የሳሙሪ ኮድ በመላው ዓለም ለረጅም ጊዜ ሲማርክ የኖረ ሲሆን የብዙዎች ባሕል ስርጭት በጣም ውስብስብ የሆኑ የሥነ ምግባር እሴቶችን ወደ ሕይወት አምጥቷል ማለት እንደ ማንጋ እና አኒሜይ ምሰሶ ...Ruroni Kenshin ... ቡሺዶ - ለትግሥቱ “የጦር ተዋጊ መንገድ” - በሽብር ላይ የተደነገገ ነው ሳይሆን የጃፓንን የውትድርና ምሁራዊ ምሑራን ለበርካታ መቶ ዘመናት የቀረጸው አንድ ነገር ነው፡፡ [FLT2] ከቀድሞው ነፍሰ ገዳይ ፣ ቀጣዩ ቀጣይነት፣ ሰልፈኞችን የሚመረምረው ክብር፣ ታማኝነት፣ ርኅራኄ እና ሥቃይ የሚያስከትል የመተሰረይ ሂደት ነው በማኅበራዊ ለውጥ ወቅት. ይህ ርዕስ የሳሙራ ትምህርትን ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ፣ የቡሽዶ የጥላታ መሠረታዊ መሠረተ ትምህርት እና [[FLT2]... Rurouuni Kenshin[F: FLT] [3] ያስተዋሉና እነዚህ ጥንታዊ የሆኑ ምን እነዚህን የዓመቶች ለዘመናዊ

የሳሙሪ ታሪካዊ አገባብ

ሳሙራይ በሄይያውያን ዘመን መጨረሻ ላይ እንደ ጦረኞች ሆኖ የተወለደው (794–1185) ቀስ በቀስ ወደ ልዩ ማኅበራዊ ደረጃ ደረጃ ከፍ ብሎ ነበር፡፡ ካማኩራ ሾጉናት በ1192 በተቋቋመው ጊዜ ውስጥ የዓመፅ ችሎታና የድፍረት ኃይል ሆነው ለዲሚዮ (የፈቃደኛ መኳንንቶቻቸው) በመሬት ወይም በቁፋሮዎች ፋንታ በውል መልክ ነበር፡፡ እነዚህ የቀድሞ ተዋጊዎች ይኖሩ የነበሩት በጦር ውዝግብ ውስጥ ነበር አንድ ሰው የሚከፍለውን የሥልጣንና የግለት እርምጃ ነበር፡፡ ነገር ግን በኢዶ ዘመን (1603–1868) ላይ ነው የኖረው ሰላም ነው - ብዙውን ጊዜ ፓክስ ቶኩዋዋ - ቡሺዶ እንደ መደበኛ የሥነ ምግባር ኮድ ሆኖ ይታወቅ ነበር፡፡

አንድ የጃፓን በጦካታዋ Iayasu ውግዘት ትልቅ ስር ጦርነት, ለውጦ ሳሙሪ ከጦር ተዋጊዎች ወደ አስተዳዳሪዎች, ምሑራን እና ጠባቂዎች ጋር ማኅበራዊ ሀገራት. ምንም ጦርነት ጋር, ሰልፈኞች ክፍል ጋር ገጠመኝ. በምላሹ, ፈርዖኖች እና ጡረታ samurai አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. abouts እንደ Yamamoto thsunetotomo 's Hagakure] እና Myamoto Musachis's ] መጽሐፈ ውስጥ አምስት Rings አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ communications ነው communication. ኮድ ወደ Confucianism, Zenbusm, እና Bundeshing ጋር ጋር ጋር ጋር ጋር ምረጉን አንድ የሥነ ምግባር አዋራማ ክምራት, ራሱን-sacvice, እና አንድም contly

በሰላም ዘመን የቡሽዶ መፈራረስ

ከኢዶ ዘመን በፊት፣ በትላልቅ ጦረኛ ሥነ ምግባር በጥቅሉ ሳይጻፍ በፈጠራ ወይም በምሳሌነት ነበር. የቶኩጋዋ ሾጉናት መረጋጋት አንጻራዊ የሆነ የሥነ ጽሑፍ ትምህርት መነሻ ሆኖ ነበር ሳሙራይ ምን ማለት እንደሆነ ሊገነዘብ ይችላል. Hagakure , ውጥኑ በ18ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በዝነኛነት የተነገረ ሲሆን “የሳሙሪ መንገድ በሞት ውስጥ ይገኛል” ማለት ነው " ይህ ሳይሆን ራስን ማጥፋትን ሳይሆን ሰልችቶ ማሳሰብ አንድ ጦረኛ ሕይወቱን በችኮላ ሊሰጥ ይገባዋል, ፈርቶት ሊሻር ይችላል ፍርዱ. በዚህ ጊዜ [በእምቢት:2] የአምስት ሬንግ መጽሐፍ በስትዲጂት እና አእምሮአዊ ምረጥም ላይ ትኩረት ሰጥቶታል። ምክክክተኝነት እና የግነት ጠቅላይ ሥዕልን ከጦር ሰይፎች ጋር በማለፍ ወደ ማለፍ).

እነዚህ ጽሑፎች አንድም ድምፅ አልነገሩም፣ በቡሽዶ በሕግ አንድ ብቻ ሆኖ የሚሠራ ሕግ አልነበረም። ከዚህ ይልቅ በክልሉና በነቢያቱ መካከል የሚለያይ የቅንጦት ምኞት ነበር፡፡

የቡሺዶ ዋነኛ ጌጦች

ምንም እንኳ ትርጓሜዎች የተለያየ ቢሆንም የሚከተሉት በጎ ጎኖች በታሪካዊ ተውኔቶች ላይ በየጊዜው ይገለጻሉ እና ከጊዜ በኋላ እንደ ኒቶቤ ኢንዛስ ] Baushido: the Humap of Japan :

  • corning (ሜዮ): የአሳሙሪ ስም በጣም ውድ ንብረት ነው. በቀዳሚ መብቶችን አክብረው ከፍርሃት ለመታደግ ተጠቀሙ። disrance በጣም ከፍተኛ አውዳሚ በመሆኑ ራሱን ማጥፋት (Seppuku) አንዳንድ ጊዜ ብቸኛው መፍትሔ ተደርጎ ይታይ ነበር፡፡
  • Loyalty (Chስዋgi): ታማኝነት አንድ ጌታ እና ጎሳ ፍጹም ነበር. አንድ ሳሙራይ የጌታውን ትእዛዝ ያለምንም ገደብ እንዲፈጽም ይጠበቅበት ነበር፣ የራሱን ሕይወት እንኳ መሥዋዕት እና ማንኛውንም መከራ በጽናት ይቋቋማል.
  • Courage (Yስዋሂያን): አካላዊ ጀብዱ በጦርነት አንድ ማዕዘን ብቻ ነበር፡፡ እውነተኛ ድፍረት ማለትም ትክክል የሆነውን ነገር እንኳ ሳይቀር ማድረግ ማለት ነው በሸመገለ ጊዜ፣ የሥነ ምግባር ችግርን ከአቋሙ ጋር መጋፈጥ እና መከራን ያለ ማማረር መቋቋም ማለት ነው፡፡
  • Compession (Jin): ከኮንፊሽየስ ትምህርቶች የተወሰደ፣ ቡሺዶ አንድ ተዋጊ ምሕረትና ደግነት ሊኖረው ይገባል ሲል ጠበቅ አድርጎ ተናገረ።
  • ኢንተግሪቲ (ማኮቶ): ሐቀኝነት እና ግልጽነት በጣም አስፈላጊ ነበሩ። የሳሙሪ ቃል ጥምረት ነው፤ ቃል መበተን ወይም ለግል ጥቅሙን ማታለልን አንድ ጊዜ ጠባዩን አበላሽቶታል።

እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በዕለት ተዕለት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ የተጣመሩ ነበሩ። ከሻይ ሥነ ሥርዓት እና ከቅንጅና ሥነ ሥርዓት አንስቶ አእምሮን ወደ ወግ ነክ ተውኔት ተስተካክለው እያንዳንዱን ግንኙነት የሚመሩ ናቸው። ነገር ግን ፈተናው እነዚህ በጎነት እርስ በርሳቸው ወይም በለውጥ ዓለም እውነታዎች ላይ ሲጋጩ ነበር: - ...

ሩዌኒ ኬንሺን: - ለሳሙሪ የሥነ ምግባር ደረጃ ገንቢ የሆነ ገንዳ

Rurouni Kenshin ኖቡህኢሮ ዋቱኪ በተፈለሰፈው የሜጂ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተቆጥሯል፣ በጃፓን ውስጥ ለበርካታ መቶ ዘመናት ገልሎ ነበር ወደ አዲስ የመራው ጊዜ. ፕሮቶጎኒን፣ ኬንሺን ሂዩራ በአንድ ወቅት ሂቶኪ ባትሳይ በመባል ይታወቅ ነበር ህቱኪሪ ባትሳይ ነው፤ ነፍሰ ገዳይ ነው ወግ ነው ወግ ነው ወግ ነው ወግ ነው ወግ ነው ወግ ነው ሰልፈኛ ነው ሰልፈኛ ነው ሰልፈኛ ነው በባኩማቱሱ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት። ይህ ተከታታይ ጊዜ፣ ካንሺን ገድሎት የነበረውን ችሎ በመተው አሁን በገጠር ውስጥ ሳካባት - ሺን ሺምፍ ገልጦ ወደ አንድ ሰው ገድሎ ገድሎት ነው። ቃል ኪዳኑ ፈጽሞ ሊገድለው አይገባምም ባሕላዊውን ጦረኛ መንገድ ይቃወማል ሕያው ግርዶታል፤ ጦረኞችን ሳያጠፋ ሕይወታቸው ጦር ጦት በጠላውት ውስጥ አንድ ሰውን የሚሸ

የኬንሺን ጉዞ የሳሙሪን ኮድ በግልጽ የሚወክል አይደለም ።

የቄንሶን መንገድ ፦ ክብር ፣ ስርየትና የፊተኛ ቅጠል

ክላሲካል ቡሺዶ ብዙውን ጊዜ በሕዝብ ዘንድ ከፍ ያለ ግምት በሚሰጥበት በከንሺን ውስጥ ጥልቀቱና የግል ንጹሕ አቋምን ይሻሉ። የወሰዳቸው ሕይወት ሊመለስ እንደማይችል ይገነዘባል፤ ነገር ግን ንጹሐንን ለመተሰረይነት ሲል ሕይወቱን ይወስናል። ይህ ክብር መልሶ ይለወጣል: ስለ ኅብረተሰብ ዓይን ሳይሆን ስለ ቀድሞው ጨለማ ስለተደረገው ውስጣዊ ውጊያ ነው። ኬንሺን ሳካባትን በሳምባቴ በተቀበለ ቁጥር አንድ ጊዜ ወደ ቀዝቃዛ ደም ነፍሰ ገዳይ ተመልሶ ይመጣበታል። ይህ የተገላቢጦሽ ሾርባ ለጥቂት ጊዜ የሚዘልቅ ነው ዓላማው ይጠብቃል እንጂ ጥፋት አይደለም።

ይሁን እንጂ ካንሺን ይህን ሐሳብ ጨርሶ ገዳይ ኃይልን በማስወገድ ወደ ጎን ገሸሽ አድርገውታል። የውጊያው ፈተና አስፈሪ የሙያ ፈተናና ፈቃደኝነት ይሆናል: - ተቃዋሚዎች ምንም ዓይነት የሞት ስሜት ሳያገኙ በሕይወት እንዳይሞቱ ለመከልከል ፈጣን እርምጃ መውሰድ አለበት፡፡

በከንሺንጉሚ ውስጥ ታማኝነትና ምን ያህል የተወሳሰበ ነው

በሸመገለው ዘመን ለካሚያ ዶጆ ለካውሩ ታማኝ የሆነ ሰው ለሳሙራው ማንነት ምሰሶ ነበር። የሜጂሮቮን ባለ ሥልጣን ይህን ባለ ሥልጣን አፍርሶ ጦረኞችን ከጫነቁ በኋላ ገድለውታል። ካኒሺን በካሚያ ዶጆ ቤተሰብ ውስጥ ለታማኝነቱ አዲስ ትኩረት ሰጥቶታል: ካኦሩ፣ ኬንጁት የተባለ ቄሱ የተባለ ሰው ቤት የሚሰጠው አስተማሪ፤ ያሂኮ የተባለው የሟቹ ልጅ የሳሙራ አስተሳሰብን የሚጠላ ሲሆን በጎዳና ላይ የሚዋጋው የፍትሕ ስሜት ነው፤ እና የኬንሺን መገኘትን የሚፈውሰው ሐኪም መንፈሱን ይፈውሳል። ይህ “ኬንቺሚ” የተመረጠውን ጎሳ ያመለክታል፤ ይህ“ ኬንቺሚ” የሚለው ቃል የተመረጠውን ጎሳ ያመለክታል፤ ይህ ልጅ በደም ወይም በጦርነት ተገዢነት ሳይሆን በእርስ በርስ ፍቅርና በእርስ በርስ መከባበር ነው፡፡

ሌሎች ባለሥልጣናት ደግሞ በባሕላዊው የደጋፊነት ታማኝነትን ያካተተ ነገር ነው. ሳይት ሃያሚ የቀድሞ የሺንሰንጉሚ ካፒቴን- የኪዮቶ የፖሊስ ሠራዊት ለቶኩጋዋ አገዛዝ ጥብቅና በመቆም “አኩ ሶኩዛን” (አቢሶ ክፋት) የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ በጥብቅ ይደግፋሉ። በዘመናዊው ዘመንም እንኳ ሳይት ወንጀለኞችን ያለምንም ማመንታት የሚገድል የመንግሥት ወኪል ሆኖ ይሠራል።

የሜጂኢስት ሥራ: - ለሳሙራይ የሥነ ምግባር እሴቶች የተጋነነ ነው

አዲሱ መንግሥት የጃፓንን የጭካኔ ግዛት አስወግዶታል ፣ ለውትድርና አገልግሎት እንዲገባ አድርጓል እንዲሁም በዘር የሚወረሱትን ጦረኞችና ሰይፍ በሕዝብ ፊት የመሸከም መብት ይጋፋቸዋል ።

Rurouni Kenshin] ዲስኦርደስ ይህ ታሪካዊ ውጥረት በቀጥታ ወደ ውጥረቱ ውስጥ. Kenshin ራሱ ለኢምፔሪያዊ ጎን ተዋግቶ በባኩማቱ ላይ በዋለው የቡካማቱ መንግሥት ውስጥ ለመገንዘብ ብቻ ነው አዲስ መንግሥት የመበከልና የጭካኔ ድርጊት ችሎታው እንደ አሮጌው. የጥፋተኝነት ስሜትው በከፊል ከታወቀው ነው እርሱ መገደሉን ረድቶታል ፅንስ ፅንስ እንዲወለድ ያደረገውን ሥልጣን ወስዶ ጦረኞቹን ይደግፋል። ጠባቂዎቹን የሚወክለውን የሸሻዮ ማኮቶ ህቶ የተባለ የቀድሞው ህታኪሪ እንደ ናዳው በሜጂ መንግሥት የተከዳ ሲሆን በድንግል ውስጥ እንደ ንዴት የተጣሉትን ሰዎች ይገልጣል። የሺሺኦ' ቄሱ የተጣለው የተጣለው የቡሽዶ - ሃይማኖታዊ መሠረተ ትምህርት ነው ጠቅላይነት በነበረበት ጊዜ ጠንካራዎቹ ኃይላሚዎች ለጨለማው የድሮው አገልጋስዎች እንደጨካሚነት ማሳያዎች የዓመኔነት

የሚል ጥያቄ ያነሳል ።

በሩዊኒ ኬንሺን እና በቡሺዶ ሥረ መሠረት ላይ የተጻፉ ቁልፍ ነጥቦች

ከሥነ ምግባር ስሌት እና ከታሪክ ድራማው በተጨማሪ Ruroni Kenshin ከሳሙሪ ወግ ጋር የሚስማሙትንና በጊዜያችን ያሉትን ጉዳዮችም የሚያወያይባቸውን በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ያጠቃልላል፡፡

ለውጥና ማስተካከያ

ካንሺን ባትሳይ የተባለውን ማንነቱን ለመቀየር ያደረገው ትግል ጃፓን የባሕል ቅርሷን ሳትተው ራሱን ለመለወጥ የምታደርገውን ትግል የሚያሳይ ነው፡፡

የዓመፅ መዘዝ

ከጦርነታዊነት ጋር የሚመሳሰል ብዙ አኒሜዎች ራውሮኒ ኬንሺን ዓመፅን አይወድም፡፡

ወዳጅነት እንደ ዘመናዊ ታማኝነት

ከዶዮ ቤተሰብ ጋር ያለው ጥምረት የኬንሺን ሕይወት ዋነኛ ዓምድ ሆኖ ነበር። Ruroni Kenshin ታማኝነትን እንደ አንድ ኃይል አድርጎ ወደ ጎን ገሸሽ በማድረግ ከኦርቶዶክስ ወደ ጌታ የሚወክለውን ነገር አኳያ ወደ ጎን ገሸሽ የሚያደርግ ነው፡፡

የግል ክብርና የማኅበራዊ ኑሮ ምኞት

ካኒሺን ብዙውን ጊዜ አንድ ተዋጊ ጠላቶቹን መግደል አለበት ብለው የሚያምኑ ሰዎች እንደ ፈሪ ወይም ሞኝ አድርገው ይመለከቱታል ።

ርኅራኄ እንደ እውነተኛ ጥንካሬ

ምናልባትም በጣም ሥር ነቀል የሆነ የቡሺዶ መተርጎም [በአ [ፈLT:0]] ሩሮዩኒ ኬንሺን እንደ ርኅራኄ መጠን ለከፍተኛ ብልጫዎች ከፍተኛ የርኅራኄ ስሜትን መጨመር ነው። የኬንሺን ጠላቶች ሁልጊዜ በችሎቱ ጊዜ ሕይወታቸውን እንደማይወስድ ያስደንቃሉ። ምሕረቱ ብዙውን ጊዜ የበቀልን ዑደት ያፈርሳል፥ የቀድሞ ጠላቶቹን ወደ አጋሮች ይለውጣል። ይህ እንደ ደካማ ሳይሆን እንደ ጥልቅ ውስጣዊ ጥንካሬ መግለጫ ነው። አሮጌው ሳሙራይ ለጦርነት ችሎታ የሚጠቅም መሆኑን ይመለከታል፤ ካኒሺን ይህ የመጨረሻ የጦር መሣሪያ ሊሆን እንደሚችልና ከማንኛውም ነበልባል የበለጠ ኃይል እንደሚሰጠው ያሳያል።

በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የቡሽዶ ዘላቂነት

Rurouni Kenshin ይህ ነገር በዘመናዊ ማራቶን ጋር ሳሙሪ, ነገር ግን ትልቅ ሚና ነበረው በፖሺዶ እና በዓለም ዙሪያ አድማጮች ዘንድ. በጎንዱ እንደ Akira Kurosaw's ፊልሞች, Samurai Champlou[ እና የቪዲዮ ጨዋታዎች እንደ Gost of thsushima, serje ይገናኛሉ ስለ አንድ ጦረኛ ኮድ እንደ ባዕድና አድናቂነት. ይግባኝታዎች የሚቀርቡት በቀዳሚ ስለጀመሩ ነው ስለ ጊዜ ምንም ትግሎች: ስለ ማንነቱ ፣ ስለ ቀድሞ ስህተት መመዘኛቸው እና ስለመድኃኒቱ ተስፋው ነው.

አንባቢዎችና ተመልካቾች ወደ ኬንሺን ታሪክ ብዙ ጊዜ ራሳቸውን ወደ እውነተኛ ታሪክ ውስጥ ወደ ታሪካቸው በስተጀርባ. ወደ Mejjiroh, Shinsengum, እና Satsuma Rebelillion ግን ውጥኖች ብቻ ሳይሆን በር ላይ ወደ አንድ ለውጠኝነት ዘመን በጃፓን ታሪክ. ገንዘቦች እንደ Britannica atchating [[FLT:]]] ጠቅላይ ሚጂዬርሶ ] ይገናኛሉ ምሑራን ስለጀመሩ, እና ]Bushido's iżvilupp ] እገዛው የሮማቲዝ ትርጉም ከታሪካዊው እውነታ. ]Ruruuni Kenshin ገጽ ላይ በቪZ Media ላይም ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ.

መደምደሚያ

የሳሙሪ ኮድ ጸንቶ የሚጸናው ቀላል የሥነ ምግባር ንድፈ ሐሳብ ሳይሆን አንድ ነገር ብቻ ነው የሚደግፈው፣ በፍላጎቱ፣ በጠንካራነቱ እና በባሕሉ እና በባሕሉ መካከል ያለውን ዘላለማዊ ውጥረት ስለሚፈታ ነው። Ruroni Kenshin እነዚህን ውጥረት የሚይዝ ሲሆን በሌለ ሁኔታና በስሜት የሚለበስ ነው ውዝግብ ነው የሚለበስ ነው፡፡