Table of Contents

"የተመረጠው" ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን የአኒሚ ትረካዎች በመጠቀም በጅምር ላይ የሚመለከቱ ሰዎች በጅራታምነት የጨለማ ምልክት የሚታወቁትን ግለሰቦች ታሪካቸውን ሲመለከቱ ይደመጣል። ይህ ምስል ከጅራታም ስብሰባ ያለፈ ነው፤ በጅምላና በግለሰቦች መካከል ያለውን ውጥረት ለመመርመር የሚያስችል የችኮላ ክምችት ይፈጥራል። የተመረጠው ሰው ለምን እንደጸናና እነዚህ ባሕሎች ስለፈጠራቸው ስለፈጸማቸው ነው፡፡

በአኒሜ ውስጥ ያለ የተመረጠ ሰው አፈጣጠር

ይህ የተመረጠ ሰው በጥቅሉ ሲታይ በሕይወት ውስጥ አስቀድሞ የተወሰነ ቦታ ካለውና አብዛኛውን ጊዜ ዓለምን ለማዳን ወይም ለመለወጥ ከሚጫወተው ሚና ጋር ተያይዘው የሚጠቀሱ ባሕርያት አሉት ።

መሠረታዊ ባሕርያትና ጠባዮች

እያንዳንዱ ኢንካርኒን የሚለያይ ቢሆንም አንድ የተደጋገመ ባሕርይ አንድ ነገር ይገልጣል። በጣም የሚታይ ምልክት ግን ሌላ ባሕርይ የሌለው ልዩ ኃይል ወይም ችሎታ ነው።

ይህ የብቸኝነት ስሜት የጠለቀ የሥነ ልቦና ጠባሳ ሊሆን ይችላል ፤ ከዚህም በላይ ከቀላል የአቅም ገደብ ጋር የሚጋጭ ከመሆኑም በላይ ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ጥቂት ሰዎች ጋር ወዳጅነት እንዲመሠርቱ ሊያነሳሳ ይችላል ።

ከትንቢቱ ውጭ ያሉ ልዩነቶች

አኒሜ አንድ ነገር እንደገና አንድ ነገር ለመሥራት አይምረጥም። የተመረጠው አንድ ነገር በተለያየ መልኩ ነው ስርየት የሚጨምረው ነው ወደ ግድያ ክል ነው፡፡

የትንቢት ሸክም ፦ ሥነ ልቦናዊና ጥንቸሎች

የተመረጠው ሰው ሥነ ልቦናዊ ገጽታ በጭንቀት ፣ በጥፋተኝነት ስሜትና በሽብር የተሞላ በመሆኑ እነዚህ ገጸ ባሕርያት በጣም ውስብስብ የሆኑ ተረቶች ናቸው ።

ትንበያዎች የሚያስከትሉት ክብደት

ጠቅላላ ሥልጣኔዎች በሕይወት መትረፋቸውን በአንድ ግለሰብ ላይ ሲመዝኑ ስሜቱ እንደ አንድ ዋና ጭብጥ ሆኖታል። Neon ዘፍጥረት Evangelonion ]] ምሥጢራዊ ሆኖ ይህን ግፊት ይከፍታል። Shinji Ikari ጦረኛ በመምረጥ አይደለም፤ እርሱ የአራት ዓመት ልጅ ወደ ባዕድ ጦርነት የሚጎትት ሲሆን ፍትሐዊ ነው ወደ ሞገስ ግን የተደመሰሰ ነው እርሱ እርሱ እርሱ ሊደመደም ይችላል። እያንዳንዱ የፍልሚያ ጠባሳ እርሱ ነው ምሥጢራዊው ጠባሳ ነው እና ተረቱ ቀላል ካታርሲስን አይቀበልም. በተመሳሳይም Erenyger ከ] Attack ላይ ቲታን]] ይጀምራል ጉዟቸውን በጽድቅ በቀል ይጀምራል፤ አንድ ጊዜ አስቀድሞ የሄደበት መንገድ ነው ስርየት ነው። መጪውን ማወቅ እና ሰልችሎታል ሥልጣኖቹን የሚጠይቀው ነው ሰብዓዊ አካሉ ። እነዚህ ተረቶች ውራቶች እውነተኛ ውራቶች ላይ የሚቀሰተውን ያህል ንቅና በ

በጽሑፉ ላይ ዓመፅ

ብዙ አኒሜ ተቃዋሚዎች መጀመሪያ ላይ በተሾሙት የሥራ ድርሻዎች ላይ ይጓዛሉ፥ ይህ ዓመፅ ነው ጠባያቸውን ይፈታሉ። በትግሉ ላይ ሥልጣንን መቀበል አይደለም፤ ናሩቶ ኡዙማኪ ናሩቶ ኡዙማኪ በዘጠኝ ታሊድ ፎክስ መታተሙ ብቻ ነው። ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚገልጠው ነው ጦጣ ነው አውሬ ተብሎ የሚጠራውን ነገር የሚደግፍ ነው፡፡ ይህ ዓመፅ ትንቢቱን መልሶ ለመጻፍ ይቃወማል፤ ከጥፋት ፍርድ ወደ ጥበቃ ተስፋ ይለውጣል። ይህ አቋሙ በፈቃደኝነት ሾፌርነት አይወስንም፤ ይህ ነገር አንድ ሰው መሠረታዊ የሆነ ሰብዓዊ ምኞቱን ስለሚያንጸባርቅ:: አንድ ሰው የራሱን ሕይወት ለመፍጠር ፣ ሌላው ቀርቶ አስቀድሞ የተጻፈ በሚመስልበት ጊዜ እንኳ የተወለደው ሰው ዐመፀአት ነው። የተመረጠው ሰው ለወጣቶች ማንነትና ራሱን ራሱን ለመወሰን የሚደረግ ዓለም አቀፍ ትግል ነው፡፡

ሥነ ምግባርን የሚመለከቱ የምርመራ ጥናቶች: - የዕድገት መበላሸት

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች እያንዳንዱ የኮከብ ቆጠራ ምልክት ፣ ከድል አድራጊው ፈቃድ አንስቶ እስከ ምላሹ ድረስ ያለውን ልዩ ገጽታ ያጎላሉ ።

ናሩቶ ኡዙማኪ: - ዕድልን የለወጠው የዓመፅ ድርጊት

የናሩቶ ጉዞ የተመረጠ ሰው ለጽናት መነቃቃት ሲባል በጣም የተነጠቀ ነው ። አንድ ሰው በቁጥጥሩ ሥር እንዲሆን ከተመረጠ በኋላ የጉዞውን ቱቦ የሚከፍለው ተንቆለኛ ሲሆን አንድ ሰው መንደሩን ያጠቀለለው ኃይል ነው ።

የሺንጂ ኢካሪ: የዓመፅ ፓይለት እና የራስ - ዱብቴ አቢስቶች

ከዚህ በተቃራኒ የሺንጂ ኢካሪ ተሞክሮ እንደ አንድ ምርጥ አብራሪ ሆኖ ያጋጠመው ሁኔታ የሥነ ልቦና ግርፋት ነው፡፡

ማዶካ ካናም: - የተመረጠችው አስማታዊት ልጃገረድ የተዛባች

ፑላማኦዶማ ማዶካ ማኮካማ በፈጠራ ቃል ላይ የተወሰደውን ጠንቋይ ቃል በፈጠራ መንገድ ያፈርሳል። ማዶካ ካናም የሚወቀረው ነገር ነው: - ክፉን ለመዋጋትና ምኞቷን ለማርካት የሚደረግ ውል ነው፡፡ ከዚያም የተመረጠውን ሰው እንደ ጦረኛ ሳይሆን እንደ አንድ ጽንሰ ሐሳብ አድርጎ ይገልጣል። የግላዲያን ታሪክ መሠረት የሆነ የብልጽግና ሥርዓት ነው? የድጋፍ ውጤቱም ራሱ የግለት ሕግ ሆኖ ይቀርባል። የግዴለሽነት ሕግን የሚደግፈውና የጽንፈ ዓለምን ስርጭት ነው እንጂ ምድራዊ ውህደትን የሚከፍለው ይህ ነገር ነው፡፡

ዕድል እንደ ተረት አሽከርካሪ

በሂሪሚ ትንቢት የሚፈጸመው በጨዋታ መልክ ብቻ አይደለም ፤ በታሪኩ ውስጥ የሰፈረው መልእክት እርስ በርስ የሚጋጩ ፣ የሚጨቃጨቁና የሚጫወቱበትን ባሕርይ የሚያንጸባርቁ ኃይለኛ የታሪካዊ ሞተር ነው ።

በዕድልና በመምረጥ መካከል ያለው የማይናወጥ ግጭት

በምርጫው ላይ የሚታየው አንድ ቱርፔ አንድ ትርዒት ወደፊት ሊለወጥ ይችላል ወይስ አይደለም የሚል ጥያቄ ነው: አኒሜ በፈቃደኝነትና በምርጫ መካከል ያለውን ልዩነት በተደጋጋሚ ይለውጠዋል። በቴታን ላይ ጥቃት ሲሰነዝር ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚገልጠው ነገር በረከት ሳይሆን ወጥመድ ነው። ኤረን የሚፈጽማቸውን አሰቃቂ ነገሮች ያውቃል፤ ተመልካቹም ስለወደዳቸው ስለወደዳቸው ነው በዕድል ወይም ስለ አንድ አስደንጋጭ ባሕርይ ይጠይቁታል። ይህ አባባስ ተረት ትንቢቱን በማሰላሰል ስለ ጥፋተኝነት እንዲያስብ ያደርገዋል። በተቃራኒው ግን ትንቢትን የሚያምን ሰው አብዛኛውን ጊዜ አሳዛኝ ዓላማውን ያሟላል፥ በጭካኔያቸው ይቀጣዋል።

የሄሮ ጉዞ

ከእነዚህ ትረካዎች አብዛኞቹ የክላሲካል ጀብዱ ምላሹ ምላሹን የሄሮው ፊት ሔሮው ሺህ ፊት ያለው ሲሆን አኒሜ ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ምላሹ እንዲመለስ ይፈቅዳል። የተመረጠው ሰው ሊለወጥ ይችላል፤ ነገር ግን ይህ ለውጥ በጣም አስደንጋጭ ወይም አሳዛኝ ነው። የመተላለፊያ ደረጃው ከወላጅ ቁጥር ጋር ሳይሆን ከዕድል ጋር የሚደረግ ግርግር ነው፡፡ ይህ ስርየት የተመረጠውን ጅምላሜ በመተው፣ በመጀምርና በመመለስ የደረሰውን ድብደባ በመለወጥ እና በመመለስ ነው የተመረጠውን ሰው በጥርጣሬ ይለውጣል። የሞኒዝም ውሳኔ ተመራቂው ሰው ወደ ኅብረተሰብ እንዲመለስ ይፈልግ ወይም ይሻለው። ሌላው ቀርቶ ሊሳካ የሚችል ነው ብሎ ይቀርባል፤ ይህ የዓመፅ ስርየት ደረጃ በአደጋ ምክንያት የተበከለለውን ጥንታዊውን የታሪኩን ስርጭት ይለውጣል።

ባሕል ፦ የተመረጠ ሰው ስለ እኛ ምን ይላል?

እነዚህ ታሪኮች ስለ ውልቀ - ሰውነት ፣ ስለ ኃላፊነትና በአንድ የተወሳሰበ ዓለም ውስጥ ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚደረገውን ጥረት እንደ መስተዋት ያሳያሉ ።

በረዶና የግል ፍላጎትን ማነጽ

የጃፓን ኅብረተሰብ ለቡድን ስምምነትና ለማኅበራዊ ኃላፊነት ከፍተኛ ግምት ይሰጣል። የተመረጠ አንድ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በግለሰቦች ፍላጎትና በጋራ ግዴታ መካከል ያለውን ልዩነት ያቀርባል። እንደ ሺንጂ ወይም ኤረን ያሉ ሰዎች ማንነታቸውን መሥዋዕት አድርገዋል። የውስጥ ሽብር ማንኛውም ኅብረተሰብ ለቡድን ቅድሚያ የሚሰጡ ግለሰቦች የሚያጋጥማቸውን ተጽዕኖ ይጠቅሳል። በሌላ በኩል ግን አንድ ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ አንድ ልዩ የሆነ ነገር ብቻ አድርጎ እንዲያገለግል የሚጠበቅበት አንድ ጀግና ክብረ በዓል - ከናሩቶ - ለውትድርና የግል ግዴታ ጋር ይመሳሰላል። የጀብደኛው ጉዞ ግን ልዩ ግለሰቦች ሊገኙና ሊደመሰሱ እንደሚችሉ ለመመሥከርና በሌሎች ነገሮችም ለመገለገልገያነት ሊውል የሚችልበት መንገድ ይሆናል።

የሌሎችን ስሜት መቀስቀስና ሥልጣን ማግኘት

በራስህ ሁኔታ የተመረጠ አንድ ተረት ለሥልጣኔ በጣም አስፈላጊ የሆነ መሣሪያ ነው፡፡ በተለይ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን በተለይም ማንነታቸው በሚታወቅበት ጊዜ የተለየ ወይም ብቃት እንደሌለው ሆኖ ይሰማቸዋል። የምርጡ አንድ ሰው ሥልጣን የሌለው ሆኖ እስከ መግዛት ድረስ ያለው ታሪክ ትልቅ ነገርን ያጠቃልላል። ይሁን እንጂ አኒሚ ይህን የቅንጦት መንፈስ ያጠነክራል። ከላይ እንደተጠቀሰው ማዶካ ወይም በርሰርክ እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያቀርበውን ነገር መመልከት ብዙውን ጊዜ ከክብር የበለጠ ሥቃይ እንደሚያስከትል ያሳስበናል። ይህ ሁለት ጊዜ የቀረበው ነገር - አንድ ሰው የሚመረጠው ሕልምና አንድ ነገር እንዲፈጠርና ሐቅን የሚነካው ነገር እንዲፈጠር ስለሚያደርግ ነው ።

የጥላቻ ጥላ: - ብቸኝነት ፣ ድብደባና የሥነ ምግባር ውፍረት

ብዙ አኒሚ የዕድልን መፈራረስ አቅልለው ከመመልከት ይልቅ ፍጹም ኃይል ያለው የብቸኝነትና የሥነ ምግባር መፈራረስ ችግር ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል ።

የማይቻል ኃላፊነት የሚያስከትለው የስሜት ቁስል

ጉትስ, ብላክ ሰይፍማን ኦቭ [በእርሻ:0] ቤርስክ [በአይ ፋን:] በትንቢት የተነገረ አዳኝ አይደለም ነገር አይደለም፤ ነገር ግን ዕድሉ እንደ አንድ የተወሰነ መሥዋዕት ነው ነው። መላው ሕልውናው አስቀድሞ የተወሰነውን ሞት እና እርሱን ለመጠየቅ የሚፈልጉ አጋንንታዊ ኃይሎች መዋጋት ነው። ታሪክ ይህ ጦርነት የማያቋርጥ ፣ የሚያዋርድ ጦርነት ነው ሰውነቱንና ነፍሱን የሚያናጋ ነው። የጉትስ ታሪክ ለውድድር ዋጋው ማስረጃ ነው፤ እርሱ በሕይወት የሚተርፈው በትልቁ ንድፍ ሳይሆን በደም አማካኝነት ነው በሽብር፣ በሽብር ነው። ይህ ጦፕ እየተተኮሰ ነው: ዓለም እርሱን መሥዋዕት አድርጎ ለመሠዋት መርጦታል፤ ይህ አኗኗሩን በዚህ ብያኔ ላይ ነው። ይህ አመለካከት ግን አንድ ሰው ከሌላው የተለየ የሆነ ነገር ጋር ሲነካው የተለየ ደስታን ፣ የማያቋርጥ ስጋትን እና የተገለለውን የጦር መሣሪያውን ማንቀሳቀስን ያህል ብቻ መተው አለበት።

ዕድል የሥነ ምግባር ብልግናን የሚለውጥበት ጊዜ

የብርሃን ያጋሚ የሞት ማስታወሻ ይዞት ራሱን ወደ ሾመ አምላክ ይለውጣል፤ የፍትሕ ራእይን ያስቀምጣል ከጭቆናው የሚለያይ ነው። የተመረጠው ቦታ ራሱ የተነገረ ነው፣ የትሕትና ችሎታው ሞቅ ያለ ሥልጣን ሊወለድ ይችላል። በተመሳሳይም ኤረን ያገር የሚከተለው መንገድ አድማጮች እያንዳንዱን የጀግንነት ግምታዊ ሐሳብ እንደገና እንዲያገናዝቡ ያስገድዳቸዋል። የምርጫው ዕድሉ በዓለም ላይ ከተመለከተው ስጋት ሁሉ የሚበልጥ ከሆነስ? እነዚህ የሥነ ምግባር አዘቅት ሐቅ ከመልካምና ከክፋት በላይ የሆነ ታሪክን ያስፋፉታል። በጭካኔና በማጥፋት መካከል ያለው የማይመች እውነት በጣም አስፈሪ ነው።

ዝግመተ ለውጥና ማበላሸት: - ዘመናዊው ምርጥ

በቀጣዮቹ አሥር ዓመታት ውስጥ አንድ ምርጥ ቱርክ ይበልጥ ስኩዌር ወይም የጎለመሱ ሰዎችን በማበላሸት ረገድ ጉልህ ለውጥ ተከናውኗል ።

የዜናውን ክፍል መገልበጥ

እንደ ሄሮ አካዴሚማ ] መጀመሪያ ላይ አንድ ልጅ አፈ ታሪክ ያለው ኃይል የሚወርሰው የጀግንነት ዓለምን በማግኘት ላይ ነው. ነገር ግን ይህ ስሌት በፍጥነት ይሰፍናል በይበልጥ ይጎለብታል:: "የሚደግፈው በጣም ኃያል የሆነ ኪርክ ምንም ዋጋ የለውም" (በሌሎችም ድጋፍ) እና ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች. አንድ ሰው፣ ዴኩ፣ ሁልጊዜ የሚታሰበው አንድ ኃይሉ እንደ አንድ ኃይል ነው ነው ነው፣ የእርሱም ጉዞው ነው በጋራ ጥረት ነው ነው ነው ነው ነው አንድ ነገር ነው ችሎት. ነገር ግን ይህ የጋራ አጠቃቀሙ አንድ የአምባ አዳኝ ሞዴልን ይለውጠዋል. በተመሳሳይም:[FLT: 2] Jujutsutusu Kaisen ] አንድ ፕሮታጎንስት [ፈቃድ]. የምርጦቹ ተጠቃሚዎች, Yuji Itadori, አንድ ሰው ወደ አንድ የመርዶ መንግሥት የሚለኩትን ነገር የሚደግፍ ሲሆን የሸረገዱለት ነው ነገር ግን አንድ ነገር ነው እንጂ በችት ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር

ያልታሰበው ውለታ

ከትሮፔ በጣም ኃይለኛ የሆኑ ትሮፒክ ውስጥ የሚመጡት ጥሪውን ሙሉ በሙሉ እምቢተኞች ወይም ጨርሶ የማይጠሩ ሰዎች ናቸው። የሳይታማ ኃይል ዕድል ትርጉም የሌለው እንዲሆን ያደርጋል፤ እርሱ በጣም ጠንካራ ነው ስለማሠልጠን እና ጽንፈ ዓለም ትልቅ ማብራሪያ አይሰጥም። ሞብ በሞስኮ 100] በዓለም ላይ የሚወክሉት የሥነ አእምሮ ችሎታዎች ብቻ ናቸው፤ ነገር ግን ይህን በጭፍን ይቃወመዋል የሚለውን ሐሳብ ግን በግድየለሽነት ይክዳል። ታሪኩ የመረጠውን ሰው ባሕርይ በገርነት ይክዳል፥ ለግል እድገት፣ ስሜታዊ የማሰብ ችሎታ እና የተለመደ ኑሮ ዋጋውን ይደግፋል። ሙሉ በሙሉ እና አርትሪኦሎጂያዊ ችሎታ ያላቸውና ከታላቅነት በሚርቁ ሰዎች ላይ ብቻ ያተኮሩ ሰዎች፣ እነዚህ ተከታታይ ሐረጎች ይከራከራከራሉ። እነዚህ ተከታታይ ውይይቶች በጣም ሥርዓታማ የሆነ ድርጊት ከማንኛውም ትንቢት ይልቅ ራሱን በራሱ ላይ ሊመርጥ ይችላል።

መደምደሚያ

በኦኒማ ውስጥ የተመረጠ አንድ ቱርቢ በጅምላ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ይህ ጠንቋይ በፈጠራው የሺንጂን ምናባዊ ቅዠት ነው፡፡ ይህ ጠንቋይ በኤረን ላይ ያለውን አስፈሪ ውዳቂ ሁኔታ ለመመርመር የሚጠቀምበት መንገድ ነው። ሕይወታችንን መቆጣጠር ፣ ለሌሎች ኃላፊነት መሸከም ያለብን እንዴት ነው? እንዲሁም እኛ ከሌሎች የተለየን ሆነን ስንሆን ምን እንሆናለን?