anime-themes-and-symbolism
የሻያ ኢሺዳን የሥነ ልቦና ባለ ሥልጣናት መመርመር: - የጥፋተኝነት ስሜትና ሸክም
Table of Contents
የሥነ ልቦና መቃወስ ንድፍ
ሻያ Ishida'' እራት በቀዳሚ ምሥጢራዊነት ይሠራል. ስሜቷ የማሰብ ችሎታዋ በጣም አነስተኛ እንደ እምቅ ባሕርይ እና ይበልጥ እንደ ጥሩ የተስተካከለ መሣሪያ ነው፣ በጂኦግራፊዎች ላይ የሚለቃቅም ነገር፣ በድምፅ አዘል ድምፆች እና በግለሰቦች መካከል ያለው ውጥረት. ይህ የማስተዋል ችሎታው በቡድን ላይ የሚካሄድን የሌሎችን የውዝመት ሥራ ለመቆጣጠር ይፈቅድላታል፤ ይህ ሁኔታው እስኪጠፋ ድረስ ሳይታወቅ ድረስ አይታለፍ ነው። ችሎታዋ ከትልቅ ችሎታ ይልቅ ልከኛ ነው የሚጀምረው ለስለስ ያለ ነው ችሎት ሳይሆን እንደ እውነተኝነት ነው፡፡ እቅድ ሲፈርስ ወደ ሽባሽነት አይለወጥም ነገር ግን በችኮላዋ ላይ የሚካሄድ የውስጥ አራማጅ ነው፥ ነገር ግን የቀረውን ነገር ትቶ ያልቻለውን ነገር ይቀርባል። ይህ የአእምሮ ተግሣጽ ተመራማሪዎች ከሚጠሩበት ነገር ጋር [ፈጀም:0]] የየአስተሳሰብ ችሎታዋን የሚፈቅደውን ነገር እንደ ቀድሞውኑ እና እንደየሚምረጡት ነገር እንኳ በችት የማኅበራዊ ሁኔታዋህደት ላይ ተጽዕኖ እናቅንጀራጅ
ሪሶሺን፣ በሼያ ሁኔታ ላይ መከራ አለማድረግ ሳይሆን ችሎታው ነው ፅንስ የመለወጥ ችሎታው. የግለሰቡን የጠፋው ወይም የጭካኔ ድርጊት ከፈጸመ በኋላ የውስጥ መገለጫ ነው ዲስኦርደርን የሚያመለክቱት በተፈጥሮ ችሎታዋና በተማራቸው መልሶች አማካኝነት ነው፡፡
የጥፋተኝነት ስሜት አፈጻጸም: - ምንጭና ግልጽነት
ጥፋተኛ በሻያ Ishida አንድ ነገር መጠራጠር አይደለም አንድ ነገር ነው አንድ ስርጭት ስርጭት፣ ሥር የሰደደ ሁኔታ ነው ማንነቷ. ሥሩ በሦስት ዋና ዋና ዋና ጉዳዮች: ምክንያታዊ ውሳኔዎች፣ አስተያየች ስለሌላ ሌሎችን መጠበቅ እና ያልተጠበቀ ነገር ነው. ከዚህ በፊት ውሳኔዋ በሸፈነው ነገር ላይ አንድ ነገር ነው ጥፋተኛ እንደሆነ እንዲያምን የሚያደርግ ነገር ነው. እነዚህ የተረሱ የተሳሳቱ ስሕተቶች ግን ግልጽ የሆኑ ማስታወስ በጭካኔ ግልጽነት ላይ የተፈጸሙ ናቸው. ሻያ የምርጫዋን ሁኔታ ተረድቶላት ነበር. የራሷን ምርጫዎች እያሰበች ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ--- ግን ይህ ምክንያታዊ እውቀት ሳታቋርጥ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ስሜትን የሚያረጋጋ ነገር ነው. ይህ ሁኔታ ክሊኒስያን የሚያሰማውን ነገር ] ጡብ ቀዳሚ አስተሳሰብ ምሑር አመለካከት ላይ አዳዲስ አዳዲስ ውጤቶችን በማየትና በምሕይወቴት ላይ በፈጽሞ በፈቃደኝነት ወደ ቀዳሚው ቀዳሚው ነገር በራስ መገም በራስ ላይ አንድ መገም
ሁለተኛ ምንጭ - እሷ ስለሌሎች ደህንነት ኃላፊነት የተጠራችው-አመኔታ በራስህነትና በራስህነትህ ላይ ያለውን ኃላፊነት በራስህነት የምትገልጥ ነው፡፡ ሻያ በአካባቢዋ ያሉት ሰዎች ሥቃይ እንደ ጉድለት ሆኖ የሚታይበት ሲሆን ይህ ሁኔታ ከማለዳፕዩ ጥፋተኛነት ጋር ይስማማል ፤ ይህ ሁኔታ [FLT:] የጥፋተኝነት ስሜትን ከመግታት ጋር የሚጋጭ ነው ማለት አይደለም። ይህም በትክክለኛው የክህደት ስሜት ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው የችሎታ ስሜትን ወደ አእምሮው ውስጥ ማስገባት የሚችል ሲሆን ይህም የራሷን የችግር መለዋወጥና የነዳጅ ጭንቀት ሊሸረሸር ይችላል። ሦስተኛው ምንጭ ፣ ያልተጠበቀው ነገር ብዙውን ጊዜ በውጭ ሌንስ አማካኝነት: ሻያ ወላጆችዋን ፣ አማካሪዎችን ፣ እኩዮቼንና ባሕላዊ ባሕላዊ የጥፋተኝነት ስሜትን የሚደግፍ ነው: ችሎት ሲወድቅ የጥፋተኝነት ስሜትዋን አይጠይቅም እና የራሷን አመኔታዎች አመክት ።
የሌሎችን ችግር እንደራስ መመልከት ፦ ጥንካሬው ለድክመት ተዳርጎአል
empathy-Shaya'' በጣም ታዋቂ ስጦታ - አንድ ስውር ወጪ ሲሆን ኃይሏን ወደ ጥፋተኝነት ድርጊት በመለወጥ ላይ ነው. እውነተኛ አዘኔታ በራስና በሌሎች ላይ የተተከለ ድንበር ይጠይቃል፤ ይህ የሌሎች ስሜት ወደ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል። ስለ ሻያ፣ ይህ ፖርኦስቲዝም ወጥመድ ሆኖታል:: ሳታስቅበትና አንድ ጊዜ ሳትጠቀም ፣ ራሷን ለጥፋቱ የተወሰነ ድርሻ ሳታደርግ በቀላሉ ሊወክለው ይችላል። ይህ [ emampath-guilt connection] ኡደት ነው ስለሌላው ሥቃይነት ወደ አንድ ነገር ወደ ውፍረት የሚገፋበት ስርየት ወደ ውፍረት ያመራል፤ ይህም አንድ ሰው “የሚጋነነ ነገር ” እንዲያመጣና ይበልጥ ንቁና አዳዲስ የጥፋተኝነት ምክንያቶችን ለማወቅ እንድትችል ያስችላታል። በጊዜው ጊዜ ግን አንድ ነገር ከመፈጸሙ በፊት በራስህነት ወደመጠበቅና ከራስ ወደ መገለባበልና ወደ መገለጫንፈግ ።
ይህ በጣም አቀራረቦችን ይፈጥራሉ. ምሥጢራዊ ግንኙነቶችዋ ነበሩ አሁን አግባብነት ያላቸው አዘኔታ ሊኖራቸው ይችላል ስርየት ሊኖራቸው ይችላሉ ስርጭት ሊቀሰቅሱላት ይችላሉ ጥፋተኝነትን ሊቀሰቅሱ ይችላሉ. በይነመረብ ላይ ሳትሆን አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ. commentation, unsource, estended, አሁን አሁን አሁን አሁን hurrorded hurtity. የሥነ ልቦና ጽሑፍ ይለያያል በ]] አዘኔታ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.]]]comminging ampicate እንደዋነurity] አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ. (በሌላ መገኘቱ የሌላ ነገር ነው ነው የሌሎችን ስሜት ሳይጋራ ነው). Shaya ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ሁለቱንም ነገር ግን ጥፋቷ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚው ነው ምምና ምም ቀዳሚ
የጌት ልጅ ሥነ ልቦናዊና ስሜታዊ ባሕርያትን የሚመለከት የጉልበት ሥራ
ሥር የሰደደ የጥፋተኝነት ስሜት ስርጭት እንደ አበሳጭነት ሊተረጎም ይችላል፤ ለመልእክቷ የሚሰጠው ምላሽ እንደ ድምፅ ውግዘት ሊነበብ ይችላል። ] ይህ [ፈቃድ መሠረተ ትምህርት ] ስሜታዊ ውህደት [ፈቃድ] ይቀንሳል ስሜታዊ ኃይልዋን ያሟጥጣል እና ወደ ማኅበራዊ መሻሻል ይወስናል፤ አጥጋቢነት ይፈልግበታል፤ ወይም አስፈላጊውን ግጭት ያስወግዳል። የይግባኝነት አጀማመር አንድ ጊዜ የአስተሳሰብዋ ምሥጢራዊነት እና አሁን ጣልቃ ገብነት። የጥፋተኝነት ስሜት የንቃት እና ትኩረትን ይውጣል፤ ይህ [ፈLT:0] የእርስ በርስ መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርትን ወደ አዳዲስ ችግርና ማስተካከል የሚጠይቀውን የፈቃደኝነት ውህደት ይቀርባል። የአእምሮ ክፍሉ ሊጠቀም የሚችል አማራጭን በፈቃድ በመሰረዝ ይደረግበታል: "እንግዲት" እና "እኛዋነ ነው".
ይህም በተለይ በማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ የሚሰነዘርን ስድብ ወይም አለመቀበል የሚያስከትል ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ወደ ቀና አቅጣጫ ወደ መተው መለወጡ ውጤታማ የሆነውን የፈቃደኝነት ዝንባሌዋን ያጠነክራል። የጸናች መሆኗም በጣም መራጭ ነው፡፡
ያለፈው ውሳኔና ከቁራጣው ነጻ የሆነ ሐዘን
አንዳንድ የሼያ የጥፋተኝነት ስሜት ስሜት በተፈጥሮ ላይ ሳይሆን በሥርዓት ለተወሳሰቡ ሁኔታዎች ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው ማንኛውም ምንም ዓይነት ምርጫ የለም. እሷም በምርጫ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያመጣች ውለታ ሳትሆንም እነዚህ ምርጫዎች አስፈላጊ ወይም ግድያ ቢኖራቸውም እንኳ. የጥፋተኝነት ስሜት ከ]] ጥፋተኝነት ጋር ተያያዥነት አለው ነገር ማንኛውም ሰው መጀመሪያ ላይ የሚሠራበት ሐሳብ ነው ለውጡ ለውጊያ እና ማንኛውም ሰው በሥርዓት ላይ የተጣሰ ነው. የሥነ ምግባር መጎዳት የሚመነጨው ከግምት አንድ ሰው ትክክል መሆኑን ከመጋፈጥ ጋር ይገናኛሉ, ብዙውን ጊዜ ከችግሩ ጋር ተያይዘው በሚደረግበት ሁኔታ ውስጥ. ይህ የጥፋተኝነት ስሜት ወደ ኃፍረት ዘልቆ ይቀርባል - ከ "አለኛ እኔ መጥፎ ነገር ነው" ወደ "ለሻያ ነው" የሚለው ቃል ነው በጥፋተኝነትና እፍረት መካከል ያለው ልዩነት በአደገኛ ሁኔታ እና በውስጥበኝነት ውስጥ ነው ውስንነቱ ይቀርባል፡፡
ብዙውን ጊዜ ሐዘኑ ከዚህ የጥፋተኝነት ድርጊት ጋር አንድ ነው፣ በተለይ ያለፈው ውሳኔ ወደ ጠፋበት ጊዜ ሻያ ይቃወማል:: ] ምናምንት:: አሁን ምን እንደምታውቅ ማወቅ ነበረባት. ይህ ተገቢ ያልሆነ ጊዜያዊ መዛባት ወጣት ሷን በነጻነት የምትሰጠውን ርኅራኄ ይክዳል። ሐዘኑ የሚወቀው የባዶነት ስሜት ነው ጠፍታለች ነገር ሳይሆን ያመነችው ሰው በተለያየ ሁኔታ ሊምረጡ ይችላሉ። የሐዘን ውፍረት ውህደት እና ይህ ጥምረት ወደ አንድ ዓይነት ስሜት ሊነካ ይችላል: አሁን ጊዜው በሰብዓዊው ትዝታዎች ይሸፈናል፤ ደስታው ይናገጣል። ይህ ሁኔታ ከቀድሞው ጋር ለመወያየት - አለማድ ግን ሥነ ምግባርን ውስብስብነትዋ ሙሉ በሙሉ ጋር ይገናኛል፡፡
ራስን መግዛት ወደ ራዲካል አቀባበል
ውጤታማ ችሎት ለሻያ ይጀምራሉ የተዋቀረ ራስ ነገዱ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የውሳኔ ሐሳብ እና እድገት ነው፡፡
ድጋፍ መጠየቅ የድክመት ምልክት ሳይሆን ስትራቴጂያዊ ጥቅም ማኅበራዊ ሀብቶችን. የሻያ ድጋፍ ኔትዎርክ እነዚህም ስሜቷን ሊደግፉላት ይችላሉ ምሥጢራዊ እና ምሥጢራዊነትዋን ሊገዳደሩ ይችላሉ። የእኩዮች ድጋፍ ቡድኖች፣ መደበኛም ይሁን መደበኛ፣ ጥፋተኛነት ለሚያስከትለው የብቸኝነት ባሕርይ ከፍተኛ መድኃኒት ይሰጣሉ። ሌሎች ሰዎች ይህንኑ ቃል ኪዳን እያስቀመጡ ነው - በተለይ ከሌሎችም የምታከብራቸው - - - ሊረብሹ ይችላሉ ምናምን እንደ እሷ የሥነ ምግባር እክል ነው. የይምሰልታት ሚና ከሕይወቷ ጋር ሳይሆን ለእሷ መመሥከር ነው ፤ ለሥቃይዋ ከመስጠት ጋር ሳይፈታት ። ይህ ልማድ በሳይኮሎጂ ውስጥ ]] ኮኦግራፊ]]] ይገናኛሉ ይባታል:
አእምሮ እና አእምሮ እንደ ሚንዲቲዝም - ዲስኦርደር ስትሪንግ ፣ ማሠልጠን አስተሳሰቦችንና ስሜቶችን ወዲያውኑ ለመመልከት ችሎታውን መጠቀምን ይጨምራል አሁን አሁን አሁን አሁን. ስለ ሻያ ይህ ማለት የጥፋተኝነት ስሜትን መገለጫ - በሆዷ ውስጥ ያለው ቋጠሮ፣ ውስጡ የሚጣበቀው ጉሮሮዋ ውስጥ ያለው ነገር - እና ጥፋተኛ መሆኑን እና ይህ ነው: "እህት ይህ ነው የአእምሮ ክስተት ነው". ይህ መገለጫ በውስጡ ውስጥ ያለው ነገር በጣም ክፍተትና መልስ ነው፡፡
የሥነ ምግባር መመሪያ ሆኖ የሚቀርብ ወንጀለኛ እንጂ ጌታ አይደለም
የጥፋተኝነት ስሜት፣ በተጋነነበትና ጊዜ ውስን ሆኖ በቦታው ትልቅ ህብረተሰባዊ ለውጥ እና ማኅበራዊ ተግባር ነው. ይህ ሁኔታ አንድ ዋጋ ተለውጧል እና ለሥራ የሚያነሳሳው ተሃድሶ ነው ጥፋተኝነትን ማስወገድ ሳይሆን ጥፋተኛነትን ማስተካከል ነው ነገር ግን ድምፁንና ሥራውን ማስተካከል. ይህም ጥፋተኛነትን ከ[ ስርየት ቀዳዳው ላይ ራስ ምሥጢራዊ እና ራስ ምሥጢራዊ ወደ [[FLT: 2]] ፕሮፌሽሽን፣ ምሥጢራዊ ትንታኔን እና ዋጋማውን ማላላት . የጥፋተኝነት ስሜትን የሚጠቁመው ነገር እንደዋለ ከዋና ዋጋው - እንደ ታማኝነት, ሐቀኝነት ወይም ርኅራኄ - አንድ ምልክት ወደፊት ምርጫውን ሊመራ ይችላል። ዓላማው እንደ ምሥረተ ሐረጎች ማብራራት፣ ስም በማንሳት እና ቅድሚያውን ደረጃ ላይ በመጥቀስ ነው የጥፋተኝነት ስሜት ማንኛቸውን ተገቢ ማስጠንቀቂያ እና ሐሰተኛ ማስጠንቀቂያዎች ይሸጋታል።
Ipproved ይህ ስርጭት ማለት ሻያ ስህተቱን እንደገባ ነው ሳትደመድም ስለ እሷ መልስ መስጠት ይችላታል። እሷም እንዲህ ማለት ትማራለች: "ይሄን ድርጊት እቆጫለሁ፣ ከተቻለም እኔ እገምታለሁ ነገር ግን እኔ ከክፋት ጊዜዬ በላይ ነው". ይህ አመለካከቱ ከ] ራሱን ከራስ ጋር የሚያስማማው ነገር [:1]]] ነው በዶ / ክሬቲን ኔፍ የተገለጠው ነው ራስ ወዳጃዊነት፣ የጋራ ሰብዓዊ ስሜት እና አስተዋይነት ነው።
ከትዕግሥት በኋላ
ሥር የሰደደ የጥፋተኝነት ስሜት የሚያስከትልበት መከራ የሥነ ልቦና ባለሞያዎች ከሥቃይ በኋላ-Truumaticed እድገት - በአሳቢነት ምክንያት ከመከራ የተነሣ የሆነ አዎንታዊ ሥነ ልቦናዊ ለውጥ. ለሻያ ይህ እድገት እንደ ምንም የጥፋተኝነት ስሜት ሳይሆን ከውስጣዊነት ጋር ተለውጦ ዝምድናን ሊያመለክት ይችላል። ከሕይወቷ ጋር በጥልቀትና ለራስዋ ውስንነት ባለማወቅና ለጎን መቀራረብ ችሎታዋ በጣም የበለጸገ ነው፤ አሁን አለፍጽምናዋን ስለማታጣች ነው፡፡
ከሥነ ምግባር ጉዳት በኋላ የተደረገ ጥናት እንደሚያመለክተው ብዙውን ጊዜ ይህ ሁኔታ ትርጉም መልሶ መገንባትን ይጨምራል፡፡ ሻያ ተመሳሳይ ጥፋተኝነት የሚታገሉ ሰዎችን ለማሳደግና የግል ሕመሙን ወደ ማኅበራዊ ጥበብ ለመተርጎም ዓላማ ሊኖረው ይችላል። ታሪክዋ አንድ ጊዜ ለጥፋተኝነትና ለምግብነት ምክንያት ሆኖ ነበር ማለት ነው ማለት አይደለም ፤ ይህ ሁኔታ ወደ ውድቀት መውደቅና መዛመት ሳይሆን ለጥቂት ጊዜ መውደቅና አዲስ ግንዛቤ ማግኘት ነው፡፡
ለዓለም አቀፍ ክትትል የሚሆኑ ጠቃሚ ቁሳቁሶች
ሻያ ኢሺዳ ልብ ወለድ ፕሮጀክት ሊሆን ይችላል፤ በእርስዎ ላይ የተመሠረተው የሥነ ልቦና ምሥጢራዊነት ባሕርይ በጣም ሰው ነው. አንባቢዎች ራሳቸውን በታሪካቸው ላይ ሊያዩ ይችላሉ በርካታ ነገሮችን ሊረዱ ይችላሉ. በቀዳሚ, በጤናው ጥፋተኝነት መካከል አንድ አንድ አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር አለምንም ነገር ሳትወስን አንድ ነገር ነው ጥፋተኛ አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር ነው መገምገም ነው መገኘቱ ነው. ሁለተኛ, የጥፋተኝነት ስሜትን የሚያንጸባርቅና ሐቀኛ የሆነ አንድ የጥፋተኝነት መንፈስ ነው. መገለጫ ነው ጥፋተኛነት; ጠቅላላው የጥፋተኝነት ስሜትን ያጠነክራል; ሦስተኛ, በአጭር አእምሮ ውስጥ የተካተተ ነው - አርባ አምስት ደቂቃ - አንድ አንድ ነገር ወደ አንድ አንድ ጊዜ ውስጥ ወደ አንድ አንድ መገኘቱ መገኘቱን ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ. ] ሪፖርቱን መቀየር [FLT:FLT: 1] አንድ ጠቅላላ የሆነ የጥፋትነት ሥርዓት አንድ ነገር ወደ ማገናኛነት ሊቀንስና ስርየትና ሥርዓተታት ነው ።
አራተኛ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ከቀድሞዎቹ ሁኔታዎች ጋር ተያይዘው ከተያዙት ጋር ተዛማጅነት ያለው ይቅርታ ማድረግ - አይደለም የግድ ሌሎችን ይቅር ማለት ሳይሆን ይቅርታ ማድረግ ነው. Dr. ክሪስቲን ኔፍ] እና ሌሎችም የተፈጠረው ነገር እንደ ጉዳቱን አምኖ መቀበልን፣ ኃላፊነት መቀበልን ከመተው ይልቅ ራስን ማመዛዘንን እና በራስ ላይ መተውን የሚጠይቀውን ነገር በራስህ መተውን እና ወደፊት መምሰልን የሚጠይቀውን ቃል ጠቅለል ። በመጨረሻም ፣ ተረቱን እንደገና አስጀምር: አንተ ጥፋተኛ ሰው አይደለህም ነገር ግን ከራስዋ እውቀት የፈጸመ ሰውነትህ ጋር ተመሳስሎ የፈጸመውን ነገር ከመቀበል ያለፈ እርምጃ ከመቀበል ይልቅ ወደፊት ሊለወጡ በማይችሉት የሕይወት ዙር ውስጥ እንዲገቡ ማድረግን እንጂ በራስህ ምክንያት ማስቀመጥን አይጨምርም፡፡
መደምደሚያ
የሻያ ኢሺዳ የሥነ ልቦና ሁኔታ በጣም የበለጸገ ነው ለስሜታዊ አእምሮ፣ አመራማሪ፣ አዘኔታ እና የችሎታ አራማጅነት አቋማቸውን የሚደግፉ ሰዎች በጣም ደማቅ የሆኑ ጠንካራ ጎኖች እንዴት ድቅድቅ ጥላን ሊጥሉ እንደሚችሉ የሚያሳይ ሕያው የሆነ የሞራል ጥናት ነው፡፡ ከቀድሞው ውሳኔ ፣ ከስነ ምግባር ችሎታዋና ከውስጣዊው ምኞቷ የተነሳ ከሥነ ልቦናዋ ጋር ተዛምዶ ከመጠበቅ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ነገሮችን በራስ የመወሰን ችሎታዋን ሊያዳክም ይችላል። ነገር ግን በዚህ ትግል ውስጥ ለለውጡ ሁኔታ ቅድሚያውን ወደ ለውጡበት አቅጣጫ ይገልጸዋል። ከራስ አግልሎ ራሱን ወደ ማግለል ወደ አቅመ ቢስለትም ራሱን ወደ ራስዋን መውቀስ እና ራስዋን መጉዳት ደረጃ ላይ ማዘዋወር ማለት ነው፤ የሥነ ልቦና ችሎታዋንና ሥነ ምግባር አቋሟን ሳያጎድፍ ከገባች በኋላ ከጥፋተኝነት ስሜት ነፃ መሆን ሳይሆን የጥፋተኝነት ስሜት ነፃ መሆን ነው፡፡