በጊቢሊ ሥነ ምህዳር ዓለም ውስጥ ልጅነት ያለው ዘላቂ ደስታ

ስቱዲዮ ጊብሊ፣ በሃይኦ ሚያዛኪ፣ በኢሳኦ ታካታ እና በቶሺዮ ሱዙኪ የተገነባው በጃፓን የሥዕል ቤት፣ ልጆችንና ውስጣዊ ሕይወታቸውን በጥልቀትና በዓይን በሚታዩ ተረቶች ላይ በማተኮር ዓለም አቀፍ ዝነኛ ስም አትርፎታል፡፡ እንደ አብዛኞቹ የምዕራባውያን ትንታኔዎች በወጣቶች ላይ የፊልም ወይም የረቀቀ የሥነ ምግባር ተረቶችን እንደ ጣዕምና እንደ ጥልቅ ስሜትና ፈላስፎች አድርጎ ይመለከታል። የስቱዲዮ ፊልሞች በጨቅላነትና በደመ ነፍስ በሚፈጸም እውቀት መካከል ያለውን ውጥረት በየጊዜው ወደ ቀድሞው ይመልሳሉ፤ በምሁራኑና በቁም ነገር ላይ ምንም ዓይነት መነሻ የሌለውና በቁም ነገር ፈጽሞ የማይሸፋፉ ተረቶችን አስፍረዋል። በፊልሞች ውስጥ ያሉ ሰዎች እነዚህን ፊልሞች እንደገና ይመለከታሉ፤ ምክንያቱም በልጅነና በማደግ ላይ አንድ ነገር በቁጥር ሥርዓተ ነገር ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ጊብሊ በደመ ነፍስ የሚለዋወጠው የበረራ ፣ የለውጥ ፣ መንፈሳዊ ፍጥረታትና የተፈጥሮ መልክዓ ምድር እንዲሁ በቁመታቸው ላይ ብቻ የሚደረጉ ምርጫዎች አይደሉም ፤ የልጅነት ሕይወታቸውን የሚቀንስበትን መንገድ እንደ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ ።

በልጅነት ዘመን በጂፕሊ ፊልሞች ውስጥ የነበረው ትርጉም

በጂፕሊ ካኖን ውስጥ አንድ ልጅ ምንም ዓይነት ንጽሕና አይገኝም እንደ ተራ ሞኝነት. ከዚህ ይልቅ እንደ የማስተዋል ችሎታው ነው. ትንንሾቹ ገጸ ባሕርያት ብዙውን ጊዜ የመገናኛ ችሎታው መናፍስትን ማየት ወይም ወደ ሌላ ዓለም ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ አዋቂዎች, በሳይኒካስዝም ወይም በልማድ ሊገቡ አይችሉም. Satsuki እና Me, እኅቶች ጎረቤቴ ቶቶሮ , ወደ አዲስ ቤት በመግባት ወደ ሶቶ ስክሪቲስ እና የጫካ መናፍስት መገኘት ይጀምራሉ. እናታቸው ሆስፒታሎች እና አባታቸው የተባረሩበት ሥራ የአዋቂዎች ሁኔታ የአዋቂዎች ጭንቀት ና ውጤት ነው, ነገር ግን ልጆች ከልባቸው የጨዋነት አቀባበል በሰብዓዊው ሁኔታ ውስጥ መጽናኛ እንዲያገኙ ይፈቅድላቸዋል። ይህ ግርዶማነት አንድ ሰው በጣም ምክንያታዊ ሆኖ ሲገኝ የሚጠፋው ጥበብ ነው.[[FLT: 2]Rensearching ወደ Ghiblis'steleing[FL]: Schleenders [Frights] ግን ሳይን እንዲህ ሲሸጉ

Spirited out, Chhiro's phactientity እና ኅብረት ወላጆቿ አንድ ዓይነት የንጽሕና አጠባበቅ ነው. ወደ መንፈሳዊ መታጠቢያ ቤት ሲገባ እንደ ልጅ ገርነትና አለአግባብ አለመጠቀም በጣም ሀብቷ ነው. እምነቷን ወይም ችሎታዋን አትደግፍም፤ ዩባባን እንደ አንድ ሥራ እንደፈለገች ትነግራታለች። እምነቷን ለመበከል በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በተመሳሳይም Ponyo አዳዲስ. የአምስት ዓመት እድሜ ነው protagonist. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ፊልሙ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ.

በጊቢሊ ጠበቆች መካከል እድገትና ራስን የመግዛት ባሕርይ

በሽብርተኞች እየተከበሩ ነው, Ghibli እንደ አንድ ስቴት ሁኔታ አያቀርበውም። እድገት ሊቀር የማይችል ነው፥ ብዙውን ጊዜ በግራሶት፣ በፍርሃት እና በጭካኔ እውነታዎች መካከል ይደርሳል። ቺሂሮ በ]

ሃይኦ ሚያዛኪ ስለ መላው መላው ዓለም ለማጽናናት ብቻ እንዳልተሠራበት በግልጽ ተናግሯል። የኪኪ የዕድገት አገልግሎት ፣ ወጣት ጠንቋይ ኪኪ የፈጠራ ችሎታዋን፣ ብቸኝነትን እና ራሱን በራስ የመምራት ችሎታውን ይመለከታል። የመብረር ችሎታዋ የተመካው ለብቻ እምነት ነው፣ ሲጠፋው ደግሞ በፊልሙ ውስጥ ያለውን ችግር በትልልቅ የመንፈስ ጭንቀት ይይዛታል። ጠንቋይዋን መልሶ መመለስ ትልቅ ፍላጎት ሳይሆን ከዓላማዋ ጋር የሚያገናኝ አነስተኛና ራስ ወዳድነት የሌለበት የነፍስ አድን እርምጃ ነው፡፡ ይህ ስውር አርክ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ እውነተኛ እድገት: ገና በጊዜው እድገት ላይ እንደ ጀብዱ ሆኖ ይታያል፤ በጥቂትና በምርጫ ምርጫዎች አማካኝነት ይከማቻል፡፡

አሺታካ ፕሪንስ ሞኖኮ እና ሕፃን ሳይሆን ወጣት ወጣት] እንኳ ሕፃን መሆኑ የልጅነት ንጽሕናን የሚያንጸባርቅ ለውጥ ያደርጋል። የተረገመ በጋዜጣው ጋኔን በመንደሩ ውስጥ በሞት ፍርድ በክንዱ ትቶ በኢንዱስትሪው ጦርነት እና በጫካ አማልክት ዓለም ውስጥ መግባትን ይመርጣል። መጀመሪያ ያለው ምኞቱ ቀላል ፈውስ በችሎታ ላይ የሥነ ምግባር ትምህርት እንዲቀበል ያደርጋል። እርሱ የሚማረው “ዓይኖች በጥላቻ ያልተነከፉ ” ሲሆን“ የጉልምስናን ችሎታን እና የጉልምስናን ችሎታን የሚያንጸባርቅ ሐረጉን እና ስሜታቸውን የሚያደንቁትን ነገር ግን አልያዙም፡፡

የለውጥና የመረጋጋት ጭብጦች

ምሥጢራዊው ዓለም ውስጥ አሪየት ትንሿ ጎሳ ሁልጊዜ ከሰው ልጆች አስጊ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ትኖራለች፤ ነገር ግን ከሰብዓዊው ልጅ ጋር ያላትን ትስስር በድፍረትና የማወቅ ጉጉት እያሳየች ነው፡፡

ማርኒ ወደ ውስጥ ገብታ ነበር] አና ፣ የተገለለ አሳዳጊ ልጅ ፣ አንድ ምሥጢራዊ ወዳጅነት አንድ ላይ በመዋደድ ከአንዲት ሞቅ ያለ ልጅ ጋር ማርኒ ጋር አንድ ላይ ተገናኘች። ሂደቱ አና ትቶት፣ ጥፋተኛ እና ራስ ወዳድ መሆንን እንድትቋቋም ያስችላታል። ዕድገትዋ የሚቻል ነው በራሷ ፈቃድና የሚያሠቃይ እውነት ነው፡፡ ፊልሙ አንድ ነገር መቋቋም ነው አይደለም አይደለም አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን የተሰበሩ አንዳንድ ክፍሎችን ታሪክ ወደ አንድ ሙሉ በሙሉ እንዲቀየር ያደርጋል. በተመሳሳይም [[FLT: 2]]] እና አና የልብ ሥርወ መንግሥት [[FLT: 3]] እና እና እና ሺዞኩ በተከታታይ - የመካከለኛው ትምህርት ቤት ስርየት ነው እና የፍጥረት ችሎታዋ የማያሻማ መሆኑን እና ነው. በበጋ ዕረፍት ጊዜ የፅንስ ማስተማሪያ ሐሳብን ለመጻፍና ወደ ውገዳው ለመለወጥ ወደምት ሞዴል ማምጣራት ይለውጣል፡፡

እነዚህ ሥዕሎች የካካካዴሚክ ምርመራ ልጆችን በጂፕሊ ፊልሞች ውስጥ ያስቀምጣል: የራሳቸው እድገት ተካፋዮች ናቸው፤ በንቃት የሚመዘገቡና በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ነገሮችን ሳይሆን ማንነታቸውን የሚቀርጹ ናቸው፡፡

አንድ ልጅ በዓለም ዙሪያ የሚያያቸውና የሚማርኳቸው አስደናቂ ዘዴዎች

የግላይን ሁኔታ በቁጥጥር ሥር የማዋልና እድገትን የመግለጽ ችሎታው በጣም የተራቀቀ ነው ምሥጢራዊ እና ተረት ነው የፊልም አጀማመር ራሱ አንድ ነገር ይመስለዋል: የልጆችን ትኩረት ለዝርዝር:- በቅጠል ላይ ለመጠቅለል ፣ የፊልም ውዝግብ ለመተከል የሚፈቅድ ነው ወደ ሰማይ ለመመልከት ወይም ድምፁን ወደ ባዶ ክፍል ለመለወጥ። እነዚህ “ማ” የሚከተሉት ነገሮች ብዙውን ጊዜ ይጠቅሳሉ። የፊዚክስ ጽንሰ ሐሳብ ሚያዛኪ ይጠቅሳል፣ የሚተያያሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ የልጆች ፊልሞች ስለሌሎች ውስጣዊ ስሜት የሚፈቅደው ነገር ነው. ]

የሐውልቶቹ ቀለም ለስላሳ አረንጓዴ ሬዞናውን ያስታብሳል፡፡ ቶቶሮ እና ]Ponyo የነፋስ ሸለቆ (FLT:3) ለስላሳ አረንጓዴ ፣ ብሉስ እና ሞቃታማ ቢጫዎች (palet) ለስለስ ያለ የደኅንነት ስሜት እና የማወቅ ችሎታን የሚያጎለብት ነው። ያም ሆኖ ከልጆች አመለካከት የተወሰደው ቁልቁል ቁል እና ኢንዱስትሪው ነው ሺል. አሺታካስ የደን መንፈስ የመጀመሪያ ትርዒት በምሥክርነት ከመመሥከር ይልቅ የምሥክሮችን ዲታክሜንት. ካሜራፊም ብዙውን ጊዜ ዝቅ ብሎ ይቀርባል፥ አድማጮችን ከትንሽ ባሕርይ ጋር በማስማማት እና በዝሆን ባሕርይው ላይ ያለውን ስሜት በማጠንከር ነው ዓይናችንን እያየን ነው፡፡

በምሬት፣ ጊብሊ በጣም ጥሩ / evላፊዎች። እንደ ዩባባባ፣ ሌዲ ኤቦሺ ወይም እንደ ጠንቋይ የፈሳሽ ምሥጢሩ ]Houls's Motorchast] እነዚህ የተራቀቁ ቁጥሮችም በጣም የተወሳሰቡ ናቸው። ይህ የሥነ ምግባር ምሥጢራዊ ድርጊት ወጣቶችን የሚመለከቱ ሰዎች አንድ ነገር ላይ መጨመር እንደማይችሉ ነው ማስታወቂያዎች፣ አንድ ትምህርት ነው ጥቆማ ከጥቁርና ነጭ የልጅነት አስተሳሰብ ጋር ይገናኛሉ። [[[FLT: 2]]]] የፊልም ተቺዎች አስተውለው ነበር: ይህ ትረታ ልጆችን እውነተኛ ግን ግንኙነት ለመቅረጽ የሚያስፈልጋቸውን ስሜታዊ ምሥጢራዊነት እንዲያዳብሩ ይረዳቸዋል። በጂፕሊ ፊልሞች ላይ እድገት ላይ አንድ አውሬ ስለመግባት ነው ነገር ግን ስለ አንድ አውሬው መረዳት ነው ስለ አውሬው ነገር እና አንዳንድ ጊዜ ስለ መበቀል ርኅራኄን መምረጥ ነው፡፡

የተፈጥሮ ዓለም ለልማት ዕድገት መገለጥ ምክንያት ሆኖ ያገለግላል

ጊቢሊ የልጅነት ዕድገት ልዩ ገጽታ እንደ መቅደስ እና አስተማሪ ሆኖ የሚጫወተው ሚና ነው። ጥልቅ ሺንቶ እና አምባገነንነት ያለው የስቱዲዮው ተፅዕኖ ማለት ወንዞች፣ ደኖች እና እንስሳት አይደሉም ሳይሆን ለሰው ስሜት ምላሽ የሚሰጡ አትክልት ናቸው። ጎረቤቴ ቶቶሮ የካምሆር ዛፍ ወደ መንፈሳዊው ዓለም ሕያው መስመር ነው፤ ልጆቹም ምሥጢራዊ ናቸው። ሳኩኪ እና ሜይ አትክልት ከቶቶሮ ጋር ሲያድጉ ግን ዕድገታቸው ቃል በቃል በምድር ላይ የተመሠረተ ነው። ፊልሙ አንድ ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው ዝምድና ነው እና ከተፈጥሮ ጋር ተለያይቶ የሚፈጠር ተፈጥሯዊነት ነው የሚል ነው የባሕላዊነት ባሕላዊነት ነው፡፡

ይህ አጸፋውን ይበልጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ፕሪንስ ሞኖኮ . ሳን, ከፍ ከፍ ብሎ በተኵላዎች ዘንድ የታሰበው ነገር ነው ሕፃንነት: ወራዳ፣ ንዴት እና ጨካኝ ጥበቃ ደኖችን አይቀበልም::: ፈርጠም ያለ፣ ንዴቱ እና በጭካኔ ደኑ ላይ ነው። ፋይዳው ነው ህግ ቀዳሚ ነው፣ ትንሹን ሰውን የሚወክል ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

የሴቶች ጉዞና እድገት መገለጫ

ስቱዲዮ Ghibli በውሳኔው በጣም የተከበረ ነው ፅንስ እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወራሾች. የእድገት መንገዳቸው የሚከናወነው ከውስጠኝነት ጋር ነው ስርየት ያለው ሲሆን “የመድረስ እርጅና” ሞዴሎችን አይተውም፡፡ ኪኪ's humout, Chihiro's ፍርሃት, Shizuku's compact - duutt እና አና'' ዲስኦርፕሽን እንደ አንድ መልከ መልካም ነገር ነው. ስቱዲዮ የሴትን ዋጋ ለፍቅር አያያያዘውም፣ ነገር ግን ፍቅር ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ የከፍተኛ መነሳት ነገር ሆኖ ይታያል. ሶፊ [በ]Houtl's Moveing Castle[FZZui]] ውስጥ ወደ እሷ ሥልጣን በመጨመር እንደ ቀድሞው ውበቷ ሳይሆን በሸመገለችው ፎቅ እንደራሷ ውጫዊ ገጽታና በራስዋናዋ ምክንያት በራስነትዋ ለተስፋ ምሬት ይሟገታል። ምሥረጥ እምቅረት እና ቃል በቃል እና ስርጭነት: በዝራርነት ወጣትዋሪው

ጊቢሊ በብልት ቅርጽ የፆታ ስሜትን በተመለከተ በሚደረገው የፆታ ስሜት አለመግለጹ ብዙውን ጊዜ የጋለ ስሜት በሚቀሰቅስበትና በምኞት በሚፈጠርበት ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

ሐዘን ፣ ሐዘንና መከራ

ብዙ የጂፕሊ ፊልሞች የሕፃንነት ሁኔታን አቋማቸውን ሲመለከቱ አንዳንዶች በድንገት፣ ዓመፅ የፍትሕ መጓደል በቀጥታ ፊት ለፊት ፊት ለፊት. Isao Takahat’s ] የፌርፌሊክስ - ነፃ, በሰፊው እንደ ሁለት ብቃቶች ጋር ስለ አንድ ውጫዊ ጉዳይ ጎረቤቴ ቶቶሮ -- ይህ የሁለት ወንድሞቻቸው መሞት እንደፈጀው የኮቤ እሳታማዎች ህብረተ ህብረተቶች በኋላ ነው። ሴይታ እና ሴትሱኮስ ታሪክ ስለ አንድ ዘለቀ መንፈስ አይደለም፤ ስለ ጭቆናው የጭካኔው ዓለም መገለጫ ነው ነገር ነው ሳይሆን ስለ ጦርነት መጠቀሚያ ነው. ፊልሙ ውስጥ የሞገሱ ህዝባዊ ንቅናቄዎችን ለመልቀቅ ፈጽሞ እንዲፈጠር አይፈቀድለትም. እንዲህም በቀዳሚው ነገር ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

የነፋስ ፈንድ እና የታካታ's የፕሬዚዳንት ካጉያ ሁለቱም የምርምርው ትንታኔ እንዴት የፈጠራ ችሎታ ወይም መንፈሳዊ ስሜት ከከባድ ውፍረት ጋር ሊመጣጠን እንደሚችል ይመረምራሉ፤ የጃሮ ሆሪኮሺ የበረራ ሕልም ከባለቤቱ ሞት እና የአውሮፕላኑ የጦር መሣሪያ ጋር ተያይዘው ይገናኛል። ካጉያ's አጭር የሕይወት ፍጻሜ ወደ ጨረቃ መመለስን በግድ ወደ ውበቷ መመለስ፣ ሟች የሆኑ ትዝታዎችዋን ማስታረቅ ነው። ሁለቱም ታሪኮች እንደሚያመለክቱ ከሕፃንነት ጀምሮ አስፈላጊ የሆነ ነገር - አንድ ነገር - አንድ ነገር —⁠ ሙሉ በሙሉ በሕልም የመመልከት ችሎታው - ባለማወቅም ነገር እንኳ ሊገኝ በቻለበት ጊዜ ነው። ጊብሊክ የንጹሐን ነገር መጨረሻ ከሕልቀት ጋር አይወዳደርምምምንም አይካድምምምምምንም ነገር ሊካፈል ይችላል።

ባሕላዊ የዓመፅና የብዙኃኑ ተጽዕኖ

በዓለም ላይ የጊቢሊ የልጅነት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚቀርበው ስለጀመሩ ለወጣቶች አጫዋቾች በምላሹ እና በሁኔታው ለትላልቅ ሰዎች በር ላይ ለራሳቸው የተረሱ ናቸው. ወላጆች ] ጎረቤቴ ቶቶሮ ከልጆቻቸው ጋር ብዙውን ጊዜ በጸጥታው ስለት ስለት ስለት ስለት ስለት እና ስለታመመቻቸው እና ስለታካሚው እና ስለሌለው ጉዳይ አይጠይቁም፡፡

የጂፕሊ አቀባበል በፈጠራ ቁጥር አጫጭር ፈጣሪዎች እና የልጆች መገናኛ ብዙኃን ምን ሊያገኙ እንደሚችሉ በውይይቱ ላይ እንደጠቀሰ ሆኖ ታይቶበታል። የስቱዮው የቫስትራ ካቴቴቴክስ ] የፈጠራት መጠን አሁን እነዚህን ፊልሞች ለራሳቸው ልጆች ለማሳደግ ያበረታታል፤ የሕፃናት ንጽሕናን እንደ አንድ ጊዜያዊ ዓረፍተ ነገር አድርጎ ይጠቅሳል።