Table of Contents

በፈጠራ እና በጥንቃቄ በተሠራው የአኒሚ በተከታታይ በጨለማው ዓለም ውስጥ ብርሃን እና የጨለማ ሥራን አይመለከትም:: በጨለማው መካከል ያለው ግጭት እንደ ቀላል የሥነ ምግባር መከፋፈል ሳይሆን እንደ አንድ ሠፈሮች ቀልብ የሚስብ ቀልብ የሚስብ ነው እያንዳንዱን ስትራቴጂያዊ ውሳኔ፣ ጠባዩና የድርጅቱ ተቋቁሞ ነው። ታሪክው የተተኮሰ ሲሆን ምሁራዊው የማመዛዘን ችሎታን የሚቋቋምበት ዋነኛ ሌንስ ነው። የሞራል ቻርፕ ነው፣ እና የኮንትሮፕላን ምሥጢራዊነት በቀዳሚነት ይሸረሸራል፤ እነዚህን ተቃዋሚዎች የሚደግፉ ኃይሎች፣ ምሁራቶች፣ ምሁራቶች፣ ስተርቴጂስቶች እና እና ናዚዚዚክስ በፈቃደኞች ላይ የሚደረጉት የፈቃደኝነት ትምህርት በችኮላና በተራቀቀ የንግግር ንድፈ ሐሳብ እና የሞኝነት አእምሮአካድሚውኔታዎች ላይ ነው። ይህ ስሌት ወደ ምሳሌያዊውዕይናስት ስርጭስቶች እና የኮንፍተ ብርቱና ስርት አ

በውቅያኖስ ውስጥ ያለው የብርሃንና የጨለማ ምንነት

ብርሃን በዚህ ዙሪያ ካለው ሐሳብ ጋር ሲመሳሰል የብርሃንና የጨለማ ክፍተት ከጨለማው ባሕላዊና ባሕላዊ አካል ጋር ተመሳስሏል ። ብርሃን ፣ ተቃዋሚዎቻቸው በጨዋማ ኃይል ፣ በውስጠኝነት ወይም በዘር ላይ በሚደርሰው ጫና ምክንያት የሚቀሰቅሱትን ኃይል ብቻ ሳይሆን በሥርዓትና በምክንያት ወይም በተስፋ የሚመኩትን የዘር ብልጫዎች የሚወክል ነው ።

የዱጋናው ሥር የሰደደ አፈ ታሪክና ሥነ ልቦናዊ መሠረት

እነዚህ ተከታታይ አኃዞች በመላው ዓለም በሚገኙ የፍጥረት ትረካዎች ውስጥ በሚገኙት የሥርዓትና የዕውቀት ጽንሰ ሐሳቦች ላይ ከፍተኛ ጥናት ያካሄዳሉ። ኦልድ ደዩስ ወይም የጥንቶቹ አማልክት የሚከተሉትን ኃይሎች የመጨረሻ ገጽታ ሲወክሉ ቴት የፕሌሽን አምላክ ነው የሚወክሉትና እነዚህም የፍጥረት ሥራዎች ወደሌሉ የፍጥረት ሥራዎች እንዲገቡ የሚፈቅዱበት ፍጹም መመሪያ ነው፡፡

በበረዶ ላይ በሚገኘው ዓለም አቀፍ ሕንፃ ውስጥ ብርሃንና ጨለማ

የፍ ፍሊገል ዘር የሆኑት አምላክ የሚቀጡበት ዘር ፣ ከፍተኛ ኃይል ያላቸው የጭካኔ ዘርዎች በሌለባቸውና በደመ ነፍስ በሚታዩት የዘር ጠባዮች ላይ የተመካ ነው። በሌላ በኩል ደግሞ ዋይርባስትስ ፣ የደመወዙን የደመወዝ ስሜትና አካላዊ ችሎታውን የሚደግፈው ሲሆን ይህም ለብርሃንና ለጭካኔ የሚጋለጥ ነው፡፡

ፊደል እና ስትራቴጂያዊ ብልጫ

የጨለማው ምሥጢራዊ ውበታዊ ውበቶች እንደ “ቢላርክ” የሚታወቁት እንደ አንድ ተዋናይ ሽንትር መጠን ሽንፈትን የሚያውቀው ነገር የለም፤ የጨለማውንና የጨለማውን ዓይናቸውን የሚወክለው የሶራው ንድፍ ጨለምለም ያለ ፣ የሸረረና የተሳለ ፣ ቺሮ ነጭ ፀጉሯን እና ቀዝቀዝ ያለው ፣ በዓይናቸው ላይ የሚያመለክተው የውስጥ ጥምረት ነው፡፡ ይህ አካላዊና አእምሮአዊ ጥምረት ብርሃን ሆኖ የሚገመተውን የተሟላ የስታቲካል ዩኒት ትስስር ነው፡፡

የሶራ የካርታሲሚክ አመራርና የሥነ ልቦና ጦርነት

ሶራ'' ያለው ኃይል በአቋሙ ላይ ሊገኝ የሚችለው ነገር ብቻ ሳይኮሎጂያዊ ብርሃን ነው በሸንጎው. እርሱ የሚሠራው በሸካራው የሰብዓዊ ስሜት ውስጥ ነው ተቃዋሚዎች አዘኔታን እንደ ስልት መሣሪያ አድርጎ ያነባል። የአንዱ የጨለማው ጫና አንድ ገጽታ:: እርሱ ብርሃን ብርሃን አንድ ሰው ፍርሃት፣ ተስፋ እና አእምሯዊ አመለካከት፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ውስጥ የኮንትሮሎጂያዊው ቦታ ውስጥ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊነት ነው ምሥጢራዊነት ነው:: ተቃዋሚዎቹ ከፍሉጁ ጅብሪል ጋር በሚያደርጉት ውጊያው ላይ ከፍተኛ እውቀትዋን አላስገኘም፤ እርሱ በጋራው ነገር ላይ የተመሠረተ አዲስ የጨዋታ ጨዋታ ነው: በፈቃደኛነት ጨለማው ላይ ቀላል ወደ ቀዳሚ አእምሮዋ ብርሃን. ይህ በጣም አስፈላጊ የሆነ የመራቢያ ትምህርት: ብዙውን ጊዜ ሥልጣን የሚቀሰቀሰው ከግጭት ኃይል ሳይሆን ከግጭት ጋር አጠቃቀም ችሎታው ጋር አንድ አዲስ ምሰሽግነት ነው, በጋራ የይምረታ ላይ [FLT]]] ፈቃሚው ሬ

የሺሮ የጂን እና ትንበያ ሞዴል

ሶራ በውጫዊ ሁኔታ ስትራቴጂያዊ ከሆነ ሺሮ በቀዳማዊው ውስጥ የሚሮጥ ድምፅ አልባው አልቤሪ፣ ከንጹሕ የጨረር ብርሃን የተራቀቀው በጣም ከፍተኛ ኮምፒውተር ነው። የሺሮ ባሕርይ አርክ የጨዋማውያንን የቁም መቁጠር ችሎታዋ ሙሉ የሆነ የማመዛዘን ችሎታ አይደለም። የማመዛዘን ችሎታዋ ብርሃን በሰብዓዊው የሶራ ማኅበራዊና ስሜታዊ ህብረተሰቅስ ላይ ብቻ የተመካ ይሆናል። ነገር ግን በሸረመችው ነገር ላይ ቸክ ከቴት ጋር በጭካኔያዊው የጨለማ ስሜትና የጭካኔ ስሜትዋ በሚልዮን የሚቆጠሩ የሽግግር ዓመታትን ለመተንበይ ችሎታዋ ውጥንቅጡ ውጥንቅጡ ውጥንቅጡ ቀዳዳው የረቀኝነትና ብርሃን ያለው የሽርሽራ ስትራቴጂን የሚወክል ነው። የሸረራው የሸራው አጀንዳው የማስተዋል ችሎታው ውጤታማ የሆነ የዓመፅና የሰብዓዊ ባሕርይ ውጤት ውጤት ነው።

በሶራና በሺሮ የሚገኘው ምሰሶ: - በብልሃት ችሎታ ላይ የተደረገ ጥናት

እውነተኛ ስትራቴጂያዊ የሲቲኬሽን ከፍተኛው ክፍል አሊያም ወንድም ብቻ አይደለም ነገር ግን በሳይምባዮሎጂያዊ ሁኔታቸው ሲገናኙ፣ በአብዛኛው በመያዝ ነው. ይህ ድርጊት በምሳሌያዊ ሁኔታ አንድ ወረዳን ያጠናቅቃል፣ የሒሳብ ብርሃንን ከጨለማው ህውከት ጋር ይገናኛል። በስትራቴያዊ ቃላት ይህ ሁኔታ የሚወክል የኮምፒዩተር ከፍተኛ ሥራ የሚካሄድበት ቡድን ነው "አይታቶ" እና "የጥቁር ቡድኖች" (አረብኛ) አንድ ቡድን ፍጹም የሆነ የቋንቋ ሞዴልን 'የሰፋ ነው (ሺሮ) እና አንድ የጥበብ ችሎታውን እና የጥበብን ችሎታ 'ሚደግ ችሎታ ' እና የሌሎችን ችሎታ ' ብርሃን' (አስተያየለ). በስትራቴክለጂያዊ ሁኔታ፣ በሽብርተኝነት፣ በሽብርተኝነት፣ በጋራው ውጤት ሊማሩ ይችላሉ። ድርጅቱ በዚህ ሞዴል አማካኝነት ዞሮፕመንት "አይነት አጫጭር ቡድኖች" እና "የብቀኝነት ቡድኖች" አንድ ቡድን ለችግሮች (አምባሽ ፓስተር ሪፎርተር) እና ሌላ ሌላም ተመሳሳይ የሆኑ የቃይነት (አስተፊዚት

የጨዋታ ንድፍ እንደ ጦር ሜዳ

እያንዳንዱ ጨዋታ ምንም ዓይነት ሕይወት የለም ] የብርሃን እና ጨለማ ድርብነት የተፈተነበት ደረጃ ነው፡፡ መካኒካኑ ፈጽሞ ለዲቁትሪክነት አይሠራም፤ አንድ ሰው በፍልስፍናው አቀራረብ ላይ ተመሥርቶ የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ ለማጋለጥ ታስቦ የተዘጋጀ ነው። ተከታታይዎቹ ይጣላሉ። አንድ የጨለማ ግጥሚያ ንድፈ ሐሳብ አንድ ቦታ ላይ ብቻ ነው፣ ከዚህ ይልቅ የግጭቱ ዋነኛ ምንጭ ነው፡፡

የስፖርት ዓይነቶች: - ስትራቴጂ ፣ የአጋጣሚና የሂብሪጅ ዓይነቶች

በእያንዳንዱ ተከታታይ ጨዋታ ላይ እንደ ሼዝ ተውኔት ግምገማ በመሰሉ የተለያዩ የኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎች ውስጥ ይወድቃሉ። እንደ ቺዝ ምረቃዎች ሁሉ እኩል ሳንቲም ከዋነኛው የፌዝ መልእክተኛ ጋር የሚያደርገውን ውጊያ የሚደግፍ አንድ የጨለማ ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የሚቀመጡ ይመስላል። ነገር ግን እነዚህ ስውር ጨዋታዎች እነዚህን የብርሃንና የጨለማ ውህደት ያናውጣሉ። ሶራ እና ሺሮ የዕድል ጨዋታዎች የታወቁት በፊዚክስ ፣ የሥነ ልቦና ወይም የውስጥ መለዋወጥ ነው፡፡

የአንደኛ ደረጃ ጥናት: - የጨዋታ ጨዋታና የሕግ ለውጦ

የእንስሳ እይታ ውጫዊ ገጽታ ብርሃንና ጨለማ በሥርዓት ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ዋነኛ ምሳሌ ነው፡፡ ቴት ቆርጦ የጨለማውን ቆርጦ የገዛ ፈቃዱ ሕያው አካል አድርጎ ነበር፥ ሶራ ሊገልጸው ያልቻለው የጨለማ ትርዒት ነው። ከዚህ ይልቅ አንድ ሌላ ሰው ያላየውን መንገድ የሚያንጸባርቅ ነው:: እርሱ ግን የኃይለኞች ንጉሥ ሳይሆን ታማኝነትን ማግኘት የተገደደ ጄኔራል ነው።

የአካላዊ ጥናት: - ቁሳዊ ነገሮች

የሸራ ጨዋታው ከፍሎጊል ቺብሪል ጋር የሚያደርገው ውጊያ የኋለኛው የብርሃን ብርሃን ግምገማ ነው፡፡ ደንብ: አንድ ቃል፣ ከሆነ ይሄ ቃል ወይም ይገለጣል ወይም ይጠፋው በቀዳሚ ግምገማው "አስተማማኝ". ይህ ጨዋታ ወደ ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ እንዲገቡና በሳይንስ ጽንሰ ሐሳብ የኩሉምብም ኃይል ቃል በቃል ጨረር (ብርሃን) ወደ አንድ ነገር ለመለወጥና ለመደምሰስ ነው። የመጨረሻው እርምጃው ቺብሪል ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳው ቀዳዳው ቀዳዳው ነው ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ነው ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ, ሶራ እና ሺሮ ቀዳሚ ቀዳሚ. እነርሱ ወደ ቀዳሚ ቀዳሚ ፅንስ ወደ ፅንስ ብርሃን እና ስለጀመሩ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው:[ቀዳሚ ቅድሚያን ሐረታ][

የዜማ መልእክት: - ብርሃን ፣ ጨለማና የግብረገብ ስልት

ምንም ዓይነት ሕይወት የለም ብርሃንን በጭፍን እንደ በጎ ነገር ወይም እንደ ጨለማ ነገር አድርጎ አያቅተውም፤ የሁለቱም መሠረታዊ ሥርዓቶች ትርፍ ወደ ውድቀት የሚያደርስበትን አንድ የተወሳሰበ አመለካከት ያሳያል። አንድ መሪ በጨለማው ላይ ብቻ የሚመካ ግትርና ሊታመን የሚችል ሲሆን አንድ ሰው ግን የጨለማውን ትርምስ ብቻ አይታመንም እና ራሱን የሚያጠፋ ነው። ይህ ተከታታይ ነገር ደግሞ የሥነ ምግባር አጠቃቀምን የፉክክር ሥርዓት እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፤ የችግሩን ገደብና ከብልሃት ጋር ተዛማጅነት ጋር በተያያዘ ያለውን ኃላፊነት ይጠይቀናል። የተቃዋሚዎቻቸውን ዕድል በመመርመር ፣ በቀላሉ ሊረጋገጥ የሚችልና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የስትራቴጂያዊ አስተሳሰብን ለማስተካከል የሚያስችል ንድፍ ማግኘት እንችላለን።

ብርሃን የሚበከልበትና በቁጥጥር ሥር ያለው ጨለማ ያለው ብልሽት

በፊተኛው የኤልቼአ ንጉሥ የሸጠው የንጉሠ ነገሥቱ አቋሙ በዕድል የጠፋው የሂልኬያ ብርሃን ነው፡፡ ሶራ በራስዋ ስትራቴጂያዊነት ላይ ያለው ጠንካራ እምነት ሊጠበቅ የሚችል ነው፡፡ ፍሉገል የተባለው ዘር ፣ ምንም ዓይነት ውዝግብ የሌለው የብርሃን ምንጭ ነው ። በዘመናዊው የሳይንስ ዋስትና እና የፉክክር ችሎታ ችሎታው ውስጥ ውስን የሆነ የብርሃን ሐውልት ነው። በተቃራኒው ይህ ተከታታይ ገጽታ የጨለማውን ነገር መቆጣጠርና ይህን ያህል መከታተል አስፈላጊ ነው። ሶራ በጭለማ ውስጥ ለሚሠሩ ጥቃቶች፣ ውሸቶች እና ሥነ ልቦናዊ ውሸቶች እውነተኝነትን የሚደግፍ ሲሆን ይህንኑም የሚደግፍ ጠንካራ የደኅንነት አቋም ነው፤ በሰብዓዊ ጥቅም ላይ የሚገኙ ተቃዋሚዎችን የሚያካሂደውን ጥቁር መሣሪያ እየተጠቀመ ነው፡፡ ይህ በዘመናዊው የሳይበር መተማመን እና የፉክት የማስተዋል ችሎታ ላይ ቀጥተኛ ትምህርት ነው: የሥርዓተ ምሥጢራዊነት ስርጭት በማንሳት የሚሰነዘርረውን ጥቃት የሚሰነዝር ጥቃት ጥቃት እንዲያጠቃህረውረውረው ያለ ነው፡፡

ተቃዋሚዎችና ወዳጆች የሁለትነትን ባሕርይ የሚመስሉ ናቸው

በአካባቢው ያሉ ሰዎች በጨለማው ውስጥ ያሉበት ሁኔታ በጨለማ ወይም በጨለማው ጊዜ በጨለማው ጊዜ በጨለማው ውስጥ በጨካኝ ጨለማ ውስጥ ያገለግላሉ። ትግሉን የጨለማው ህብረተሰኝ እና የጨለማው ክፍል የጨለማው ክፍል ነው፡፡

የአሰሳ ውጤቶች (_e)

ከሚለው የማይጨበጥ ነገር የተለየ ነው: የጨዋታ መካኒክ ምንም ሕይወት የለም ] አንድ ግልጽ እና ሊለወጥ የሚችልና ለትምህርት፣ ለንግድ እና ለግል እድገት የሚውል ስትራቴጂ የሆነ የስታጢኒክስ መጽሐፍ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ትምህርት ለትምህርት ወይም ለራስ ጥናት በሳይንስ ላይ የተመሠረተ ሕያውና የማይረሳ የሐረጎችን ምሳሌ ሊሰጥ ይችላል። እነዚህን መሠረታዊ ትምህርቶች በመውሰድ የዘመናዊ ሙያዊና ምሁራዊ ሕይወትን ውስብስብ ገጽታ ለመለወጥ የሚያስችል ጠቃሚ መሣሪያ መገንባት እንችላለን።

ሕይወት የሌለውን የጨዋታ ጨዋታ መሠረታዊ ሥርዓት ሥራ ላይ ማዋል

ማዕከላዊ፣ አሥር መንግሥቶች - ግጭቱ በሙሉ ሊፈታው የሚገባው በጨዋታዎች ላይ የተስማሙት-አጫጭር - ይህ ስርጭት በቀጥታ የኦርቶዶክስት ፅንሰ ሐሳብን እና የካምፕ ሐሳብን አለማሳሳሳ ፅንሰለት ነው። በንግድ ላይ በሸንጎው ውስጥ የተለያዩ ግጭቶች ውስጥ፣ የውይይቱ ከመጀመሩ በፊት የእርስ በርስ ንቅናቄው “ዊዊዘርዘር” የሚል ፍቺ ያለው ሲሆን እንደ ስምንት ውዝግብ ነው ዲስበር. ሰረቱ እንደ ምሥጢራዊ የንት ተውኔት የቁም እና እንደ ናሽ ኢሊቢሊብሪየም (ናሽአሽ ኢቪሊብሪዩሽን) በትዕላ ላይ በሸንጎው ላይ ያለው የግጥም፣ ‘ፍቅር ወይም ፍቅርን ያፈቅራል' የሚለው ቃል ቃል ሲሆን በሶራ እና ሺሮው የኦርቶ ጠቅላይ ሚትሪሲክስ የኦርዜሽን ፎርሚተርን የኦርሚትትትትሬይተር ፎርምትድ ፎርምፍላይትድድኤችድ ፎር

ነቃፊ አስተሳሰብና ችሎታ ማዳበር

ከክላስተር ስሌት ትምህርት የሚገኘው ከሁሉ የላቀው የሙያ ችሎታ ነው የሙያ ችሎታ ነው፡፡ የሩው ጠበብት ጠበብት እንደ ሌቭ ቪጎትስኪ እና ዘመናዊ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች ያሉ የሚታወቁ ችግሮችን በፍጥነትና ውጤታማ በሆነ መንገድ ሊፈቱ ይችላሉ፤ ነገር ግን ደንቦቹ በድንገት ሲለወጡ የቼዝን ሕግ ለማስተማር አይሁን፡፡ ሶራ እና ሺሮ ምንም ዓይነት መሠረተ ትምህርት የላቸውም፤ እያንዳንዱ ጨዋታ ባዶ ነው። ይህ የችሎት አጠቃቀም ነው። ይህ የችግሩ ሂደት ምሑራን እንደሌቭ ቪጎትስኪ እና ዘመናዊ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች “መማር” ወይም እንዴት ማወቅ እንደሚቻል ሊማሩ ይችላሉ። አንድ አስተማሪ የቼዝ ጨዋታን ሊያስተምሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን አንድ ሥርዓት ላይ ያልተመዘገበ ሐሳብ እንዴት እንደሚለይና ጥያቄውን ለመቅረጽ እንዲችል ማድረግ ይችላል። ይህ ሂደት እንደ ችግር ያለ ችግር የተሰወረ የጨለማ ብርሃን ነው። ተማሪዎች “እውኑ የጨለማ ጨዋታ ምንድር ነው? ” ብለው ከመጠየቅ በፊት “ይህን ያህል ይህን ጨዋታ እንዴት መጠቀም እችላለሁ? ” የሚለውን የዜማ መመሪያ መሠረታዊ የሆነ መመሪያን እንዴት መጠቀም ነው? አንድ ነገር ሊጠቅም የሚችል ችሎታ ነው ።

ሁከትን ችግር ማስተካከልና ጦርነት

በጅምላ መካከል ያለው እርስ በርስ ለመግባባት አንድ ነገር ነው ውዝግብ ያለው፣ እርስ በርስ የሚጋጩና እርስ በርስ የሚጋጩ ሐሳቦችን የሚደግፍ ነው፡፡ ጓደኞቹ ወደ “ጨለማ” የሸፈኑ፣ የጭካኔና የጭካኔ አመለካከቶች ውስጥ መግባት አለባቸው፤ የሸማቹ ሰው አእምሯዊ አስተሳሰብ በጨዋነት ሞዴል፣ ሞቅ ያለና አቋሙን በማጣራትና በማስተካከል ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ የተለመዱና የተለመዱ የቅን አስተሳሰብ በቋሚነት እና በቁርጠኝነት ግምገማዎች መካከል ያለው ግጭት ግን አንድ ቡድን ወይም አንድ ውዝግብ በውሳኔው ላይ ወደ አንድ የውሳኔ ደረጃ ወይም ወደ“ብርሃን ” ደረጃ ላይ መጓዝ አለባቸው። ከዚህም በላይ ደግሞ የሺሮ ሰው አቋሙን በጭካኔያዊ መንገድ ይፈትናል፥ ይፈትናል እና ያጣራሉ። ይህ አነስተኛ የሆነ የሒሳብ ጅምላማናጅምላማና ግምገማ አንድ አነስተኛ ድርጅት እንዴት ሊለቀቅ እንደሚችል የሚያሳይ አንድ አነስተኛ ጅምቢያዊ ትርጉም ነው። በሰብዓ ሊቃስፐርስትና ምፖላስተፊንስትስት ሐውልት ወደ አንድ

ሲንተሲስ: - የብርሃንና የጨለማ አጀማመር

የመጨረሻው ስትራቴጂያዊ መደምደሚያው [በአይሆንም የቁማር ጨዋታ] ብርሃን ጨለማን ወይም ተቃራኒውን ሲሸነፍ ሳይሆን አንድ ተጫዋች ሁለት መሠረታዊ ሥርዓቶች በማይለዩበት ሁኔታ ላይ ሲሠራ ነው። ይህ የክታብነት ችሎታ ያለው ፣ አንድ ሰው የሚያደርጋቸው ነገሮች በተደጋጋሚ ምክንያታዊና ምክንያታዊነት የጎደለው ፣ ሊደረስበት የሚችል ፣ ምክንያታዊና የማያስገርም ፣ የማያስገርምና ምሥጢራዊ የሆነ የጉልበት ሥራ ሲሠራ ነው። ይህ የሕዋ ተት፣ የጨለማ አምላክ፣ ተመልካች ሆኖ የሚጫወት ሲሆን ይህም ቀስ በቀስ እየተገኘ ያለ አጠራጣሪ ነገር ነው። የመጨረሻው ምኞቱ - ከቴት ጋር የሚጫወት ጨዋታን (እውቀት) ወይም የበለጠ ጨለማ (የጨለማ ኃይል ያለው) መፎካከር ነው ነገር ግን ራሱን ለመጫወት የሚገጥመው ትግል ነው፡፡

ቴት ፓራዶክስ እና የሁሉ ነገር ስትራቴጂዎች ተፈጥሮ

ቴት ለስትራቴጂያዊው አእምሮ ግርዶሽ ነው፡፡ ገደብ የሌለው እውቀት (ዘግይ ብርሃን) እና ገደብ የሌለው የፍጥረት ኃይል (ጨለማ) ያለው አምላክ ነው፤ ነገር ግን መላው ሕልውናው የውጭ ውበቶችን በማየት ደስታው ነው። የመጨረሻ “ጨዋማ የሆኑ ግጥሞችን ለማሸነፍ የማይፈልግ ነው፤ አንድ ሰው በፊልም ውስጥ ያለውን የፉክክርና የደመናና የደመና ፍቺ እንዲያስፋፉ ይፈልጋል። ይህም ስለ ፉክክርና ስለ ግል ብልጫ ያለውን ጥልቅ የሆነ እውነት ያሳያል፤ ይህም በጣም ትርጉም ያለው ውጫዊው የውጫዊ ተቃዋሚ ሳይሆን በየጊዜው በዝግጅት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የተወሳሰበ ዓለም ለማምጣት የሚቀርብ የቢራቢሮ ሐሳብ

የመጨረሻውና ተቺው ከብርሃን እና ከጨለማው ጥናት ጋር አንድ ጠንቃቃ የሆነ ነገር ነው ፍልሉግ ሰዎች ለሰብዓዊው የዓመፅ ዝንባሌ ያላቸውን ማስጠንቀቂያ የሚመለከት ነው፡፡ በውጭ አገር ያሉት ፖለቲካዊ እና የዘር ግጭቶች በሙሉ በኦልድ ዱስ - በዚህ ዓለም ምሰሶ ላይ ቀጥተኛ ጥቃት የሚሰነዝሩ ናቸው። ዓላማቸው አንድ የካሊዶክስ ወረዳ ቦርድ መፍጠር ነው አንድ የዘር ውጥኖችን እንደ ጦጣ ጨለማ ፣ ማንኛውም ዓይነት ብርሃንና ጥላ አንድ ላይ ሆኖ ወደ አንድ ነገር ጥላነት ይሸጋገራል። የሶራ እና ሺሮ ታላቅ ስትራቴጂ - የኦልድ ዲዮስ ዘርን ለመግታት ሲባል ነው ዲስኦርደር - ነው ዲስኦርዶክተሮች - መልእክቱ ግልጽ ነው: ትንበያው አንድ ነገር ብቻ ነው ሁሉንም ነገር ለመፍጠር ፈቃደኛ መሆንን የሚጠይቀውን ነገር ነው። የዓለም “የማይታወቅ ” የራሳቸውን አስተማማኝ አመለካከት ለመተው የሚቃረን ነገር ነው የሚቃወሙትን ፣ የማያውቋቸውን የሚገመግሱና የሚጋጩት ፣ የሚታወቁና የማይታወቁ የውቀትና የሚባሉት ፣ የሚጋነቁና የማይጠፉ የብነት ፣ የሚጋ