የቪልያን ዝንባሌዎች በአኒሜ ከሚገኘው የሄሮዎች ይልቅ እጅግ የላቀ ሲሆኑ: - ውስብስብ የሆኑ የሥነ ምግባርና የውስጥ ዝንባሌዎችን መቃኘት

በምዕራባውያን ቴሌቪዥን ላይ ከፍተኛ ክብር ያለው ሰው ጸረ ሄሮይቶችን ወደ አንቲባዮስ ከመለወጡ ከረጅም ጊዜ በፊት ጃፓናውያን ሽንገላ በራስ ምሥጢራዊነት ጠንሳሾችን በማምለክ ጠንቃቆችን በማምለክ የገዛ አካውንታቸውን በራስ የታማኝነት ምኞታቸው ይጠራጠር ነበር፡፡

እነዚህ ክፉ ሰዎች በሥርዓተ ምህዳር ላይ በተንኮል የተዛባ አመለካከት የሚከተሉ ፣ አሳዛኝ ሁኔታዎች የሚፈጠሩባቸው ወይም በኅብረተሰቡ ግብዝነት ላይ ከፍተኛ ክፍተት የሚፈጥሩ ናቸው ።

በቀጣዩ ምርምር ላይ Onecast]], ] የሄሮ አካዳሚዬ , Code Geas , Attack attan እና ] የሄሮ አካዳሚዎች ]... እነዚህ ትረካዎች ... Code Geas Code Geass ]... ...

በአኒሜ ውስጥ የሥነ ምግባር በረከቱ መገለጫ

ከመልካምና ከክፋት በተጨማሪ ፦ የአርኪኦሎጂ ምሳሌዎችን እንደገና ማሰብ

በባሕላዊ የምዕራቡ ታሪክ ውስጥ የሚነገረው ነገር ብዙውን ጊዜ የሥነ ምግባር ደንብ በጠራ ተቃዋሚዎች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ጀግናው በጎነት፣ ክፉ ሰው ነው፣ የአድማጮቹ ስሜት አስቀድሞ ይወሰናል። አናሚ ግን ይህን ጦረኛ በማጥፋት ይወድዳል። “ሄሮው” በድንቁርና ወይም በግል ታማኝነት ምክንያት የሚፈጸምን ብልሹ ሁኔታ የሚደግፍ ሲሆን “ክፋት” ግን በሆነ መንገድ ይህን ሥርዓት ለማፍረስ ይሞክራል። ትረካሉ የሚፈቅዱለት የሥነ ምግባር ኮምፓስ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ እርስ በርስ የሚጋጩ ምሥጢሮችንና ስውር ታሪኮችን የሚያወዛግቡበት ጭጋግ እንዲያልፍ ይጠይቅዎታል።

አንድ የግለሰቡን የሕግ በቀል እርምጃ የሚወስድ ሰው በሕግ ፊት ነፍሰ ገዳይ ነው፣ ለጥቃቱ ሰለባዎች ቤተሰቦች ግን አዳኝ ነው።

የሄሮኢዝምና የቪላኒስ ክፍተት

በራስ ወዳድነት ስሜት የሚነጣጠረው ጊደር ነው እንጂ በቢቢሊዮን ሳይሆን በራስ ወዳድነት ስሜት የሚተነፍሰው ነው፡፡

ይህ በጣም ቀላል የሆነ አቀራረብ ነው: የሟቹ ጀርባ የጥቃት ፣ የተቋማት መገለጫ ወይም የሚወዷቸውን ነገሮች በሙሉ በሥርዓት ማጥፋት የልጅነት ሕይወታቸው እንደሆነ ሲጠቁሙ በኋላ ላይ የሚፈጸሙት ግፍ ሥነ ልቦናዊ ትርጉም ሊሰጠው ይችላል፤ ነገር ግን የፈለሱትን ነገር መረዳት አትችሉም፡፡ ጥያቄው “ምን እያደረግህ ነው? ” ወደ“ ለምን? ” ብሎ ይለውጣል፡፡

የቪልያን መንስኤ የሄሮውን አፈጣጠር ሲያንጸባርቅ

በሙስና ላይ ዓመፅ መፈጸም

በተደጋጋሚ ጊዜ በኦይሜ ውስጥ አንድ ወራዳ መንግሥት የሚለው ቃል በጦርነት በጦርነት ሥርዓት ላይ የሚከፈል ሲሆን ጀግናው ግን ውለታ ቢስ ሆነም አልሆነው በሚልዮን የሚቆጠርን ነገር ይደግፋል። [በአ [በአይሊት:0] አንድ የዓመፅ የዓመፅ ድርጊት [በአይሁድ] የዓለም መንግሥት ለዘር ማጥፋት፣ ለባርነትና ለዓመፅ ድርጊት ተጠያቂ ነው፡፡

በተመሳሳይም ኮዶ ጌሳስ ፕሮቴስታንቱ ለሌሎሁሽ ቪ ብሪታንያ የሮቢን ጦረኛን ለመውጋት ሲል በቅዱስ ብሪታንያን ግዛት ላይ ጦርነት ለመግጠም የጸናው የግዛት ሥልጣን ነው ጃፓንን የሚገዛ ነው። በኢምፔሪያው ውስጥ ዜሮ አሸባሪዎች ናቸው ዓመፀኝነትን እና በጃፓን ውስጥ ሺሕ ነው። የሊሎሽ ዋነኛ ዓላማው ለልጅ ቀና የሆነ ዓለም መፍጠር ነው::: የሌሎች እህቱ ኔነሊሊ ያለ ፍርሃት ለመኖር የሚችልበት ዓለምን ነው፡፡ እርሱ ራሱን በማያሻማ ግፍ ለመበከል ፈቃደኛ ነው።

ከሁሉ የሚበልጠው ጥሩነት ፦ መሥዋዕትና ወዳጃዊ ስሜት

ክላውድ ጥንቆላዎች ብዙውን ጊዜ አስፈሪ የሆነ የውትድርና ውዝግብ ያቀርባሉ። ሌሎች ሰዎች በገነት ውስጥ እንዲኖሩ ለማድረግ አጋንንት ለመሆን ፈቃደኞች ናቸው። ሥቃይ፣ የአካትሱኪ መሪ [በአ [ፈLT:0] ናሩቶ ናሩዶ ጦጣዎች የሚይዙትን እንስሳት የሚከተሉት ብሔራትን በሙሉ ለማጥፋት የሚጠቀምበትን መሣሪያ ነው፡፡ እቅዱ የተወለደው ስግብግብነት ሳይሆን የዓመፅ ድርጊት ነው:: በትውልድ አገሩ ውስጥ የማያቋርጥ ጦርነት በመመሥከር ነው፣ የሰው ልጅ እውነተኛ መከራን መረዳትን ካልተገኘ ፈጽሞ ዘላቂ ሰላም አያስገኝም ብሎ መደምደምን ይደመደማል። ምኞቱ - ጦርነት የሌለበት ዓለም! ጦር ሰልፈኞችን የሚቃወሙት ሰዎች ይህን የዓመፅ ድርጊት የሚደግፈውን መንግሥት እና መንግሥትን ለመጠበቅ ነው። የመከራው ሥርዓት በመሠረቱ ሲታይ የሚወገደድ ነገር ነው፤ ነገር ግን በቁጥጥርነቱ የሚታወቅበት እውነተኛ ፍላጎት ነው ።

ሌላ አስደንጋጭ ምሳሌ ይገኝበታል:] Attack በቲታን ] ላይ ትግቶት ላይ ነው። ኤሬን ሃይገርስ ከቆራጥ ጀግና እስከ ዓለም የሚያዋስነው ወራዳው ወራዳ ድርጊት አንድ የግብረ ሰዶማዊ ውዝግብ ነው፡፡ ኤረን ሕዝቦቹ፣ የፓራዲስ ደሴት ኤልዲያዎች በመላው ዓለም ይጠላሉ እና በቅርቡ ጥፋት ተቃርበዋል። ዲፕሎማሲው ጥረት አይወድቅም፤ የውጪው ዓለም ጦርነት ያውጃል። ኤረን በሚልዮን የሚቆጠሩ ግዙፍ ቲታንስዎች ከደሴቲቱ ውጪ ያለውን ሕይወት ለመበከል ይወስናል። ዓላማው በማያሻማ ሁኔታ የዘር ማጥፋት ነው፤ ነገር ግን የእርሱ ዓላማ- መኖሪያውን ከውድቀት ለመጠበቅ ነው። ለቡድን ሰልፈኛነት የሚከላከለው ነገር ነው። ለተከታዮቹ ግን አምባገነን ነው፣ ለዓለም ዲያብሎስ። በትግልጋቱ ውስጥ በትግሉ ላይ ጦርነትን ለማስቆም የሚመርጡት በሚልዮን ሰዎችን በተደጋጋሚ ለሞት ይደግፋቸዋል።

ቻሪማ እና የአንቲሂሮዎች ምኞት

ዌሊንስ ምሥጢራዊ ምክንያቶች ብዙውን ጊዜ የማግኔት ተውኔት ነው:: የጀግናው መነጽር ግልጽ ሆኖ የጌጣኑን ምሥጢራዊነት ወደ ባዶነትነት ይለውጠዋል::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ይህ አስጸያፊ ድርጊት በጌራዊው ዓለም ውስጥ ያሉትን እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ሐሳቦች ስለሚያጋልጡ ነው፡፡

የሄሮውን ወራዳ ሥነ ምግባር ማበላሸት

አንድ ወንጀለኛው የጌጣኛውን ሰው ዝንባሌ ለማሸነፍ ሲል የራሱን የሥነ ምግባር አቋም መመርመር አለበት። አኒሜ የፌደሮቹን የሥነ ምግባር ጉድለቶች ከማጋለጥ ወደኋላ ማለት የለበትም። ሉፌይ የፒራቲ ንጉሥ መሆን የሚፈልገው የመጨረሻው ደረጃ ላይ ለመድረስና አንድ የልጅነት ጣዖት ጣዖትን ለማምለክ ቃል ስለገባ ነው በራስ ወዳድነት ስሜት ተገፋፍቶ የራስ ወዳድነት ስሜትን የሚቀሰቅስ ነገር ነው፡፡

ይህ የጦረኛ ሕልም በጽሑፍ ክፍተት ሳይሆን ሆን ብሎ በራስ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ በወጣትነት ምኞት እና በብልጽግና እና በዓለም ላይ ባለ ልከኛ አስተሳሰብ መካከል ያለውን ልዩነት ያጎላል። ወንጀለኛው ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተቀረጸ ፍልስፍና ይደርሳል፤ ጀግናው ግን ጥሩ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ ገና እየተማረ ነው። ይህ እምነት ያለው ክፍተት የኃጢአተኛውን ተልዕኮ ይበልጥ መሠረትና በጣም ጥሩ አድርጎ እንዲያይ ያደርገዋል። አድማጮቹ የሚጠሉት ሰው ወደ እውነት ሊቃረብ የሚችልበት አጋጣሚ እንዳያገኝ ይቀርባቸዋል።

የሥነ ልቦናና የፍልስፍና አዝማሚያ

የአንጀት ስሜትና የሌሎችን ችግር መቋቋም

ስለ አስተያየቶች በየጊዜው እየተሰማሩ ነው፣ አኒማ ለጨካኙ ሰዎች ድምፅ ለመስጠት ያላት ፍላጎት የአስተያየቱን ስሜት ያሳያል። የአንዳንዶችን የጭካኔ ድርጊት ስትፈጽም የሥቃያቸውን ስሜት ከማየት ይልቅ በሥርዓተ ልቦናው ውስጥ እየታየህ ነው፡፡

እንዲህ ያለው ስሜት የአንቲም ድርጊት በባሕልና በትውልድ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያሰጋው የሥነ ምግባር አዘኔታ ታሪክ ነው ።

ኡታቲያውያን ቪልያን እና ፍልስፍናዊ ዲሌመስ

በፊሎሶፊክ፣ ጥሩው ወንጀለኛ ብዙውን ጊዜ የቡድሂዝምን ባሕርይ ያካተተ ነው - በጥቅሉ ሲታይ ትክክለኛ ድርጊት ማለት ጥቂት መሥዋዕትን የሚጠይቅ ቢሆንም እንኳ ወንጀለኞችን ለመቅጣት የሚወክል ነው፡፡ ይህ ነገር ከዲኦሎጂያዊ የሥነ ምግባር መሠረተ ትምህርት ጋር ፈጽሞ አይጋጭም፣ የዓመፅ መሥፈርት ምንም ይሁን ምን “አይገድል” የሚል ቃል ኪዳን ነው። በእነዚህ አዋጆች መካከል ያለው ግጭት ከፍተኛ ውጥረት ይፈጥራል። ብርሃን በ የሞት ኖት የሞት ኖ [ፈቃድ] ላይ ወንጀለኞችን ለመቅጣት [ፈቃደኛ የዓመፅ ድርጊትን ለመፍጠር ሲወስን: የዓመፅ ድርጊትን ለመፍጠር ሲል የፈቃደኝነትን አመለካከት ይከተላል፡፡ መርማሪው ለንቁስ ነገር: በዲኖሎጂያዊ ምክንያት ላይ ሊቃወመው ይችላል። ግድያው ስህተት ነው። በችሎት ላይ የፈጸመውን ነገር ይጋጫል: በራስነት ይጋጫል: በቀዳሚውኑም በቀዳሚው ላይ።

በተመሳሳይም የኤረን ሃይገር ማጉረምረም ከሁሉ የላቀው የቅዠት ሐሳብ ነው: - ሰዎችህን ለማዳን ዓለምን መሥዋዕት ማድረግ ማለት ነው ።

ሰፊ የሆነ የሞገድ ጥናት: - የሥነ ምግባር ደረጃ የሚሰርቁ ቪልያኖች

አንድ ክምችት : ዶፍላሚንጎ እና ስለ ፍትሕ እውነቱን ማወቅ

ዶንኩዊክሶቴ ዶፍላሚንጎ የፈለሳቸው ፍልስፍና -- “የፍትሕ ምንጭ ነው የምትሉት ነገር ነው! ነገር ግን ይህን ጦርነት ድል የሚያደርግ ሁሉ ፍትሕን ያሰፍናል! ” -- ምክንያታዊ እና ቄጠኛ የሆነ ነገር ስለ ሥልጣን የሚናገር ትዕይንት ነው። ቀድሞው ሟች ዓለም ውስጥ ተጥሎ በችግር የተጠቃው የሞተው የዱር አራዊት ዒላማ ነው፣ ዶፍላሚንጎ የኅብረተሰብ ሕጎች በጅምላ የጥላቻው ኃይለኛነት ነው፡፡

የሄሮ አካዴሚማ : Stin's ላልተሰረተ ውለታ

ስታይን ያወጀው “ሄሮድስ ላቅ ያለ መመሪያ ሊከተሉ ይገባል” የሚለው መግለጫ እውነት በማጋለጡ ምክንያት ነው፡፡ ይህ ኅብረተሰብ የጀግናነትን ማስታወቂያዎች ወደ መልእክቱ ሊለወጡ ይችላሉ። ስታይንን በጭካኔ በማጥፋት እንደ ጥፋተኛ አድርጎ የሚመለከታቸውን ሰዎች በማጥፋት ጅግንነትን ወደ ቅዱስ እና ራስ ወዳድነት ወደተሞላበት አቋሙ ለመመለስ ይሞክራል፡፡ የሥነ ምግባር ሕግ በጥቅሉ ሳይክሎት የሚጠቀምበት ቢሆንም እንኳ በፍቺው ውስጥ የሚገኙ በርካታ የጀብደኛዎች ዝና ለማግኘት ከሚያደርጉት እርባናማ ፈቃደኝነት ይልቅ በጽኑ ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

Code Geass:Lelouch'Domenic Benevolence

ሌሎች ቪሪያንያንያ በንጉሠ ነገሥት አመለካከት ላይ ነው፣ ክታብ ነው የዓመፅ ድርጊቱ ሙሉ በሙሉ የሚጫነው በአንድ ሰብዓዊ ፍላጎት ነው: - ዕውር የሆነውንና የተንኮልን እህቱን ከደካሞች ጥቃት የሚከላከል ዓለም ነው፡፡

Attack ላይ በቲታን: Eren's Tragic Pratticsm

ኤረን ሃይገር ከባርነት ወደ ዓለም አቀፍ ስጋት ውስጥ ውግዘት አንድ የአኒሜ በጣም የሚደበድቡ አርክቲክ ነው። ሕዝቧ ሕዝቦቹን እንደሚወድ ከተገለጠላት ሕዝቧን ለመደምሰስ ፈቃደኛ አይደለም። የእርሱ ውሳኔ ምድርን ለማጥመድ በጣም አስደንጋጭ ነው፤ ነገር ግን ለትውልድ አገሩና ለጓደኞቹ ያለው ተስፋ አስቆራጭ ፍቅር ነው። ኤረን እንዲህ ብሎ የጠየቀው በጣም ታዋቂው ጥያቄ: - "በአጠቃላይ ጠላቶቻችንን ብንገድላ ነፃ እንሆናለን?" - የዓመፀኛ ወንጀለኛ ልቅ የሆነ ሰው አይደለም ነገር ግን ተስፋ አስቆራጭ የሆነ የተስፋ ጩኸት አይደለም። እርሱን የሚቃወሙ ጀብደኞች ደፋር ናቸው ነገር ግን የዘር ማጥፋትን ከመናገር በቀር ምንም ነገር አልሰጣቸውም፡፡

የሞት ማስታወሻ [[FLT: 1]]: ብርሃን ያጋሚ's Utopian Mithmare

ብርሃን እንደ አምላክ ያለ ምኞቱን በየጊዜው የሚገድል ቢሆንም መጀመሪያ ላይ ያለው ግምታዊ ሐሳብ የሚማርክ ነው: ዓለምን ከዓመፀኛ ወንጀለኞች ነቅሎ ንጹሐን ሰዎች በሰላም እንዲኖሩ ፈቅዷል። ውጤቱ ፈጣን እና ሊደረስበት የሚችል ዓለም አቀፋዊ የወንጀል ስርጭት ነው። በጦርነት የሚወገደው ሰው እንዲህ ያለውን የአጭር ኃይል ሊጠቀምበት የሚችል አንድ ነገር ነው፡፡

ከፍተኛ ጥረት ማድረግ የሚያስከትለው ኪሣራ

አኒሜ የተናቀችው ምርጥ ወንጀለኞችን ከመናገሯ ውጭ አትተው። ጥሩ ዓላማ ያለው ነገር ወደ ቀኖና ሲለወጥ የሚፈጠረውን ሙስና በጥንቃቄ ይገልጸዋል፡፡ አሳዛኝነቱ እነዚህ ክፉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሊጠፉት የሚፈልጉት ነገር ነው፡፡ ዶፍላሚንጎ ከሰማያዊ ሰልፈኞች ጋር የሚያደርገው ትግል ራሱ አምባገነን እንዲሆን ያደርገዋል። ብርሃን ከወንጀል ጋር የሚቀሰቅሰው ጦርነት ክፉኛ ወንጀለኛ እንዲሆን ያደርገዋል። ኤረን ሕዝቦቹን ለመጠበቅ ያለው ፍላጎት በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ጭፍጨፋ ይመራል። ታሪክው ወደ ሲኦል የሚያደርሰው መንገድ በመልካም ዓላማ የተሸፈነ መሆኑን የሚያረጋግጥ ነው ነገር ግን እነዚህ ዓላማዎች መጀመሪያ ላይ ያለውን ምኞቱን እንዲያስከብር ይጠይቅሃል። ይህን ማድረግ ግን ከእውነተኛው ዓለም አብዮቶች ፣ ዓመፀቶችና ተስፋ አስቆራጭ ድርጊቶች ጋር የሚኖራቸውን ምክንያት ማስወገድ ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ ስለ ራሳችን ምን እንማራለን?

ብዙውን ጊዜ የተቆሰሉ ሰዎች የተሰባበረውን ዓለም ለማስተካከል ከፍተኛ እርምጃ የሚወስዱበት መንገድ ነው ።

በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ፣ በአናሚ የተሳሳቱ ሰዎች ፣ አንድ ሌላ ትምህርት እናገኛለን: - አንድ ሰው ፣ ሰው በውጭ አገር የሚኖርንን ሰው መረዳትና የሌሎችን ሥቃይ መረዳቱ እውነተኛ ውይይት ለማድረግ የሚያስችል የመጀመሪያው እርምጃ ነው ።

ለቀጣይ ምርምር ፍላጎት ያላቸው እንደ MyAnime ዝርዝር] ውይይቱ በኅብረተሰቡ ውስጥ ወደሚያተኩርበት በር፣ እንደ ] ክሩንቺረል እንደ ምሥጋናው ለሙያው የተወሳሰበ ነገር ለመነጋገር የሚያስችል በርን ያቀርባሉ፤ ወደ ሥነ ምግባር የተወሳሰቡ ነገሮች የሚሄዱት መንገድ መጨረሻ የሌለው ነው - እና ወደፊት ማሽከርከርከር የምትጀምርበት ጊዜ ነው፡፡