በኢዶ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው ዝነኛ የፖሊስ ኃይል የሺንሳንግዩ የሺንሱሚ ህብረተሰባዊነት ሥልጣኔ በቁጥር ስፍር ቁጥር በሌለው ፊልሞች፣ ታሪኮች እና አኒሜ ውስጥ የታየ የሄቢሲን ህብረተሰቦችን መገኘታቸው በጥልቀትና በጥልቀት የኖቡህኢሮ ዋትሱኪ ሩሩዩን ኬንሺን የታወቁት ባህሎች ነበሩ። በፊልም ላይ እንደ ሳይቲክ ሳቲ እና በሂጂሜ በተባሉት የሂጂካታ ቶሺዝ እና ኦኪታ Sውጂ እና ማንጋ እና አኒሚ በኦሪጀ ታሪክ ውስጥ የተያዙትን የቡድንና የኮምፔንጀሊው የተወሳቸ የተወሳሰበውን የታማኝነት ፣ ጠንከር ያለ አመራር እና የደመወዝ ውስጥ ውስጥ ውስጦች ይፋገዋል። ይህ ርዕስ እነዚህን ርዕሰ ሐሳቦች በቺንዚንግዩኒ ታሪክ ውስጥ በመካተት እያስመዘገቡ በፈለታዎች ውስጥ እንዲካተት ሲገኝ ነው፡፡

ታሪካዊው ሺንሳንግዩ: - የሚቡ እሳተ ገሞራዎች

በ1863 የሺንሳንግዩን ቁመና በ]Ruroni Kenshin አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ ወደ ቀዳማዊ ቀዳዳ ላይ እና የጭካኔ ኮድ. Formed በ1863 በቀዳሚ በቀዳሚ ውስጥ በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በ1863 በቀዳሚ. ጊኒ ውስጥ, ይህ ቡድን እንደ Mibu R.shigumimi, motley መገኘቱ rothnin ነው shogin ነው ነው ነው ነው ወደ Kyoto. በተገናኛቸው ጊዜ ቀዳሚ, ገንቢው ta ' disgħin mender- ማለት ነው Cend., Hikata Toshiz., በኋላ Okita S.jigi - reendued ውስጥ community እና አሁን ቅድሚያ.[FLT:[Mygo], registed እንደ ፖሊስ ሶቪer.. በ1864 እነርሱ ስም [FLT2:]Shinging[FLT: Ferembert, Ferederings] እና ቀዳሚs

የሸንጎው ኮድ፣ ኬኦኩቺ ሃቶ ] ውለታ አጥጋቢ ትእዛዝ: ማንኛውም መራቅ ከባይሪዶ መሠረታዊ ሥርዓት ሊቀጣበት ይችላል በሴፑኩ. አምስቱ ቁም ነገሮች በረራውን፣ የግል ገንዘብ መበከል፣ የግል ረብሻዎችን እና ሌሎች ክፍሎችን እንኳ ወንድማማችነት እንኳ. ይህ ዲስኦርዶማ ምሥጢራዊው የውስጥ ኃይል ፈጠራ ነው ነገር ግን የውስጥ ፓርኖያ ዘርን ዘር ዘር ነው. በ1864 እና በ1868 ሺንዚንግዩን ወደ ሺንቼሚ ደረጃያቸውን ለቅቆ ሰላዮችን ሰረቀላቸው፣ ተገድለው የሾሉትን ወደ ቀዳሚ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳሚ ቅድሚያ-ሸንጎው ቀዳሚ ቅድሚያ. Higita ውስጥ ቅድሚያ. በ18ኛው ጊዜ ፎቶአርክ ላይ እንደ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ነበር ቀዳሚ ቅድሚያ.

ሽኒሰንጉሚ በሩዊኒ ኬንሺን ሌንስ በኩል

Rurony Kenshin, በ11ኛው ዓመት ውስጥ የሜጂ ዘመን (1878) የሾንሰንጉሚን ድርጅቱን አያቀርብም፡፡ ከዚህ ይልቅ ህብረተሰባቸውንና መንፈሳቸውን በሁለት ዋና ዋና መስመሮች ያስነሳል:: ሳያት Hajime የቀድሞው የሦስተኛው ዩኒት ካፒቴን እና የኬንሺን ሂሙራ የፈገግታ ቀጣይነት ቀጣይነት ስር ቀዳዳው የኬንሺን Hiuraን ታሪክ እንደ ኢሲን ሽሺ ' ሂቶኪ ' ነው ህታኪሪ. አሁን አሁን እንደ ልዩ ወኪል የሜጂ ፖሊስ ስር ፎጂታ ጎር እና ፊት ላይ በተራው የፈረመደበት ቀዳማዊ ህዋሪ እና የሸንግዩን ቀን ካታንና ጋር ይገናኛል. ተልዕኮት ወደ ውስጥ ሺር ህግ ህግ ህግግግ ጠቅላይ ነው አሁን አሁን ሺግሬን ከተገሪውት በኋላ ሺውኑ

ትረካው ለሂጂካታ እና ለኦኪታ ያለው አመለካከት ይበልጥ በኤቲተርያዊ ነው። በጥቅሉ በማስታወስና በውይይቱ ውስጥ ይታይባቸዋል፤ የጥንታዊውን ዘመን ምልክት ነው፡፡

ከጦር ሜዳ ባሻገር ያለው የታማኝነትና የወንድማማች ማኅበር

የሾንሰንጉሚ ውስጣዊ ጥምረት ነው ውሸታም ነው እና Rurun Kenshin] ይህ ጥምረት በእርስዎ ግንኙነት መካከል ሂጂካታ እና ኦኪታ. ታሪካዊ ነው ሁለቱም ሰዎች ነበሩ ውሰናው ለኮንድ እና እንደ ዋዛ ጌታ ነው፤ ነገር ግን ይህ serje የሚያተኩር በዳይድ የብረት ሾፌር እና ገራም ገራም ዊክለኛ ሰይፍማን. በፊልም ላይ ህግህታ ላይ ወንጀለኞቹን የሚጎትትቱት በጭካኔዎች ላይ ነው ዊዘሚዎች፣ ነገር ግን ኦክቲታ' በፈቃደኛነት ታማኝ ነው ነው ነው ይህንን ለትግነት. Okita' ለረጅም ጊዜ (tuberculosis, ገድሎት ነው 1868) የሚወከለው በኦንጃንስ Canryark አርክ ሲሸጠው ሺምባኒስ ሺምኒስ እና አኒመኖች ወደ [F2]: Faiient:[F: Faient: Faien

የሳኢት ፍትሐዊነት ውስጡ ሺንሰንጉሚን ከሜጂ ዘመን ጋር የሚያያይዘው ሐውልት ነው። በኪዮቶ አርክ የእርሱ ጥምረት ከኬንሺን ጋር ከሺሺኦ ማኮቶ ጋር የተወለደው ውለታ ነው ሳይሆን ከሰብዓዊው የፍትሕ ግምገማ ነው: Shishio ስለጀመሩ ነው ሾንሰንጉሚ ለመጠበቅ ይገናኛሉ። ይህ የታወቁት የወንድማማች መፈክር: Aku ሶኩዋ ዛን (‘የመቅረት ሞት ለክፉ) በመሠረቱ የሾንዚንጉሚ ኮድ ሰፋሮች ነው፡፡

የመሪነት ሸክም: - በለዋወጠው ዓለም ውስጥ ሂጂካታ ያወረሰው ውርስ

ሂጂካታ ቶሺዝ ብዙውን ጊዜ “የዲሞን ምክትል ኮምፒዩተር” ተብሎ ይጠራል ጠንከር ያለ ሕግን ስለመስጠቱ ነው Shinsengumi ሥርዓትን ጠብቀው እንዲጠብቁት ያስችላቸዋል። Ruroni Kenshin

ይህ የመሪነት ቅርስ በሜጂ አገባቡ የተወሳሰበ ነው። ከንሺን አንድ ጊዜ የኢምፔሪያል ታማኞች መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል፤ አሁን እንደ ሩሩሩኒ ሆኖ ይቅበዘበዛል፤ ሳይትህ በአንድ ወቅት የሾጎንታን ጠባቂ ነበር፣ አሁን የሸንጎን አዛዥዎችን የገደለውን የሥርዓተ ሥርዓት ሕግ ያስከብራል። ይህ ተከታታይ ጥያቄ ግራ የሚያጋባ ነው:: አንድ መሪ በመላው የፈረንሳይ ዓለም ውስጥ በሠራበት ጊዜ ምን ያደርጋል? ሂጂካታ ተገድሎ ነበር፥ ነገር ግን ሳይትህ በጦር ሜዳ ላይ ያለውን ሁኔታ ለመለወጥና ለምርመራ ቢሮው መረጠ። ይህ ልዩነት ሞት አስቦት በነበረው ታማኝነት እና በግብራዊነት በመቆየት ላይ የተመሠረተ ነው በመላው የፍራንሲካስቶች ላይ ከተሰጡት በጣም ስውርና ትልቅ ጭብጦች አንዱ ነው፡፡

የውስጥ ብጥብጥና የተዳከሙ ስውር ፍጥረታት

በቀዳሚ Shinsengumi of Ruroni Kenshin እንደ አንድ ሆኖ በባዕድ ጠላቶች ፊት ላይ እንደ ተመታ ሆኖ ሲታይ እውነተኛ ታሪክው ውስጥ በውስጠኛው ህገ ወጥ ገጽ ውስጥ ነው። በሥርዓት የተሰየመው ይህ ነው። በ1867 - የሳተላይት ብርድ፣ የሳይት በቀዳሚ ቅድሚያ - የፈቃደኝነት አገልግሎት - በደመ ነፍስ ወደ ቀዳሚ የፖሊስ ግርግምነት ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ. phistors እንደ ቀዳሚ. thatry, እንደ throughsings. thatsings. በ1867 - concluss. የቀዳሚ. የሶቪየት ንቅናቄው አንድ አኃገ መንግሥት ነው ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ.

ቺሺኦ ማኮቶ በተከታታይ የተተከለ የውስጥ መረበሽ ነው፡፡ እርሱ የሺሺዮ ማኮቶ ባሕርይ ነው የሺንሰንጉሚ ምሥጢራዊ መስተዋት: ቀድሞው ህታኪሪ ለኢሲን ሽሺ፣ የተዳከመ እና የተቃጠለው መንግሥት ራሱ ነው ችሎታል፣ እርሱ አዲስ የውትድርና ውትድርና ነው የሜጂ ግዛትን ለመግታት። ዓመፁ ነው ቄጠኛ ነው የሾንሰንጉሚ አቋም በኢምፔሪያሊቲስቶች ላይ፣ አሁን ግን እምብርቱ ተስተካክሎ ይታያል። ሳኢት ምሑር ሽሺኦንቺን እንደ ጊዜ አስጊ ሁኔታ ሳይሆን እንደ አንድ አስጊ ነገር ነው ነገር ነው ነገር ግን በመላው አገሪቱ ውስጥ ነው: Ruruuni Kenshin[FLT1]] የሾይው ህብረተሩ በአንድ ጊዜ ውስጥ እንደ ድልድይ ነው፡፡

የግል ምኞት: - ሁለት ጊዜ የተጓዘው የሳሙሪ ሰይፍ

በሕዝባዊ ምኞታቸው ላይ ራስ ወዳድ የሆነ አገልግሎት የሚያቀርቡት ሺንሰንጉሚ አቋማቸውን በግልጽ አይናገሩም፡፡ ነገር ግን ይህ ምኞቱ ከፊት ለፊቱ ተደቀነ። ሳየት ሃጂም “ፉጂታ ጎር” ብሎ መሄዱን ቀጥሏል የሚለው ቃል ለሀብት ወይም ለሥልጣን ሳይሆን የራሱን የፍትሕ ሥርዓት ለመጠበቅ ነው፡፡

በሌላ በኩል ደግሞ ኦክቲታ የሚባል ታሪክም ሆነ ተከታታይ ታሪካቸው የክህነት ጠባሳ ነው፡፡ በፈጥታዎች ውስጥ በጣም አስደናቂ ችሎታው - ሳንዳኑኪ - (ሦስት የጭካኔ አቅጣጫ) - በውትድርናው ተሟጋች ነው። በሽብር ላይ ከመካፈል ያለፈ ከፍተኛ ምኞት አልነበረውም፤ ነገር ግን ችሎቱ በጣም ከፍተኛ ነው። ቀጣዩ ምኞቱ ገና መሞቱን እንደ ሞቲፍ ሆኖ ይጠቀማል፤ አንዳንድ ጊዜ በጣም ደማቅ የሆኑት ብርሃኖች የሚጠፉት በፍላጎት ሳይሆን በዕድል አዘኔታ ነው። ይህ ግምታዊ ግርዶሽ ተረት ነው፣ አንባቢዎችን እንዲያስታውሱ የሾንሳንግዩኒስ ቀለል ያለ ሥነ ምግባር ሳይሆን የግል ድክመቶች፣ ፖለቲካዊ ለውጥ እና ወረርሽኝ ነው።

ውጭያዊ ተጽዕኖዎች: - የውኃ መጥለቅለቅ የሆነው ሜጂኢዝም

ስለ ሽኒንግዩ በ] Ruroni Kenshin ምንም ሳይታወቅ የውስጥ ውጨኛ ግፊቶችን የሚያመጡት በጣም ከፍተኛ ተጽዕኖዎች ምንም ለውጥ አያመጡም፡፡ የሜጂሮው ብሔራዊ ሥራ የተከሰተው የጃፓንን ሕይወት ገጽታ እንደገና ያደራጀ ነው፡፡

ሺንሳንግዩም በኢዞ ውስጥ ባለው ጎሪካኩ ግንብ ውስጥ ተሟግተው ነበር፡፡ በሽቺሚ፣ በኪሺንግ - ካቱማ፣ በመጨረሻም በኢዞ ውስጥ ባለው የጎሪካኩ ግንብ ውስጥ ተሟግተዋል። በሳምንቱ ላይ በሳምንቱ ላይ በሶቪየት ህግ የቦሺን ጦርነት ላይ ያለውን የውትድርና ሕይወት በአጭሩ በመጥቀስ አብዛኞቹ ጓደኞቹ “ክብራማ ሞት ” እና ግን ቃናው አያሳዝንም፤ ይህ ማሳያ ነው። ዘመናዊው ዓለም ከዚህ በፊት ለተደረገው ክብር ብቻ ነው ማለት ነው። ይህ የጨዋታ ውጤት ነው በሳይንስያዊው ጉዳይ ጉዳይ ውስጥ በሳይንስ ደረጃ በቀዳሚ እና በጅምፒንግ አርክስ ላይ በኪዮቶ እና በጂንች አርች ላይ ያለውን እያንዳንዱን ነገር በመጥቀስ የሾንዚንግዩንም ምሥጢራዊ ቅርጫት ብቻ ሳይሆን ወሳኝ ነው ነው ታሪካዊ ትረካት ነው፡፡

ባሕላዊ ቅርስና ባሕላዊ ጥላቻ

ሺንሳንግሚ ለረጅም ጊዜ ጊዜ ታይቶባቸው የነበሩ አጭር የታሪክ ጠቀሜታዎች. ዛሬ የማይሞቱ ሆነው በማንጋ ላይ, የታሪክ ጥናቶች ፣ የደረጃ ጨዋታዎች እና ሌላው ቀርቶ ቱሪዝም በሄኖ፣ ኮንድ ኢሳሚ የተወለደበት ቦታ. Ruroni Kenshin ከዚህ በኋላ ሕይወት ውስጥ እርባና ቢስነት ነው ምላሹን ሳይነጣጠሉ ነው. Saith Hajime በጣም ተወዳጅ የሆነ የአኒሜ ፀረ ሄረዌስ ቱሪስት ነው ስለማያም በጽኑ ሁኔታ በጀርባው ፈርጠም ያለ ነው. እርሱ እንደ ኬንሺን እና እንደ ኢኒሺ የዓሊም ተበቃይ በቀል ጦጣን አቀባይን የሚያካትት ሐያሲያዊነት ነው፡፡

ለታሪክ ተማሪዎች እና ለአኒም የሺንሰንጉሚ ምስል ሩሮዩን ኬንሺን የፊልም ጥናት ያቀርባል። ታማኝነት፣ አመራር እና ውስጣዊ መረበሽ ስለሌላቸው ነገሮች ብቻ የሚጻፉ ነገሮች አይደሉም፤ እውነተኛ የታሪክ ቀውስን የሚያንጸባርቁ ናቸው። አንድ ሕፃን የሚያገለግለው መንግሥት ሲዋዥቅ እንዴት ነው ተግሣጽን ይጠብቃል? አንድ መሪ ዓላማቸውን የሚያውቁ ሰዎችን የሚያነሳሳው እንዴት ነው? የመጨረሻው ምልክት ሲወድቅ በሕይወት የሚተርፉት ሰዎችስ ምን ይሆናሉ? ተከታታይዎቹ መልስ በንግግር አይሰጡም፤ በሲጋራው የሲጋራ መብራት ፣ በሂጂካታ መንፈስ እና በኦክቲታ እስትንፋስ ምን ይሆን?

በመጨረሻም የሺንሰንጉሚ ታሪክ Ruroni Kenshin ላይ ያሳስበናል: ታማኝነት ሁልጊዜ እኛ የምንወደውን ነገር ሊያድነው አይችልም፥ እንዲሁም መሪነት ብዙውን ጊዜ በጣም ብቸኛ አገልግሎት ነው፡፡