች፣ የአርኪኦሎጂ ህብረተሰቦችን እንደ አባት አርክ ያህል በጣም የሚጋጩ ምንም ዓይነት ገጠመኝ አይኖርባቸውም። ትንበያዎች ከ40 እስከ 64 ድረስ ባሉት ዓመታት ውስጥ በኤሪክ ወንድሞች፣ አጋሮቻቸው አልፎ ተርፎም ጠላቶቻቸው በሥነ ሕይወትና በአካላዊ ግጭቶች ውስጥ እንዲዋጉ ያደርጋቸዋል። ከዚህም በላይ የአለኬሚክ ጦርነት እንደ አንድ ነገር አቀራረቦችን በጥንቃቄ በማገናኘት ፣ ረጅም እምብርት በተቀየሩ እምነቶችን በማንሳት እና በቁጥጥር ሥር በመውደዳቸው ምክንያት እንደገና በመመርመር የጥንካሬው ኃይል ተሟጥጦአል። ሁሉም ታላላቅ ስሌት የግለሰቦችን መሠረቶች መሠረታቸው የሚያስከትልበትን ውጤት ለመጋፈጥ ይገደዳል፤ የግል ምሥጥነት የሚፈጠረው ነገር አንድ ነገር አንድ ነገር አንድ ነገር በፈቃሚው በቀል የበቀል መደምደሚያ ላይ ብቻ ሳይሆን በፈለክክደ

መድረኩን መገንባት: - አብ በጥቅሱ ዙሪያ ያለው ሐሳብ

የአርኬስትን መንግሥት ወደ አንድ ትልቅ የለውጥ ዙረት ውስጥ እንዲገባ ለማድረግና ወደ ተስፋይቱ ቀን ሲቃረብና የአባቱን የተንኮል ትክክለኛነት ወደማወቅ ሲቃረብ ይጀምራሉ። የኤሊሪካኑስ ፈጣሪ ለበርካታ መቶ ዓመታት እንደፈጀው ራሱን የጠራ ሆመንከስ የግለሰቡን ስም የጣለው የአሜስትሪስን ብሔር ወደ አንድ ትልቅ ዙር ለመለወጥ ነው፤ ሁሉም ሰው አምላክን ለመጎተትና ኃይሉን ለመውሰድ የሚበቃውን ነፍስ ለማጨድ ነው፡፡

የሚገርመው ነገር የአርክቱ ግጭት በጥልቀት መካከል የሚካሄድ ፍልሚያ ነው። አባቴ ራሱ የቀዝቃዛ፣ የክሊኒካዊ ጥማት፣ የፍየል ፍላጻ ለማንኛውም ሰው ሞቅ ያለ፣ አዘኔታ እና እርስ በርስ የሚዋሃደው ነገር ነው። ይህን ትልቅ ልዩነት በመካከሉ እያንዳንዱ ጀግና የት ላይ እንደቆመ ለማወቅ ያስገድደዋል - - በጦር ሜዳው ብቻ ሳይሆን በሞራል ጽንፈ ዓለም ውስጥ መኖርን ይመርጣል። ለጠቅላላው አጠቃላይ ጠቅላላ እይታ ለምትረኝታ እና ለገጠመው መመሪያ የሞሉማልአካል አልኬሚስት: የወንድማማች ማያኒማ ሌተር]]] አንድ ህብረት አንድ ሙሉ በሙሉ መፈራረስን ያቀርባል።

የኤድዋርድ ኤሪክ መለዋወጥ

ኤድዋርድ ኤሪክ በአሥራ አንድ ዓመቱ ከወንዱ አልፎንሴ ጋር ሆኖ የአል አርኬን ክብደት ይዞ ወደ አቡር ገባ ።

የጥፋተኝነት ወቀሳውን እውነታ መጋፈጥ

የኤድዋርድ ጥፋተኛነት አንድ ሰው በማዕከላዊው ውስጥ ያለውን ሰው ማንነት በማጣራት ራሱን ወደ ለውጡ የመራው ሰው እንደሆነ አድርጎ ነው፡፡ ስለዚህም ለኦልፎንሶ ሕይወት ምንም ዓይነት ችግር እንደሌለው አድርጎ የገለጸው ሰው ነው፡፡

የትንሣኤ ኃይልና መሥዋዕት

ኤድዋርድ በአካላዊ ሁኔታ እንደ አንድ ሰው ነው፣ አብ አርክ እውነተኛ ጥንካሬን ግን በግለሰቦች ላይ ሳይሆን በግለሰቦች ላይ ነው ያስተምረዋል። ከቀድሞ ጉዟቸው ላይ አብዛኛውን ሰዎችን በማባረር የሚያሳልፈው በፍርሃት ነው ወይም ሸክም ላይ ጫና እያደረገ ነው፡፡

አልፎንስ ኤሪክ: - ከጎጂ ወደ ሥነ ምግባር አቃቀር

ምንም እንኳን ታላቁ ወንድሙ በቁመናው ላይ የሚታየውን ጠባሳ ቢይዝም አልፎንሴ በአብ አርክ ውስጥ ያለው እድገት ግን ይበልጥ የተወሳሰበ ነው፡፡

ትክክለኛ ማንነት ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

በሶስቱ ተከታታይ ርዕሶች ላይ አልፎንሴ በጭካኔ የሚታገል ሲሆን እሱ እውን ሳይሆን በሕይወት ውስጥ ያለው ሰው እንደሆነ በማሰብ ነው ።

ያለ ሰማዕት መሥዋዕት ማቅረብ

አልፎንሴ በጥፋተኝነት ስሜት ምክንያት ቀደም ሲል መሥዋዕትነት ይከፍለው ከነበረው ከኤድዋርድ በተቃራኒ በመጨረሻ በቀረበው የይለፍ ጊዜ ራሱን በኢድዋርድ እጅ ለመለወጥ ፈቃደኛ መሆኑን ተገንዝቧል፡፡

የጥድፊያ ስሜት: - በቁመት ረገድ ተቃራኒ የሆነ ለውጥ

በኢራስመስ ውስጥ የሚገኙ ባለጸጋ ገጸ ባሕርያትም ተመሳሳይ ትርጉም ያለው ለውጥ ያደርጋሉ ፤ እያንዳንዱ ሰው ዋና ዋና ጭብጥውን በማወዛወዝና በማራመድ የጥያቄውን ሐሳብ ያጎላል ።

ሮይ ሞታንግ: - ከአምልኮ ወደ ስርየት

ሮይ ሞታንግ ይህን ተከታታይ ገጽ የሚጀምረው የላይዜር እምብርት ነው ፉሀረር፣ በውትድርናው ላይ ተሐድሶ በማድረግና በኢሽቫላን የጥፋተኝነት ጦርነት ውስጥ ያለውን ሚና ለማስተካከል ነው፡፡

ሪዛ ሃውክዌይ: - የማይታይ ብረት

ሪዛ ሃውክዌ ብዙውን ጊዜ ለሙታንግ ያላትን ታማኝነት እንደ አንድ ጠበቃ ብቻ ሳይሆን እንደ አንድ ጋራዥ አድርጎ እንደሚመለከት ቢነገርም አብ አርክ ከፍተኛ ቆራጥነትና አስፈሪ ሐቀኝነት ያላት ሴት እንደሆነች አድርጎ ይገልጸዋል ።

አስደንጋጭ: - ወደ መዳን የሚያደርሰው ረጅም መንገድ

ምናልባትም ምንም ሌላ ሁለተኛ ጠባዩ እንደ Scar, ኢሽቫላን በሕይወት የተረፈው ሰው መጀመሪያ ላይ እንደ ቀጣይ ቀሳፊ መንግሥት አልኬሚስቶች ነው. የእርሱ ጥላቻው የዘር ማጥፋት ውጤት ነው እና የቀድሞ ድርጊቱ በቀዳሚ ነው. የአርክ አርክ ከስካርክ ጋር የሚያከናውነው ነገር በጥንቃቄ፣ አስተማማኝ የሆነ የመገናኛ መስመር ነው ርካሽ ነው ሥቃዩን ፈጽሞ ርካሽ አድርጎታል። በመገናኛነት አቋሙ ከኤልሪክ እና ከግጭቱ ጋር እንደ ሚሌስ - ኢሽቫላን ጋር በወታደራዊ ውትድርና ውስጥ ማገልገል ጀመረ የበቀል ዑደቱን ከጀመረው. የእርሱ ውሳኔው ውስጥ አሚስትሪስን መጠበቅ እና የምርምርን ነገር ማጠናቀቅ ነው, ይህም አልኬሚ እና አልካሂስትሪን በማቀናጀት ነው ስርየት ላይ ነው ለውጦታል ወደ ፈጣሪ ሳይሆን ወደ ሟቹ. ይህ ምርጫው ከሆሙኒኩሊስ ኒሂሊቲቪው ጋር ይገናኛል. የእርሱ ውሳኔው ጥልቀት ያለው ወደ Scark ጠባይ እና የዜማው ላይ አጫናች [ፈለቻ] ዋካሚውኑ ወደ መልኬሚው ወደ ፈጣሪነት ይለውጠዋል

ቫን ሆሄንሃይም: - የአባት የመጨረሻ ትምህርት

ሂንሃይም የተባለው የኤለሪክ አባት ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በምሥጢርና በብስጭት የተሸፈነ ነው። በአባቱ አርክ ጊዜ ያደረገው ዕድገት ቀስ በቀስ እና በኀዘን ስሜት ሊገለጽ የሚችል እውነት ነው፤ ደሙ አባትን ለመፍጠር የተጠቀመበት የቀድሞ ባሪያ ነው አራት መቶ ዓመታትም ፈጅቶ ከእያንዳንዱ ነፍስ ጋር እየተነጋገረና በዝሆሊኩ ነፍስ ውስጥ ተንከባክቦታል። ረጋ ያለና ክብር ያለው መሆኑ ወደ ልጆቹ ሕይወት መመለስ ይቅርታ መጠየቅ ሳይሆን መባን መጠየቅ ነው። ሆሄንሃይም በመጨረሻ ላይ የአባቴን ኃይል ለማባረርና ሕይወቱን መሥዋዕት ለማድረግ ሲል የሚጠቀምበትን የፀረ – የሞት ኃይል ነው።

ሊንግ ያኦ እና ስግብግብነት: - የፍላጎት መጨበጥ

ሊንግ የሚጀምረው የፊሎሶፈርን ድንጋይ ለማግኘትና የዘርን የወደፊት ዕጣ ለማስጠበቅ ሲል ማንኛውንም ነገር ለመጋፈጥ ፈቃደኛ የሆነ ምኞቱን የሚደግፍ አንድ መሪ ነው፡፡ ስግብግብነት አካሉን ሲቆጣጠር ሁለቱንም ጊዜ በውዝግብ ለመደገፍ ይወስናል፤ ውሎ አድሮ ግን አንድ ሰው ለሕይወቱ ከፍተኛ ዋጋ ቢኖረውም እንኳ የስግብግብነት መሠረተ ቢስነት ምንነት ምን ያህል ስግብግብነት እንደሆነና ትርጉም ያለው ሕይወት ለማግኘት ለሚፈልጉ ጥቂት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ራስን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አምልኮ እንደሆነ ይገልጻል። ይህ ምኞታቸው ግን በመሠረቱ ከንብረት ይልቅ አንድ ዓይነት ጥምረት ከንብረት እንደሚበልጥ ይማራል። ይህን ምኞት በትክክለኛው መንገድ በመደገፍ ለጓደኞቹ የመከላከያ ምኞቱ መሠረት ሊሆን ይችላል።

በጥቅሉ ሲታይ የብዙዎች እድገት

የአብ አርክ ኃይል እነዚህን የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳቦች እርስ በርስ የሚደጋገፉ የናሙና ሐሳቦችን የሚያስተላልፍበት መንገድ ነው ።

እኩልነት ያለው የሐሳብ ልውውጥ

ቀደም ሲል ሰዎች አንድ ነገር ማድረግ ፣ አንድ ነገር ማድረግ፣ አንድ ነገር መጨመር እና አንድ ነገር መጨመር መምረጥ፣ አባት አርክ ሕይወት ራሱ እንዲህ ካለው ደብተር ጋር እንደማይጣጣም ይጠቁማሉ። ኤድዋርድ በኦርኬሚክስ ውስጥ ያለውን የአለኬሚካል ቀውስ ለኦልፎንሴ አካል ለመተው ያደረገው ውሳኔ ደንቡን የሚያፈርስ ነው: አንድ ነገር የሰው ነፍስ ሊተካከል አይችልም፡፡

አካላዊ ቅርጽ የሌለው ማንነት

ከፎንስ የጦር ትጥቅ አንስቶ እውነተኛ ነፍስ የሌላቸውን ኃጢአት የሚሠሩ ሆሙንኩሊ የተባሉትን ሰዎች በቋሚነት ይመረምራሉ፤ ጦፉ አንድን ሰው እውነተኛ የሚያደርገው ምን እንደሆነ ለማወቅ የማያቋርጥ ምርምር ያደርጋል። ሆመንኩሊ ለእውነተኛ ፍቅር ከፍተኛ ፍላጎት አለው፤ ሰው ወዳጆቹ ለጓደኞች ያላቸው ፍቅር ፣ ከጦርነት ውጭ ትርጉም ያለው ሕይወት ለመምራት የሚገፋፋ ስሜት ነው፡፡

ቤዛና ለውጥ ሊከሰት የሚችል ነገር

ማንም የሙሉአማልአአዊ አልኬሚስት: ወንድማማች ነው ህግ ነው፣ አባት አርክ ደግሞ ከባድ ኃጢአቶችን የፈጸሙ ሰዎችም እንኳ ሊለወጡ ይችላሉ - ምንም ወጪው ምንም ይሁን ምን.

የሰው ልጅ ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት አስፈላጊ ነው

የአባቴ የመጨረሻ ሽንፈት የመጣው አንድ ጀግና በቡጢ ሳይሆን በጋራ ከተቀናጁ ጓደኞቹ፣ ተባባሪዎቻቸው እና የቀድሞ ጠላቶቻቸው እንኳ ሳይቀር አንድ ላይ ሆነው ይሠራሉ፡፡

የተለመደው ጭብጥ

ሙሉአካል አልኬሚስት: የወንድማማችነት] እንደ ከፍተኛ የውኃ ምልክት በአኒሚ ታሪክ ውስጥ በትክክል ስለጠቀሰው የጠባይ ለውጥን አይከፍልም ለምርመራ ነው. እያንዳንዱ ፍንዳታ፣ እያንዳንዱ ትራንስሙሽን፣ እያንዳንዱ ጊዜ የልቡን መሰበር በውስጥ ለውጥ ውስጥ ያገለግላል። ኤድዋርዶው እንደ ኃይል ምንም ነገር የለውም፤ አልፎንሳ ሰብዓዊውን ነገር በፈቃድ ውስጥ አንድ ቀዳዳ ነው፤ ሞዛንግ እና ህውኪም እርስ በርሳቸው ይተሳተታል፤ ስካረቢው የመገንባት ኃይል ያገኛል እንጂ ማጥፋትን አይፈልግም ፤ ሆሄንሃይም ለበርካታ መቶ ዘመናት ከጎንነት አንድ የአባትነት ድርጊት ጋር ይዋዋል። በክሬዲዩ የመጨረሻ ገጠመኝ ላይ በሚዘልበት ጊዜ ፣ አድማጮች የሚተዉት ነገር ነው ነው የሚጨምረውን ነገር ብቻ ሳይሆን በጣም አስደሳች የሆነ የዕቃ መረብ እና አንድ ነገር ነው፤ እና አንድ ላይ.