የሥነ ልቦና ትንበያው ‘የዘፍጥረት ወንጌልን ወንጌል መመርመሪያ ’

የመሣሪያነት ፕሮጀክት: - የመዳንን ተስፋ መተው

ሰው ሚኒሲዮዲካል ፕሮጄክት ላይ ያለውን የመጨረሻ ፈተና የሚወክል ሲሆን የግል ግለሰቦችን መሻር ሥቃይና አንድነት የሌለው ሕይወት ነው፡፡ ሁሉም ሰብዓዊ ነፍሳትን በአንድ ውቅያኖስ ውስጥ በማቀላቀል ፣ የራስን ቁርጠኝነት በመሰረዝ እና በግድ የሚወነጀለው ነገር —⁠ ብቸኝነትን ፣ አለመግባባትንና ግጭትን የሚያመጣው ነገር ማለት ነው። ቢሆንም ኒትቼስ የሚለው ማስታወቂያ ግን ይህ መፍትሔ ሐሰት ገነት መሆኑን ይቃወማል። የሾንጂ የወሰደው እርምጃ አሁንም ቢሆን የዳንስ ኮከቦችን ለመውለድ የሚያስችል የግነት ትርዒት ነው፡፡ የሽፋኑ የግለሰብ ሕይወትን ለውጦት ነው፡፡

ከጎን ያለው ግንኙነት

እያንዳንዱ ኤቨንጀሊዮን ሁለት ቀዳዳ ያለው ሰይፍ ነው: የመታወቅና የመውደድ አጋጣሚ ይሰጣል፥ ነገር ግን በሁኔታው የተዋጣውን ሰው ራሱን ለማጥፋት ስጋት ላይ ይጥላል። እነዚህም በጋራ የሚወክሉት ሰዎች አንድ ሰው ራሱን እንደ ቀብር ሳይሆን እንደ አንድ ነገር የሚወነጨፉበት፣ የተበጠሱበትና የተናቀባቸው የጦፈ ጦረኞች ናቸው። እነዚህ ግን ሰዎች ትርጉም ሊገነቡ የሚሞክሩት ነገር ነው፤ ሁልጊዜም አንድ ሰው ራሱን እንደሚረዳና ራሱን ከሌላው የማስተዋል ጽንፈ ዓለም ጋር በማገናኘት ነው፡፡

• ጀንዶ እና ሽኒጂ: የቸንጂ ስሜት ሊደረስበት የሚችል አባት የሌለው አባት ለሾንጂ ራስ ጠንቅ ቅርጽ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ጀንዶ ራሱ መስተዋት ነው፤ ቁንጫው የሚመነጨው የወላጅ ቁስል ብዙውን ጊዜ በዘር የሚወረስ መሆኑን በማረጋገጥ ነው፡፡
• ሚሳቶ እና ካጂ: ሁለት አዋቂዎች ሴሰኝነት እና ሲኒክነት እንደ ማስታወሻ ቢጠቀሙም አንዳቸው ለሌላው በቀላሉ በቀላሉ ሊጎዳ የሚችል ቦታ ያገኛሉ። አሳዛኝ ድርጊታቸው ግን አዋቂዎች ግን ለራሳቸው ጥፋት ተመጣጣኝ እንደሆነ ያጎላል። ካጂ''s የመጨረሻ ቃል ስለ ተስፋ ምርጫ እንደ ቀላል ጊዜ ሆኖ አይታይም በተስፋ መቁረጥ ዓለም ውስጥ ግልጽነት ነው፡፡
• ሽነጂ እና ካዎሩ: አጭር እና አሳዛኝው ወዳጅነት ምንም መጠበቅ የሌለው ፍቅር ይሰጣል፡፡ ካዎሩ እንደ መልአክ እውነተኛ ባሕርይው የሺንጂን ቁርኝትና የመጨረሻውን መከዳ ተቀብሎ ከውድቀት ጋር እንዲጋጠም ያስገድደዋል፤ ሽመላ እና ፈገግታው ከቅንነት ሊድን የማይችል ጥሩ ዝምድና ያስታውሳሉ።
• አስውካ እና ሽኒጂ: የፆታ ውጥረት እና እርስ በርስ መደጋገፍ አለበቂነት የሚከሰተው ፉክክር ነው። የመግባት ችሎታቸው በምሬት እና በምኞት ስሜት ተሞልቶ በሸመች ኩሽና ውስጥ ወደ አንድ ትንበያ ደረጃ ላይ ይደርሳል፤ የአሱካ 'ኩራትና የሾንጂ 'moxivitive ' በኤኤካካካማያዊው ግጭት ነው። ይህ ጊዜ፣ በሾርባው እና በተሰባበሩ ጣዕም፣ በእርስ በርስ ግንኙነት እንዴት እንደታየ የሚያሳይ ፍጹም ምሳሌ ነው፡፡

ምሳሌያዊነትና በውስጠኛው የሁከት መስፋፋት ላይ የሚታየው ፍንዳታ

የአኖ አቅጣጫ አንድ ትልቅ ምሳሌያዊ መነጽር በዓይን የሚታይን ነገር ለመፍጠር ነው። ሜካ እና አውሬዎች በሲፊፊ የሚደግፉ አይደሉም ነገር ግን የሥነ ልቦና ምልክት አራማጆች ናቸው፥ ውስጣዊ ግዛቶችን ወደ ውጭ ማሳያነት የሚለውጡ ናቸው። ጥቅጡ የሃይማኖታዊ ምስሎች ስርጭት - ክሪፊኬፊክስ፣ የሲፊሮቲክ የሕይወት ዛፍ፣ ሊልት እና አዳም - የሚያከናውኑት የሃይማኖታዊ ክርክርን ሳይሆን የሰውን አመጣጥና ዕድል ክብደት የሚመዘግቡ አጫጭርነት ነው፡፡

የወንጌላዊነት ክፍሎች: - በእናቶች ማጥለቅ

ኢቫ እና እናቶች በኢቫ ላይ የሚደረጉት ጥረቶች ወደ ማህፀን ውስጥ እንዲገቡ ያስችላሉ፤ ወደ ቀድሞዋ ምቾት መመለስ ማለት ወደ ማህፀን መመለስ ማለት ወደ ራስ ወዳድነት መጓደል ይመልሳል ነገር ግን ራስ ወዳድነትን የሚከፍለው ነገር ነው። ሺንጂ በዋናው ሾርባ 400% ሲሞላው ሾርባው ከዩኒቲ-01 ጋር ሲቀላቀል በተዘዋዋሪ መንገድ ከሰብዓዊነቱ ያፈሳል፤ ኢቫ በጋራ ወደ አንድ ጊዜ የሚጠብቀውና የሚታሰረው የሶቪየትነት ስሜት ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ለራሳቸው ፍቅርና ለራስዋ የመጀመሪያ ምንጭ ሆኖ የሚወነጨፍበት ሁኔታ ነው፡፡

መላእክት እንደ ሳይኮሎጂያዊ ትንበያዎች

እያንዳንዱ መልአክ እንደ ውጭያዊ ገጽታ ስለ ፊዚክስሶሎጂያዊ ግጭቶች. ሊልኤል፥ ሾንጂ የሚውጠው ጥላ መልአክ ወደ ውጫዊው ውጫዊ ገጽ ነው፤ ውጫዊው ቀዳማዊ ትንፋሽ ከኦንትሬይት ትንታኔው ጋር ይገናኛል። የሪኢ ማህፀን ውስጥ የሚገቡት ቴንታክሎች ስለ ሰውነት awto አካልና ስለ ውለታ ሽብር ያስጨንቃሉ። የመጨረሻው መልአክ ተቢሪስ ነው ትንፋሽ ነው የሞት-ፍቅር፣ ሽኒጂን ከብቸኝነት ጋር በማጥፋት ነው። እነዚህ ስሌት የተለመዱ ፍርዶችን በማባከን፣ እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች በዓይናችን ላይ የሚታዩት ዓይኖች በጣም አስደናቂ ናቸው፤ በሽብር ላይ የሚታዩትን ሰዎች በችግር ላይ እንዲያዩ የሚፈቅዱ ናቸው። የዓመፅናው ዒላማና የዓመፅናው ዒላማው ዒላማው ስርጭና አንድ ቀዳዳ ያለው ነው፤ እነዚህ ሰዎች በሰብዓዊነትና በድምቀት ላይ የተመሠረተው ነው፥ በሰብዓላዊውኑምናማና ላይ የተመሠረተ ጥቃትን የሚወ

የባሕል ቅርስና የአእምሮ ጤና ጭውውት

Evangelony ] በጃፓን "የኢኮኖሚ ኢኮኖሚያዊ ናዳ እና ብሔራዊው መፈራረስ ቀውስ" የደረሰበት ጊዜ፣ እና ስለ ዓላማው መዛባት እና ተስፋ መቁረጥ ርዕሰ ጉዳዮች አንድ ትውልድን ተስፋ አስቆራጭ ነገር አንጸባርቀዋል። ይህም በጊዜ ሂደት በጣም ረዘም ያለ ጠቀሜታ ያለው ነገር ነው፡፡ አሁን የሚያሳድረው ተጽዕኖ ከአኒሜ የበለጠ ዓለም አቀፍ ውይይት ነው ስለ አእምሮ ጤና፣ ስለ ራሱ ፍልስፍና እና ስለ ታሪክ የመናገር ችሎታው አንድ የሥነ አእምሮ ትንታኔ ነው. ይህ ተከታታይ ገጽ ለተመልካቾች ለፍቺው ጠቅላላ ገጽ ነው ስርጭት ሆኖላቸዋል። ይህም በግለሰቡ ውስጥ ከተንጸባረቀው የጭንቀትና ጭንቀት ጋር የሚተካከለውን የራሳቸው ችሎት አጫጭርቶታል።

ዘመናዊ ታሪክ

ትዕይንትዎች Evangelongeion's] የዲ ኤን ኤ ሊገኝ የሚችል እንደ የዩሊቴክስ ትንተና ላይ ] Madoka Magca, BoJack Horlman እና እንኳን ሆሊውድ እንደ Black Swan] እና ሁሉን ነገር አንድ ጊዜ ... እነዚህ ታሪኮች የየአካሉ የሲቢስ struttura ለመስበር ፈቃደኛነት እንደ ስርየት ምሥረ ቃል ፣ አንድ አኗኗሩ በቀዳሚው የሙከራው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ.

ደረጃ ሦስት

ምናልባትም Evangelony's] በጣም ዘላቂው መዋጮ ነው የሚወክለው አቋሙን አይፈታም። የነርቭ ሁኔታው ነው የነርቭ ሕመም. የዲቆዓማው፣ ጭንቀት፣ የዶክተር ስብዕና እና ራሱን በራሱ የሚገድብ ሐሳብ አንድ ሰው በእርስዎ ፍቅር ሳይሆን በጭካኔ ነው. ሰረዝ ነው ሰረዝ ነው ስርየት ነው አንድ ነገር ነው ስርየት. ሰረዝ ነው ስርየት አንድ ነው አንድ አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር ነው አንድ. ሰረዝ ህግ ነው ነው ቀዳሚው. ትንታግ አንድ ላይ ላይ ላይ አዳዲስ አዳዲስ ሰዎች [ፈቃድ]: - - በኢንተርኔት ላይ በኢንፊሸንዛክያንት ላይ በኢንተርኔት ግን:] - በኢንተርኔት ላይ ያለው አንድ የጋራ ቀዳሚ ሁኔታ ላይ አንድ ላይ ነው: [በኢንተርላይት] - - ምሥረፕት) - - ሁለቱም ጅነ ምሰልፍስትስት ድረድሶ

በመጨረሻም Neon ዘፍጥረት Evangelonyion] ቀላል መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደለም። ትርጓሜው ለግለሰቡ አንድ ዓይነት ጭንቀት ይተወዋል:: የሁሉ ቁስል ፣ አስፈሪ የሆነ የራስን የመምረጥ ነፃነት ምንም ዓይነት ሥቃይ ሳይሰማው የራሱን የመምረጥ ነፃነት ነው። እንዲሁም እንዲህ ባለ አሻራ ልዩ የሆነ ማጽናኛ ይሰጣል፤ በፍቺው ውስጥ ብቻችንን አለን ፤ አንድ ነገር ስንጠራ ብቻ የሕይወት ምልክት ነው። ይህ ተከታታይ ነገር በችግር ለመቀመጥ ፣ የግለሰቡን ንብረቶች ለመላቀቅ እና ከማንኛውም ጥያቄዎች ሁሉ ይበልጥ ሰውን መጠየቅ:: እኔ ማን ነኝ? ከነፍሴ በስተቀር እኔ ማንንም አልቀርም? መልስ ከራሴ በስተቀር እኛ ሁልጊዜ አዳኝና ችሎ ለመቆየት የፈለግን ነው፡፡