የሰላም ዋጋ: - በወይን ምድር ላይ የሚገኘው ጦርነት ያስከተለውን ውጤት መገመት

ፍልስፍናዊው የግጭት መሠረት

የሰላም ዋጋ ምን እንደሆነ ለመረዳት አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱን ገንዘብ የሚጠይቀውን የጦር መሣሪያ መረዳት ይገባዋል። ማኮቶ ዩኪሙራ 'ቪንላንድ ሳጋ' በእያንዳንዱ የዓመፅ መዋቅር ዘርፍ በሚነካ መሠረታዊ ዲካቶሚክ ውስጥ ይሠራል። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በጦር ሜዳዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በጠባያቸው ውስጥ የሚጋጩ ሁለት ተቃራኒ የዓለም አመለካከቶች ናቸው። የቫይኪንግ ኢሆስ በዓመፅ አማካኝነት የሚፈጸመውን ጥንካሬ፣ ድልና ክብር ያከብራል፤ ትንሹን ነገር ግን በቪንላንድ የሚወክለው በጣም የተለየ ነገርን: እንዲህ ያሉ የሥነ ምግባር እሴቶች ምንም ገንዘብ የሌላቸውን አገር ነው። ይህ የጦፈኛው ኮድና የሰላም አራማጅ በፊዚክስው ውስጥ ያለው ውጥረት የመላውን የሳጋ እምብርት ይፈጥራል።

እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በዋናው የታሪክ ምሁራን እና ክስተቶች፣ በዴንማርክ ውበቱን ስዊን ፎርክሻድ እና ክሩት በትልቁ ላይ በማሰላሰል ስለ ዓመፅ ማሳመን እንደ ሐቅ ነው። ማንጋ እና የአኒሚው አባባ የፈቃድ ውዝግብ በቀዳሚው ጦጣዎች ላይ ለመቅረጽ አይፈልጉም፡፡ ከዚህ ይልቅ እያንዳንዱ ሽረት ረብሸኛ ሥነ ልቦናዊ ክብደትን ይዛለች። ራዲዶች ወደ ረጅም ምሽግ ይመልሳሉ ነገር ግን በችኮላ ውስጥ ይቃጠላሉ። ከመንደሩ ውስጥ የሚሞቱት ሰዎች ጠባሳዎች ስለ ፍትሕና በቀል ለትውልድ የሚቀርጹት ይህ ታሪካዊ አኃዝ ነው 'Vinland Saga' ለውጠው መዝናኛው ቀጣይ ምርመራው ኅብረተሰብያዊው ማህብረተሰብ እንዴት ልቅነትና ደመቅ እና ስርየትን ለመተው የሚጠይቀውሩት ነገር ነው፡፡

የዩኪሙራ አቀራረብ ለጦርነት ነው በትህትናው ላይ ያለው የማይናወጥ ትኩረቱ በራስ ክብር አይደለም። በውጊያው ላይ በተዋጣለት ሁኔታ፣ በዋናው መልክ እየተሠራ ሳለ፣ ዋነኛ ዓላማው ለባሕርይ መበላሸት ወይም ለእድገት የሚያገለግል ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ገጽታ እውነተኛው ጦርነት የሚጀምረው ሽብር ብዙውን ጊዜ በውጊያው ጊዜ ሳይሆን ጸጥታ በተሞላበት ቦታ:: ባዶው በቤተሰብ ጠረጴዛዎች ላይ፣ ጦጣቂዎች በተቀበሉበት ጊዜ፣ ልጆች ያለ ወላጅ ማደግ አለባቸው። ይህ አመለካከት የረቀቀውን ነገር "ባለጨናቂ" ነገር ወደ "የተሳካው" ይለውጣል፤ ይህ አመለካከት ማንጋው ከጦርነት ጋር የሚስማማ ነው ገንቢና ተቃዋሚ ባሕላዊ ድርጊት ነው፡፡

የዱር አራዊት ንድፍ

በቪንላንድ ሳጋ ጦርነት እንደ ድንገተኛ ማምረቻ ሆኖ ያገለግላል፤ ቁስላቸውን ማደን ወይም የመፈወስን በጣም አስደንጋጭ የሆነ ሥራ ማከናወን የሚገባቸውን ሰዎች ያፈራል፡፡

የቶርፊን አፈ ታሪክና ትንሣኤ

ቶርፊን ካርልሰፊን አባቱ ሲገደል በሕፃንነቱ ይጀምረዋል። ይህ ጊዜ የጉርምስና ዕድሜውንና ገና በለጋ ዕድሜውን የሚበላውን ነገር ወደማቃለል ያመራል። አንድ ጊዜ የአስኬልዲን ሕይወት በጅምላ ማሳደድ የግል በቀልን ከመውሰድ የበለጠ ነገርን ያመለክታል፤ ይህ ድርጊት ለዓመፅ አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ እጁን መስጠትን ያመለክታል። የሕይወቱን በሙሉ በቁጥጥር ሥር በማድረግ የአባቱን ነፍሰ ገዳይ ሊገድል በሚችልበት ጊዜ ሁሉ፣ ቶርፊንን የቁስለት ሰው ጉዳት ሲደርስበት እንዴት እንደሚወድቅ እና ጉዳት የደረሰበትን ሰው እንዴት እንደሚያጠቃ ይገልጣል። የአስኬልዲን ሕይወት የሚገድለው ነገር ሁሉ የሚፈጸምበት ጥቃት ፣ የሚወጋበት ጥቃት ፣ የዓመፅ ድርጊትን የሚያጠቃልልበት ዓላማው ነው፤ የሁለት ዓላማው የጭካታዎችንና የሐዘን ስሜትን የሚቀሰቅስበት ነው፡፡

የአስቀሎዲ የመጨረሻ ድርጊት በፕራንስ ካንቱ እጅ የራሱን ሞት በቶርፊን የበቀልን እርካታ ከመስጠት ይልቅ የጭካኔ ድርጊት መፈጸምን የሚደግፍ ነው፡፡ ቶርፊንን ሲመለከት አስኬልድ በሌላ ሰው ሾርባ ሲሞት በመላው ማንነቱ ላይ የተመሠረተው የበቀል እርምጃ፣ የፍርስራሽ ክምር ነው፡፡

ቀኖናው የጫነውን ሸክም

መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው በፍርሃትና በጦር ሸራው ፍርድ ቤት እንደ ሽባ ወጣት ተደርጎ ተገልጿል፤ ካናቱ ከቄሱ ጋር ተገናኘና የአስኬልዲ መሥዋዕትን በተመለከተ የሰጠው ምሥክርነት ወደ አንድ ምኞቱን ለማራመድ የሚገፋፋ ነው፡፡

ሁለቱም ሰውነት የሕፃንነት ሕይወታቸውን እንዲተዉ የሚገፋፋቸው ድንጋጤ ያጋጥማቸዋል። ሁለቱም አዳዲስ መለያዎች የሚፈጥሩት በጣም አስጨናቂ ለሆኑ ሁኔታዎች ነው፡፡ ነገር ግን ቶርፊን ከጊዜ በኋላ ጥፋትን የሚመርጥበት ነገር ነው ካንቱ በቁጥጥር ሥር ነው፡፡ ተከታታይዎቹም የሚጠቁሙት ኃይል፣ ለፍርሃት እንደ አስደንጋጭ ነገር ሆኖ የሚከተለው የገዛ ራሱ የባርነት ዓይነት ነው።

የአስኬልዲክ ስትራቴጂያዊ ቁስል

ስለ ጦርነት ሁኔታ 'ቪንላንድ ሳጋ' ምንም ማብራሪያ አይጨበጥም አስኬልዲን እና በጣም ግልጽ ሆኖ የሚወክለውን የማሰብ ችሎታን እና የሥነ ምግባር አቋሙን የሚለውጥ እንዲህ ያለውን ዓመፅ ነው. አስከልዳድ - የዌልስ የዋና ሴት ልጅ በባርነትና በቁባቱ በዴንማርክ የጦር መሪ የተወሰደው ነው - በጣም ምሁራዊው የጭካኔ ውጤት አድርጎ ይሾመዋል። የእናቱ አፈ ታሪክ ስለ አርቶሪየስ እና አንድ ቀን ወደ ቀድሞው ብሪታንያን ለመዳን ወደ አንድ ቀን ተመልሶ በወጣት አስኬልዳድ ሁለት ጊዜ ፅንሰ ሐሳብ ያስተካክላል: ግኦአሲያዊው ወራጭ አጫሪ ነው የሚመልሰውን ነገር ሁሉ ይደግፋል እና ምሥጢራዊው የፍቅር ስሜት የሚሞላበት ሰውን ይፈጥራል።

ይህ ድርብነት የአሳኬልዲው ጥናት በረዥም ጊዜ የልጅነት ጫና ምክንያት ላይ ከፍተኛ ኃይል ያለው ጥናት እንዲካሄድ አድርጓል። ስትራቴጂያዊ ችሎታው ፣ ሌሎችን የማንበብና የማሸነፍ ችሎታው፣ ለእውነተኛ ታማኝነት ያለው እና ጭካኔ የተሞላበት የክህደት ችሎታው - ሁሉም የተወለዱት በእናቱ ዘር እና በአባቱ የዓመፅ አገዛዝ መካከል ያለውን ሊደረስበት የማይችለውን ውጥረት ነው፡፡

ባሪያውና ሥርዓታማው የዓመፅ ድርጊት

የፌርደንት ሳጋ የቶርፊንን ጊዜ እንደ ባሪያ በኬቲል' ውስጥ፣ በቁጥጥር ሥር ያለው ትልቅ ለውጥ ነው "አይሁንዶንት" ዓመፅ ነው። በዚህ ላይ፣ በቪኪኪ የዓመፅ ድርጊት ለጸጥታ እና ይበልጥ አስደንጋጭ ለሆነው የኦሪት ጭቆናው ኢኮኖሚያዊነት ይሸፈናል። በዚህ አርች ውስጥ የሚታየው የባሪያ ኢኮኖሚ በ] በባሪያ ንግድ ላይ በስታዲየሙንዲየሙና በሸነቆ ክልሎቹ ውስጥ ትልቅ የኢኮኖሚ ሞተር ሾመች።

ኢናር እና የልማት ችሎታ

ኢናር በትልልቅ ትረካዎች ላይ የተመሠረተው ጠቅላላ ትረካ ነው: አንድ ባሪያ ቤተሰቡን አጥቶ ለቪኪጎንግ አዳሪዎች ነጻነት እንደያዘ እንደ ጦረኛው ቶርፊንን ባሕል በአንድ ወቅት የተካፈለውን ሕዝባዊ ወጪ ያመለክታል። ስለ ግብርና ያለው እውቀት አንድ ጫካን ለማጽዳት ፣ ለመትከልና ለመከር ጊዜን ለመግጠም የሚያስፈልገው ትዕግሥት፣ የአፈር መዋለድ - - የዱር ምርት ቀስ በቀስ የሚካተት ችሎታ እና የፍልስፍና ኢኮኖሚውን የሚወክል ነው፡፡

ኢናር እንደ ቶርፊን ያሉትን ተዋጊዎች የሚጠላበት በቂ ምክንያት አለው፤ ነገር ግን ከዚህ በፊት የፈጸመውን ድርጊት የሚመለከተው ሰው ይቅር ባይ መሆኑ አንድ ላይ ሆኖ ወደ ቪንላንድ ለመድረስ ያለው ፍላጎት ግን እንደ ቀላል ነገር ሳይሆን በየዕለቱ በሚደረግ ከፍተኛ የዓመፅ ድርጊት አማካኝነት ስለሚሠራበት ነው ።

አርነሂድ ፣ ጌርዳርና የመከራ ጂኦሜትሪ

አሳዛኝ የሆነው የአርነሂድ እና የጋሪድ አርክቲክ የፋርስላንድ ሳጋ ጦርነት በጊዜና በእርስ በርስ ግንኙነት እንዴት እንደሚስፋፋ የሚያሳይ በጣም አውዳሚ ምሳሌ ነው፡፡ አርነሂድ፣ ባሪያ ሆኖ ከባልዋና ከልጇ የተለየ ሆኖ በኬቲል ቤት ውስጥ ለጥፋት ተዳርጎ በሕይወት እንዲቆይ አድርጓል። ግማሽ አያት በምርኮ እና በጥቃት የተነጠፈ ጌዳር እና አምልጦ ቤተሰቡን ለማምለጥና አንድ ብቸኛ መንገድ: ዓመፅ. ታሪካቸውን ያሳያል፤ ፍቅር እንኳ በግድ ሲገለጽ ሌላም የጥፋት ምንጭ ሆኖታል።

አርነሂድ ሞት እና የዓመፅ ድርጊት መፈጸሙ የቶርፊንንን ሁኔታ እንደ አዲስ የተቀበለውን የፓሲፊዝም ገደቦች እንዲጋፈጥ አስገድዶታል። አንድ ጊዜ በፈጸማቸው ሥርዓት ምክንያት ለንግድ ሥራ የመጣችውን ሴት ሲመለከት: - ይህ ሁኔታ የዓመፅ ድርጊት ለመፈጸም እምቢተኛ መሆን ብቻ በቂ እንዳልሆነ ያለውን ግንዛቤ ያሳያል። እውነተኛ ሰላም እንዲህ ዓይነቱን መከራ የሚያመጡ ተቋማትን ለማፍረስ በንቃት መሥራትን ይጠይቃል።

የሰላም ኢኮኖሚ

'ቪንላንድ ሳጋ' አስደናቂ ሶቅላጢነት በቁጥጥሩ ] ኢኮኖሚያዊ ዓምዶችን ሰላም እና ጦርነት . የቪኪ ኢኮኖሚን የሚወርደው በዓመፅ ምክንያት ሀብቱን በየጊዜው በማካበት ነው። ራይዶች የዘረፋው ነገር ነው፣ ይህ ገንዘብ ተጨማሪ ሰልፎችን ያስፈልጋሉ፣ ተጨማሪ ጦረኞችን የሚጠይቁ ሲሆን እነዚህም የምርኮ ድርሻቸውን ይጠይቃሉ። ይህ ሥርዓት የራሱ የሆነ እንቅስቃሴ፣ የራሱን ምክንያታዊነት እና ተጠቃሚዎቹን የሚወስነው የግሉ ረብሸኞችን በመግታት ነው፡፡

ቶርፊን የጠየቀው አማራጭ - በቪንላንድ በግብርናና ላይ የተመሠረተ ሰፈር መቋቋሙ - የጂኦግራፊያዊ ሁኔታን ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ወደ ኢኮኖሚያዊ አቀናጅነት የሚመለስን ሳይሆን የኢኮኖሚውን ሁኔታ የሚወክል ነው፡፡

በታሪኩ ውስጥ የሚገኘው ታሪክ ፣ ዘመናዊ መሣሪያዎችን ሳይጠቀሙ መሬትን ማጽዳት ፣ የእርሻ ማኅበረሰቦችን መሣሪያ የታጠቁ ወረራተኞችን ማዳን ፣ የተለያዩ ባሕሎች ሲገናኙ የሚፈጠረው ውጥረት ፣ ጥሩ ዓላማ ያለው ነገር ሳይሆን ቁሳዊ ሀብትን ፣ ቴክኖሎጂ እውቀትንና የኢኮኖሚ መዋቅርን ያመለክታል ።

የአገሬው ተወላጆች ውይይቱ

የኋለኞቹ የቪንላንድ ሳጋ ምዕራፎች የሉኑ ሕዝቦችን እና የኖርሴ ሰፋሪዎችን ቫይንላንድ ብለው ይጠሯቸዋል፡፡ ይህ ታሪክ በዘር የሚፈጸመው ጥናት እርስ በርስ የሚፋጠጡትን ሰላም በጣም ውስብስብና ፈታኝ ደረጃ ያቀርባል። በኖረ ሰፋሪዎችና በሎኑ መካከል ያለው ግንኙነት አንዱ ወገን ጥሩ እና ሌላኛውን ክፋት የሚወክል ቀላል ሥነ ምግባር አይደለም፡፡

የሐሳብ ልውውጥና የፍቺው ገደብ

ሰፋሪዎቹ የሉኑን ቋንቋ ለመማርና ሰላማዊ ግንኙነት ለመመሥረት ያደረጉት ጥረት የቅኝት ውህደትን ታሪካዊ አቋሙን ለማፍረስ የሚደረግ ልባዊ ሙከራ ነው። ቶርፊን የጦርነት ውትድርናን መደገፍ፣ ሌላው ቀርቶ ሰፋሪዎቹ በችግር ጊዜ እንኳ ሳይቀር በችግር ውስጥ በሚፈጠሩበት ጊዜ በጥቅምት፣ በመንፈሳዊ እና በማኅበራዊ ድርጅቶች መካከል ያለውን ዝምድና የሚያንጸባርቁ ናቸው፡፡

አንድ ልዩ ውጥረት የሚፈጠረው ሰፋሪዎቹ ለንኑ በውጭ ስላሉት ሐሳቦች እና ነገሮች ከንዑ ጋር ከተዋወቁ በኋላ፣ የብረት መሣሪያዎችን እና ለዘለቄታው የግብርና ሰፈርን አጠቃቀም የሚደግፍ ሐሳብን ጨምሮ አንድ ነገር ነው፡፡

ሰይፍ መርገሙ

የመንፈሳዊ ሙስና ተሸካሚ የሆነው ሰይፍ በተደጋጋሚ ጊዜ በቪንላንድ አርክ ላይ ሙሉ በሙሉ ይገለጣል። ቶርፊን ወደ አዲሱ ምድር ሰይፍ ማምጣትን የሚከለክለው ትእዛዝ የጦር መሣሪያዎቹ ወደ አጠቃቀም ጫናው እንዲገቡ ማድረግን ከመረዳት ጋር ይጋጫል። አንድ ሰይፍ በቋሚነት ፈተና ይፈጥራል፤ ግጭት በሚነሳበት ጊዜ የዓመፅ ምርጫ በአካልና በአእምሯዊ ሁኔታ ላይ ይገኛል።

ሰፋሪዎቹ በታሪካቸውና በሁኔታዎቻቸው ላይ በተመሠረተው የሰላም አቋም ላይ የሚነሱት ውዝግቦች በጊዜያችንና በታሪካዊ ክርክሮች መካከል የሚነሱት ውዝግቦች ሌሎች ሰዎች ኃይልን ለመጠቀም ፈቃደኛ ሆነው በሚቀጥሉበት ዓለም ውስጥ ትልቅና ሰፊ ውዝግብ አስከትለዋል። እነዚህ ተከታታይ ሐሳቦች ቀላል መልስ ሳያመጡ በዚህ ክልል ውስጥ ይንሳፈፋሉ፤ በታሪካቸውና በሁኔታቸው ላይ የተለያየ ምርጫ የሚያደርጉ ባለሞያዎችን እና የሰላምን አቋማቸውን የሚደግፉና ወቅታዊነት የሚመዘግቡትን የሰላምን አቋማቸውን የሚከተሉ ናቸው፤

የሰላም የትውልድ መስፋፋት

ከቪንላንድ ሳጋ ከተባሉት በጣም ስውር የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሰላም እንዴት ሊማር እንደሚገባው ነው። የቶርፊን አባት ቶርስ ከጦርነት ሕይወት ለማምለጥና ልጆቹን ከዓመፅ ለማስነሳት ሞክሮ ነበር፥ ነገር ግን ያለፈው ጊዜው ከእርሱ ጋር ተያያዘው፥ ልጁም የፍልስፍናውን ትምህርት ሳይሆን የሞትን መታሰቢያ ብቻ ወርሶታል። የቶርፊን መንገድ የአባቱን ትምህርት በቁራጭ አእምሮና በብርቱ ማስተዋል መልሶ ማቋቋምን ይጨምራል፤ ይህም ፍሬ ከማፍራት በፊት ለዓመታት መከራ የሚወስድ ሂደት ነው፡፡

ተከታታይ ትንታኔዎች እንደሚጠቁሙት መገንባት እንደ ቋንቋ መገንባት በተፈጥሮ የሚገኝ ነገር ነው ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የሚማረው ሆን ብሎ ብዙውን ጊዜ በጣም የሚያሠቃይ ጥረት በማድረግ ነው፡፡

የፍየል እጆች ክብደት

"ቬንላንድ ሳጋ" በመጨረሻ ይከራከራሉ ሰላም ብዙዎች ዋጋ አይከፍሉም፤ አይደለም ጦርነት ሳይሆን ሌላ ነገር ይጠይቃል። የጦረኛው መንገድ ስለ ማንኛውም አደጋ ግልጽ የሆነ የድልጠኝነት ምልክት ይሰጣል፤ ጠላቶች ተሸንፈው፣ ዘረፋዎች፥ ዝናው ተጠናውተዋል። የሰላም መንገድ እንዲህ ያለ እርግጠኛ አይደለም። የሰላም ግን የሰላምን መሥራች በዓመፅ ውስጥ ያለውን ኃይል በሚለካው ሰው ፊት ደካማ ሆኖ መታየት አለበት። ፈጣን ውጤት በማይታይበት ጊዜ እንኳ ሳይቀር ወደ ማስማማት መመላለስ አለባቸው። እነርሱ ግን በፈጣን ደረጃ የዓመፅ ችሎታቸውን በመምረጥ ጊዜ ሳይጠቀሙበት የዓመፅ ድርጊትን ክብደት መሸከም አለባቸው።

ማኮቶ ዩኪሙራ የዋና ሥራ በጣም ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለጦርነት ነው ይህን ምርጫ ቀላል መስሎ ለመታየት ፈቃደኛ ባለመሆን ነው፡፡ ቶርፊንን ይህን ምርጫ ማድረግ ቀላል ሆኖ አይገኝም: ምክንያቱም ዓመፅ ምንም ዓይነት ኃይል የለውም - ከዚህ ይልቅ በጣም ውጤታማ ነው ግድያው በመግደል ላይ ነው፡፡ በመጨረሻም የዓመፅ ድርጊትው ለሌሎችም ሆነ ለራሳቸው ሰብዓዊው ሰው ምን ያህል ዋጋ እንደከፈለ በግልጽ ስለሚመለከት ይለውጣል። ይህ ተከታታይ ውይይቱ ስለ ግድነት ፣ ስለ እርቅ መፍጠርና ስለምንፈልግ የምርጫችን መዘዝ ለሚወርሱ ሰዎች የሚገነባውን ዓለም ለመመርመር ግብዣ ያቀርባል። በባሕላዊ መልክዓዊ ሁኔታ ውስጥ የሚለዋወጠው ነገር ስሜትን የሚቀሰቅስና የሚቀሰቅስ ነው: "ቪንላንድ ሳጋ" እንደ አንድ ረጋ ያለና የሚያወድስ የጦጣ ጦጣ ንቅናቄ ነው፡፡