የሰው ልጅ አፈጣጠር ሙያ: - በአኒሜ ዓይነት ላይ የሚፈጠሩ የሥነ ልቦና ግጭቶች

ብዙውን ጊዜ አኒሜ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ያሉትን ውስብስብ ውዝግብዎች እንደ መስተዋት ታያለች። በብርቱ ምኞቶችና በታሪካቸው ውስጥ ከተገለጹት ውዝግብዎች በታች በሙያዎች መካከል የሚታገሉ ገጸ ባሕርያት ፣ እርስ በርስ የሚጋጩና የተናቀፉ የሥነ ምግባር እውነቶች ናቸው። የብርሃን ጭብጦች ከጥላቶች ጋር የሚገናኙበት ሲሆን አልርስቶኢዝም ደግሞ ራስ ወዳድነትን የሚቃወመው የራሳችን ሥነ ልቦናዊ ገጽታ ነው፡፡ ይህ ርዕስ ስለ ሰው አእምሮና አእምሮ የሚፈጠረው ግጭቶች ስለ ሰው አእምሮ ጠባብነት ያላቸውን ዓለም አቀፋዊ እውነቶች እንዴት እንደሚያብራሩ ያብራራል።

በአኒሜ ውስጥ የሁለት ሰዓት ችግር ሊከሰት እንደሚችል የሚጠቁሙ የሥነ ልቦና ግኝቶች

አንድ ሰው ለበርካታ መቶ ዘመናት ሲመረመር የቆየው የተቃዋሚ ኃይሎች ማለትም የማመዛዘን ችሎታና ስሜት ፣ ርኅራኄና ጭካኔ ሊኖሩት ይችላሉ የሚለው ሐሳብ ለባሕርይ እድገት ከፍተኛ ኃይል ይኖረዋል ።

የካርል ጃንግ ጥላና የአኒሜ ፕሮቴስታንቶች ጥላ

የስዊዘርላንዳዊው የሥነ አእምሮ ባለሙያ ካርል ጃንግ ሳዶ ራስ ወዳድ ያልሆነው ሰው ራሱን የማያውቅ ባሕርይ ነው፡፡

ለምሳሌ በBerserk ጉትስ ሁልጊዜ የጨለማውን አውሬ ይዋጋል - የውስጥ አውሬው መገለጫ ነው የጀንግ' ጥላ ነው ዋንት. ጉትስ ሲፈቅድለት ወደ ሰውነት የሚጠጋ ኃይል ይሆናል፤ ነገር ግን ይህ ኃይል እንዲይዝ የሚያደርገው የማያቋርጥ ትግል የሰውን ዘር ይገልጣል። በተመሳሳይም በ [[FLT: 2]] ላይ የተፈጠረው አሰቃቂ ለውጥ በ [Tokyo Ghoul]] ፕሮታጎኒስት 'የባሕሩን የዓመፅ ገጽ ለመውሰድ የሚታገል ግማሽ-Houል ከሆነ በኋላ የሚወክለውን የፍየል ገጽታ ያንጸባረቀው ቃል በቃል ነው፡፡

አኒም እንደየሰዉ ዓይነት ቁመና ያላቸው ሰዎች ከስነ ምግባር ውጪ የሆኑ ሰዎችን ከመናገር ይልቅ ሁሉም ሰው የሚፈራውን አስደሳች እውነት ለማግኘት ይጥራል ።

በፊዚክስ ፍልስፍና ላይ የተወሰደው የዱባ ጥንድ የፊልም ጨረር

Filosofic addobiticmm-እውነቱ ሁለት መሠረታዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች እና ብዙውን ጊዜ ተቃዋሚ መሠረታዊ ሥርዓቶች በሕይወት ውስጥ ሥልጣን አላቸው-- ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው በጊዜያችን በታሪኩ ውስጥ ይህ ነገር በሰብአዊ እና በመንፈሳዊው ዓለም፣ ሥርዓት እና ረብሻ ወይም በሞገድ ወይም በሞራል እና ስሜት መካከል መከፋፈል ሊፈጠር ይችላል። ብዙዎቹ ተከታታይ ክፍፍል በውጥረት ዙሪያ ያሉትን መላው ዓለም ይሠሩታል፥ ሰዎች እርስ በርስ ሊስማሙ በማይችሉ እውነት መካከል ያለውን ድንበር እንዲሻገሩ ያስገድዳሉ።

የሙሉአማልማልአ አልኬሚስትሪ በሰፊው የሚሠራው በአስተያየቱ ነው፣ ከአልኬሚካዩ አልፎ ተርፎም ከስግብግብነት ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ሕግ ነው። ኤድዋርድ እና አልፎንሳ ኤልሪክ ሁልጊዜ ምኞታቸውን የሚጠይቀውን መሥዋዕትና የዱባ አከራካሪ አስተሳሰብን ነው። ታሪክው ፈጽሞ አይረሳቸውም እያንዳንዱ ድርጊት ጥላ ዋጋ እንዳለው፣ እንዲያሳስቡና - እና ግለተኛው - በፈለጉትና ትክክል በሆኑት መካከል ያለውን ሚዛናዊ አመለካከት እንዲያስቡ ነው።

ለዓመፀኝነት አራማጆች ፍቺ የሚሰጡ መሠረታዊ የሥነ ልቦና ግጭቶች

በፍልስፍናው መሠረት መሠረት የሁለት ሁለት መሆን ያለውን የስሜት ጥንካሬ የሚያወጣው በብልግና ውጊያ ነው ።

1 ማንነትን ማወቅ ፦ የተከፋፈለ ሰውነት

ብዙውን ጊዜ በሽብርተኞች፣ በተሰወረ ቅርስ ወይም በውጪ በሚታዩ ነገሮች የተሰነዘሩ የተለያዩ ምስሎች ያጋጥሟቸዋል። የሥነ አእምሮ ችግር ይህ ሰው በሪኮን ማንነት ደረጃ እና በሽብር መካከል ያለውን ልዩነት በማያያዝ የተለያዩ የግል እውነቶችን ወደ አንድ ነገር ውስጥ ማስገባት አለበት፡፡

Neon ዘፍጥረት Evangelonition] ይህን ችግር በማዕከላዊው ውስጥ ያስቀምጠዋል. Shinji Ikari () የቻሮacter ፎር ) አንድ ልጅ ሲሆን ውለታ በሌለው ነገር የተጎዳው የዋጋ ስሜት ነው። ኢቫን በተስፋ ምሥጢራዊነት ለመከታተል ይሮጣል፤ ነገር ግን ሌሎች ሰዎች እሱን “እውነተኛ” እንዲያዩና እንዲቃወሙት በፍርሃት ይርዳቸዋል። የውስጠኞቹ ሞኖሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ በራስ - ዱባት አማካኝነት የሚዘጉ ሲሆን በኢቫ ፓይለት እና በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ያለ ማንም ሰው በጦርነት ውስጥ ያለ ምንም ችግር የለም።

በተመሳሳይ የናሩቶ ኡዙማኪ ጠቅላላ ፎክስ የሚገፋፋው ማንነቱን በመደበው ነው፤ የብቸኛው ወላጅ አባትና ሟቹ ሆኬጅ ነው። አንድ ወገን ከሌሎቹ ጋር ከመጠን በላይ ይገናኛል፤ ዘጠኝ ታሊድ ፎክስ በውስጡ የታተመው ፎክስ አንድ ነገር የሚጠላው ሲሆን አንድ ወገንን በማስወገድ ሳይሆን ሁለቱንም ሙሉ ማንነት በመቀላቀል ነው፡፡

2 ሥነ ምግባር ከፈቃደኝነት ጋር ይመሳሰላል: - ኤቲካል ቲቲክሮፔ

ይህ ግጭት የሰውን ልጅ ቀስ በቀስ ሊሸረሽረው ወይም ራሱን እያወቅን ከሄድን ደግሞ ይበልጥ የጎለመሰ የሥነ ምግባር መዋቅር ሊፈጥር ይችላል፡፡

ብርሃን ያጋሚ በ የሞት ማስታወሻ በጣም ምሥጢራዊ የሆነ ዘመናዊ ምሳሌ ይሰጣል። እርሱ የሚጀምረው በምክንያታዊ ግብ ነው:: ዓለምን ከክፋት ለማንጻት ነው። ነገር ግን ፍትሐዊ ዳኛ ለመሆን ያለው ፍላጎት አንድ አምላክ ወዳድ ሆኖ ለመቅረጽ ያለው ፍላጎት አንድ ራስ ነው ምሥጢራዊ ሥነ ምግባርን የሚያዛባ ነው። ደብተሩ ኃይልን አይሰጥም፤ ደብተርው አሁን ያለውን ሁለት ገጽታ ያለው - ከፍተኛ የጭካኔ ኃይል ያለው አንድ አዲስ ተማሪ ነው፡፡ እያንዳንዱ የተገመተ ግድያ ከነበረው ሰው ጋር አንድ ጊዜ ይራቀቃል፤ ተከታታይዎቹም አንድ ሰው ከሌላው ጋር ሊጣጣም የሚችል አንድ ነገር ይጠይቁታል።

ሌሎች ቪ ብሪታንያንያ ከCode Geaass] ተመሳሳይ ሽንገላ መንገድ ይከተላል። ጃፓንን ለመለቀቅና እህቱን ለመጠበቅ ሲል እርምጃውን እንደ አስፈላጊ ነገር ያቀርባል፤ ነገር ግን ትኬቱ በኩራትና በበቀል ተሞልቷል። ሁለት ጊዜ ማንነቱ - ዜሮ - የሸጠው ሰው ነዋስታዊ እና ሌሎች - በግዞት የተወሰደው መስፍን - በዘር ውስጥ ያለውን የውስጥ ግጭት በበቂ ዓላማ እና በግል በቀል መካከል ያስቀምጠዋል። ይህ ተከታታይ ክፍል በተደጋጋሚ ጊዜያት የትኛው ወገን ሐረጉን እንዲወስን ያስገድደዋል።

3 ብቸኛ መሆንና ግንኙነት: - የነፍስ መፈተኛ

በመላው ዓለም የሚገኙ የዓመፅ ድርጊት የሚፈጸምባቸው ሰዎች ቁጥር ግን በአካባቢያቸው ግድግዳዎችን የሚመሠርቱ ሲሆን እንዲህ ያለው ትርዒት ወደ ሥቃይ ብቻ ይመራል ።

ኮውሴ አሪማ የውሸትሽ በሚያዝያ ] የፕያኖውን ድምፅ ከእናቱ ሞት በኋላ ማለፍን አቁሞ ፍጹም የሆነ የሐዘን ስሜት መደንዘዝ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ራሱን ከግለሰቡ ጋር ሳይሆን ከውስጡ አሰልቺው ነገር ነው፤ ካኦሪ በነበረበት ሙዚቃ ምክንያት ከሚያገኘው ደስታና ሐዘን ተቋቁሞ ወደ ቀድሞው መገኘቱ ይመልሰዋል። ነገር ግን ይህ ሂደት በጣም አስጨናቂ ነው። ተረቱ አንድ ሰው በተአምር ሊፈውስ አይችልም፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ሰው ሁሉን ነገር እንዲያጠቃው መፍቀዱን ያሳያል፡፡

ሬይ አያናሚ በአንድ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ኤቫንጀሊዮን ] ራሱን ማግለል ሰው ሠራች። ውጫዊ ስሜት ጥቂትም ውጫዊ ስሜት ያላት የፈለሰፈ የካቴና ብልሃትን ለመቅመስ ሞክሯን ሞቅ ባለ ጣዕም፣ ትንፋሽ አዘል ችሎት እና ሺንጂን ሊገባት ያልቻለችው ነገር እና ምኞቷን የሚያነጋግራት ነገር ነው። ሁለት ጊዜዋ የምትሠራው ነገር ምንም ጥቅም የሌለው መሣሪያና ነፍሷ ነው፤ እውነተኛ ግንኙነት ይህን ቻስም ማጠናከር ይችላል፡፡

4 ፍርሃትና ድፍረት: - የሌሎችን ችግር አምቆ መያዝ

ይህ ግጭት አካላዊም ሆነ አኗኗር አስጊ የሆነን ሰብዓዊ ፍርሃትና ፍርሃትን የሚቀሰቅስ ነገር እንደሆነ ያሳያል ።

ታትክ በቲታን] ላይ የተመሠረተው ታሪክ በሙሉ በዚህ ውጥረት ውስጥ ነው። ኤረን ሃይገርስ መጀመሪያ ላይ በቲታንዎች ላይ የሚነጣጠረው ቁጣ ይበልጥ በንዴት እና በፍርሃት ነው እንጂ በእውነተኛ ድፍረት አይደለም። በጊዜ ሂደት ይማራል - ብዙውን ጊዜ በአስደንጋጭ ዋጋ - ወደ አደገኛ ሁኔታ መግባትን የሚያስከትል ነው እና እውነተኛ ድፍረት ማለት የግል ጥበቃ በማይመስልበት ጊዜም እንኳ ሌሎችን የሚጠብቅ ምርጫ ማድረግን ይጨምራል። ዝግመተ ለውጥው የድፍረትን ሁለት ገጽታ ያሳያል: ነገር ግን ሳይንቀሳቀስ ሲመለስ ወደ አክራሪዎች ሊለወጥ ይችላል።

በጣም የተለየ መዝገብ ውስጥ Izuku Midoriya ሄሮ አካዴሚዬ ከኃይል መፈናፈኛ ከተወለደ ፍርሃት ጋር ይታገላል፡፡ ከመውረሱ በፊት አንድ ሰው ለማንኛውም ነገር ከመውረሱ በፊት ኪዩርክስ የሚባል አንድ የጦር መሣሪያው ነበር፡፡ ለቅሶው እና መንቀጥቀጥ ያለው ነገር ከጨመረ በኋላ አይጠፋም፤ ይህ ቁርጠኝነት ከቆራጩ ጎን ጎን ይራቀዋል። ይህ ንጽጽር ሰውን በሰብዓዊነት ይደግፈዋል። እርሱ ግን ራሱን ይበልጥ አስፈላጊ ነገር አድርጎታል። ይህ ተከታታይ ርዕስ ይህን ፍርሃትና ድፍረት ተቃራኒው ግን ተቃራኒ ነው የሚደግፈው ነገር ሳይሆን በዚያው መንገድ ላይ የሚደግፉትን በግልጽ ያሳያል።

ከቢኒሪው ባሻገር: - በፊልም ውስጥ የሚፈጸመው የዱድ ዱድ ዱቢ

በጣም ታዋቂ ከሆኑት የአኒሚ ተዋናዮች መካከል አንዳንዶቹ የውስጥ ግጭቶቻቸው በጣም ከመቀነሱ የተነሳ በቀላሉ ሊከፋፈሉ አይችሉም ።

ከBerserk በፈጠራው በፈጣን ድብደባ የተነጣጠረ ጦረኛ ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ በጾታ ያስነወረው እስከ ኤክሊፕሴው አስደንጋጭ ነገር ድረስ ሕይወቱ በጅምላ ከክርክር ጋር ይቃረናል። ድርብነቱ ከንዴትና ከርኅራኄ በተጨማሪ ይጨምራል፤ በብቸኝነት ማንነቱ እና ቀስ በቀስ በሚገነባው ቤተሰብ መካከል ያለውን ውጥረት ይጨምራል። ፓክ፣ ፋርነስ እና ሰርፒኮ መልሕቅ ይሆናሉ፤ ነገር ግን ጉትስ ሁልጊዜ ይገድላቸዋል። ዕድገትው አምባገነኛና በቤታቸው ውስጥ ጠባቂ ሊሆን ይችላል ብሎ መቀበልን ይደግፋል።

ኤድዋርድ ኤልሪክ ያደረገው ጉዞ የሙሉአማልማልአ አልኬሚስትሪ በበርካታ ደረጃዎች ላይ ያለውን ጥምረት ያሳያል: ሰውነትን ከነፍስ ጋር፣ ችሎት እና ትሕትና እና የጥፋተኝነት ስሜት እና የኦምባሊው እግሮች እርሱ እና አልፎንሳ የፈጸሙትን ወራዳ ድርጊት ዘወትር ያስታውሳሉ፤ ይህም የሥነ ምግባር ኃጢአታቸውን አካላዊ መገለጫ ነው፡፡

በአእምሯችንና በጠባባችን ስንመዝን የሁለት ሰዓት ልዩነት እንዲኖረን ማድረግ የምንችለው እንዴት ነው?

ብዙውን ጊዜ የአኒም ዲሬክተሮች በቀለማት ፣ በፊልምና በምሳሌያዊ መልክ ተጠቅመው ሰው ሠራሽ የሆኑ ነገሮችን ወደ ውጭ ያቀርባሉ ።

የስላይት-የሚነጥፍ ስሌት፣ የውስጥ ሞኖሎጂስቶች በድምፅ ማጉያዎች እና የዓይን ምሰሶ ምሥጢራዊነት አንድ ገጸ ባሕርይ የተሰበረበት የየራሱን ስሜት የሚያሳይ የጋራ ዘዴ ነው። Evangeion, መታሰቢያው ብርሃን አሁን በኢቫ ውጊያዎች ጊዜ ውስጥ የሚፈነጥቀው መንገድ በጊዜያችን ላይ የሚወክለው የሺንጂን ሁኔታ ከአሁን ሥራ ለመለየት አለመቻሉን ያሳያል።

ዶፔልጌንጀር እና መስተዋቱ አርኪታይፕስ በጣምም ብዙ ናቸው። የጨለማው የፕሮታጎኒስት አዘጋጆች - በ] [ፕረሰና ...

ድምፅ ንድፍ እና ሙዚቃ ይበልጥ ድርብ የሆነ ነገር ነው. ሐዘኔታ በሚያዝያ ሐሰት በፀሐይና ሕያው በሆነ መንገድ ከሚቀርቡት ትርዒቶች ጋር ይነጻፋሉ፤ የኮውሲ ውስጣዊው ውህደት በሐዘንና በተስፋ መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል። [[FLT: 2]] የሞት ማስታወሻ ላይ ቺር ቻር እና ሮክ ፋይድ ፋይዳው የብርሃን አምላክን የተወሳሰበ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የዘር ሐረጉን ያስጨምራል።

ሁለት ዓይነት ሰውነት ያላቸው ሰዎች በመላው ዓለም ተወዳጅነት ማግኘት

እነዚህ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ጀግኖች እና ጸረ ሄሮይስ ካፒታሎች ዓለም አቀፋዊ ተመልካቾችን የሚያበረታቱት ለምንድን ነው? ለዚህ አንዱ መልስ የካታርሲስ የሥነ ልቦና ጽንሰ ሐሳብ ነው፡፡

ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ መስማማታቸውንና አንድ ዓይነት ትስስር ያለው ሰው ሠራሽ የሆነ ባሕርይን ከፍ አድርጎ መመልከትን ይደግፋል፡፡

አኒሜም የአእምሮ ጤናን መታገል ያጠቃልላል፡፡ ምንም እንኳ እያንዳንዱ ተከታታይ ነገር ከቁብ አንጻር ትክክለኛ ባይሆንም ላይ ያለው የጭንቀት ምስል እንደ አንበሳ ወይም እንደ ጭንቀት [[FLT: 2]]]] ወደ N.H.K.] ፎርም ወደ ኤን. ስሜቱን ይጋብዛል እና የውስጥ ግጭትን ይጋብዛል። በፊልም ላይ የሚታዩት በራሷ ላይ የተከፋፈሉ እስራት ያላቸው ሰዎች የራሳቸውን ባሕርይና የራሳቸውን ድርብ ባሕርይ ከሐቀኝነት ጋር ለመመርመር ያላቸው ፍላጎት በጣም አነስተኛ ሊሆን ይችላል።

ውስጣዊ ስሜታችንን መቆጣጠር

ንጽሕናን መጠበቅ የማታለያ ዘዴ ነው ፤ እንዲሁም በውጥረት ምክንያት የሚከሰት እድገትና አብዛኛውን ጊዜ የጀግንነት ድርጊት የፈለግነውን ነገር አምነን መቀበል ነው ።

አኒሜ ፣ በችግርና በመደናቀፍና አንዳንድ ጊዜም በመውደቅ ላይ የሚገኙ ሰዎችን በማዋሃድ የሰው ልጅ ተሞክሮ በሁለት ማዕዘን መካከል ያለው ሳይሆን በየጊዜው እየተሻሻለ የሚሄድ ዳንስ መሆኑን ያስታውሰናል ።